Questões de Vestibular Sobre filosofia
Foram encontradas 1.157 questões
Q1367824
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto: “O limite da gestão do
mundo pelo técnico-científico se torna patente
quando se considera a incapacidade do progresso
em resolver os problemas sociais do mundo (...) É
por isso que, hoje, muitos, ao mesmo tempo que
reconhecem a eficácia e a performance da ciência e
da técnica, recusam-se a reduzir a elas a sua visão
de mundo” (FOUREZ, G. A construção das
ciências. In: ARANHA, M.; MARTINS, M.
Filosofando: Introdução à Filosofia. 4ª ed. São
Paulo: Moderna, 2009, p. 349). A respeito dos
valores cognitivos e dos valores éticos que a
ciência envolve, assinale o que for correto.
A credibilidade da ciência como método para
alcançar conhecimento é compatível com a
negação de sua neutralidade com relação aos
fatores que motivam o seu desenvolvimento.
Q1367823
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto: “O limite da gestão do
mundo pelo técnico-científico se torna patente
quando se considera a incapacidade do progresso
em resolver os problemas sociais do mundo (...) É
por isso que, hoje, muitos, ao mesmo tempo que
reconhecem a eficácia e a performance da ciência e
da técnica, recusam-se a reduzir a elas a sua visão
de mundo” (FOUREZ, G. A construção das
ciências. In: ARANHA, M.; MARTINS, M.
Filosofando: Introdução à Filosofia. 4ª ed. São
Paulo: Moderna, 2009, p. 349). A respeito dos
valores cognitivos e dos valores éticos que a
ciência envolve, assinale o que for correto.
As discussões sobre valores e ciência,
realizadas pela Bioética, reforçam as teorias
que, observando a eficácia do método científico
na dominação da natureza e na produção de
conforto e bem-estar, apostam na ciência como
fator propiciador de melhorias nas relações
humanas.
Q1367822
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto: “O limite da gestão do
mundo pelo técnico-científico se torna patente
quando se considera a incapacidade do progresso
em resolver os problemas sociais do mundo (...) É
por isso que, hoje, muitos, ao mesmo tempo que
reconhecem a eficácia e a performance da ciência e
da técnica, recusam-se a reduzir a elas a sua visão
de mundo” (FOUREZ, G. A construção das
ciências. In: ARANHA, M.; MARTINS, M.
Filosofando: Introdução à Filosofia. 4ª ed. São
Paulo: Moderna, 2009, p. 349). A respeito dos
valores cognitivos e dos valores éticos que a
ciência envolve, assinale o que for correto.
O fato de a ciência se desenvolver em direções
que são determinadas por valores éticos e
políticos evidencia o caráter parcial do método
científico, no que diz respeito aos critérios de
aceitação ou recusa de uma teoria ou hipótese.
Q1367821
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto: “O limite da gestão do
mundo pelo técnico-científico se torna patente
quando se considera a incapacidade do progresso
em resolver os problemas sociais do mundo (...) É
por isso que, hoje, muitos, ao mesmo tempo que
reconhecem a eficácia e a performance da ciência e
da técnica, recusam-se a reduzir a elas a sua visão
de mundo” (FOUREZ, G. A construção das
ciências. In: ARANHA, M.; MARTINS, M.
Filosofando: Introdução à Filosofia. 4ª ed. São
Paulo: Moderna, 2009, p. 349). A respeito dos
valores cognitivos e dos valores éticos que a
ciência envolve, assinale o que for correto.
O poder cognitivo peculiar à ciência constitui um
meio para alcançar fins, cuja correção ética é
suscetível de exame e de debate.
Q1367820
Filosofia
Texto associado
“Na abertura de sua obra Política, Aristóteles afirma
que somente o homem é um ‘animal político’, isto é,
social e cívico, porque somente ele é dotado de
linguagem. Os outros animais, escreve Aristóteles,
possuem voz (phoné) e com ela exprimem dor e
prazer, mas o homem possui a palavra (lógos) e,
com ela, exprime o bom e o mau, o justo e o injusto.
Exprimir e possuir em comum esses valores é o
que torna possível a vida social e, dela, somente os
homens são capazes.” (CHAUÍ, M. Convite à
Filosofia. 14ª edição. São Paulo: Ática, 2011, p.
185). A partir dessa reflexão sobre o homem e a
linguagem, assinale o que for correto.
Palavras “tabu” são aquelas proibidas de serem
pronunciadas, sob pena de punição, como
forma de reforçar laços sociais e reprimir
costumes.
Q1367819
Filosofia
Texto associado
“Na abertura de sua obra Política, Aristóteles afirma
que somente o homem é um ‘animal político’, isto é,
social e cívico, porque somente ele é dotado de
linguagem. Os outros animais, escreve Aristóteles,
possuem voz (phoné) e com ela exprimem dor e
prazer, mas o homem possui a palavra (lógos) e,
com ela, exprime o bom e o mau, o justo e o injusto.
Exprimir e possuir em comum esses valores é o
que torna possível a vida social e, dela, somente os
homens são capazes.” (CHAUÍ, M. Convite à
Filosofia. 14ª edição. São Paulo: Ática, 2011, p.
185). A partir dessa reflexão sobre o homem e a
linguagem, assinale o que for correto.
A Lógica se distingue da linguagem natural
porque não se ocupa com a significação dos
conteúdos do pensamento, mas sim com sua
expressão formal.
Q1367818
Filosofia
Texto associado
“Na abertura de sua obra Política, Aristóteles afirma
que somente o homem é um ‘animal político’, isto é,
social e cívico, porque somente ele é dotado de
linguagem. Os outros animais, escreve Aristóteles,
possuem voz (phoné) e com ela exprimem dor e
prazer, mas o homem possui a palavra (lógos) e,
com ela, exprime o bom e o mau, o justo e o injusto.
Exprimir e possuir em comum esses valores é o
que torna possível a vida social e, dela, somente os
homens são capazes.” (CHAUÍ, M. Convite à
Filosofia. 14ª edição. São Paulo: Ática, 2011, p.
185). A partir dessa reflexão sobre o homem e a
linguagem, assinale o que for correto.
A linguagem é um instrumento político, pois o
domínio da linguagem culta é uma forma de
segregação entre distintas classes sociais.
Q1367817
Filosofia
Texto associado
“Na abertura de sua obra Política, Aristóteles afirma
que somente o homem é um ‘animal político’, isto é,
social e cívico, porque somente ele é dotado de
linguagem. Os outros animais, escreve Aristóteles,
possuem voz (phoné) e com ela exprimem dor e
prazer, mas o homem possui a palavra (lógos) e,
com ela, exprime o bom e o mau, o justo e o injusto.
Exprimir e possuir em comum esses valores é o
que torna possível a vida social e, dela, somente os
homens são capazes.” (CHAUÍ, M. Convite à
Filosofia. 14ª edição. São Paulo: Ática, 2011, p.
185). A partir dessa reflexão sobre o homem e a
linguagem, assinale o que for correto.
Expressões artísticas, como a pintura, a
fotografia e a dança, não podem ser
consideradas formas de linguagens.
Q1367816
Filosofia
Texto associado
“Na abertura de sua obra Política, Aristóteles afirma
que somente o homem é um ‘animal político’, isto é,
social e cívico, porque somente ele é dotado de
linguagem. Os outros animais, escreve Aristóteles,
possuem voz (phoné) e com ela exprimem dor e
prazer, mas o homem possui a palavra (lógos) e,
com ela, exprime o bom e o mau, o justo e o injusto.
Exprimir e possuir em comum esses valores é o
que torna possível a vida social e, dela, somente os
homens são capazes.” (CHAUÍ, M. Convite à
Filosofia. 14ª edição. São Paulo: Ática, 2011, p.
185). A partir dessa reflexão sobre o homem e a
linguagem, assinale o que for correto.
O homem se distingue dos animais porque
possui linguagem simbólica, isto é, capaz de
estabelecer ligações entre os signos e as
coisas.
Q1367815
Filosofia
Texto associado
Segundo o filósofo francês Luc Ferry (1951), “O
nascimento da estética como disciplina filosófica
está indissoluvelmente ligado à mutação radical que
intervém na representação do belo quando este é
pensado em termos de gosto, portanto, a partir do
que no homem irá logo aparecer como a essência
mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do
sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o
belo é ligado tão intimamente à subjetividade
humana que se define, no limite, pelo prazer que
proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos
que suscita em nós [...]. Com o nascimento do
gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto,
ceder lugar a uma teoria da sensibilidade.” (FERRY,
L. Homo aestheticus – a invenção do gosto na era
democrática. In: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São
Paulo: Ática, 2011, p. 350). A respeito das noções
de Estética e Filosofia da Arte, assinale o que for
correto.
Segundo Kant, a validade universal do juízo de
gosto é comprovada pela análise conceitual do
objeto artístico contemplado.
Q1367814
Filosofia
Texto associado
Segundo o filósofo francês Luc Ferry (1951), “O
nascimento da estética como disciplina filosófica
está indissoluvelmente ligado à mutação radical que
intervém na representação do belo quando este é
pensado em termos de gosto, portanto, a partir do
que no homem irá logo aparecer como a essência
mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do
sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o
belo é ligado tão intimamente à subjetividade
humana que se define, no limite, pelo prazer que
proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos
que suscita em nós [...]. Com o nascimento do
gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto,
ceder lugar a uma teoria da sensibilidade.” (FERRY,
L. Homo aestheticus – a invenção do gosto na era
democrática. In: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São
Paulo: Ática, 2011, p. 350). A respeito das noções
de Estética e Filosofia da Arte, assinale o que for
correto.
A partir do século XVIII, a obra de arte torna-se
objeto de investigação filosófica, à medida que
seu valor está subordinado à sua capacidade
de representar uma ideologia religiosa ou
política.
Q1367813
Filosofia
Texto associado
Segundo o filósofo francês Luc Ferry (1951), “O
nascimento da estética como disciplina filosófica
está indissoluvelmente ligado à mutação radical que
intervém na representação do belo quando este é
pensado em termos de gosto, portanto, a partir do
que no homem irá logo aparecer como a essência
mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do
sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o
belo é ligado tão intimamente à subjetividade
humana que se define, no limite, pelo prazer que
proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos
que suscita em nós [...]. Com o nascimento do
gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto,
ceder lugar a uma teoria da sensibilidade.” (FERRY,
L. Homo aestheticus – a invenção do gosto na era
democrática. In: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São
Paulo: Ática, 2011, p. 350). A respeito das noções
de Estética e Filosofia da Arte, assinale o que for
correto.
Para o movimento romântico dos séculos XVIII
e XIX, a finalidade da arte é o conhecimento da
natureza por meio de sua imitação ou
reprodução.
Q1367812
Filosofia
Texto associado
Segundo o filósofo francês Luc Ferry (1951), “O
nascimento da estética como disciplina filosófica
está indissoluvelmente ligado à mutação radical que
intervém na representação do belo quando este é
pensado em termos de gosto, portanto, a partir do
que no homem irá logo aparecer como a essência
mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do
sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o
belo é ligado tão intimamente à subjetividade
humana que se define, no limite, pelo prazer que
proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos
que suscita em nós [...]. Com o nascimento do
gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto,
ceder lugar a uma teoria da sensibilidade.” (FERRY,
L. Homo aestheticus – a invenção do gosto na era
democrática. In: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São
Paulo: Ática, 2011, p. 350). A respeito das noções
de Estética e Filosofia da Arte, assinale o que for
correto.
Segundo Immanuel Kant (1724-1804), embora
a experiência estética seja individual e
particular, ela também possui, ao mesmo
tempo, caráter universal, pois a beleza é uma
ideia da razão, tal como as ideias de liberdade
e de imortalidade da alma.
Q1367811
Filosofia
Texto associado
Segundo o filósofo francês Luc Ferry (1951), “O
nascimento da estética como disciplina filosófica
está indissoluvelmente ligado à mutação radical que
intervém na representação do belo quando este é
pensado em termos de gosto, portanto, a partir do
que no homem irá logo aparecer como a essência
mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do
sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o
belo é ligado tão intimamente à subjetividade
humana que se define, no limite, pelo prazer que
proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos
que suscita em nós [...]. Com o nascimento do
gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto,
ceder lugar a uma teoria da sensibilidade.” (FERRY,
L. Homo aestheticus – a invenção do gosto na era
democrática. In: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São
Paulo: Ática, 2011, p. 350). A respeito das noções
de Estética e Filosofia da Arte, assinale o que for
correto.
A teoria estética, nascida no século XVIII,
investiga não apenas a beleza intrínseca às
obras de arte, mas também os mecanismos
subjetivos da criação artística.
Ano: 2012
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Inglês
|
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Espanhol |
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Francês |
Q1366995
Filosofia
Texto associado
Parte do prestígio de que goza a ciência nos dias
atuais explica-se pelo método de investigação do
qual ela lança mão. Explorando aspectos desse
método, um filósofo da ciência contemporânea
afirma: “o preceito de que os dados devem ser
reunidos sem a guia de uma hipótese preliminar
sobre as conexões entre os fatos em estudo é
autodestruidor e, certamente, não é seguido na
investigação científica. Ao contrário, é necessário
tentar hipóteses que deem uma direção à
investigação científica. Essas hipóteses é que
determinam, entre outras coisas, quais dados
devem ser coligidos a um certo momento da
investigação” (HEMPEL, C. G. Filosofia da Ciência
Natural. 2ª. ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores,
1974, p. 25). Com base nas teses defendidas no
texto acima e no método de investigação da
ciência, assinale o que for correto.
Uma hipótese que pode ser testada por
experimentos e experiências diversificados tem
igual grau de aceitabilidade de uma hipótese
testada por experimentos e experiências mais
restritos.
Ano: 2012
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Inglês
|
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Espanhol |
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Francês |
Q1366994
Filosofia
Texto associado
Parte do prestígio de que goza a ciência nos dias
atuais explica-se pelo método de investigação do
qual ela lança mão. Explorando aspectos desse
método, um filósofo da ciência contemporânea
afirma: “o preceito de que os dados devem ser
reunidos sem a guia de uma hipótese preliminar
sobre as conexões entre os fatos em estudo é
autodestruidor e, certamente, não é seguido na
investigação científica. Ao contrário, é necessário
tentar hipóteses que deem uma direção à
investigação científica. Essas hipóteses é que
determinam, entre outras coisas, quais dados
devem ser coligidos a um certo momento da
investigação” (HEMPEL, C. G. Filosofia da Ciência
Natural. 2ª. ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores,
1974, p. 25). Com base nas teses defendidas no
texto acima e no método de investigação da
ciência, assinale o que for correto.
Embora exija do cientista domínio e
familiaridade com o problema investigado, a
criação de uma nova hipótese requer
considerável grau de inventividade.
Ano: 2012
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Inglês
|
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Espanhol |
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Francês |
Q1366993
Filosofia
Texto associado
Parte do prestígio de que goza a ciência nos dias
atuais explica-se pelo método de investigação do
qual ela lança mão. Explorando aspectos desse
método, um filósofo da ciência contemporânea
afirma: “o preceito de que os dados devem ser
reunidos sem a guia de uma hipótese preliminar
sobre as conexões entre os fatos em estudo é
autodestruidor e, certamente, não é seguido na
investigação científica. Ao contrário, é necessário
tentar hipóteses que deem uma direção à
investigação científica. Essas hipóteses é que
determinam, entre outras coisas, quais dados
devem ser coligidos a um certo momento da
investigação” (HEMPEL, C. G. Filosofia da Ciência
Natural. 2ª. ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores,
1974, p. 25). Com base nas teses defendidas no
texto acima e no método de investigação da
ciência, assinale o que for correto.
A ocorrência de certos dados ou fatos é inferida
a partir de uma hipótese ou teoria que é
proposta por meio do raciocínio dedutivo.
Ano: 2012
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Inglês
|
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Espanhol |
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Francês |
Q1366992
Filosofia
Texto associado
Parte do prestígio de que goza a ciência nos dias
atuais explica-se pelo método de investigação do
qual ela lança mão. Explorando aspectos desse
método, um filósofo da ciência contemporânea
afirma: “o preceito de que os dados devem ser
reunidos sem a guia de uma hipótese preliminar
sobre as conexões entre os fatos em estudo é
autodestruidor e, certamente, não é seguido na
investigação científica. Ao contrário, é necessário
tentar hipóteses que deem uma direção à
investigação científica. Essas hipóteses é que
determinam, entre outras coisas, quais dados
devem ser coligidos a um certo momento da
investigação” (HEMPEL, C. G. Filosofia da Ciência
Natural. 2ª. ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores,
1974, p. 25). Com base nas teses defendidas no
texto acima e no método de investigação da
ciência, assinale o que for correto.
O raciocínio indutivo, a partir de dados e fatos,
constitui um procedimento eficiente para a
elaboração de hipóteses e teorias científicas.
Ano: 2012
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Inglês
|
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Espanhol |
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Francês |
Q1366991
Filosofia
Texto associado
Parte do prestígio de que goza a ciência nos dias
atuais explica-se pelo método de investigação do
qual ela lança mão. Explorando aspectos desse
método, um filósofo da ciência contemporânea
afirma: “o preceito de que os dados devem ser
reunidos sem a guia de uma hipótese preliminar
sobre as conexões entre os fatos em estudo é
autodestruidor e, certamente, não é seguido na
investigação científica. Ao contrário, é necessário
tentar hipóteses que deem uma direção à
investigação científica. Essas hipóteses é que
determinam, entre outras coisas, quais dados
devem ser coligidos a um certo momento da
investigação” (HEMPEL, C. G. Filosofia da Ciência
Natural. 2ª. ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores,
1974, p. 25). Com base nas teses defendidas no
texto acima e no método de investigação da
ciência, assinale o que for correto.
Um dado ou fato pode ser considerado
relevante para solucionar um problema sob a
análise de certa hipótese, mas irrelevante sob a
análise de uma hipótese diferente.
Ano: 2012
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Inglês
|
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Espanhol |
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Francês |
Q1364112
Filosofia
Texto associado
Em Investigação acerca do Entendimento Humano,
o filósofo escocês David Hume (1711-1776) afirma
que nosso pensamento “está realmente confinado
dentro de limites muito reduzidos e que todo poder
criador do espírito não ultrapassa a faculdade de
combinar, de transpor, aumentar ou de diminuir os
materiais que nos foram fornecidos pelos sentidos e
pela experiência” (Hume. Coleção Os Pensadores.
São Paulo: Editora Nova Cultural, 2004, p. 36).
Com a descrição “materiais que nos foram
fornecidos pelos sentidos e pela experiência”,
Hume refere-se a nossas percepções. Estas são,
para ele, de dois tipos: as impressões, percepções
primeiras, originadas por meio dos sentidos; e as
ideias, percepções derivadas, cópias das
impressões. A respeito do pensamento de Hume,
assinale o que for correto.
O hábito, sendo para Hume uma capacidade do
espírito humano de associar ideias, é uma fonte
de percepções.
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