Questões de Vestibular Sobre filosofia
Foram encontradas 1.157 questões
Ano: 2013
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2013 - UNESP - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q357483
Filosofia
Texto associado
Governos que se metem na vida dos outros são governos autoritários. Na história temos dois grandes exemplos: o fascismo e o comunismo. Em nossa época existe uma outra tentação totalitária, aparentemente mais invisível e, por isso mesmo, talvez, mais perigosa: o "totalitarismo do bem". A saúde sempre foi um dos substantivos preferidos das almas e dos governos autoritários. Quem estudar os governos autoritários verá que a "vida cientificamente saudável" sempre foi uma das suas maiores paixões. E, aqui, o advérbio "cientificamente" é quase vago porque o que vem primeiro é mesmo o desejo de higienização de toda forma de vício, sujeira,enfim, de humanidade não correta. Nosso maior pecado contemporâneo é não reconhecer que a humanidade do humano está além do modo "correto" de viver. E vamos pagar caro por isso porque um mundo só de gente "saudável" é um mundo sem Eros.
Na concepção do autor, o totalitarismo.
Ano: 2013
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2013 - UNESP - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q357482
Filosofia
Texto associado
Segundo Franz Boas, as pessoas diferem porque suas culturas diferem. De fato, é assim que deveríamos nos referir a elas: a cultura esquimó ou a cultura judaica, e não a raça esquimó ou a raça judaica. Apesar de toda a ênfase que deu à cultura, Boas não era um relativista que acreditava que todas as culturas eram equivalentes, nem um empirista que acreditava na tábula rasa. Ele considerava a civilização europeia superior às culturas tribais, insistindo apenas em que todos os povos eram capazes de atingi-la. Não negava que devia existir uma natureza humana universal ou que poderia haver diferenças entre as pessoas de um mesmo grupo étnico. O que importava para ele era a ideia de que todos os grupos étnicos são dotados das mesmas capacidades mentais básicas
Considerando o texto, é correto afirmar que, de acordo com o antropólogo Franz Boas,
Ano: 2013
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2013 - UNESP - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q357481
Filosofia
Texto associado
"Religião sempre foi um negócio lucrativo." Assim começa uma reportagem da revista americana Forbes sobre os milionários bispos fundadores das maiores igrejas evangélicas do Brasil. A revista fez um ranking com os líderes mais ricos. No topo da lista, está o bispo Edir Macedo, que tem uma fortuna estimada em R$ 2 bilhões, segundo a revista. Em seguida, vem Valdemiro Santiago, com R$ 400 milhões; Silas Malafaia, com R$ 300 milhões; R. R. Soares, com R$ 250 milhões, e Estevan Hernandes Filho e a bispa Sônia, com R$ 120 milhões juntos. A Forbes também destaca o crescimento dos evangélicos no Brasil – de 15,4% para 22,2% da população na última década –, em detrimento dos católicos. Hoje, os católicos romanos somam 64,6% da população, ou 123 milhões de brasileiros. Os evangélicos, por sua vez, já somam 42 milhões, em uma população total de 191 milhões de pessoas.
Os fatos descritos na reportagem são compatíveis filosoficamente com uma concepção
Ano: 2013
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2013 - UNESP - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q357480
Filosofia
Texto associado
A China é a segunda maior economia do mundo. Quer garantir a hegemonia no seu quintal, como fizeram os Estados Unidos no Caribe depois da guerra civil. As Filipinas temem por um atol de rochas desabitado que disputam com a China. O Japão está de plantão por umas ilhotas de pedra e vento, que a China diz que lhe pertencem. Mesmo o Vietnã desconfia mais da China do que dos Estados Unidos. As autoridades de Hanói gostam de lembrar que o gigante americano invadiu o México uma vez. O gigante chinês invadiu o Vietnã dezessete.
A persistência histórica dos conflitos geopolíticos descritos na reportagem pode ser filosoficamente compreendida pela teoria
Ano: 2013
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2013 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q334977
Filosofia
No que concerne a conceitos mencionados no texto, assinale a opção correta.
Ano: 2013
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2013 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q334972
Filosofia
Com relação ao assunto tratado no texto acima, assinale a opção correta.
Ano: 2013
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2013 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q334971
Filosofia
Considerando o texto acima, julgue os itens de 50 a 53 e assinale a opção correta nos itens 54 e 55, que são do tipo C.
Das informações do texto depreende-se que o saber filosófico.
Das informações do texto depreende-se que o saber filosófico.
Ano: 2013
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2013 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q334936
Filosofia
Considerando o fragmento de texto e as obras reproduzidas acima, julgue os itens de 13 a 22 e faça o que se pede no item 23, que é do tipo C.
O estudo sobre a comensalidade daqueles que exercem o poder é importante do ponto de vista político, uma vez que ela está relacionada a momentos de exibição de riqueza e de reforço dos laços de amizade e fidelidade.
O estudo sobre a comensalidade daqueles que exercem o poder é importante do ponto de vista político, uma vez que ela está relacionada a momentos de exibição de riqueza e de reforço dos laços de amizade e fidelidade.
Q1367836
Filosofia
Texto associado
Segundo Salvina Maria Ferreira, “Para o filósofo
Thomas Hobbes (1588-1679), o homem, em seu
‘estado de natureza’, acaba provocando conflitos
com os outros, pois vive competindo, desconfia de
todos e vive buscando a glória.” (FERREIRA, S. M.
Formação do Estado Moderno. In: LORENSETTI,
E. et al. Sociologia. Curitiba: SEED-PR, 2006, p.
222). Por isso, seria necessária a existência de um
estado forte, com poderes absolutos, capaz de
garantir a segurança de cada cidadão. De acordo
com essa forma de pensar, é correto afirmar que
os homens são naturalmente bons, e a
sociedade é que os corrompe.
Q1367835
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto do filósofo francês René
Descartes (1596-1650): “Deleitava-me
principalmente com as matemáticas, devido à
certeza e à evidência de suas razões; mas ainda
não percebia sua verdadeira aplicação, e, julgando
que só serviam às artes mecânicas, espantava-me
de que, sendo seus fundamentos tão seguros e
sólidos, não se houvesse construído sobre eles
nada de mais elevado” (Discurso do Método. In:
Descartes, Coleção Os Pensadores. São Paulo:
Nova Cultural, 2004, p.40). A respeito de Descartes
e de suas contribuições para a filosofia e as
ciências, assinale o que for correto.
Similarmente ao que ocorre nas matemáticas,
Descartes pretendeu construir um sistema
filosófico a partir de poucos princípios que
fundamentassem as demais verdades desse
sistema.
Q1367834
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto do filósofo francês René
Descartes (1596-1650): “Deleitava-me
principalmente com as matemáticas, devido à
certeza e à evidência de suas razões; mas ainda
não percebia sua verdadeira aplicação, e, julgando
que só serviam às artes mecânicas, espantava-me
de que, sendo seus fundamentos tão seguros e
sólidos, não se houvesse construído sobre eles
nada de mais elevado” (Discurso do Método. In:
Descartes, Coleção Os Pensadores. São Paulo:
Nova Cultural, 2004, p.40). A respeito de Descartes
e de suas contribuições para a filosofia e as
ciências, assinale o que for correto.
A ideia de extensão (ou tridimensionalidade)
dos corpos é, ao contrário dos dados recebidos
pelos sentidos, certa e evidente.
Q1367833
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto do filósofo francês René
Descartes (1596-1650): “Deleitava-me
principalmente com as matemáticas, devido à
certeza e à evidência de suas razões; mas ainda
não percebia sua verdadeira aplicação, e, julgando
que só serviam às artes mecânicas, espantava-me
de que, sendo seus fundamentos tão seguros e
sólidos, não se houvesse construído sobre eles
nada de mais elevado” (Discurso do Método. In:
Descartes, Coleção Os Pensadores. São Paulo:
Nova Cultural, 2004, p.40). A respeito de Descartes
e de suas contribuições para a filosofia e as
ciências, assinale o que for correto.
O método cartesiano permite dispensar a
certeza e a evidência dos princípios que
fundamentam um conhecimento em favor de
uma justificação empírica desse mesmo
conhecimento.
Q1367832
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto do filósofo francês René
Descartes (1596-1650): “Deleitava-me
principalmente com as matemáticas, devido à
certeza e à evidência de suas razões; mas ainda
não percebia sua verdadeira aplicação, e, julgando
que só serviam às artes mecânicas, espantava-me
de que, sendo seus fundamentos tão seguros e
sólidos, não se houvesse construído sobre eles
nada de mais elevado” (Discurso do Método. In:
Descartes, Coleção Os Pensadores. São Paulo:
Nova Cultural, 2004, p.40). A respeito de Descartes
e de suas contribuições para a filosofia e as
ciências, assinale o que for correto.
Descartes se deleitava com as matemáticas
devido ao fato de a experiência e os dados
vindos dos sentidos fornecerem elementos para
a construção dos princípios inaugurais dessas
ciências.
Q1367831
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto do filósofo francês René
Descartes (1596-1650): “Deleitava-me
principalmente com as matemáticas, devido à
certeza e à evidência de suas razões; mas ainda
não percebia sua verdadeira aplicação, e, julgando
que só serviam às artes mecânicas, espantava-me
de que, sendo seus fundamentos tão seguros e
sólidos, não se houvesse construído sobre eles
nada de mais elevado” (Discurso do Método. In:
Descartes, Coleção Os Pensadores. São Paulo:
Nova Cultural, 2004, p.40). A respeito de Descartes
e de suas contribuições para a filosofia e as
ciências, assinale o que for correto.
Descartes não apenas apresentou interesse
filosófico nas matemáticas e nas ciências
correlatas, mas também contribuiu para o
progresso delas, desenvolvendo, por exemplo,
a Geometria Analítica e a Óptica.
Q1367830
Filosofia
Texto associado
A Fenomenologia é uma tradição filosófica, nascida
no século XX, que se caracterizou por sua
abordagem crítica dos problemas clássicos do
conhecimento. O filósofo francês Maurice MerleauPonty, expoente da Fenomenologia, afirma que “[...]
desde o fim do século XIX, os cientistas se
habituaram a considerar suas leis e teorias não
mais como a imagem exata do que se passa na
Natureza, mas como esquemas sempre mais
simples que o evento natural, destinados a ser
corrigidos por uma pesquisa mais precisa, em uma
palavra, como conhecimentos aproximados. [...] O
concreto, o sensível indicam para a ciência a tarefa
de uma elucidação interminável, e resulta disso que
não se pode considerá-lo, à maneira clássica, como
uma simples aparência destinada a ser superada
pela inteligência científica.” (MERLEAU-PONTY, M.
Primeira conversa: o mundo percebido e o mundo
da ciência. In: MARÇAL, J. (org.). Antologia de
textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 501).
Sobre a fenomenologia e sua crítica à filosofia
moderna, assinale o que for correto.
A Fenomenologia não se distingue
fundamentalmente da Psicologia, pois ambas
investigam temas como o comportamento
humano, as percepções sensíveis e a memória,
por exemplo.
Q1367829
Filosofia
Texto associado
A Fenomenologia é uma tradição filosófica, nascida
no século XX, que se caracterizou por sua
abordagem crítica dos problemas clássicos do
conhecimento. O filósofo francês Maurice MerleauPonty, expoente da Fenomenologia, afirma que “[...]
desde o fim do século XIX, os cientistas se
habituaram a considerar suas leis e teorias não
mais como a imagem exata do que se passa na
Natureza, mas como esquemas sempre mais
simples que o evento natural, destinados a ser
corrigidos por uma pesquisa mais precisa, em uma
palavra, como conhecimentos aproximados. [...] O
concreto, o sensível indicam para a ciência a tarefa
de uma elucidação interminável, e resulta disso que
não se pode considerá-lo, à maneira clássica, como
uma simples aparência destinada a ser superada
pela inteligência científica.” (MERLEAU-PONTY, M.
Primeira conversa: o mundo percebido e o mundo
da ciência. In: MARÇAL, J. (org.). Antologia de
textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 501).
Sobre a fenomenologia e sua crítica à filosofia
moderna, assinale o que for correto.
Segundo fenomenólogos como Merleau-Ponty
(1908-1961), Sartre (1905-1980) e Heidegger
(1889-1976), o ser humano, porque não possui
uma natureza essencial, precisa
constantemente determinar-se por meio de
suas ações concretas.
Q1367828
Filosofia
Texto associado
A Fenomenologia é uma tradição filosófica, nascida
no século XX, que se caracterizou por sua
abordagem crítica dos problemas clássicos do
conhecimento. O filósofo francês Maurice MerleauPonty, expoente da Fenomenologia, afirma que “[...]
desde o fim do século XIX, os cientistas se
habituaram a considerar suas leis e teorias não
mais como a imagem exata do que se passa na
Natureza, mas como esquemas sempre mais
simples que o evento natural, destinados a ser
corrigidos por uma pesquisa mais precisa, em uma
palavra, como conhecimentos aproximados. [...] O
concreto, o sensível indicam para a ciência a tarefa
de uma elucidação interminável, e resulta disso que
não se pode considerá-lo, à maneira clássica, como
uma simples aparência destinada a ser superada
pela inteligência científica.” (MERLEAU-PONTY, M.
Primeira conversa: o mundo percebido e o mundo
da ciência. In: MARÇAL, J. (org.). Antologia de
textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 501).
Sobre a fenomenologia e sua crítica à filosofia
moderna, assinale o que for correto.
Edmund Husserl (1859-1938), fundador da
fenomenologia, afirmava a prioridade das
experiências cognitivas sobre as experiências
práticas e afetivas para a constituição da
consciência, mantendo-se fiel à filosofia
racionalista moderna.
Q1367827
Filosofia
Texto associado
A Fenomenologia é uma tradição filosófica, nascida
no século XX, que se caracterizou por sua
abordagem crítica dos problemas clássicos do
conhecimento. O filósofo francês Maurice MerleauPonty, expoente da Fenomenologia, afirma que “[...]
desde o fim do século XIX, os cientistas se
habituaram a considerar suas leis e teorias não
mais como a imagem exata do que se passa na
Natureza, mas como esquemas sempre mais
simples que o evento natural, destinados a ser
corrigidos por uma pesquisa mais precisa, em uma
palavra, como conhecimentos aproximados. [...] O
concreto, o sensível indicam para a ciência a tarefa
de uma elucidação interminável, e resulta disso que
não se pode considerá-lo, à maneira clássica, como
uma simples aparência destinada a ser superada
pela inteligência científica.” (MERLEAU-PONTY, M.
Primeira conversa: o mundo percebido e o mundo
da ciência. In: MARÇAL, J. (org.). Antologia de
textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 501).
Sobre a fenomenologia e sua crítica à filosofia
moderna, assinale o que for correto.
A Fenomenologia pretende superar a distinção
clássica entre um mundo real, sensível, e um
mundo ideal, inteligível.
Q1367826
Filosofia
Texto associado
A Fenomenologia é uma tradição filosófica, nascida
no século XX, que se caracterizou por sua
abordagem crítica dos problemas clássicos do
conhecimento. O filósofo francês Maurice MerleauPonty, expoente da Fenomenologia, afirma que “[...]
desde o fim do século XIX, os cientistas se
habituaram a considerar suas leis e teorias não
mais como a imagem exata do que se passa na
Natureza, mas como esquemas sempre mais
simples que o evento natural, destinados a ser
corrigidos por uma pesquisa mais precisa, em uma
palavra, como conhecimentos aproximados. [...] O
concreto, o sensível indicam para a ciência a tarefa
de uma elucidação interminável, e resulta disso que
não se pode considerá-lo, à maneira clássica, como
uma simples aparência destinada a ser superada
pela inteligência científica.” (MERLEAU-PONTY, M.
Primeira conversa: o mundo percebido e o mundo
da ciência. In: MARÇAL, J. (org.). Antologia de
textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 501).
Sobre a fenomenologia e sua crítica à filosofia
moderna, assinale o que for correto.
Segundo a abordagem fenomenológica, a
inteligência científica não é capaz de apreender
a realidade.
Q1367825
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto: “O limite da gestão do
mundo pelo técnico-científico se torna patente
quando se considera a incapacidade do progresso
em resolver os problemas sociais do mundo (...) É
por isso que, hoje, muitos, ao mesmo tempo que
reconhecem a eficácia e a performance da ciência e
da técnica, recusam-se a reduzir a elas a sua visão
de mundo” (FOUREZ, G. A construção das
ciências. In: ARANHA, M.; MARTINS, M.
Filosofando: Introdução à Filosofia. 4ª ed. São
Paulo: Moderna, 2009, p. 349). A respeito dos
valores cognitivos e dos valores éticos que a
ciência envolve, assinale o que for correto.
Os valores éticos adotados por uma ciência são
capazes de comprometer seus valores
cognitivos.
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