Questões de Vestibular
Comentadas sobre aspectos da filosofia contemporânea em filosofia
Foram encontradas 46 questões
Q948065
Filosofia
Leia o texto a seguir.
Rochedos audazes sobressaindo-se por assim dizer ameaçadores, nuvens carregadas acumulando-se no céu, avançando com relâmpagos e estampidos, vulcões em sua inteira força destruidora, furacões com a devastação deixada para trás, o ilimitado oceano revolto, uma alta queda d’água de um rio poderoso etc. tornam nossa capacidade de resistência de uma pequenez insignificante em comparação com o seu poder. Mas o seu espetáculo só se torna tanto mais atraente quanto mais terrível ele é, contanto que, somente, nos encontremos em segurança; e de bom grado denominamos estes objetos sublimes, porque eles elevam a fortaleza da alma acima de seu nível médio e permitem descobrir em nós uma faculdade de resistência de espécie totalmente diversa, a qual encoraja a medir-nos com a aparente onipotência da natureza. (KANT, I. Crítica da Faculdade do Juízo. Trad. Antonio Marques e Valério Rohden. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995. p. 107.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o juízo de gosto e o sublime na estética moderna, particularmente em Kant, assinale a alternativa correta.
Rochedos audazes sobressaindo-se por assim dizer ameaçadores, nuvens carregadas acumulando-se no céu, avançando com relâmpagos e estampidos, vulcões em sua inteira força destruidora, furacões com a devastação deixada para trás, o ilimitado oceano revolto, uma alta queda d’água de um rio poderoso etc. tornam nossa capacidade de resistência de uma pequenez insignificante em comparação com o seu poder. Mas o seu espetáculo só se torna tanto mais atraente quanto mais terrível ele é, contanto que, somente, nos encontremos em segurança; e de bom grado denominamos estes objetos sublimes, porque eles elevam a fortaleza da alma acima de seu nível médio e permitem descobrir em nós uma faculdade de resistência de espécie totalmente diversa, a qual encoraja a medir-nos com a aparente onipotência da natureza. (KANT, I. Crítica da Faculdade do Juízo. Trad. Antonio Marques e Valério Rohden. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995. p. 107.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o juízo de gosto e o sublime na estética moderna, particularmente em Kant, assinale a alternativa correta.
Q731087
Filosofia
Quero ensinar aos homens o sentido do seu ser: o qual é o super-homem
[Übermensch], o raio vindo da negra nuvem homem.
NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra. Tradução de Paulo César de Sousa. São Paulo:
Companhia das Letras, 2011. p. 21.
No fragmento, o filósofo propõe algo que possa fazer com que as pessoas ultrapassem as convenções sociais que tornam os homens submissos à moral do escravo e ao espírito de rebanho. Assinale a alternativa que expressa a tarefa a ser realizada para a superação da submissão humana.
No fragmento, o filósofo propõe algo que possa fazer com que as pessoas ultrapassem as convenções sociais que tornam os homens submissos à moral do escravo e ao espírito de rebanho. Assinale a alternativa que expressa a tarefa a ser realizada para a superação da submissão humana.
Ano: 2015
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2015 - UNICENTRO - VESTIBULAR DE 2016 - Filosofia |
Q1798499
Filosofia
Leia o texto a seguir.
A ruptura da relação harmoniosa entre o homem e a natureza é uma marca característica da filosofia moderna. Essa separação foi provocada pela convergência de múltiplos fatores de transformação e de inovação dos quais os mais importantes se situam na esfera da filosofia e da ciência e das descobertas de novas terras.
(LANDIM, M. L. P. F. A relação homem-natureza em Tomás de Aquino e na Modernidade. In. STEIN, E. (org.) A cidade dos homens e a cidade de Deus. Porto Alegre: EST Edições, 2007. p.80.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a modernidade, considere as afirmativas a seguir.
I. Apresenta a natureza como objeto passível de manipulação. II. Consolida a primazia da epistemologia. III. Estrutura-se com base no antropocentrismo. IV. Orienta-se pela caráter preservacionista da natureza.
Assinale a alternativa correta.
A ruptura da relação harmoniosa entre o homem e a natureza é uma marca característica da filosofia moderna. Essa separação foi provocada pela convergência de múltiplos fatores de transformação e de inovação dos quais os mais importantes se situam na esfera da filosofia e da ciência e das descobertas de novas terras.
(LANDIM, M. L. P. F. A relação homem-natureza em Tomás de Aquino e na Modernidade. In. STEIN, E. (org.) A cidade dos homens e a cidade de Deus. Porto Alegre: EST Edições, 2007. p.80.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a modernidade, considere as afirmativas a seguir.
I. Apresenta a natureza como objeto passível de manipulação. II. Consolida a primazia da epistemologia. III. Estrutura-se com base no antropocentrismo. IV. Orienta-se pela caráter preservacionista da natureza.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2015
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2015 - UNICENTRO - VESTIBULAR DE 2016 - Filosofia |
Q1798496
Filosofia
Leia o texto a seguir.
O conceito de modernização refere-se a um feixe de processos cumulativos que se reforçam mutuamente: a formação de capital e a mobilização de recursos, o desenvolvimento das forças produtivas e o aumento da produtividade do trabalho, o estabelecimento de poderes políticos centralizados e a formação de identidades nacionais, a expansão de direitos de participação política, de formas urbanas de vida e de formação escolar formal, a secularização de valores e normas.
(HABERMAS, J. O Discurso Filosófico da Modernidade. Trad. de Ana Maria Bernardo et al. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1998. p.14.)
Sobre o conceito de secularização na constituição da modernização, considere as afirmativas a seguir.
I. Alude-se à presença da orientação religiosa nos desígnios desconhecidos que o homem passa a trilhar. II. Infere-se a preservação dos direitos subjetivos à luz dos direitos eternos firmados pela religião. III. Refere-se ao deslocamento dos preceitos normativos religiosos para a subjetividade das pessoas. IV. Trata-se da autonomia que as esferas sociais passaram a ocupar diante dos ditames impostos pela religião.
Assinale a alternativa correta.
O conceito de modernização refere-se a um feixe de processos cumulativos que se reforçam mutuamente: a formação de capital e a mobilização de recursos, o desenvolvimento das forças produtivas e o aumento da produtividade do trabalho, o estabelecimento de poderes políticos centralizados e a formação de identidades nacionais, a expansão de direitos de participação política, de formas urbanas de vida e de formação escolar formal, a secularização de valores e normas.
(HABERMAS, J. O Discurso Filosófico da Modernidade. Trad. de Ana Maria Bernardo et al. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1998. p.14.)
Sobre o conceito de secularização na constituição da modernização, considere as afirmativas a seguir.
I. Alude-se à presença da orientação religiosa nos desígnios desconhecidos que o homem passa a trilhar. II. Infere-se a preservação dos direitos subjetivos à luz dos direitos eternos firmados pela religião. III. Refere-se ao deslocamento dos preceitos normativos religiosos para a subjetividade das pessoas. IV. Trata-se da autonomia que as esferas sociais passaram a ocupar diante dos ditames impostos pela religião.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2015
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2015 - UNICENTRO - VESTIBULAR DE 2016 - Filosofia |
Q1798495
Filosofia
Leia o texto a seguir.
Se o esclarecimento não acolhe dentro de si a reflexão sobre esse elemento regressivo, ele está selando seu próprio destino. Abandonando a seus inimigos a reflexão sobre o elemento destrutivo do progresso, o pensamento cegamente pragmatizado perde seu caráter superador e, por isso, também sua relação com a verdade.
(ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos. Trad. de Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.13.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o esclarecimento, realizado por Adorno e Horkheimer, considere as afirmativas a seguir.
I. Esvaziou sua capacidade crítica e reflexiva, transformando-se em meio operacional para atingir fins. II. É um ideal que continua a ser perseguido, visto que somente a razão pode realizar a emancipação. III. Tem sua manifestação plena na ciência moderna, ao assegurar o permanente desenvolvimento tecnológico. IV. Tornou-se um mito, visto que a razão exerce de forma instrumental a dominação social.
Assinale a alternativa correta.
Se o esclarecimento não acolhe dentro de si a reflexão sobre esse elemento regressivo, ele está selando seu próprio destino. Abandonando a seus inimigos a reflexão sobre o elemento destrutivo do progresso, o pensamento cegamente pragmatizado perde seu caráter superador e, por isso, também sua relação com a verdade.
(ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos. Trad. de Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.13.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o esclarecimento, realizado por Adorno e Horkheimer, considere as afirmativas a seguir.
I. Esvaziou sua capacidade crítica e reflexiva, transformando-se em meio operacional para atingir fins. II. É um ideal que continua a ser perseguido, visto que somente a razão pode realizar a emancipação. III. Tem sua manifestação plena na ciência moderna, ao assegurar o permanente desenvolvimento tecnológico. IV. Tornou-se um mito, visto que a razão exerce de forma instrumental a dominação social.
Assinale a alternativa correta.
Q1784123
Filosofia
Da época antiga até o início da modernidade nos séculos 16 e 17 a ciência estava ligada à filosofia, fazendo do
filósofo um sábio que pensava e conhecia todas as coisas. Entretanto, a partir do nascimento da razão moderna
com a revolução científica no século 17, a ciência começou a se desligar da filosofia, constituindo campos e
objetos de conhecimentos específicos com uso crescente do método experimental matemático. Esse
desligamento da ciência e da filosofia contribuiu para uma nova concepção de homem, sociedade e natureza.
Assim, verifica-se que
Q1367827
Filosofia
Texto associado
A Fenomenologia é uma tradição filosófica, nascida
no século XX, que se caracterizou por sua
abordagem crítica dos problemas clássicos do
conhecimento. O filósofo francês Maurice MerleauPonty, expoente da Fenomenologia, afirma que “[...]
desde o fim do século XIX, os cientistas se
habituaram a considerar suas leis e teorias não
mais como a imagem exata do que se passa na
Natureza, mas como esquemas sempre mais
simples que o evento natural, destinados a ser
corrigidos por uma pesquisa mais precisa, em uma
palavra, como conhecimentos aproximados. [...] O
concreto, o sensível indicam para a ciência a tarefa
de uma elucidação interminável, e resulta disso que
não se pode considerá-lo, à maneira clássica, como
uma simples aparência destinada a ser superada
pela inteligência científica.” (MERLEAU-PONTY, M.
Primeira conversa: o mundo percebido e o mundo
da ciência. In: MARÇAL, J. (org.). Antologia de
textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 501).
Sobre a fenomenologia e sua crítica à filosofia
moderna, assinale o que for correto.
A Fenomenologia pretende superar a distinção
clássica entre um mundo real, sensível, e um
mundo ideal, inteligível.
Q1367826
Filosofia
Texto associado
A Fenomenologia é uma tradição filosófica, nascida
no século XX, que se caracterizou por sua
abordagem crítica dos problemas clássicos do
conhecimento. O filósofo francês Maurice MerleauPonty, expoente da Fenomenologia, afirma que “[...]
desde o fim do século XIX, os cientistas se
habituaram a considerar suas leis e teorias não
mais como a imagem exata do que se passa na
Natureza, mas como esquemas sempre mais
simples que o evento natural, destinados a ser
corrigidos por uma pesquisa mais precisa, em uma
palavra, como conhecimentos aproximados. [...] O
concreto, o sensível indicam para a ciência a tarefa
de uma elucidação interminável, e resulta disso que
não se pode considerá-lo, à maneira clássica, como
uma simples aparência destinada a ser superada
pela inteligência científica.” (MERLEAU-PONTY, M.
Primeira conversa: o mundo percebido e o mundo
da ciência. In: MARÇAL, J. (org.). Antologia de
textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 501).
Sobre a fenomenologia e sua crítica à filosofia
moderna, assinale o que for correto.
Segundo a abordagem fenomenológica, a
inteligência científica não é capaz de apreender
a realidade.
Q1367812
Filosofia
Texto associado
Segundo o filósofo francês Luc Ferry (1951), “O
nascimento da estética como disciplina filosófica
está indissoluvelmente ligado à mutação radical que
intervém na representação do belo quando este é
pensado em termos de gosto, portanto, a partir do
que no homem irá logo aparecer como a essência
mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do
sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o
belo é ligado tão intimamente à subjetividade
humana que se define, no limite, pelo prazer que
proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos
que suscita em nós [...]. Com o nascimento do
gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto,
ceder lugar a uma teoria da sensibilidade.” (FERRY,
L. Homo aestheticus – a invenção do gosto na era
democrática. In: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São
Paulo: Ática, 2011, p. 350). A respeito das noções
de Estética e Filosofia da Arte, assinale o que for
correto.
Segundo Immanuel Kant (1724-1804), embora
a experiência estética seja individual e
particular, ela também possui, ao mesmo
tempo, caráter universal, pois a beleza é uma
ideia da razão, tal como as ideias de liberdade
e de imortalidade da alma.
Ano: 2012
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Inglês
|
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Espanhol |
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Francês |
Q1366994
Filosofia
Texto associado
Parte do prestígio de que goza a ciência nos dias
atuais explica-se pelo método de investigação do
qual ela lança mão. Explorando aspectos desse
método, um filósofo da ciência contemporânea
afirma: “o preceito de que os dados devem ser
reunidos sem a guia de uma hipótese preliminar
sobre as conexões entre os fatos em estudo é
autodestruidor e, certamente, não é seguido na
investigação científica. Ao contrário, é necessário
tentar hipóteses que deem uma direção à
investigação científica. Essas hipóteses é que
determinam, entre outras coisas, quais dados
devem ser coligidos a um certo momento da
investigação” (HEMPEL, C. G. Filosofia da Ciência
Natural. 2ª. ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores,
1974, p. 25). Com base nas teses defendidas no
texto acima e no método de investigação da
ciência, assinale o que for correto.
Embora exija do cientista domínio e
familiaridade com o problema investigado, a
criação de uma nova hipótese requer
considerável grau de inventividade.
Ano: 2011
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Francês |
Q1349889
Filosofia
Texto associado
Utilizando o conceito de indústria cultural, os
filósofos Adorno e Horkheimer criticaram os meios
de comunicação de massa, como a televisão, o
rádio, o cinema e os jornais, afirmando que
produzem e vendem mercadorias culturais sem
qualidade com os objetivos de obter lucro e de fazer
propaganda da forma de vida capitalista e
desumanizada. Tendo em vista essa concepção, é
correto afirmar que
através de programas de entretenimento a
indústria cultural contribui para a qualidade de
vida dos indivíduos.
Ano: 2011
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Francês |
Q1349887
Filosofia
Texto associado
Utilizando o conceito de indústria cultural, os
filósofos Adorno e Horkheimer criticaram os meios
de comunicação de massa, como a televisão, o
rádio, o cinema e os jornais, afirmando que
produzem e vendem mercadorias culturais sem
qualidade com os objetivos de obter lucro e de fazer
propaganda da forma de vida capitalista e
desumanizada. Tendo em vista essa concepção, é
correto afirmar que
a televisão é um meio completamente
inofensivo, já que os espectadores podem
mudar de canal.
Ano: 2011
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Francês |
Q1349886
Filosofia
Texto associado
Utilizando o conceito de indústria cultural, os
filósofos Adorno e Horkheimer criticaram os meios
de comunicação de massa, como a televisão, o
rádio, o cinema e os jornais, afirmando que
produzem e vendem mercadorias culturais sem
qualidade com os objetivos de obter lucro e de fazer
propaganda da forma de vida capitalista e
desumanizada. Tendo em vista essa concepção, é
correto afirmar que
os meios de comunicação contribuem para a
conscientização política e o senso crítico dos
cidadãos.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358012
Filosofia
Texto associado
Um dos elementos fundamentais da Filosofia
contemporânea é o contexto de crise da razão. Nela,
criticam-se pilares da racionalidade moderna, como a
ideia de fundação do conhecimento a partir do sujeito, e a
possibilidade de uma ação moral universal. Com base na
afirmação acima, assinale o que for correto.
A Escola de Frankfurt utiliza-se da razão
instrumental para criticar os céticos e fundamentar,
em novas bases, o cientificismo.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358007
Filosofia
Texto associado
A Filosofia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) é
marcada por uma nova relação entre o racional e o
irracional, na medida em que o irracional adquire
validade por corresponder à necessidade de um
movimento de afirmação da vida. Com base nessa
afirmação, assinale o que for correto.
A “vontade de potência” é a afirmação do nacionalsocialismo alemão, expresso na doutrina do superhomem e no antissemitismo nietzscheano.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358001
Filosofia
Texto associado
A fenomenologia é um dos fundamentos da Filosofia de
Maurice Merleau-Ponty. No âmbito da escola da
fenomenologia, ele contesta princípios basilares da
Psicologia clássica, de cunho mecanicista-racionalista.
Com base na afirmação acima, assinale o que for correto.
Para Merleau-Ponty, a consciência de si é o resultado
de um esforço intelectual de conhecimento e não
depende da facticidade de nosso engajamento.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357987
Filosofia
Texto associado
Os movimentos teóricos em estética, na pós-modernidade, sofrem transformações, destacando-se, nos
modos de produção da obra de arte, a reprodutibilidade
técnica e a indústria cultural. Com base nessa afirmação,
assinale o que for correto.
No mundo contemporâneo, a modificação do espaço
urbano, com o fechamento das antigas salas de
cinema do centro das cidades e a construção dos
shopping centers, acarreta uma mudança na
percepção estética.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357986
Filosofia
Texto associado
Os movimentos teóricos em estética, na pós-modernidade, sofrem transformações, destacando-se, nos
modos de produção da obra de arte, a reprodutibilidade
técnica e a indústria cultural. Com base nessa afirmação,
assinale o que for correto.
Com o advento da internet, o livro perdeu totalmente
seu lugar, permanecendo restrito aos intelectuais e
frequentadores dos museus-biblioteca.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357985
Filosofia
Texto associado
Os movimentos teóricos em estética, na pós-modernidade, sofrem transformações, destacando-se, nos
modos de produção da obra de arte, a reprodutibilidade
técnica e a indústria cultural. Com base nessa afirmação,
assinale o que for correto.
A sala de concerto e o museu exprimem as formas
tradicionais da obra de arte, contrapostas ao CD,
DVD, MP3, que são tecnologias portáteis, mas
também modificadoras da experiência estética.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357946
Filosofia
Texto associado
O corpo tem muita importância para a Filosofia, pois
representa uma experiência universal e pré-reflexiva de
acesso ao mundo. Com base nessa afirmação, assinale o
que for correto.
Para a fenomenologia, o conceito de corpo não pode
estar associado ao conceito de espírito, pois é uma
escola filosófica ligada ao materialismo histórico.
Conheça nossos planos