Questões de Vestibular Sobre sociologia
Foram encontradas 1.164 questões
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Específica Filosofia e Sociologia - 2ª Fase do Vestibular |
Q1802474
Sociologia
Os três principais fundadores das Ciências
Sociais, Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber
trataram, cada qual seguindo princípios explicativos
próprios, a relação entre Estado e Sociedade a partir
do surgimento do mundo capitalista moderno e
industrial-urbano. Os três foram testemunhas da
emergência dessa modernidade para as sociedades
contemporâneas e trataram de estudar e explicar
sua lógica e consequências.
Considerando as abordagens teóricas desses clássicos das Ciências Sociais sobre o tema acima apresentado, assinale a afirmação verdadeira.
Considerando as abordagens teóricas desses clássicos das Ciências Sociais sobre o tema acima apresentado, assinale a afirmação verdadeira.
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Específica Filosofia e Sociologia - 2ª Fase do Vestibular |
Q1802473
Sociologia
Partido Comunista, 1848, elaborado por Karl Marx e Friedrich Engels:
“[...] A necessidade de mercados sempre crescentes para seus produtos impele a burguesia a conquistar todo o globo terrestre. A burguesia precisa estabelecer-se, explorar e criar vínculos em todos os lugares.”;
“Pela exploração do mercado mundial, a burguesia imprime um caráter cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países. [...]. Ao invés das necessidades antigas, satisfeitas por produtos do próprio país, temos novas demandas supridas por produtos dos países mais distantes, de climas mais diversos. No lugar da tradicional autossuficiência e do isolamento das nações surge uma circulação universal, uma interdependência geral entre os países. E isso tanto na produção material quanto na intelectual.”;
“[...] Sob a ameaça da ruína, a burguesia obriga todas as nações a adotarem o modo capitalista de produção; força-os a introduzir a assim chamada civilização, quer dizer, a se tornar burgueses. Em suma, ela cria um mundo a sua imagem e semelhança”.
MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista, 1848.
Ao tratar da expansão da classe burguesa pelo
mundo, Marx e Engels, em 1848, lançaram luz sobre
um fenômeno que apenas iria ser bastante estudado
e debatido pelo mundo a partir do fim do século XX
– quase 150 anos depois. Partindo dos trechos
acima, é correto afirmar que Marx e Engels já
haviam analisado o recente debate teórico a respeito
da(s)
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Específica Filosofia e Sociologia - 2ª Fase do Vestibular |
Q1802465
Sociologia
Theodor Adorno diagnostica que “os
pressupostos dos movimentos fascistas, apesar de
seu colapso, ainda perduram socialmente, mesmo
se não perduram de forma imediatamente política.
[...] Esses grupos continuam a tender a um ódio ao
socialismo ou àquilo que eles chamam de
socialismo, isto é, transferem a culpa de sua própria
perda de posição social potencial não ao sistema
que a causa, mas àqueles que se opuseram
criticamente a este sistema no qual outrora eles
possuíam status”.
Adorno, Theodor. Aspectos do novo radicalismo de direita. Trad. bras. Felipe Catalani. São Paulo: Editora Unesp, 2020. Adaptado.
Considerando o trecho acima, assinale com V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir.
( ) O “radicalismo de direita”, segundo Adorno, desapareceu com a queda do nazismo na Alemanha, em 1945. ( ) Os movimentos fascistas foram derrotados, mas as condições sociais do seu surgimento ainda existem. ( ) O fascista se coloca contra quem combate o sistema cuja crise, contudo, causa sua perda de posição social. ( ) O “radical de direita” se opõe a um inimigo difuso, posto que não reconhece as condições concretas de sua própria crise.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Adorno, Theodor. Aspectos do novo radicalismo de direita. Trad. bras. Felipe Catalani. São Paulo: Editora Unesp, 2020. Adaptado.
Considerando o trecho acima, assinale com V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir.
( ) O “radicalismo de direita”, segundo Adorno, desapareceu com a queda do nazismo na Alemanha, em 1945. ( ) Os movimentos fascistas foram derrotados, mas as condições sociais do seu surgimento ainda existem. ( ) O fascista se coloca contra quem combate o sistema cuja crise, contudo, causa sua perda de posição social. ( ) O “radical de direita” se opõe a um inimigo difuso, posto que não reconhece as condições concretas de sua própria crise.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q1802344
Sociologia
Quando da unificação da Itália em 1861, um
político de nome Massimo d’Azeglio afirmou: “Fizemos
a Itália. Agora é preciso fazer os italianos”. Este
curioso fato aponta para questões que parte dos
sociólogos e cientistas sociais, de modo geral,
estudam e investigam: a formação sociocultural da
Nação e do Nacionalismo. Muitas das nações hoje
existentes se formaram há mais de duzentos anos,
contudo, existem movimentos nacionalistas pelo
mundo que ainda lutam por formar novos Estados-Nação independentes como os bascos, na Espanha.
No Brasil, nos últimos anos, muitas pessoas
reacenderam um sentimento nacionalista motivadas
por posicionamentos e desavenças político-ideológicas
e proclamam um “orgulho renovado de ser brasileiro”.
Partindo de uma perspectiva sociológica sobre as ideias de nação e/ou nacionalismo na atualidade, é correto afirmar que
Partindo de uma perspectiva sociológica sobre as ideias de nação e/ou nacionalismo na atualidade, é correto afirmar que
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q1802343
Sociologia
Karl Marx (1818-1883) é para a Sociologia um
dos mais importantes teóricos e analistas da história e
do funcionamento do modo social de produção
capitalista. Independentemente do fato de que Marx
tenha vinculado a explicação e compreensão do
capitalismo a uma visão do futuro (o porvir de uma
“sociedade comunista”) e a uma vontade de ação (a
revolução socialista/proletária), é inegável sua
importância, ainda atualmente, para o debate sobre
as lógicas e as consequências sociais desse sistema
socioeconômico.
Na perspectiva teórica de Marx, que define o modo social de produção capitalista, apresentam-se como principais características
Na perspectiva teórica de Marx, que define o modo social de produção capitalista, apresentam-se como principais características
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q1802342
Sociologia
Nas Ciências Sociais e Humanas, de modo
geral, durante todo o século XX, as concepções sobre
o “masculino” e o “feminino” foram reinterpretadas à
luz de perspectivas teóricas que impulsionaram os
movimentos feministas e pela diversidade de
orientação sexual no mundo. Tais teorias deram outros significados a conceitos como os de “sexo” e
“gênero” e criaram novas conceituações como a de
“identidade de gênero”. Essas reinterpretações e
ressignificações têm revolucionado as sociedades
contemporâneas que, cada vez mais, se defrontam
com a necessidade democrática de conviver com as
diferenças.
Sobre os conceitos de “sexo”, “gênero” e “identidade de gênero” defendidos pelas referidas perspectivas teóricas, é correto afirmar que
Sobre os conceitos de “sexo”, “gênero” e “identidade de gênero” defendidos pelas referidas perspectivas teóricas, é correto afirmar que
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q1802341
Sociologia
No capitalismo moderno, o conceito de
Indústria Cultural procura descrever e explicar a
produção em grande escala e seriada de produtos
culturais que se transformam em bens simbólicos à
venda, a fim de servir ao consumo das massas de
trabalhadores para os momentos de lazer. Tais
produtos culturais industrializados, que têm sido
veiculados pelo cinema, rádio e televisão desde o
início do século XX, transformaram a cultura em puro
entretenimento das massas podendo, assim,
proporcionar visões acríticas sobre o sistema de
dominação econômico vigente: o capitalismo.
A corrente de pensamento teórico que desenvolveu esta concepção sobre a Indústria Cultural foi
A corrente de pensamento teórico que desenvolveu esta concepção sobre a Indústria Cultural foi
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q1802340
Sociologia
A discussão pública sobre “multiculturalismo” e
“sociodiversidade”, iniciada nos EUA e Europa, e
difundida, em seguida, em outras sociedades
democráticas, tem ocorrido desde as últimas décadas
do século XX até o momento (2021). Esses dois
temas dizem respeito às questões das identidades
culturais e das diferenças ou, mais precisamente, ao
direito de a pessoa ser diferente em um mundo
contemporâneo e global, com grande diversidade e
muitos contatos interculturais e socioculturais. Na
sociedade brasileira, especificamente, ainda nos dias
atuais, debater sobre identidade cultural e diferenças
é questionar e combater as razões que levam
algumas pessoas, por exemplo, a enxergarem
nordestinos como analfabetos e ignorantes; negros
como marginais; povos indígenas como indolentes e
selvagens; mulheres inferiores a homens e
homossexuais como anormais.
Considerando o combate aos preconceitos contra as diferenças e identidades diversas, atente para as seguintes proposições a respeito dos debates sobre esse tema:
I. É importante debater sobre as diferenças, uma vez que é necessário e válido fazer frente a todos os anormais, bárbaros e selvagens para que sejamos iguais. II. Discutir sobre as diversas identidades culturais demonstra que não existem culturas “certas” ou “erradas” ou uma “superior” a outra: elas são apenas diferentes. III. O debate multicultural aponta que precisamos exercer a tolerância a favor do convívio democrático e não julgar diferenças culturais de modo excludente. IV. A discussão sobre a sociodiversidade hoje enfrenta os males do racismo contra pessoas brancas e transforma em anormais as relações heterossexuais.
Está correto o que se afirma somente em
Considerando o combate aos preconceitos contra as diferenças e identidades diversas, atente para as seguintes proposições a respeito dos debates sobre esse tema:
I. É importante debater sobre as diferenças, uma vez que é necessário e válido fazer frente a todos os anormais, bárbaros e selvagens para que sejamos iguais. II. Discutir sobre as diversas identidades culturais demonstra que não existem culturas “certas” ou “erradas” ou uma “superior” a outra: elas são apenas diferentes. III. O debate multicultural aponta que precisamos exercer a tolerância a favor do convívio democrático e não julgar diferenças culturais de modo excludente. IV. A discussão sobre a sociodiversidade hoje enfrenta os males do racismo contra pessoas brancas e transforma em anormais as relações heterossexuais.
Está correto o que se afirma somente em
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 1º Fase - 2º Dia |
Q1680877
Sociologia
Analise os textos a seguir:
TEXTO I Saísse uma música para uma parada ou uma festa e lá estavam infalíveis as capoeiras à frente, gingando, piruetando, manobrando cacetes e exibindo navalhas. SETTE, Mário. Maxambombas e Maracatus. Recife: FCCR, 1981, p. 87.
TEXTO II Viva o Quarto, Fora o Espanha! Cabeça Seca É que apanha! Não venha, chapéu de lenha! Partiu, Caiu, Morreu, Fedeu! PEREIRA DA COSTA, F. A. Folclore Pernambucano: Subsídios para a História da Poesia Popular em Pernambuco. Separata da Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Tomo LXX. Rio de Janeiro, 1908.
A capoeira é uma herança cultural de matriz africana, que influenciou a vida dos pernambucanos, e sua visibilidade nas manifestações populares contribuiu para a/o
TEXTO I Saísse uma música para uma parada ou uma festa e lá estavam infalíveis as capoeiras à frente, gingando, piruetando, manobrando cacetes e exibindo navalhas. SETTE, Mário. Maxambombas e Maracatus. Recife: FCCR, 1981, p. 87.
TEXTO II Viva o Quarto, Fora o Espanha! Cabeça Seca É que apanha! Não venha, chapéu de lenha! Partiu, Caiu, Morreu, Fedeu! PEREIRA DA COSTA, F. A. Folclore Pernambucano: Subsídios para a História da Poesia Popular em Pernambuco. Separata da Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Tomo LXX. Rio de Janeiro, 1908.
A capoeira é uma herança cultural de matriz africana, que influenciou a vida dos pernambucanos, e sua visibilidade nas manifestações populares contribuiu para a/o
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 1º Fase - 2º Dia |
Q1680876
Sociologia
Observe a seguinte imagem:
Disponível em: https://www.todamateria.com.br/imigracao-no-brasil/ Acesso em: 24 ago. 2020
O fenômeno descrito na imagem se refere a um processo sociológico associativo, pois contribuiu para aproximar os agentes sociais. A relação entre brasileiros e imigrantes se caracteriza como uma
Disponível em: https://www.todamateria.com.br/imigracao-no-brasil/ Acesso em: 24 ago. 2020
O fenômeno descrito na imagem se refere a um processo sociológico associativo, pois contribuiu para aproximar os agentes sociais. A relação entre brasileiros e imigrantes se caracteriza como uma
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 1º Fase - 2º Dia |
Q1680875
Sociologia
Socialização é o processo por meio do qual os indivíduos são preparados para participar de sistemas
sociais. Da perspectiva de indivíduos, socialização é um processo mediante o qual criamos um self
social e senso de apego a sistemas sociais, através de nossa participação neles. Da perspectiva dos
sistemas sociais, a socialização é necessária para que o sistema continue e funcione eficazmente [...].
JOHNSON, Allan G. Dicionário de sociologia: guia prático da linguagem sociológica.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1997, p. 212. (Adaptado)
A sociedade se utiliza dos processos de socialização ao longo da vida do indivíduo para torná-lo capaz de
A sociedade se utiliza dos processos de socialização ao longo da vida do indivíduo para torná-lo capaz de
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 1º Fase - 2º Dia |
Q1680874
Sociologia
Observe a tirinha a seguir:
Disponível em: https://brainly.com.br/tarefa/22787233. Acesso em: 24 ago. 2020.
Calvin ironiza o processo educativo, mostrando como ele desempenha um importante papel na conformação dos indivíduos à sociedade, na medida em que há na educação uma
Disponível em: https://brainly.com.br/tarefa/22787233. Acesso em: 24 ago. 2020.
Calvin ironiza o processo educativo, mostrando como ele desempenha um importante papel na conformação dos indivíduos à sociedade, na medida em que há na educação uma
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 1º Fase - 2º Dia |
Q1680873
Sociologia
Analise o seguinte texto:
O modo como o conhecimento científico estava estruturado na época de Auguste Comte não
abarcava os fatos sociais. O estudo do homem na sua relação com a sociedade ainda estava fora do
teor de cientificidade almejado. Dentre as principais categorias de fenômenos naturais, que já tinham
sido elevados, segundo Comte, ao estado positivista, encontramos os fenômenos astronômicos, os da
física terrestre, os da química e os fisiológicos, restava uma lacuna quanto aos fenômenos sociais. De
modo que se tornava necessário preencher tal lacuna para que a filosofia positiva pudesse ser
edificada em sua total amplitude.
BRANDÃO, Ana Rute Pinto. A postura do positivismo com relação às Ciências Humanas.
Theoria – Revista Eletrônica de Filosofia, v. 3, n. 6, pp. 80-105, 2011.
Nesse contexto, a Sociologia se estabelece como uma ciência da observação e da análise dos fenômenos sociais, que Augusto Comte denominou de
Nesse contexto, a Sociologia se estabelece como uma ciência da observação e da análise dos fenômenos sociais, que Augusto Comte denominou de
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 1º Fase - 2º Dia |
Q1680872
Sociologia
Leia o texto a seguir:
A criação da Sociologia deu visibilidade à dimensão social da condição humana, portanto permitiu
compreender o homem como ser social. O homem existe como ser social e não como um indivíduo,
que existe em si e para si. As implicações deste fato são óbvias: os atos de cada indivíduo singular
repercutem nos demais indivíduos, cada ação realizada por um indivíduo implica sua responsabilidade
social por aquilo que foi feito.
BRESSAN, Suimar João. Fundamentos das ciências sociais.
Ijuí: Ed. Unijuí, 2008, p. 13.
Para que a sociedade se desenvolva, os seus membros precisam viver em coesão, obedecendo às normas e regras da organização social, que tem como base a
Para que a sociedade se desenvolva, os seus membros precisam viver em coesão, obedecendo às normas e regras da organização social, que tem como base a
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 3º Fase - 2º Dia |
Q1679951
Sociologia
Analise a seguinte imagem:
A educação prepara as gerações mais novas para o desenvolvimento de suas atividades ao longo da vida em grupo e, na imagem, a transmissão do conhecimento é classificada como
A educação prepara as gerações mais novas para o desenvolvimento de suas atividades ao longo da vida em grupo e, na imagem, a transmissão do conhecimento é classificada como
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 3º Fase - 2º Dia |
Q1679950
Sociologia
Leia o texto a seguir:
A escola é um lugar institucional de educação para a cidadania, de uma importância cívica fundamental, não como uma antecâmara para a vida em sociedade, mas constituindo os primeiros degraus de uma caminhada, que a família e a comunidade se enquadram. Deve proporcionar a “cultura do outro” como “necessidade de compreensão de singularidades e diferenças”, a responsabilidade pessoal e comunitária, o conhecimento rigoroso e metódico da vida e das coisas e a compreensão de culturas, de nações, do mundo. A escola fornece um horizonte mais amplo no qual a criança ou o jovem inscrevem as suas vidas.
ASSIS, G. J.; LIMA, E. E. Escola, família e sociedade: diferentes espaços na construção da cidadania. Disponível em: https://educere.bruc.com.br. Acesso em: 06 ago., 2020.
A educação como instituição social funciona sociologicamente como um agente de mudanças e de
A escola é um lugar institucional de educação para a cidadania, de uma importância cívica fundamental, não como uma antecâmara para a vida em sociedade, mas constituindo os primeiros degraus de uma caminhada, que a família e a comunidade se enquadram. Deve proporcionar a “cultura do outro” como “necessidade de compreensão de singularidades e diferenças”, a responsabilidade pessoal e comunitária, o conhecimento rigoroso e metódico da vida e das coisas e a compreensão de culturas, de nações, do mundo. A escola fornece um horizonte mais amplo no qual a criança ou o jovem inscrevem as suas vidas.
ASSIS, G. J.; LIMA, E. E. Escola, família e sociedade: diferentes espaços na construção da cidadania. Disponível em: https://educere.bruc.com.br. Acesso em: 06 ago., 2020.
A educação como instituição social funciona sociologicamente como um agente de mudanças e de
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 3º Fase - 2º Dia |
Q1679949
Sociologia
Observe a seguinte imagem:
Os Movimentos de Cultura Popular pernambucanos utilizaram as cenas retratadas por esse estilo artístico como pauta de mobilização e luta, questionando a
Os Movimentos de Cultura Popular pernambucanos utilizaram as cenas retratadas por esse estilo artístico como pauta de mobilização e luta, questionando a
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 3º Fase - 2º Dia |
Q1679948
Sociologia
Leia o trecho a seguir:
Muitas vezes, a questão regional tem sido levantada apenas como uma fonte potencial de geração ou perpetuação de privilégios para setores e grupos sociais específicos. Nesse contexto, a questão regional passa a ser um instrumento social perverso, pois é utilizada como argumento para gerar políticas que, se implementadas, distorcerão os incentivos econômicos de mercado de forma inadequada, levando à maior desigualdade de oportunidades e/ou perda de bem-estar para a sociedade.
BARROS, Alexandre Rands. Desigualdades Regionais no Brasil. Rio de Janeiro: Elsevier, 2012, p. 36.
No contexto da sociedade brasileira, a desigualdade social pode ser explicada pela Sociologia por diferentes fatores, mas dentre esses se destaca a
Muitas vezes, a questão regional tem sido levantada apenas como uma fonte potencial de geração ou perpetuação de privilégios para setores e grupos sociais específicos. Nesse contexto, a questão regional passa a ser um instrumento social perverso, pois é utilizada como argumento para gerar políticas que, se implementadas, distorcerão os incentivos econômicos de mercado de forma inadequada, levando à maior desigualdade de oportunidades e/ou perda de bem-estar para a sociedade.
BARROS, Alexandre Rands. Desigualdades Regionais no Brasil. Rio de Janeiro: Elsevier, 2012, p. 36.
No contexto da sociedade brasileira, a desigualdade social pode ser explicada pela Sociologia por diferentes fatores, mas dentre esses se destaca a
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 3º Fase - 2º Dia |
Q1679947
Sociologia
Analise a imagem a seguir:
Ela indica um processo cultural caracterizado pela/o
Ela indica um processo cultural caracterizado pela/o
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 3º Fase - 2º Dia |
Q1679946
Sociologia
Leia o seguinte trecho:
É pela mobilização da sociedade civil organizada que se poderá pensar numa conquista de direitos, e não de privilégios, o que representará a ressignificação das relações público-privado, que levarão à superação do padrão oligárquico, autoritário e patrimonialista, que têm marcado a cultura brasileira. A existência dos movimentos sociais não conservadores pode favorecer a emergência de uma ideia de cidadania como um direito a ter direitos, que se conquista de baixo para cima e transforma as relações sociais, estabelecendo um padrão de sociabilidade que rompe com o autoritarismo.
MIRANDA, Ana Paula Mendes de. Movimentos sociais, a construção de sujeitos de direitos e a busca por democratização do Estado. Lex Humana, Petrópolis, n. 1, p. 218-237, 2009.
Obtendo sucesso e adesão de um grande número de pessoas, as mobilizações populares substituem (ou reorientam) o líder carismático por uma liderança profissional permitindo ao movimento uma
É pela mobilização da sociedade civil organizada que se poderá pensar numa conquista de direitos, e não de privilégios, o que representará a ressignificação das relações público-privado, que levarão à superação do padrão oligárquico, autoritário e patrimonialista, que têm marcado a cultura brasileira. A existência dos movimentos sociais não conservadores pode favorecer a emergência de uma ideia de cidadania como um direito a ter direitos, que se conquista de baixo para cima e transforma as relações sociais, estabelecendo um padrão de sociabilidade que rompe com o autoritarismo.
MIRANDA, Ana Paula Mendes de. Movimentos sociais, a construção de sujeitos de direitos e a busca por democratização do Estado. Lex Humana, Petrópolis, n. 1, p. 218-237, 2009.
Obtendo sucesso e adesão de um grande número de pessoas, as mobilizações populares substituem (ou reorientam) o líder carismático por uma liderança profissional permitindo ao movimento uma
Conheça nossos planos