Francisco Falcon e Gerson Moura, em sua obra A formação do mundo contemporâneo , abordam o mundo contemporâneo, tendo como marco inicial a Primeira Guerra Mundial. Esse conflito assinala o desmantelamento de toda uma estrutura organizada em função da Europa capitalista e imperialista. Ocorre que, um estudo do mundo contemporâneo não pode prescindir de uma análise do período anterior, mais especificamente nas transformações pré-capitalistas.

Marque a alternativa que NÃO representa uma característica da transição do feudalismo ao capitalismo:

Julgue os excertos abaixo:

I.O açúcar, produto altamente lucrativo originalmente cultivado na Ásia, tornou-se um artigo de luxo popular entre a nobreza e os ricos da Europa do século XVI. Os portugueses começaram a cultivar cana-de-açúcar ao longo do Mediterrâneo, mas o açúcar era uma safra difícil. Exigia temperaturas tropicais, precipitação diária, condições únicas de solo e uma estação de cultivo de quatorze meses.

TODAVIA,

II. Com o domínio das ilhas do Atlântico, os portugueses encontraram novas terras para desenvolver a produção de açúcar e novos padrões de exploração humana e ecológica se estabeleceram.

Assinale a alternativa correta:

"Nzinga Mbandi Ngola, rainha de Matamba e Angola nos séculos XVI-XVII (1587-1663), foi uma das mulheres e heroínas africanas cuja memória mais tem desafiado o processo diluidor da amnésia, dando origem a um imaginário cultural na diáspora tal como no folclore brasileiro com o nome de Ginga; [...] é cultuada como a heroína angolana das primeiras resistências pelos modernos movimentos nacionalistas de Angola; e tem despertado um crescente interesse dos historiadores e antropólogos para a compreensão daquele momento histórico que caracterizou a destreza política e de armas desta rainha africana na resistência à ocupação dos portugueses do território angolano e consequente tráfico de escravos."Serrano, Carlos M. H. Ginga, a rainha quilombola da Matamba e Angola. Revista USP- São Paulo, 28, 136 - 141, dezembro/fevereiro, 95 - 96 (Adaptado).
Sobre os reinos africanos nos séculos XVI e XVII é correto afirmar:

O mercantilismo foi uma doutrina econômica que vigorou na Europa entre os séculos XV e XVIII. Foi predecessora do liberalismo e, até certo ponto, sua antagonista. É correto afirmar que o mercantilismo era

Analise as afirmativas a seguir:

I. O Estado Novo, no Brasil, é definido por muitos historiadores como uma ditadura civil que contou com o apoio dos militares. Foi o maior recesso parlamentar da história política do país, com duração de dezoito anos, no qual o presidente passou a legislar através de decretos-lei. O Estado Novo durou até 1945, quando Vargas foi deposto pelos militares que antes o apoiavam.

II. Embora o mercantilismo seja um conjunto de práticas econômicas que variou conforme cada reino, há alguns pontos em comum, como o metalismo, ou seja, a busca e o acúmulo de metais preciosos, como o cobre e o chumbo, algo que proporcionava um claro aumento do poder econômico.

Marque a alternativa CORRETA:

“As origens das primeiras formulações propriamente mercantilistas estão associadas a duas ordens de fatores: a chamada herança medieval e o conjunto de transformações que caracterizam, nos séculos XV/XVI, o início dos tempos modernos. Neste seu primeiro momento a ideologia mercantilista denota claramente a coexistência de dois tipos de discurso, os quais, para simplificar, chamaremos de "medieval" e de " moderno ", respectivamente. Somente aos poucos essa espécie de dualismo foi superada, cedendo lugar ao discurso mercantilista clássico, o do século XVII. No século XVI, todavia, a maior parte dos textos mercantilistas revela ainda aquela coexistência que se expressa sob a forma de um diálogo, em geral inconsciente, entre as formas de pensamento medievais, escolásticas, e as propriamente modernas, mais em consonância com a nova realidade.”

(FALCON, F. Mercantilismo e transição. Rio de Janeiro: Brasiliense, 1981, pp. 48-49).

O mercantilismo é um tema clássico da historiografia pertinente aos tempos modernos. Sobre ele, pode-se dizer que:

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre o escravismo no Brasil.

( ) A escravidão negra foi utilizada nas regiões economicamente mais prósperas, com a produção destinada às exportações.

( ) Nas Capitanias com poucos recursos econômicos predominou o trabalho escravo de indivíduos oriundos das comunidades indígenas.

( ) O tráfico de escravos africanos minimizava os custos dos fretes marítimos, entre Portugal e o Brasil.

( ) A partir do século XVII a escravização dos indígenas foi eliminada no Maranhão, pois D. João IV criou uma lei que a proibia naquela Capitania.

( ) Os princípios do Pacto Colonial recomendavam que os lucros financeiros do tráfico negreiro fossem reinvestidos na Metrópole e na Colônia.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Analise as afirmativas abaixo sobre a atuação dos escravos africanos no Brasil.

1. A maior parte dos povos africanos se recusou a aceitar a conversão ao cristianismo, e foi também por isso escravizado.

2. O estágio sociocultural dos povos indígenas impedia a sua atuação como trabalhadores assalariados.

3. Os lucros do tráfico negreiro justificavam a atividade, além de serem considerados essenciais para as atividades coloniais.

4. Em Santa Catarina os escravos africanos atuavam em atividades domésticas, na agricultura e na pecuária.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Os tratados de limites, celebrados entre as nações ibéricas, referentes às suas colônias na América influenciaram significativamente a formação histórica e cultural do Brasil, bem como a configuração geográfica do seu território atual.

No Tratado de ___________________, assinado em 1750, os interesses lusitanos foram defendidos por ___________________, que se utilizou de princípio do direito romano do Uti possidetis, na tentativa de garantir o que considerava direitos do reino.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Sobre o território brasileiro em construção, é correto afirmar:

1. Nos primeiros séculos de colonização a ocupação portuguesa no Brasil limitou-se ao litoral. Isso se explica pelo fato de a economia estar voltada para o abastecimento do mercado interno.

2. A economia na época foi inicialmente a produção de açúcar nas áreas próximas ao litoral.

3. No interior do território brasileiro, a presença europeia praticamente se limitava à Vila de São Paulo e a alguns núcleos vizinhos. Desses núcleos partiram os bandeirantes, que desde o início do século XVII deixaram para trás a linha de Tordesilhas e percorreram áreas então pertencentes à Espanha.

4. Nos séculos XVII e XVIII expedições portuguesas avançaram ainda mais instalando fortificações no alto curso do rio Amazonas e de seus afluentes.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A formação do extenso território brasileiro é resultado de um longo processo de domínio e expansão iniciado com a chegada dos europeus.

Sobre a formação do território brasileiro, é correto afirmar:

1. O Brasil é o 6º maior país do mundo em área.

2. A imensa extensão territorial do Brasil é resultado de um longo processo de conquista de terras iniciado pelos portugueses a partir de 1500.

3. Os colonizadores foram se apropriando das terras que hoje constituem o Brasil e conquistando outras áreas.

4. Para garantir o poder sobre as terras ocupadas e protegê-las de outros conquistadores, como os espanhóis, entre outros, a Coroa portuguesa organizou o território, dividindo-o em capitanias hereditárias.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A formação da cultura brasileira resultou da integração de elementos das culturas indígena, do português colonizador, do negro africano, como também dos diversos imigrantes. Com base nessa informação analise as afirmativas abaixo:

I- Na formação cultural, os índios contribuíram com o vocabulário, o qual possui inúmeros termos de origem indígena, como pindorama, anhanguera, ibirapitanga, Itamaracá, entre outros. Com o folclore, permaneceram as lendas como o curupira, o saci-pererê, o boitatá, a iara, dentre outros.

II- De modo geral, a contribuição cultural dos negros foi grande: Na alimentação, vatapá, acarajé, acaçá, cocada, pé de moleque etc; Nas danças (quilombos, maracatus e aspectos do bumba meu boi) Nas manifestações religiosas (o candomblé na Bahia, a macumba no Rio de Janeiro e o xangô em alguns estados do nordeste).

III- Os imigrantes deixaram contribuições importantes na cultura brasileira. A história da imigração no Brasil começou em 1808, com a abertura dos portos às nações amigas, feita por D. João. O grande destaque foram os italianos e os alemães, que chegaram em grande quantidade. Eles se concentraram na região sul e sudeste do país, deixando importantes marcas de suas culturas, principalmente na arquitetura, na língua, na culinária, nas festas regionais e folclóricas.

Assinale a alternativa CORRETA.

São características do sistema de plantation utilizado na efetiva colonização do Brasil.

Sobre a antropofagia encontrada em algumas tribos americanas no século XVI, analise as afirmativas a seguir.

I. A antropofagia era uma característica das tribos tupis e, portanto, inexistente entre as tribos gês e os caraíbas.

II. Segundo o sociólogo Florestan Fernandes, a antropofagia tratava-se de um ritual religioso realizado de maneira esporádica que permitia aos índios incorporarem qualidades dos guerreiros devorados.

III. A antropofagia, sabe-se hoje, nada tinha a ver com a incorporação de características positivas de um outro ser humano, mas era por outro lado, uma forma de aterrorizar os inimigos que, muitas vezes, desistiam de combates temendo o risco de serem devorados.

Marque a opção que indica a(s) afirmativa(s) CORRETA(S).

Sobre os primeiros contatos dos portugueses com os indígenas, marque (V) para as alternativas VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS.

( ) Os primeiros momentos de aproximação entre indígenas e portugueses foram relativamente pacíficos, uma vez que os lusos ofertavam aos nativos presentes como colares, facas, machados e panelas, objetos que configuravam uma grande novidade na América.

( ) A princípio, como os portugueses não tivessem encontrado o ouro que tanto cobiçavam, o sistema de trocas lhes pareceu uma boa opção. Dentro desse sistema, os indígenas realizavam o trabalho de corte e de transporte de madeira (principalmente de pau-brasil) até os navios portugueses.

( ) O período inicial de relativa calmaria entre indígenas e colonos não se estendeu por muito tempo, já que, após o sistema de trocas mostrar-se desgastado e os portugueses sentirem uma necessidade de efetiva colonização das terras americanas e terem passado a obrigar os nativos a trabalharem para eles em caráter forçado e supervisionado. Tal atitude, é claro, gerou uma série de conflitos.

( ) Após um período de intensos conflitos na segunda metade do século XVI e devidamente controladas as epidemias que matam cerca de 20% da população nativa, os indígenas que se destacaram no trabalho com os portugueses e na construção de casas e povoados passaram a ocupar lugares de prestígio entre a sociedade que se formava na chamada América Portuguesa.

Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA.

A partir da segunda metade do século 16, com o advento da lavoura canavieira, começa a se estruturar a economia colonial brasileira, cujas características avançam- pelo menos- até o final do século 18.

Assinale a alternativa em que se enumeram algumas destas características.

Em 1591 desembarcava em Salvador o licenciado Heitor Furtado de Mendonça, com poderes delegados pelo Tribunal do Santo Ofício de Portugal. Em suma, sua visita e de demais membros da instituição, tinha como objetivo investigar a conduta dos colonos que pudessem ferir os princípios da Igreja Católica. Aos condenados pelo Tribunal, as penas poderiam variar da expropriação de bens até o encarceramento na Metrópole, há registro de apenas um caso de condenação à fogueira. Sobre a atuação da Igreja Católica no Brasil colonial, aponte a alternativa CORRETA:

"A universalidade e igualdade das normas legais para todos os indivíduos só começou a ter vigência no direito burguês. Nas formações sociais precedentes, organizadas por castas, ordens ou estamentos, o direito era explicitamente não-universal e desigual. A própria lei nomeava os segmentos sociais privilegiados e os segmentos destituídos de privilégios. Renascia a escravidão em grande escala nos tempos modernos, os escravos foram submetidos a estatutos especiais, consolidados nos Códigos Negros de algumas colônias das Américas. No caso do Brasil, é suficiente tomar conhecimento da imensa legislação específica dedicada aos escravos (em parte aos libertos) para evitar a tagarelice sobre igualdade, eqüidade e imparcialidade." GORENDER, Jacob. A escravidão reabilitada, São Paulo: Editora Ática. 1990, p. 30.

Após a leitura do excerto do livro “A Escravidão Reabilitada” do historiador Jacob Gorender, analise as alternativas que versam sobre divergências na discussão historiográfica acerca da escravidão no Brasil.

I- O conceito de “escravidão reabilitada” cunhado pelo historiador estruturalista Jacob Gorender propõe o entendimento do escravismo como sistema de dominação insuperável, no qual os escravos eram vítimas impotentes de um sistema que não deixava brechas para a negociação, devido a sua própria estrutura institucionalizada de opressão, a partir da violência.

II- A teoria do “escravo-coisa” defendia a ideia de que as condições extremas do cotidiano dos cativos teriam destituído os escravos da capacidade de representar o mundo a partir de categorias e significados sociais que não aqueles instituídos pelos próprios senhores.

III- A tese desenvolvida no livro “Casa Grande & Senzala” por Gilberto Freyre é largamente defendida, nas décadas de 1950 e 1960, por intelectuais como Fernando Henrique Cardoso, Emília Viotti da Costa e Florestan Fernandes, que atentavam para o caráter violento do regime escravista, o qual explorava seus trabalhadores ao limite da coisificação.

IV- Teorias como a do “escravo-coisa” foram duramente criticadas na historiografia por teóricos como Silvia Hunold Lara e Sidney Chalhoub, que discorriam sobre como os seres humanos submetidos à escravidão transformavam as próprias relações de dominação a que estavam submetidos no cotidiano do cativeiro. Para estes autores, suas ações e valores só podem ser compreendidos através do estudo das relações sociais tecidas por eles e seus senhores.

V- O trecho acima citado do livro do Gorender aponta para a eficácia dos estatutos legais concernentes aos cativos no Brasil. A aplicabilidade das noções de igualdade, equidade e imparcialidade garantiam a universalidade das normas legais para todos os sujeitos, destruindo o entendimento de que houve uma violência institucionalizada no período escravista no o Brasil.

Estão corretas as alternativas: