Questões de Concurso
Nível superior
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Coluna 1
1. Cristianismo. 2. Hinduísmo. 3. Budismo. 4. Espiritismo.
Coluna 2
( ) Compreende a reencarnação como processo de aperfeiçoamento moral e espiritual do indivíduo ao longo de sucessivas existências.
( ) Entende que o ciclo de renascimentos (samsara) está relacionado ao karma, tendo como objetivo final a libertação (moksha).
( ) Defende a ressurreição e a vida eterna como elementos centrais de sua compreensão sobre a vida após a morte.
( ) Considera que o renascimento decorre do apego e da ignorância, sendo o nirvana a superação definitiva desse ciclo.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
( ) Corresponde, nas tradições africanas, à personificação do mal absoluto, razão pela qual ocupa posição antagônica à divindade criadora.
( ) É compreendido como mediador das relações entre diferentes dimensões da existência, associado à comunicação, ao movimento e às possibilidades de transformação.
( ) Ocupa a posição de divindade suprema, responsável pela criação do universo e pela origem dos demais orixás.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. A expansão do catolicismo durante a colonização portuguesa esteve associada a processos de evangelização e dominação cultural, influenciando a configuração do campo religioso brasileiro.
II. As práticas sincréticas constituíram estratégias desenvolvidas por grupos africanos e afro-brasileiros para preservar referências religiosas diante das limitações do contexto colonial.
III. As práticas religiosas indígenas permaneceram em diferentes regiões do território brasileiro, preservando tradições, rituais e formas de transmissão dos conhecimentos religiosos.
Quais estão corretas?
I. O pluralismo religioso ampliou a convivência entre diferentes tradições religiosas e não religiosas, exigindo do Ensino Religioso uma abordagem fundamentada no respeito à diversidade e na compreensão do fenômeno religioso.
II. O trânsito religioso caracteriza-se pela mudança de filiação entre tradições religiosas ou pela circulação entre diferentes experiências de fé, evidenciando a crescente mobilidade das identidades religiosas.
III. A dupla pertença religiosa corresponde à obrigatoriedade de adesão simultânea a duas religiões institucionalizadas, sendo um princípio normativo reconhecido pelas principais tradições religiosas contemporâneas.
Quais estão corretas?
I. A sedentarização ocorrida no Neolítico favoreceu o surgimento de rituais relacionados aos ciclos da natureza, da fertilidade e da produção agrícola, evidenciando novas formas de compreensão do sagrado.
II. Entre os sumérios e os egípcios, as práticas religiosas permaneceram restritas ao âmbito privado das famílias, exercendo influência limitada sobre a organização política e a legitimação do poder.
III. Na antiga Pérsia, entre diferentes manifestações religiosas, o zoroastrismo introduziu uma concepção dualista do universo, baseada na oposição entre forças do bem e do mal, influenciando tradições religiosas posteriores.
Quais estão corretas?
I. O não-exercício da competência tributária não a defere a pessoa jurídica de direito público diversa daquela a que a Constituição a tenha atribuído.
II. Constitui delegação de competência o cometimento, a pessoas de direito privado, do encargo ou da função de arrecadar tributos.
III. A atribuição pode ser revogada, a qualquer tempo, por ato unilateral da pessoa jurídica de direito público que a tenha conferido.
IV. Os tributos cuja receita seja distribuída, no todo ou em parte, a outras pessoas jurídicas de direito público pertencerá à competência legislativa daquela a que tenham sido atribuídos.
“A dívida regularmente inscrita goza da presunção de certeza e liquidez e tem o efeito de prova ________.”
I. A importância de crédito tributário pode ser consignada judicialmente pelo sujeito passivo no caso de recusa de recebimento, ou subordinação deste ao pagamento de outro tributo ou de penalidade.
II. A importância de crédito tributário pode ser consignada judicialmente pelo sujeito passivo no caso de recusa ao cumprimento de obrigação acessória.
III. A importância de crédito tributário pode ser consignada judicialmente pelo sujeito passivo no caso de subordinação do recebimento ao cumprimento de exigências administrativas sem fundamento legal.
IV. A importância de crédito tributário pode ser consignada judicialmente pelo sujeito passivo no caso de exigência, por mais de uma pessoa jurídica de direito público, de tributo idêntico sobre um mesmo fato gerador.