Questões de Concurso para História

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661233 História

Imagem 02 Contando Índios, Spix e Martius

Imagem associada para resolução da questão

Fonte: Negociantes Contando Índios, Spix e Martius, Viagem pelo Brasil, Volume 03. Disponível em: https://museologiaportugal.net/files/ upload/ expo_ linguaPT/ expo_a2_13_2013.pdf. acesso em 20.09.2024.

A imagem acima, de autoria de Spix e Von Martius, faz referência a uma cena do Brasil do século XIX que pode ser interpretada como:

A

uma relação cultural e fisicamente pacífica entre os povos indígenas e o colonizador europeu, favorecendo o processo de miscigenação, a preservação de identidades e a produção da riqueza cultural e étnica brasileira.

B

uma relação integrativa entre os dois grupos, na qual os colonizadores viam os povos indígenas como "gente boa e de grande simplicidade", sem necessidade de assimilá-los em seus costumes, crenças e conceitos.

C

é uma representação do processo de preação indígena que, apesar de ter encontrado seu apogeu no século XVI, persistiu no século XIX, durante o período joanino, justificada com o argumento colonial da “guerra justa” aos grupos arredios ao contato e integração com a cultura branca.

D

a demonstração do comportamento dos índios diante das tentativas de escravização por parte dos colonizadores portugueses, revelando uma conduta dócil, pouco reativa e subjugada, facilmente adaptada ao modo de vida europeu.

E

a ilustração de que os indígenas encaravam a escravidão com pouca resistência, pois essa prática já era conhecida e mercantilizada entre eles, sendo comum em suas tribos.

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Q3661232

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661232 História

Imagem 01 Extinção da escravidão negra no Brasil

Imagem associada para resolução da questão

Fonte: Jornal Estado de Minas. Disponível em: https://www.em.com.br/app/ notícia/especiais/educacao/enem/2016/05/13. Acesso em 23.09.2024.

A matéria do Jornal Gazeta de Notícias (RJ), publicada em 14 de maio de 1888, apresenta um importante momento da história do Brasil: a extinção da escravidão negra, fruto de uma campanha abolicionista que mobilizou vastos setores da sociedade brasileira. A análise do processo em questão leva a compreender que:

A

após a abolição, houve uma manifestação coletiva, com adeptos em diferentes camadas da sociedade brasileira, destinada a integrar os negros às novas regras de uma sociedade baseada no trabalho assalariado.

B

a abolição, além de atender a uma demanda por maior justiça social, foi um compromisso da sociedade e do Estado com a reconfiguração radical das estruturas sociais e econômicas que sustentavam a exploração e a desigualdade no Brasil.

C

os ex-cativos acabaram por formar, em parceria com os imigrantes europeus, a imensa massa de trabalhadores industriais, tornando-se a principal força política na luta pelos direitos sociais na jovem República.

D

o racismo foi desaparecendo naturalmente com a integração étnica da sociedade, superando, no primeiro século da abolição, a marginalização da população negra, que teve acesso a direitos fundamentais como educação, emprego, saúde e moradia

E

a abolição resultou da necessidade premente de integrar o Brasil à economia mundial, que já havia abandonado amplamente o modelo escravista em favor do trabalho assalariado, considerado mais barato e eficiente.

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Q3661231

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661231 História

“A construção de uma identidade nacional foi tarefa urgente nos processos de formação dos Estados Nacionais e de constituição dos “nacionalismos”, ao longo do século XIX. Se foi difícil na perspectiva política, mais complicada ainda nos âmbitos social e econômico. Nos dias atuais, assistimos às dificuldades na consecução das comunidades e mercados internacionais, percebendo o quanto é difícil lidar com a questão das “nacionalidades”. Discursos são criados mostrando como a união de todos é fundamental para a sobrevivência de cada um. Esta mesma retórica da “união” e da “unidade”, no caso do Brasil, de Portugal e das possessões africanas, foi largamente utilizada no final do século XVIII e início do século XIX. Visava-se uma certa utopia: o Império Luso-Brasileiro, rico, forte e poderoso.”

Fonte: RIBEIRO, Gladys Sabina. A liberdade em construção. Rio de Janeiro: Relume Dumará/FAPERJ, 2002, p. 9

Sobre os laços que uniam Brasil e Portugal, nos anos que imediatamente antecederam e sucederam o processo de independência, é possível afirmar que:

A

a utopia do Império Luso-Brasileiro, que povoava o imaginário social no século XIX, foi responsável por consolidar a experiência de estabilidade política e social no Primeiro Reinado.

B

a utopia do Império Luso-Brasileiro alimentou diversas manifestações populares contra o governo de D. Pedro I, considerado ilegítimo por ter representado uma ruptura com o projeto inicial de construção de um império unificado.

C

os movimentos nacionais populares do Primeiro Reinado, inspirados pela utopia de um Império Luso-Brasileiro, tinham como eixo principal a identidade com os interesses dos portugueses residentes no Brasil.

D

propagada principalmente durante o período de permanência da família real portuguesa no Brasil, a utopia de um Império Luso-Brasileiro unificado não impediu o desenvolvimento de uma visão lusófoba que, opondo brasileiros e portugueses residentes no Brasil, culminou com a abdicação de D. Pedro I.

E

D. Pedro I, beneficiando-se politicamente da aceitação de seu governo em decorrência da utopia de um Império Luso-Brasileiro unificado, conseguiu promover maior concentração de poderes em suas mãos, com a outorga da Constituição de 1824 e a implantação do Poder Moderador.

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Q3661230

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661230 História

“O enfrentamento do Jenipapo ocorreu no dia 13 de março de 1823; é relativamente farta a crônica documentada pela escrita de autovencedores, para quem, preso e deportado o governador Fidié, a província estaria pacificada, voltando os combates do povo aos campos de lavrar e criar — porque política é coisa de branco”.

Fonte: SANTOS NETO, Antonio Fonseca dos. Jenipapo: riacho irrigado com os sonhos da esperança. Piauí: CCOM, 2010, p. 54

Em 2022, intelectuais e estudantes brasileiros voltaram sua atenção para uma reflexão a respeito dos 200 anos da independência política do Brasil, oportunidade em que opiniões, posturas e decisões a respeito dessa experiência histórica nacional e local, assim como sugere o texto acima, foram expostas, permitindo compreender que:

A

como pensara Monsenhor Chaves, as elites parnaibanas não sabiam bem o que desejavam no 19 de outubro de 1822, considerando a situação de isolamento em que a província se encontrava em relação ao restante do Brasil.

B

foi fortalecida a versão segundo a qual a emancipação política do Brasil, contrariamente ao que ocorrera na América Central, foi realizada sem a participação efetiva de populares, um movimento pacífico entre os interesses dos grupos sociais envolvidos.

C

no Norte do Brasil, e no Piauí em particular, as forças políticas majoritárias apresentaram-se coesas desde a Proclamação da Independência, em torno da decisão de manter-se a favor de um processo de ruptura política entre Brasil e Portugal.

D

mesmo não sendo possível defender um sentimento de nação e patriotismo brasileiro para a participação popular nas lutas pela independência, a historiografia recente discute a tese de que se formou, naquela ocasião, um grito de liberdade contra um sistema de exploração e violência que se apresentava além da relação política do Brasil com Portugal.

E

a documentação histórica disponível, particularmente nos relatos dos "autovencedores", potencializa as implicações sociais e raciais do processo de independência, ao passo que a historiografia atual minimiza a complexidade da participação popular.

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Q3661229

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661229 História

“A Revolução Francesa – a Grande Revolução de 1789 – foi amplamente sentida pelos contemporâneos como uma autêntica, histórica, regeneração da humanidade [...]. Kant, num opúsculo de 1798, O Conflito das Faculdades, falou (§6) “de um acontecimento de nossa época que prova a tendência moral do gênero humano”. Aurora e limiar, dramático divisor de águas da história do mundo, e não só da França, a revolução assumiu desde o princípio um significado cósmico e escatológico, um simbolismo único, de dilúvio lustral da civilização: e foi pensando na escala inédita dessa ressonância que Jules Michelet (1798-1874), seu maior historiador, referiu-se à “história da França, cuja particularidade é precisamente ser universal”. Entre a queda da Bastilha e o advento de Bonaparte, desenrolou-se um drama que acabou envolvendo, nos seus efeitos e nas suas derivações, a inteira modernidade, na política e no social.”
Fonte: MERQUIOR, José Guiherme. O repensamento da Revolução. IN: FURET, François e OZOUF, Mona. Dicionário crítico da Revolução Francesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989, p.XVII)

Nesse sentido, qual foi o impacto da Revolução Francesa sobre o conceito de revolução?

A

A Revolução Francesa marcou uma nova etapa semântica no conceito de revolução, porque foi a partir dela que ele passou a assumir um sentido epocal, ou seja, de acontecimento historicamente decisivo, iniciador de uma nova era.

B

A Revolução Francesa contribuiu para associar o sentido de “restauração” ao conceito de Revolução, consagrando uma perspectiva conservadora herdeira da tradição política girondina.

C

A Revolução Francesa contribuiu para saturar o conceito de Revolução no vocabulário iluminista, na medida em que foram associados ao mesmo diversos significados, dependendo do grupo político que assumia o poder durante o processo revolucionário.

D

Foi somente com Napoleão que o conceito de Revolução assumiu um sentido de ruptura histórica, já que anteriormente ele se associava a um sentido derivado da astronomia, onde revolução designava o movimento regular dos corpos celestes, prevalecendo uma conotação cíclica.

E

Com a Revolução Francesa, o sentido associado ao conceito de Revolução tornou-se alvo de reducionismo, passando a definir apenas inovações e/ou desordens.

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Q3661228

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661228 História

“Trazer o iluminismo britânico ao palco da história- isto é, ao centro do palco - , é redefinir a própria ideia de iluminismo. Na litania de traços associados ao iluminismo – razão, direitos, natureza, liberdade, igualdade, tolerância, ciência, progresso -, “razão” invariavelmente encabeça a lista. O que é conspicuamente ausente é “virtude”. Mas foi “virtude”, mais do que razão, que teve primazia no iluminismo britânico.”

Fonte: HIMMELFARB, Gertrude. Os caminhos para a modernidade: os iluminismos britânico, francês e americano. São Paulo: É Realizações, p. 16

A respeito do iluminismo britânico, é possível dizer:

A

predominou o que pode ser definido como uma “ideologia da razão”, com uma preocupação fundamental: a defesa de um novo projeto de homem.

B

os iluministas ingleses, particularmente John Locke, eram partidários de uma ideia radical: criar “do zero” noções de direitos sem considerar a natureza humana e suas contradições.

C

defendiam noções de liberdade, de igualdade e de tolerância abstratas, sem considerarem os limites necessários ao convívio do ser humano.

D

eram, os iluministas ingleses, homens práticos que assumiam funções de Estado. Propunham uma separação entre o “mundo das ideias” e o “mundo da ação.”

E

pretendia identificar as condições de possibilidade que uma sociedade tem para gerar afetos morais positivos, como as virtudes, ou, seu contrário, os vícios.

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Q3661227

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661227 História

“Quando os “aritméticos políticos” do final do século XVII apontaram a adversário; quando os escritores franceses do século XVII prestaram realizações comerciais e financeiras inglesas – estavam dando vazão à Holanda como exemplo e atenção e deploraram as sua inveja, esperanças e descontentamento numa era de construção do estado e de intensa rivalidade nacional. Era essa a natureza da Europa, muito diferente da ecumênica China ou dos anárquicos Islã e índia. A Europa consistia em estados grandes e pequenos, cada um orientado pelo orgulho e interesse do governante, mas cada vez mais por um nacionalismo autoconsciente.”

Fonte: LANDES, DAVID S. A riqueza e a pobreza das nações: porque algumas são tão ricas e outras são tão pobres. Rio de Janeiro: Campus, 1998, p.497.

O contexto retratado pelo autor, no fragmento acima, foi marcado:

A

pela cooperação política e militar entre os diversos estados europeus, com a finalidade de suplantar o avanço da influência do império chinês sobre o comércio ocidental.

B

pela ocorrência da Revolução Industrial, que alçou a Inglaterra à posição de liderança incontestável no mundo capitalista.

C

pelo processo de descolonização da América, fato que acirrou as rivalidades preexistentes entre as principais nações coloniais europeias.

D

pela hegemonia, no campo econômico, das ideias e práticas mercantilistas, as quais fortaleceram os estados nacionais europeus.

E

pelo predomínio da filosofia do laissez-faire, a qual acentuou a competição econômica entre as principais potências industriais europeias.

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Q3661226

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661226 História

“É sabido que o plantio da cana veio a substituir, nos primórdios da colonização da América Portuguesa, a simples extração de recursos naturais. O açúcar, então considerado uma especiaria, alcançava altos preços e dispunha de um mercado em expansão, possibilitando amarrar a Colônia às linhas de comércio metropolitano”.
Fonte: DEL PRIORE, Mary. Deus ou o diabo nas terras do açúcar: o senhor de engenho na América Portuguesa. In. DEL PRIORE, Mary. Revisão do Paraíso: os brasileiros e o Estado em 500 anos de História. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p.17

A dinâmica da economia açucareira, no Brasil colonial, caracterizava-se:

A

pelo foco na produção para o abastecimento do mercado interno, haja vista a intensa concentração demográfica na região mineradora.

B

pela persistência de um modelo de relações de produção que privilegiava a mão de obra local, em detrimento da mão de obra de origem africana.

C

por um sistema de plantation, combinação entre latifúndio, trabalho escravo, monocultura e produção para o mercado externo.

D

pela inserção da colônia no modelo mercantilista e sua participação no chamado “périplo colonial”, a produção do açúcar no Brasil tinha como destino principal a África, onde o produto era trocado por mão de obra escrava.

E

apesar de fundamentada na mão de obra escrava, no que diz respeito à atividade fim que era a produção da cana-de-açúcar, as atividades complementares exigiam um exército de mão de obra livre que era quantitativamente superior ao número de escravos negros.

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Q3661225

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661225 História

“Para Erasmo, como para todos os reformadores, a Bíblica constituía, então, o centro da compreensão cristã, quando apresentada sob sua forma autêntica. E rejeitava, em uníssono com eles, o cristianismo mecânico praticado em sua totalidade: indulgências, peregrinações, privilégios especiais, missas para os mortos, todo o negócio de conquistar a salvação por um “mérito” adquirido de modo artificial, em geral com dinheiro [...]. Onde, então, encontrava-se a estrada para a salvação? Erasmo concordava com os reformadores que a Bíblia tinha de ser estudada. Concordava com a prática da devoção privada, sobretudo da oração. O homem se salvava por meio do conhecimento de Deus, não por intervenção de uma instituição”.

Fonte: JOHNSON, Paul. História do cristianismo. Rio de Janeiro: Imago Edit., 2001, p.334

Avalie as seguintes afirmações:
I. Erasmo de Roterdã concordava com Lutero e, mais tarde, com Calvino, em atacar o ponto de vista clerical e sua defesa da necessidade de uma resposta autorizada para todas as indagações teológicas concebíveis.

II. Como Lutero, Erasmo de Roterdã alegava que a Igreja precisava de uma teologia reduzida à mínima influência sobre os fiéis.

III. Erasmo de Roterdã, ao contrário de Lutero, opunha-se à aproximação entre o movimento reformista e o poder principesco.

IV. Diferente de Lutero, Erasmo de Roterdã não defendia uma visão determinista da salvação, pois rejeitou qualquer ideia de predestinação.

Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas.

A

I e II.

B

I e III.

C

II e III.

D

II e IV

E

III e IV.

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Q3661224

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661224 História

“Os humanistas começam definindo o conceito de liberdade de um modo tradicional e já bem formado. Habitualmente, eles empregam esse termo para indicar ao mesmo a tempo a independência e o autogoverno”.
Fonte: SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político moderno. São Paulo: Companhia das Letras: 1996, p. 98

O fragmento acima faz referência ao conceito de liberdade, tal como elaborado pela primeira geração do Renascimento. Sobre o referido conceito, é possível concluir que:

A

havia uma preocupação, em primeiro lugar, de conservar a integridade das cidades-repúblicas italianas.

B

por “independência”, entende-se a liberdade de tomar parte ativa no governo da República.

C

por autogoverno, definia-se a liberdade da República em relação a interferências externas.

D

o sentido de liberdade é relativo, já que os renascentistas do período em destaque defendiam a subordinação das cidades-repúblicas a um poder central (Estado).

E

na defesa do conceito de liberdade como “independência”, os humanistas dos primeiros tempos do Renascimento excluíam a possibilidade de recurso à guerra.

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Q3661223

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661223 História

“A história do mundo muçulmano no segundo milênio cristão apresenta um aspecto muito menos coerente do que na época de ouro, mas a tradicional visão dualista de emergência seguida de decadência é simplificadora demais para defini-la; É verdade que uma série de invasões externas e calamidades internas produziram imenso impacto negativo no Oriente Médio, levando a um declínio aparentemente inexorável de seu centro – o mundo árabe. Em outras partes, porém, o islã viveu uma nova onda de expansão, a exemplo do subcontinente indiano, do sudoeste asiático e da África.”

Fonte: DEMANT, Peter. O mundo muçulmano. São Paulo: Contexto, 2008, pp.52-53 O texto faz referência ao período conhecido como “Idade Média Árabe-muçulmana”.

Sobre o período, podemos afirmar que

A

o século X e os seguintes foram marcados pela estagnação econômica, com poucas mudanças políticas e sociais, principalmente na região da Ásia Central.

B

no século XI, ocorreram migrações de beduínos árabes para a África do Norte. Tais movimentações demográficas foram marcadas principalmente pelo seu caráter destrutivo.

C

os turcos, tendo se convertido ao islamismo de origem árabe, imbuíram-se de seu caráter guerreiro para promover a conquista do Império Bizantino no século XIII

D

o século XIV, foi marcado pelo intenso progresso político e econômico da civilização muçulmana. No plano político, ocorreu a unificação sob a égide do pan-islamismo, enquanto no plano econômico verificou-se expansão das fronteiras comerciais.

E

apesar do surgimento do Império turco no século XV, o mundo muçulmano não conseguiu reerguer-se após a grande crise econômica e política do século XIV .

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Q3661222

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661222 História

“Como bem ressalta Reyna Pastor, ao separar a história da mulher da história do homem, se termina por impossibilitar a compreensão do verdadeiro grande tema, que é a sociedade, ou o corpo social. Talvez seja este o momento de redirecionar o enfoque que se vem dando aos estudos feministas. Mais do que se preocupar em fazer História da Mulher, pensamos que seria mais produtivo e enriquecedor estudar o papel da mulher na História.”

Fonte: NASCIMENTO, Maria Filomena Dias. Ser mulher na Idade Média. 1997, p.84. Disponível em file:///D:/Downloads/admin,+5%20(1).pdf, acesso em 20.09.2024

Sobre o papel da mulher, a historiografia tem mostrado que:

A

no mundo romano, à família da mãe competia a identidade dos filhos e os vínculos de herança, assim como nome, culto e residência.

B

na democracia ateniense, as mulheres integravam o espaço das decisões políticas, além de exercitar-se na vida pública através das festas religiosas e peças teatrais.

C

parte da produção acadêmica moderna sobre Esparta afirma que as mulheres se dedicavam à prática de exercícios físicos ao lado dos homens, estimulando, por intermédio de diálogos, a coragem masculina, mas eram proibidas de debater a vida política da cidade.

D

a Igreja Medieval foi profundamente influenciada pela imagem negativa que a tradição judaico-cristã associou à figura de Eva, acreditando que, através dela, o pecado teria ingressado no mundo, trazendo consigo toda a desordem observada na criação.

E

embora trabalhando ao lado dos homens nos campos e nas guildas, em geral, as mulheres medievais da classe mais baixa tinham menor liberdade de expressão do que as da nobreza.

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Q3661221

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661221 História

“Quais eram as características comuns a todas cidades-Estados clássicas? Talvez possamos distinguir as seguintes como sendo as mais importantes: 1) do ponto de vista formal, a tripartição do governo em uma ou mais assembleias (sic), um ou mais conselhos, e certo número de magistrados escolhidos – quase sempre anualmente – entre os homens elegíveis; 2) a participação direta dos cidadãos no processo político: a noção de cidade-Estado implica a existência de decisões coletivas, votadas depois de discussão (nos conselhos e/ou nas assembleias), que eram obrigatórias para todas a comunidades, o que quer dizer que os cidadãos com plenos direitos eram soberanos; 3) a inexistência de uma separação absoluta entre órgãos de governo e de justiça, e o fato de que a religião e os sacerdócios integravam o aparelho de Estado”.

Fonte: CARDOSO, Ciro Flamarion S. A cidade-Estado antiga. São Paulo: Ática,1987, p.7

Entre as afirmativas abaixo, qual complementa CORRETAMENTE o fragmento de texto acima?

A

A tripartição do governo em assembleias, conselhos e magistraturas apresentava-se de forma idêntica, e sua constituição influenciou diretamente a tripartição de poderes nas democracias modernas.

B

Considerando tempo e espaço, em diferentes cidades-estados gregas, as assembleias e conselhos não apresentavam grande diversidade em relação aos nomes, número, formato, composição, poderes e métodos de escolha dos integrantes.

C

A soberania dos cidadãos dotados de plenos direitos era imprescindível para a existência das cidades-estados, e a proporção desses cidadãos em relação à população total dos homens livres poderia variar muito de acordo com sua composição.

D

A cidadania, quase de maneira geral – com exceção de Atenas – era acessível a estrangeiros, estando excluídos mulheres e escravos.

E

Nas cidades-estados, as funções administrativas, legislativas e judiciais encontravam-se bem distribuídas, o que pode ser constatado na existência dos tribunais, dos conselhos e das assembleias.

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Q3661220

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661220 História

“A aprendizagem histórica pode se explicar como um processo de mudança estrutural na consciência histórica. A aprendizagem histórica implica mais que um simples adquirir de conhecimento do passado e da expansão do mesmo. Vista como um processo pelo qual as competências são adquiridas progressivamente, emerge como um processo de mudança de formas estruturais pelas quais tratamos e utilizamos a experiência e o conhecimento da realidade passada, passando de formas tradicionais de pensamento aos modos genéticos”.

Fontes: RÜSEN, Jorn. El desarrollo de la competência narrativa enelaprendiaje histórico. Una hipótesis ontogenética relativa alaconciencia moral. Revista Propuesta Educativa, Buenos Aires, Ano 4, n.7, p.27-36. oct. 1992,p. 24, Revisão da tradução: Maria Auxiliadora Schmidt.

As discussões relacionadas ao ensino de História, desde a segunda metade do século XX, vêm se orientando para as práticas pedagógicas, com especial atenção às metodologias de ensino que possibilitem ao aluno a construção de uma consciência histórica voltada para a justiça social, possível em modelos educacionais que:

A

ativem a recordação das vivências ao longo do tempo, ampliando a compreensão de uma totalidade temporal e oferecendo uma perspectiva, tanto interna quanto externa em relação à experiência prática da vida.

B

valorizem a criação de narrativas históricas que, ao revisitar o passado, sublinhem o desenvolvimento contínuo e comum das sociedades modernas, em um avanço inevitável ao progresso social e tecnológico.

C

focalizem a construção de identidades universais por meio da educação digital, buscando transformar o capital humano em um recurso estratégico tão valioso quanto o capital financeiro nas dinâmicas da economia mundial.

D

partam de uma aprendizagem histórica que pode ser compreendida como uma consciência histórica, envolvendo formas tradicionais e excludentes de pensamento nas interpretações das experiências humanas.

E

apoiem-se na organização dos conteúdos, estruturados em uma cronologia dos eventos que apresentam, em sua maioria, fatos que se sucedem no tempo de forma sequencial e coerente.

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Q3660997

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor para o Curso Técnico em Instrumento Musical |

Q3660997 História e Geografia de Estados e Municípios

A população piauiense é, basicamente, o resultado da miscigenação de portugueses, índios e africanos.Os primeiros documentos de nossa historiografia falam de uma população de brancos, negros, índios e mamelucos. (...) Em termos de cultura espontânea ou folclórica, não se pode fugir desta análise de elementos formadores básicos que dão estrutura às lendas e mitos, às danças e aos folguedos, à religiosidade sincrética, às técnicas populares, ao linguajar, a todas as demais manifestações culturais do povo.
(Oliveira, Noé Mendes. Folclore Brasileiro - Piauí. 6 ed. Teresina: Academia Piauiense de Letras, 2016, p. 17-19).
Considerando a miscigenação e manifestações como:

A

bumba-meu-boi e cateretê.

B

boi de mamão e pagode do Amarante.

C

reisado e marujada.

D

quadrilha-junina e fandango.

E

tambor-de-crioula e chula.

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Q3660212

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor para o Curso Técnico em Artesanato Com Ênfase em Empreendedorismo |

Q3660212 História

Texto associado

No livro A Revolução Industrial e suas Consequências no Brasil (2018), Roberto Campos analisa os efeitos da Revolução Industrial no Brasil, ressaltando como a industrialização global afetou as práticas artesanais no país. O autor argumenta que, embora o Brasil estivesse relativamente distante dos centros industriais europeus, as mudanças na produção e nas demandas de mercado influenciaram os artesãos brasileiros. Campos, (2018), discute como muitos artesãos foram forçados a adaptar suas técnicas e processos em resposta à concorrência da produção em massa. Ele também destaca que, apesar dessas pressões, muitos artesãos conseguiram preservar sua identidade cultural e explorar nichos de mercado, permitindo uma coexistência entre práticas tradicionais e inovações.

Com base na análise de Roberto Campos sobre a influência da Revolução Industrial no artesanato brasileiro, considere as seguintes afirmativas:

I. A Revolução Industrial trouxe novas demandas de mercado, forçando o artesanato brasileiro a se adaptar e a buscar modernização.
II. O artesanato no Brasil resistiu à influência da Revolução Industrial, permanecendo totalmente inalterado em suas técnicas e processos.
III. Apesar da chegada de novos processos industriais, o artesanato brasileiro preservou suas tradições e técnicas, explorando nichos de mercado específicos.
IV. A Revolução Industrial resultou na completa desvalorização do artesanato brasileiro, que foi incapaz de competir com as novas indústrias.

É CORRETO apenas o que se afirma em

A

I.

B

II e IV.

C

I e III.

D

III.

E

I e II.

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Q3660090

Ano: 2025 Banca: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Órgão: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Prova: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - 2025 - Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - Profissional de Apoio Escolar |

Q3660090 História e Geografia de Estados e Municípios

A Câmara Municipal de Campina Grande do Sul é composta por quantos vereadores?

A

9

B

13

C

11

D

17

E

15

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Q3660088

Ano: 2025 Banca: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Órgão: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Prova: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - 2025 - Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - Profissional de Apoio Escolar |

Q3660088 História e Geografia de Estados e Municípios

Das alternativas abaixo, assinale qual é a árvore simbolo do Estado do Parana?

A

Ipê-Amarelo

B

Jacarandá

C

Pau-Brasil

D

Palmeira

E

Araucária

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Q3660087

Ano: 2025 Banca: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Órgão: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Prova: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - 2025 - Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - Profissional de Apoio Escolar |

Q3660087 Conhecimentos Gerais

O filme brasileiro "Ainda Estou Aqui" ganhou destaque ao ser indicado ao Oscar 2025. Qual o seu tema central?

A

A luta de comunidades indígenas contra o desmatamento na Amazônia;

B

O impacto da pandemia de Covid-19 nas periferias brasileiras;

C

A trajetória de sobreviventes das enchentes no Rio Grande do Sul em 2024;

D

A violência na ditadura militar brasileira e a luta por justiça;

E

A crise migratória de brasileiros na Europa.

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Q3660086

Ano: 2025 Banca: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Órgão: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Prova: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - 2025 - Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - Profissional de Apoio Escolar |

Q3660086 Atualidades

Qual das alternativas apresenta os Presidentes do Brasil em ordem de sucessão?

A

Dilma Rousseff, Luiz Inácio Lula da Silva, Jair Bolsonaro, Luiz Inácio Lula da Silva;

B

Luiz Inácio Lula da Silva, Michel Temer, Jair Bolsonaro, Luiz Inácio Lula da Silva;

C

Luiz Inácio Lula da Silva, Dilma Rousseff, Jair Bolsonaro, Luiz Inácio Lula da Silva;

D

Collor, Luiz Inácio Lula da Silva, Jair Bolsonaro, Luiz Inácio Lula da Silva;

E

Dilma Rousseff, Michel Temer, Jair Bolsonaro, Luiz Inácio Lula da Silva.

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