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A existência de desníveis culturais no interior das assim chamadas sociedades civilizadas é o pressuposto da disciplina que foi aos poucos se autodefinindo como Folclore, Antropologia Social, História das Tradições Populares, Etnologia Europeia. Todavia, o emprego do termo cultura para definir o conjunto de atitudes, crenças, códigos de comportamento próprios das classes subalternas num certo período histórico é relativamente tardio e foi emprestado da Antropologia Cultural. Só por meio do conceito de “cultura primitiva” é que se chegou de fato a reconhecer que aqueles indivíduos outrora definidos de forma paternalista como “camadas inferiores dos povos civilizados” possuíam cultura.
(Carlo Ginzburg apud Circe M.F. Bittencourt, Ensino de História: fundamentos e métodos, 2005. Adaptado)
O excerto apresenta discussão sobre
Então, de modo mais claro, digamos, em vez de acontecimental: esse tempo, aquele cuja medida é a dos indivíduos, a da vida cotidiana, a de nossas ilusões, nossas rápidas tomadas de consciência – o tempo do cronista por excelência, o tempo do jornalista. Ora, observemos que tanto crônica quanto jornal fornecem, ao lado dos grandes acontecimentos qualificados como históricos, os medíocres acidentes da vida ordinária: um incêndio, uma catástrofe ferroviária, o preço do trigo, um crime. Cada um de nós compreenderá que existe esse tempo para todas as formas de vida: econômica, social, literária, institucional, religiosa, e até mesmo geográfica.
(Fernand Braudel, “História e Ciências Sociais [...]”. Em: Fernando A. Novais; Rogério F. Silva (orgs.), Nova História em perspectiva, 2011. Adaptado)
No fragmento, ocorre a discussão
Foi a partir dos anos 1980 que se iniciou de fato um processo de revisão crítica dos procedimentos de instrução dos tombamentos e dos critérios de seleção das cidades- -patrimônio. Assim, ocorreu uma mudança de conceito: a cidade-patrimônio passou a ser concebida como um documento histórico, um objeto cultural vinculado também à História, à Etnografia, à Arqueologia, ao Urbanismo e a outras disciplinas, além da História da Arte e da Arquitetura. Temos então a cidade-documento.
(Danilo C. Pereira, “Cidade, patrimônio e território: as políticas públicas federais de seleção no Brasil do século XXI”. Disponível em: https://www.revistas.usp.br/cpc/article/download/111342/115892/218491. Adaptado)
Considerando o exposto, está correto afirmar que, em relação ao conceito de “cidade-patrimônio”, o conceito de “cidade-documento”
Com efeito, algumas das práticas e crenças da chamada História oral “militante” levaram a equívocos que convêm evitar. O primeiro deles consiste em considerar que o relato que resulta da entrevista de História oral já é a própria “História”, levando à ilusão de se chegar à “verdade do povo” graças ao levantamento do testemunho oral. [...]. Essa confusão aparece algumas vezes ainda hoje em trabalhos ditos acadêmicos; por exemplo, em dissertações ou teses que se limitam a apresentar o texto transcrito de uma ou mais entrevistas realizadas, como se esse fosse um resultado legítimo e final da pesquisa.
(V. Alberti, “Fontes orais – Histórias dentro da História”. Em: C.B. Pinsky (org.), Fontes Históricas, 2008)
Partindo do contexto abordado pelo fragmento, está correto afirmar que as fontes orais
Ao fazer um balanço geral da historiografia nos últimos 40 ou 50 anos, Ciro Flamarion Cardoso identificou com nitidez dois grandes paradigmas: o primeiro, partidário de uma história científica e racional e, portanto, convencido da existência de uma realidade social global a ser historicamente explicada; e o segundo, cético em relação a explicações globalizantes e tendente a enfatizar, em maior ou menor grau, as representações construídas historicamente.
(Ronaldo Vainfas, “Caminhos e descaminhos da História”. Em: Ciro F. Cardoso; Reinaldo Vainfas, Domínios da História, 1997)
Considerando o contexto abordado pelo fragmento, está correto afirmar que os dois paradigmas mencionados são, respectivamente,
Não estamos longe da definição de Lucien Febvre, um especialista no século XVI, o qual, junto com Marc Bloch, fundou nos idos de 1929 a prestigiosa escola dos Annales, que teria papel fundamental na constituição de um novo modelo de historiografia. Segundo Febvre, a “história era filha de seu tempo”, o que já demonstrava a intenção do grupo de problematizar o próprio “fazer histórico” e sua capacidade de observar.
(Lilia M. Schwarcz, “Apresentação à edição brasileira – Por uma historiografia da reflexão”. Em: Marc Bloch, Apologia da História, 2001)
Considerando o exposto, de acordo com a corrente historiográfica abordada, está correto afirmar que
Neste país do Oriente Médio, o conflito entre forças de segurança e rebeldes já deixou mais de mil mortos em apenas três dias. Trata-se de um dos maiores massacres no país desde 2011. Entre a maioria das vítimas civis, cerca de 973 pessoas, há muitas mulheres e crianças entre os executados por forças do governo interino e grupos aliados em confrontos contra militantes leais ao antigo governante deposto em dezembro de 2014.
(https://shre.ink/e2vT (Adaptado), publicado em 09.mar.2025)
O conflito ocorreu
Após a vitória de Ainda estou aqui na categoria de melhor filme internacional no Oscar, a Globo finalmente anunciou a data de estreia do longa na plataforma de streaming da emissora em 06 de abril.
(https://shre.ink/e29E (Adaptado), publicado em 03.mar.2025)
Dirigido por Walter Salles, o filme
O BRICS – grupo de países emergentes que inclui a China, Brasil, Rússia, Índia e África do Sul – decidiu acelerar seu processo de expansão. Ao final da cúpula em Kazen, na Rússia, nesta quarta-feira (23.out.2024), o grupo divulgou a lista de países convidados a participarem como membros associados.
Esses países terão acesso às reuniões futuras do BRICS, mas sem poder de veto. Pela primeira vez, o bloco dividirá os países entre membros permanentes e associados.
(https://share.ink/e2nW (Adaptado), publicado em 23.0ut.2024)
Da lista constaram, dentre outros:
O ministro Alexandre de Moraes, do Supremo Tribunal Federal (STF), determinou o desbloqueio do X no Brasil nesta terça-feira (08.out.2024). Moraes assinou o despacho após o Procurador Geral da República (PGR) ter se posicionado, também nesta terça, pela liberação do acesso à rede social.
(https://www.metropoles.com.br/moraes-liberao-x-no-brasil-aposmais-de-um-mes-de-bloqueio (Adaptado), publicado em 08.out.2024)
Em relação ao bloqueio do X, é correto afirmar que
No contexto político da década de 1930, diante de um renovado país marcado pela industrialização, urbanização, modernismo cultural e estado nacional centralizado, duas experiências, praticamente simultâneas, inauguram as políticas culturais no Brasil que foram
Disponível em: https://diariodonordeste.verdesmares.com.br/verso. Acesso em: 14 ago. 2025.
Desde 2003 que o governo do estado do Ceará reconhece os cearenses que fazem parte da cultura local, com saberes e tradições que herdaram de suas famílias. Assim, tradições, artes de fazer, modos de fazer, como os profetas da chuva, que, com seu saber ancestral, conseguem prever um bom inverno ou uma seca. Sendo assim, o governo reconhece a importância dessas pessoas para a identidade do estado do Ceará e dar o título de:
Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br/cultura/noticia/2016-03/festados-karetas-reune-mascarados-em-cidade-do-ceara-ha-dois-seculos. Acesso em: 14 ago. 2025.
Sendo festa de época, a festa dos Karetas acontece no(a):
Estamos nos referindo ao (à):
Disponível em: https://www.ceara.gov.br/. Acesso em: 14 ago. 2025.
Desde os anos 1930, os grupos de festejos no estado do Ceará se reúnem durante o Carnaval. Em 2015, tornou-se patrimônio imaterial, reverenciando a ancestralidade negra no Ceará. Estamos nos referindo ao(à):