Questões de Concurso para História | Qconcursos.com

Q3807071

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Educação Empreendedora - Edital nº 3.021 |

Q3807071 Conhecimentos Gerais

Analise as assertivas a seguir acerca do financiamento e sustentabilidade empreendedora:
I.O capital próprio, compreendido como expressão de autonomia econômica, revela-se simultaneamente como dispositivo de limitação e potencialização da capacidade empreendedora, inscrevendo-se numa dialética entre independência e vulnerabilidade financeira.
II.O crowdfunding configura-se como tecnologia social de democratização financeira, problematizando fronteiras entre investimento tradicional e mobilização comunitária, ao ressignificar relações de produção e consumo.
III.As linhas de crédito público representam dispositivos biopolíticos de regulação econômica, cuja legitimidade tensiona permanentemente a aparente neutralidade dos mecanismos de fomento ao empreendedorismo.
IV.A sustentabilidade econômica ultrapassa a mera racionalidade financeira, constituindo-se como campo de múltiplas territorialidades que articulam dimensões éticas, sociais e ambientais. É correto o que se afirma em:

A

I, II e IV, apenas.

B

II e III, apenas.

C

I, II, III e IV.

D

III, apenas.

E

I e IV, apenas.

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Q3806915

Ano: 2025 Banca: EDUCA Órgão: Prefeitura de Ibiara - PB Prova: EDUCA - 2025 - Prefeitura de Ibiara - PB - Agente Comunitário de Saúde |

Q3806915 História e Geografia de Estados e Municípios

Sobre escritores e poetas que se destacaram na literatura paraibana e brasileira, analise as afirmações a seguir:

I. Ariano Suassuna, escritor paraibano radicado no Recife, é autor de obras marcantes como Auto da Compadecida e foi um dos principais expoentes do Movimento Armorial.

II. Augusto dos Anjos, poeta nascido na Paraíba, destacou-se por sua obra única, Eu, marcada por forte cientificismo, pessimismo e linguagem inovadora.

III. Machado de Assis, considerado um dos maiores escritores brasileiros, foi fundador e primeiro presidente da Academia Brasileira de Letras.

IV. José Lins do Rego, escritor pernambucano, integrou o ciclo da cana-de-açúcar, destacando-se com obras como Menino de Engenho.

Assinale a alternativa CORRETA:

A

Apenas as afirmativas I e II estão corretas.

B

Apenas as afirmativas III e IV estão corretas.

C

Todas as afirmativas estão corretas.

D

Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.

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Q3806834

Ano: 2025 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de São José do Seridó - RN Prova: IGEDUC - 2025 - Prefeitura de São José do Seridó - RN - Professor de Geografia |

Q3806834 História

Após a Segunda Guerra Mundial, o sistema econômico internacional passou por um processo de reconstrução e reorganização, marcado pela hegemonia dos Estados Unidos, pela criação de novas instituições financeiras e pela intensificação dos fluxos de comércio e capitais. O período também foi caracterizado pela expansão industrial, pelo avanço tecnológico e pela consolidação de modelos distintos de desenvolvimento econômico nas potências capitalistas e socialistas. Com base nesse contexto, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__) O Plano Marshall, implementado pelos Estados Unidos entre 1948 e 1952, destinou recursos para a reconstrução dos países europeus devastados pela guerra, contribuindo para a consolidação da influência econômica norte-americana na Europa Ocidental.
(__) A criação do Fundo Monetário Internacional (FMI) e do Banco Internacional para Reconstrução e Desenvolvimento (BIRD), durante a Conferência de Bretton Woods (1944), visava estabelecer um sistema financeiro internacional baseado em estabilidade monetária e cooperação econômica.
(__) O sistema de Bretton Woods definiu o dólar norte-americano como moeda de referência mundial, conversível em ouro, o que reforçou a posição hegemônica dos Estados Unidos na economia global.
(__) O período pós-guerra foi marcado por uma estagnação prolongada da economia mundial, com retração do comércio internacional e queda generalizada dos níveis de emprego e produção industrial.
(__) O modelo de Estado de Bem-Estar Social, adotado por diversos países europeus no pós-guerra, baseava-se na intervenção estatal para garantir políticas públicas de seguridade social, saúde, educação e emprego.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:

A

F, V, F, V, F.

B

V, V, V, F, V.

C

V, F, V, V, V.

D

V, V, V, V, F.

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Q3806732

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806732 História

O Romantismo transformará Satã no símbolo do espírito livre, da vida alegre, não contra uma lei moral, mas segundo uma lei natural, contrária à aversão por este mundo pregada pela Igreja. Satanás significa liberdade, progresso, ciência, vida. Tornarse-á moda a identificação com o Demônio, assim como procurar refletir no semblante o olhar, o riso, a zombaria im pressos nas feições tradicionais do Diabo. (...) O Diabo passa a representar a rebelião contra a fé e a moral tradicional, representando a revolta do homem, mas com a aceitação do sofrimento porque este é uma fonte purificadora do espírito, uma nobreza moral, da qual só pode surgir o bem da humanidade. E o demoníaco torna-se o símbolo do Renascimento: demoníaco como paixão, como terror do desconhecido, como descoberta do lado irracional existente no homem: a explosão da imaginação contra obstáculos excessivos da consciência e das leis.

NOGUEIRA, Carlos Roberto Figueiredo. O diabo no imaginário cristão. Bauru: Edusc, 2000.

No excerto, Nogueira analisa a transformação simbólica de Satã no imaginário romântico, momento em que o “demônio” deixa de representar o mal absoluto e passa a encarnar a rebeldia e a liberdade criadora.
Do ponto de vista da análise historiográfica das representações culturais, esse deslocamento de sentido revela

A

a permanência de uma visão medieval do mal, reapropriada pelo Romantismo apenas como estética de transgressão, sem alteração nos fundamentos teológicos de sua condenação moral e doutrinária estabelecida.

B

a influência direta do pensamento iluminista, que elimina qualquer dimensão simbólica ou emocional da figura demoníaca, convertendo-a em mero produto da superstição popular e com finalidade mercadológica.

C

a passagem de uma concepção dogmática cristã para uma visão humanista da existência, em que o “demoníaco” se torna metáfora da potência criadora e da libertação dos limites impostos pela moral religiosa.

D

a continuidade do ideal cristão de obediência e humildade, reinterpretado pelos românticos como fundamento de um novo humanismo racional, que estabelecia uma relação de aproximação e distanciamento aos dogmas cristãos.

E

a recusa completa do imaginário religioso, substituído por uma leitura científica, crítica e positivista da natureza humana e de seus impulsos, orientada por uma lógica ateísta e humanista da racionalidade moderna.

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Q3806731

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806731 História

Imagem associada para resolução da questão

O “Iceberg” da Historiografia. BARROS, José D'Assunção. História e historiografia: todas as interações possíveis. In: BARROS, José D'Assunção (org.). À historiografia como fonte histórica. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2022.

A imagem apresenta uma representação esquemática da Ciência Histórica, evidenciando seus diferentes componentes — como teorias, conceitos, metodologias e modos de escrita — que articulam a produção do conhecimento histórico. Com base nessa representação, qual das alternativas expressa com maior precisão o modo como se organiza o procedimento da pesquisa em História?

A

O processo de pesquisa histórica inicia-se na aplicação de metodologias neutras, que garantem a objetividade dos resultados, sendo a escrita apenas uma etapa final de divulgação dos achados empíricos.

B

A pesquisa em História consiste essencialmente na coleta e organização de dados empíricos, sendo os referenciais teóricos e os paradigmas historiográficos instrumentos secundários para a explicação dos fatos.

C

A prática historiográfica se fundamenta na articulação entre teoria, método e escrita, em que o historiador, orientado por paradigmas e conceitos, problematiza as fontes e constrói interpretações inseridas em uma matriz disciplinar.

D

O conhecimento histórico se estrutura como um conjunto de narrativas independentes das práticas de pesquisa, pois sua principal função é preservar a memória coletiva e não produzir interpretações críticas.

E

A investigação histórica tem como foco principal a reconstituição cronológica dos acontecimentos, cabendo aos paradigmas teóricos apenas legitimar o rigor documental do trabalho do historiador.

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Q3806730

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806730 História

O clima de golpe civil-militar estava em processo e expresso nas páginas dos jornais paraenses. O golpe de Estado veio, com o apoio da imprensa, dos políticos ligados ao PDS no Pará, com o apoio da igreja, da maçonaria, da intelectualidade, dos produtores rurais (fazendeiros), dos comerciantes. Contra a quebra da democracia representativa, implantada no Brasil em 1946, só ficaram os estudantes universitários, os sindicalistas ligados ao PCB, os militantes da A.P e do PCB e alguns políticos ligados ao PTB. Posteriormente, quando os governos militares começam a elaborar a lista de cassados, é que o PSD, coloca-se contra os “desvirtuamentos da revolução”, quando deputados, governador, vice-governador, prefeito de Belém, vice-prefeito, prefeitos do interior, todos políticos do PSD, é que o partido emite algum protesto sobre os governos militares.

FONTES, Edilza. “O golpe civil-militar de 1964 no Pará: Imprensa e memórias”. OPSIS, Catalão-GO, v. 14, n. 1, p. 340-360 - jan./jun. 2014.

Com base no texto, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa que melhor sintetiza a dinâmica de apoio e oposição ao golpe civil-militar de 1964 no Pará.

A

O apoio e a oposição ao golpe refletem uma polarização social e política, em que setores conservadores e democráticos apoiaram a intervenção, enquanto grupos ligados a movimentos estudantis, sindicais e partidos de esquerda resistiram, demonstrando tensões ideológicas regionais.

B

Todos os elementos citados — apoio civil-militar, resistência de grupos específicos e a postura tardia do PSD — indicam que o golpe de 1964 no Pará foi simultaneamente facilitado pela adesão de elites locais e contestado por atores sociais organizados, revelando a complexidade da consolidação do regime militar.

C

O PSD atuou inicialmente como aliado tácito do golpe, mas apenas reagiu quando os efeitos da repressão militar atingiram membros de seu próprio partido, evidenciando uma postura seletiva e pragmática frente às ações democráticas do movimento.

D

A resistência ao golpe manifestou-se de forma isolada e restrita, composta principalmente por estudantes universitários, sindicalistas do PCB, militantes da A.P. e alguns políticos do PTB, sem impacto imediato sobre o sucesso da intervenção militar.

E

O golpe contou com apoio imediato de diversos setores da sociedade civil organizada, incluindo imprensa, políticos do PDS, igreja, maçonaria, intelectuais, fazendeiros e comerciantes, enquanto a oposição permaneceu limitada a grupos ideologicamente comprometidos com a democracia representativa.

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Q3806728

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806728 História

O Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) reuniu historiadores, romancistas, poetas, administradores públicos e políticos em torno da investigação a respeito do caráter brasileiro [...] Assim, enquanto na Corte localizava-se a sede, nas províncias deveria haver os respectivos institutos regionais. Estes, por sua vez, enviariam documentos e relatos regionais para a capital.

DEL PRIORE, M.; VENÂNCIO, R. Uma breve história do Brasil. São Paulo: Planeta do Brasil, 2010.

À luz dessa análise, o IHGB pode ser interpretado como uma instituição que

A

consolidou um aparato de produção historiográfica vinculado à legitimação simbólica da monarquia, ao centralizar o discurso histórico em torno da unidade territorial, da continuidade dinástica e da ideia de civilização sob orientação eurocêntrica.

B

engendrou uma ruptura epistemológica em relação às tradições ilustradas, ao promover uma concepção descentralizada de história fundada na pluralidade regional e na valorização das narrativas subalternas.

C

propagou um paradigma historiográfico de matriz positivista, estruturado na crítica ao poder central e na defesa da autonomia interpretativa das províncias como núcleos de identidade nacional.

D

instituiu uma dinâmica de produção do saber histórico marcada pela horizontalidade institucional, em que as províncias atuavam como polos autônomos de elaboração e difusão da memória coletiva.

E

revelou uma tendência de ruptura com o ideário monárquico, ao privilegiar abordagens de caráter republicano e laico que questionavam os fundamentos do poder imperial.

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Q3806727

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806727 História

Assistia-se à transformação do espaço público, do modo de vida e da mentalidade carioca, segundo padrões totalmente originais; e não havia quem pudesse se opor a ela. Quatro princípios fundamentais regeram o transcurso dessa metamorfose (...): a condenação dos hábitos e costumes ligados à sociedade tradicional; a negação de todo e qualquer elemento de cultura popular que pudesse macular a imagem civilizada da sociedade dominante; uma política rigorosa de expulsão dos grupos populares da área central da cidade, que será praticamente isolada para o desfrute exclusivo das camadas aburguesadas; e um cosmopolitismo agressivo, profundamente identificado com a vida parisiense.

SEVCENKO, Nicolau. Literatura como Missão: tensões sociais e criação cultural na Primeira República. São Paulo: Companhia das Letras, 2003.

O texto de Nicolau Sevcenko analisa a reconfiguração do espaço urbano e simbólico do Rio de Janeiro durante a Primeira República, destacando o processo de modernização que alterou profundamente as dinâmicas sociais e culturais da capital. A partir dessa análise, é possível compreender que essa transformação

A

revelou a continuidade das práticas tradicionais, nas quais os grupos populares mantiveram seu protagonismo no centro urbano.

B

demonstrou o fortalecimento da cultura popular como elemento de coesão social e de resistência ao processo de aburguesamento.

C

sinalizou a ampliação do espaço público como território de convivência democrática entre as diferentes classes sociais.

D

representou a materialização de um projeto de modernidade hegemônica, estruturado na internalização de paradigmas civilizatórios europeus e na exclusão das formas de cultura popular do espaço público.

E

indiciou uma política de integração cultural voltada à valorização da identidade nacional em detrimento dos padrões estrangeiros.

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Q3806726

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806726 História

TEXTO I

Não há muitas informações a respeito das movimentações de africanos na fase que se estende entre o fim da rebelião de 25 de janeiro de 1835 e os anos de 1837 e 1838, quando os rebeldes livres, federalistas e republicanos, estiveram mais ativos na vida política provincial. Até mesmo os batuques, que tanto assustaram quanto ainda assustariam a “pacífica população” da Província, passaram por uma fase de relativa quietação no período. João José Reis afirma que “em 1835, qualquer batuque feito pelos escravos era confundido com mais um atentado contra a ordem”. Na descrição que faz dos batuques para o período pós-35, não indica a ocorrência de expressivas manifestações do gênero até, pelo menos, meados de 1838, momento em que, aparentemente, teriam reaparecido.

ARAÚJO, Dilton Oliveira do. “A hidra revolucionária não erguerá o seu hediondo colo: a elite e os caminhos da pacificação no pós-Sabinada”. In: O tutu da Bahia: transição conservadora e formação da nação, 1838- 1850. Salvador: EDUFBA, 2009.

TEXTO II

A primeira onda criminalizante direcionada contra o funk carioca nas páginas do Jornal do Brasil está diretamente relacionada aos arrastões que ocorreram nas praias da Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro entre 1992 e 1993, mas não se limita a eles. Isso porque antes mesmo dos arrastões (especialmente no período que se estende entre 1991 e o mês de setembro de 1992) foi possível perceber a construção da imagem negativa sobre os funkeiros. Esta primeira onda criminalizante, portanto, foi o momento em que imagem do funkeiro como inimigo foi construída e consolidada. A construção desta imagem foi tão sólida que foi possível perceber suas consequências a longo prazo, tendo em vista que este estereótipo foi repetido diversas vezes ao longo de todo o período analisado.

BRAGNAÇA, Juliana Silva. Porque o funk está preso na gaiola (?): a criminalização do funk carioca nas páginas do Jornal do Brasil (1990-1999). (Dissertação de Mestrado) - PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA - UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO. Seropédica: 2017.

Os textos apresentados tratam de diferentes momentos históricos em que manifestações culturais negras foram associadas à desordem e criminalizadas pelo poder público e pelos meios de comunicação. Considerando o conteúdo dos textos e seus contextos, é correto afirmar que ambos expressam

A

a tentativa de grupos dominantes de reconhecer nas manifestações culturais negras um espaço legítimo de diálogo social, ainda que marcadas por tensões entre centro e periferia.

B

o movimento de democratização cultural no Brasil, que permitiu às populações negras visibilidade e reconhecimento por meio de suas expressões artísticas.

C

a neutralidade das instituições na construção das imagens sobre as manifestações culturais, visto que as interpretações negativas resultam apenas de choques de valores entre grupos distintos.

D

a ruptura entre passado e presente, uma vez que o contexto contemporâneo não reproduz mais os mecanismos de criminalização observados nas práticas culturais do século XIX.

E

a persistência de um racismo estrutural que, sob diferentes justificativas históricas, transforma expressões culturais negras em símbolos de ameaça à ordem e legitima práticas de controle e exclusão social.

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Q3806725

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806725 História

Desde o início do século XVII, os portugueses instalaram engenhos nos rios que deságuam nas baías da ilha de São Luís; um dos primeiros relatos após a ocupação de São Luís e fundação da cidade de Belém, escrito pelo capitão Simão Estácio da Silveira, refere-se aos rios Itapecuru, Mearim, Munim, Pindaré e Maracu como lugares onde se poderia fundar um “reino opulentíssimo”. Esta primeira impressão se manteve ao longo do século XVII e a região passou a ser ocupada principalmente por engenhos cobiçados inclusive pelos holandeses que ocuparam São Luís de 1641 a 1643. Entretanto, a partir da década de 1650, nas correspondências trocadas entre o Estado e a corte, começam a aparecer inúmeras notícias sobre a ação deletéria dos índios. Já em 1649, os índios Uruati teriam matado quatro religiosos jesuítas estabelecidos no Itapecuru. Em 1662, o procurador do povo do Maranhão, Jorge de Sampaio e Carvalho, representava na corte que o rio Munim “tem terras e várzeas consideráveis em bonidade para nelas se plantar canas de fazer açúcar”. Entretanto, explicava, nada era possível se a região não fosse defendida “dos alarves de que de ordinário é infestado”.

CHAMBOLEYRON, Rafael; MELO, Vanice Siqueira de. “Governadores e índios, guerras e terras entre o Maranhão e o Piauí (primeira metade do século XVIII)”. Revista de História. SÃO PAULO, n. 168, p. 167-200, janeiro / junho 2013.

A partir do texto, compreende-se que o processo de ocupação do Maranhão no século XVII esteve profundamente ligado à exploração econômica e aos conflitos com as populações indígenas. Assim, é possível constatar que a ocupação portuguesa do Maranhão

A

representou um movimento pacífico de colonização, no qual os indígenas participaram ativamente como aliados na expansão dos engenhos.

B

demonstrou a incapacidade dos colonos de identificar potencial econômico na região, o que levou à estagnação das atividades agrícolas.

C

expressou o domínio absoluto da Coroa sobre os territórios coloniais, onde a presença indígena foi rapidamente eliminada.

D

indicou o predomínio das missões religiosas sobre a economia açucareira, substituindo o cultivo de cana por atividades evangelizadoras.

E

resultou de um projeto de exploração açucareira que, embora promissor, enfrentou resistências indígenas constantes que limitaram sua consolidação.

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Q3806724

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de História |

Q3806724 História

A memória histórica brasileira é profundamente devedora das projeções construídas a partir do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Constituída com o duplo propósito de identificar o Brasil e de unificá-lo, ela foi engendrada a partir de um eixo: os interesses das elites, reunidas no Centro-Sul do país. Desde a contribuição decisiva de Caio Prado Júnior, Sérgio Buarque de Holanda e Gilberto Freyre, ela conheceu algumas inflexões e diversos alargamentos – tem sido criticada e redimensionada, à medida que a pesquisa documental se expande e que a reflexão teórica se aprofunda em complexidade. Não obstante, o signo que a originou, a preocupação com a Nacionalidade, permanece latente em um dos veículos de maior impacto na reprodução da memória histórica: o Livro Didático.

COELHO, Mauro César; COELHO, Wilma Baía. “A diversidade na História Ensinada nos livros didáticos: mudanças e permanências nas narrativas sobre a formação da nação”. Revista História e Diversidade. Vol. 6, nº 1 (2015)

A partir do texto, compreende-se que a memória histórica brasileira foi moldada por interesses específicos e que sua difusão, especialmente por meio do livro didático, expressa um projeto de nação que a memória histórica brasileira

A

expressa uma ruptura definitiva com os valores das classes dominantes, consolidando uma perspectiva plural e descentralizada da história nacional.

B

traduz a influência duradoura das elites do Centro-Sul, que buscaram definir o sentido da identidade nacional a partir de sua própria visão de mundo.

C

demonstra neutralidade política e equilíbrio regional, evitando a predominância de qualquer grupo social na construção do passado coletivo.

D

revela o predomínio de pesquisas documentais recentes sobre antigas interpretações teóricas, o que eliminou os vínculos com o ideal de nacionalidade.

E

indica a inexistência de projetos de unificação simbólica do país, privilegiando a diversidade regional como eixo central da narrativa nacional.

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Q3806622

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de Ensino Religioso |

Q3806622 História e Geografia de Estados e Municípios

A Amazônia apresenta uma religiosidade singular, marcada pela coexistência de matrizes indígenas, africanas e cristãs, resultando em práticas sincréticas que expressam a interação entre o sagrado e o cotidiano. Segundo a abordagem cultural e histórica discutida no texto-base, compreender a religiosidade amazônica requer reconhecer a complexidade das relações entre cultura, território e espiritualidade, nas quais o sagrado é vivenciado em múltiplas dimensões simbólicas e naturais.

Considerando essa perspectiva, qual das afirmações a seguir expressa, de modo mais adequado, o caráter histórico, cultural e religioso da religiosidade amazônica? Marque a única alternativa correta.

A

A religiosidade amazônica deriva exclusivamente de influências missionárias católicas, que substituíram as crenças locais por práticas cristãs institucionalizadas.

B

As manifestações religiosas amazônicas são homogêneas, pois todas partilham de uma mesma estrutura litúrgica e teológica.

C

A religiosidade amazônica resulta de processos de sincretismo e resistência cultural, nos quais se entrelaçam elementos indígenas, africanos e cristãos em expressões simbólicas próprias.

D

O contato entre povos indígenas e missionários produziu uma ruptura completa das tradições espirituais locais, sem qualquer continuidade nas práticas atuais.

E

A religiosidade amazônica limita-se às práticas xamânicas dos povos originários, sem influência de outras matrizes culturais ou religiosas.

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Q3806537

Ano: 2025 Banca: AMAUC Órgão: Abrigo Institucional - SC Prova: AMAUC - 2025 - Abrigo Institucional - SC - Cuidador |

Q3806537 Conhecimentos Gerais

Em situações de crise, acidentes ou agravos súbitos à saúde, o cuidador deve agir com rapidez e precisão, acionando os serviços públicos de emergência corretos. Assinale a alternativa que associa corretamente o serviço ao seu número de telefone nacional.

A

A Polícia Militar atende pelo número 193 e deve ser acionada em casos de parada cardiorrespiratória.

B

O número 190 é exclusivo para solicitar ambulâncias de transporte simples para consultas agendadas.

C

A Defesa Civil atende pelo número 192 e deve ser chamada em casos de furtos ou roubos na instituição.

D

SAMU (Serviço de Atendimento Móvel de Urgência) atende pelo número 192 e deve ser acionado em casos de urgências clínicas e traumáticas.

E

O Corpo de Bombeiros atende pelo número 190 e deve ser chamado apenas para apagar incêndios.

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Q3806520

Ano: 2025 Banca: AMAUC Órgão: Abrigo Institucional - SC Prova: AMAUC - 2025 - Abrigo Institucional - SC - Cuidador |

Q3806520 História e Geografia de Estados e Municípios

O território correspondente ao atual estado de Santa Catarina tornou-se foco de interesse das coroas ibéricas em razão de sua relevância econômica e estratégica no contexto colonial. A intensificação de investidas estrangeiras desencadeou tensões que exigiram medidas diplomáticas para definir o domínio sobre a região. A celebração de um tratado firmado entre os reinos envolvidos representou um marco para restabelecer a autoridade portuguesa sobre as terras catarinenses. Considerando esse panorama, qual alternativa apresenta corretamente um aspecto relacionado a esse processo?

A

A negociação transformou Santa Catarina em território neutro, sem vínculo administrativo direto com qualquer coroa.

B

A assinatura do tratado suspendeu temporariamente qualquer forma de governo em Santa Catarina, à espera de nova decisão.

C

A formalização de um tratado entre Portugal e Espanha encerrou o conflito e confirmou a posse portuguesa sobre Santa Catarina.

D

O documento estabeleceu o controle conjunto da região por Portugal e Espanha, com administração compartilhada.

E

O acordo firmado reconheceu o domínio espanhol e colocou Santa Catarina sob administração da monarquia vizinha.

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Q3806262

Ano: 2025 Banca: AMAUC Órgão: Abrigo Institucional - SC Prova: AMAUC - 2025 - Abrigo Institucional - SC - Auxiliar de Cuidador |

Q3806262 História e Geografia de Estados e Municípios

O processo de ocupação do território que deu origem ao município de Itá/SC envolveu deslocamentos humanos, abertura de caminhos e a atuação de empresas colonizadoras, articulando interesses econômicos e familiares. A chegada dos primeiros moradores ocorreu por meio de trajetos terrestres que conectavam antigas localidades do sul do Brasil, resultando na fixação de grupos pioneiros. Nesse contexto, a presença de determinadas famílias assumiu papel central na formação inicial da povoação. Considerando essas informações, qual grupo familiar é apontado como pioneiro na colonização do município de Itá/SC?

A

A família Bernardi, fundadora da escola municipal.

B

A família Scheuble, instalada nas proximidades da futura povoação.

C

A família Paludo, responsável pela primeira paróquia local.

D

A família Hamester, ligada à administração distrital.

E

A família Moschetta, responsável pela emancipação política.

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Q3806260

Ano: 2025 Banca: AMAUC Órgão: Abrigo Institucional - SC Prova: AMAUC - 2025 - Abrigo Institucional - SC - Auxiliar de Cuidador |

Q3806260 História e Geografia de Estados e Municípios

A região onde hoje se encontra Santa Catarina já era ocupada por povos indígenas antes da chegada de navegadores europeus. Com o passar do tempo, expedições vindas de diferentes partes da Europa alcançaram o litoral catarinense e deram início a um processo de exploração e ocupação. Mais tarde, grupos organizados passaram a entrar pelo território e fundar vilas, contribuindo para o crescimento populacional. Como são chamados os "grupos organizados" aos quais este enunciado se refere?

A

Colunistas.

B

Andarilhos.

C

Viajantes.

D

Bandeirantes.

E

Expedicionários.

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Q3806224

Ano: 2025 Banca: EDUCA Órgão: Prefeitura de Ibiara - PB Prova: EDUCA - 2025 - Prefeitura de Ibiara - PB - Agente de Endemias |

Q3806224 História e Geografia de Estados e Municípios

De acordo com o IBGE, o sobrenome mais popular do Município de Ibiara é:

https://cidades.ibge.gov.br/brasil/pb/ibiara/panorama

A

Almeida.

B

Silva.

C

Sousa.

D

Oliveira.

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Q3806223

Ano: 2025 Banca: EDUCA Órgão: Prefeitura de Ibiara - PB Prova: EDUCA - 2025 - Prefeitura de Ibiara - PB - Agente de Endemias |

Q3806223 Atualidades

Sobre a taxa de desemprego no Brasil no 3º trimestre – 2025, analise o texto, complete as lacunas e assinale a alternativa CORRETA:

A taxa de desemprego no Brasil no trimestre encerrado em outubro foi de _______ a menor já registrada na série histórica que teve início em ______. Os indicadores estão na Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (Pnad Contínua) divulgada nesta sexta feira, 28 de novembro, pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).

https://www.gov.br/secom/pt-br/assuntos/noticias/2025/11/desemprego-cai para-5-4-trimestre-ate-outubro-o-menor-ja-registrado-na-serie-historica Publicado em 28 de novembro de 2025

A

5,9% - 2014

B

6,6% - 2012

C

5,4% - 2012

D

6,1% - 2014

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Q3806151

Ano: 2025 Banca: Wisdom Órgão: Prefeitura de Jacuizinho - RS Prova: Wisdom - 2025 - Prefeitura de Jacuizinho - RS - Agente de Combate a Endemias |

Q3806151 Conhecimentos Gerais

Em relação aos conceitos de ética e cidadania, qual das seguintes afirmações apresenta uma distinção fundamental entre eles?

A

A ética se refere ao conjunto de leis que regem uma sociedade, enquanto a cidadania diz respeito aos princípios morais individuais.

B

A cidadania se manifesta na participação ativa na vida pública e no exercício de direitos e deveres, enquanto a ética se relaciona aos princípios e valores que orientam a conduta individual e social.

C

A ética é um conceito estático e universal, enquanto a cidadania varia de acordo com o contexto histórico e cultural de cada sociedade.

D

A cidadania é um pré-requisito para a ética, pois somente indivíduos com plenos direitos civis podem desenvolver um senso moral.

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Q3805953

Ano: 2025 Banca: Wisdom Órgão: Prefeitura de Jacuizinho - RS Prova: Wisdom - 2025 - Prefeitura de Jacuizinho - RS - Agente Comunitário de Saúde |

Q3805953 Conhecimentos Gerais

Em relação aos conceitos de ética e cidadania, qual das seguintes afirmações apresenta uma distinção fundamental entre eles?

A

A ética se refere ao conjunto de leis que regem uma sociedade, enquanto a cidadania diz respeito aos princípios morais individuais.

B

A cidadania se manifesta na participação ativa na vida pública e no exercício de direitos e deveres, enquanto a ética se relaciona aos princípios e valores que orientam a conduta individual e social.

C

A ética é um conceito estático e universal, enquanto a cidadania varia de acordo com o contexto histórico e cultural de cada sociedade.

D

A cidadania é um pré-requisito para a ética, pois somente indivíduos com plenos direitos civis podem desenvolver um senso moral.

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