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Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807877
Filosofia
David Hume representa uma virada empirista radical na
filosofia moderna, ao fundamentar o conhecimento na
experiência sensível. Sobre sua concepção de
conhecimento, assinale a alternativa correta:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807876
Filosofia
Sobre o contratualismo moderno, assinale a alternativa
correta:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807875
Filosofia
De acordo com a ética de Immanuel Kant, é correto
afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807874
Filosofia
A respeito da concepção de ser humano na filosofia
moderna e contemporânea, analise as afirmativas:
I.Para Descartes, o ser humano é composto por duas substâncias distintas: mente e corpo.
II.Para Marx, o ser humano se realiza plenamente na vida contemplativa e afastada do trabalho material.
III.Para Sartre, o homem é um ser cuja existência precede a essência, sendo responsável por criar a si mesmo.
É correto o que se afirma em:
I.Para Descartes, o ser humano é composto por duas substâncias distintas: mente e corpo.
II.Para Marx, o ser humano se realiza plenamente na vida contemplativa e afastada do trabalho material.
III.Para Sartre, o homem é um ser cuja existência precede a essência, sendo responsável por criar a si mesmo.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807873
Filosofia
A respeito das correntes filosóficas que tratam do
problema do conhecimento, analise as afirmativas:
I.O racionalismo considera a razão como fonte principal e autônoma do conhecimento, independente da experiência sensível.
II.O empirismo sustenta que todo conhecimento deriva das experiências e percepções sensoriais.
III.O criticismo afirma que o conhecimento é impossível, sendo apenas opinião sem base racional.
É correto o que se afirma em:
I.O racionalismo considera a razão como fonte principal e autônoma do conhecimento, independente da experiência sensível.
II.O empirismo sustenta que todo conhecimento deriva das experiências e percepções sensoriais.
III.O criticismo afirma que o conhecimento é impossível, sendo apenas opinião sem base racional.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Ensino Religioso - Edital nº 3.021 |
Q3807864
Filosofia
Existem diferentes perspectivas para se compreender o
Ateísmo. Entre as afirmações a seguir, assinale aquela
que define corretamente o Ateísmo Niilista, em sua
interpretação clássica associada a Friedrich Nietzsche:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806632
Filosofia
Hannah Arendt, em suas reflexões sobre a banalidade
do mal, e Paulo Freire, em sua pedagogia libertadora,
denunciam formas distintas, mas convergentes, de
violência estrutural e negação da dignidade humana.
Enquanto Arendt analisa a obediência cega e a ausência
de pensamento crítico que permitem a perpetuação do
mal, Freire aponta o silenciamento e a desumanização
dos oprimidos como produto de uma sociedade que
naturaliza a desigualdade e o autoritarismo. Com base
nessas perspectivas filosóficas e ético-políticas, analise
as afirmativas a seguir:
I. A banalidade do mal, em Hannah Arendt, manifesta-se quando indivíduos deixam de refletir criticamente sobre suas ações, tornando-se cúmplices de sistemas opressivos e desumanizadores; em diálogo, Paulo Freire propõe a conscientização crítica como caminho para romper o ciclo de opressão e restituir a autonomia ética dos sujeitos.
II. Tanto Arendt quanto Freire compreendem o poder como instrumento essencialmente coercitivo, fundado na imposição da vontade de uns sobre outros, sendo inevitável que as relações sociais se sustentem por meio da violência e da dominação.
III. A reflexão arendtiana sobre o mal e a pedagogia freireana convergem na defesa da dignidade humana e da responsabilidade ética, mas divergem quanto ao papel do diálogo: enquanto Arendt o considera secundário, Freire o compreende como núcleo do processo de libertação e reconstrução social.
É correto o que se afirma em:
I. A banalidade do mal, em Hannah Arendt, manifesta-se quando indivíduos deixam de refletir criticamente sobre suas ações, tornando-se cúmplices de sistemas opressivos e desumanizadores; em diálogo, Paulo Freire propõe a conscientização crítica como caminho para romper o ciclo de opressão e restituir a autonomia ética dos sujeitos.
II. Tanto Arendt quanto Freire compreendem o poder como instrumento essencialmente coercitivo, fundado na imposição da vontade de uns sobre outros, sendo inevitável que as relações sociais se sustentem por meio da violência e da dominação.
III. A reflexão arendtiana sobre o mal e a pedagogia freireana convergem na defesa da dignidade humana e da responsabilidade ética, mas divergem quanto ao papel do diálogo: enquanto Arendt o considera secundário, Freire o compreende como núcleo do processo de libertação e reconstrução social.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806631
Filosofia
A filosofia política contemporânea tem debatido os
fundamentos da justiça social e dos direitos humanos,
questionando se a igualdade deve significar
uniformidade ou se pode acomodar a diversidade de
modos de vida, incluindo as cosmovisões dos povos
originários. Considerando as concepções de liberdade,
igualdade e justiça no contexto dos direitos humanos,
analise as proposições a seguir e assinale a alternativa
correta:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806630
Filosofia
O desenvolvimento tecnológico ampliou de forma inédita
o poder humano de intervir na natureza e nas formas de
vida social, exigindo novas reflexões filosóficas sobre os limites éticos da ação e o papel do Estado na regulação
desse poder. Considerando essa problemática, analise
as proposições a seguir:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806629
Filosofia
Analise as afirmativas a seguir sobre as concepções de
liberdade em Santo Agostinho e Jean-Paul Sartre:
I. Para Santo Agostinho, a liberdade é a capacidade da vontade de escolher o bem; porém, o ser humano, ao afastar-se de Deus, torna-se escravo de suas paixões. A verdadeira liberdade só se realiza quando a vontade é iluminada pela graça divina.
II. Para Jean-Paul Sartre, a liberdade é uma condição ontológica do ser humano: "o homem está condenado a ser livre", ou seja, não há essência ou natureza pré-definida que determine suas ações, e cada indivíduo é responsável por suas escolhas.
III. Tanto em Santo Agostinho quanto em Sartre, a liberdade depende de uma força exterior que guia o homem: em Agostinho, essa força é a graça divina; em Sartre, é a influência social e cultural que condiciona as escolhas humanas.
É correto o que se afirma em:
I. Para Santo Agostinho, a liberdade é a capacidade da vontade de escolher o bem; porém, o ser humano, ao afastar-se de Deus, torna-se escravo de suas paixões. A verdadeira liberdade só se realiza quando a vontade é iluminada pela graça divina.
II. Para Jean-Paul Sartre, a liberdade é uma condição ontológica do ser humano: "o homem está condenado a ser livre", ou seja, não há essência ou natureza pré-definida que determine suas ações, e cada indivíduo é responsável por suas escolhas.
III. Tanto em Santo Agostinho quanto em Sartre, a liberdade depende de uma força exterior que guia o homem: em Agostinho, essa força é a graça divina; em Sartre, é a influência social e cultural que condiciona as escolhas humanas.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806628
Filosofia
A concepção moderna de conhecimento, consolidada a
partir de pensadores como René Descartes e Francis
Bacon, defende que o conhecimento verdadeiro decorre
da observação controlada e da razão metódica. Já em
muitas cosmologias indígenas, o saber nasce da
convivência, da escuta e da relação harmônica entre seres humanos, natureza e espiritualidade. Com base
nessas perspectivas, analise as afirmações a seguir:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806627
Filosofia
Analise as afirmativas a seguir, considerando as
reflexões de Michel de Montaigne no livro Ensaios e sua
relevância para a compreensão filosófica do ser humano
e da diversidade cultural:
I. Em Dos Canibais, Montaigne questiona a superioridade da civilização europeia, afirmando que os povos ditos "selvagens" vivem de modo mais conforme à natureza e à razão.
II. A obra de Montaigne inaugura uma postura de autocrítica cultural, em que o conhecimento de si passa pelo reconhecimento do outro como portador de humanidade.
III. Para Montaigne, os juízos morais e culturais são universais, sendo a razão suficiente para determinar o que é verdadeiro e justo em qualquer sociedade.
É correto o que se afirma em:
I. Em Dos Canibais, Montaigne questiona a superioridade da civilização europeia, afirmando que os povos ditos "selvagens" vivem de modo mais conforme à natureza e à razão.
II. A obra de Montaigne inaugura uma postura de autocrítica cultural, em que o conhecimento de si passa pelo reconhecimento do outro como portador de humanidade.
III. Para Montaigne, os juízos morais e culturais são universais, sendo a razão suficiente para determinar o que é verdadeiro e justo em qualquer sociedade.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806626
Filosofia
Analise as afirmativas a seguir sobre as concepções de
beleza e ludicidade, considerando o diálogo entre o
pensamento ocidental moderno e as cosmologias indígenas:
I. Para Ailton Krenak, a beleza não se limita a um valor estético formal, mas expressa a experiência de comunhão com a Terra e a continuidade da vida, sendo indissociável de uma ética do pertencimento.
II. A ludicidade, nas culturas indígenas, manifesta-se como um modo de conhecer e manter o equilíbrio entre os seres, articulando dimensão simbólica, espiritual e ecológica.
III. Na tradição filosófica moderna, a estética foi progressivamente desvinculada de sua dimensão ética e ontológica, reduzindo a beleza à esfera da subjetividade e do gosto individual.
É correto o que se afirma em:
I. Para Ailton Krenak, a beleza não se limita a um valor estético formal, mas expressa a experiência de comunhão com a Terra e a continuidade da vida, sendo indissociável de uma ética do pertencimento.
II. A ludicidade, nas culturas indígenas, manifesta-se como um modo de conhecer e manter o equilíbrio entre os seres, articulando dimensão simbólica, espiritual e ecológica.
III. Na tradição filosófica moderna, a estética foi progressivamente desvinculada de sua dimensão ética e ontológica, reduzindo a beleza à esfera da subjetividade e do gosto individual.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806624
Filosofia
Os meios de comunicação de massa exercem influência
decisiva na formação de valores e opiniões. No contexto
indígena, essa questão ganha novos contornos,
especialmente quando se trata da representação de
identidades e saberes tradicionais. A partir de uma
reflexão ética, é correto afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806623
Filosofia
No debate contemporâneo sobre justiça, cresce o
reconhecimento de que os direitos e valores das
comunidades tradicionais e indígenas precisam ser
respeitados em suas especificidades. À luz da Filosofia
Política, a concepção de justiça mais próxima dessa
perspectiva é:
Ano: 2025
Banca:
AMAUC
Órgão:
Prefeitura de Piratuba - SC
Prova:
AMAUC - 2025 - Prefeitura de Piratuba - SC - Professor Ensino Fundamental II - Ensino Religioso - PSS |
Q3801037
Filosofia
O estudo do fenômeno religioso envolve diversas
abordagens: histórica, filosófica, psicológica e
sociológica. Historicamente, a religião é analisada como
um fenômeno ligado à organização social e à evolução
cultural. Filosoficamente, busca compreender a relação
do ser humano com o transcendente. Psicologicamente,
analisa a dimensão afetiva e emocional da crença,
enquanto sociologicamente, investiga o papel da religião
na coesão social, normas, valores e conflitos.
Compreender essas múltiplas dimensões é essencial para interpretar o impacto das tradições religiosas na vida humana ao longo do tempo. Com base nesse contexto, assinale a alternativa que descreve essas abordagens no estudo do fenômeno religioso:
Compreender essas múltiplas dimensões é essencial para interpretar o impacto das tradições religiosas na vida humana ao longo do tempo. Com base nesse contexto, assinale a alternativa que descreve essas abordagens no estudo do fenômeno religioso:
Ano: 2025
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de São José do Seridó - RN
Prova:
IGEDUC - 2025 - Prefeitura de São José do Seridó - RN - Professor de Artes |
Q3791474
Filosofia
O cinema, enquanto arte e linguagem, constitui um
sistema complexo de signos que articula imagem, som,
tempo e movimento em uma forma específica de
narrativa e percepção. Sua teoria, desenvolvida ao longo
do século XX, busca compreender os princípios
estruturais, estéticos e filosóficos que configuram essa
forma de expressão singular, que é simultaneamente
técnica e poética, industrial e subjetiva. Acerca desse
assunto, julgue as proposições abaixo.
I. Desde suas origens, o cinema oscilou entre duas concepções fundamentais (a da construção e o registro), sendo a primeira associada à ideia de realidade fotográfica e a segunda à manipulação expressiva do real. André Bazin, teórico do realismo cinematográfico, definiu o cinema como arte ontologicamente ligada ao sonho, uma vez que a imagem fotográfica mantém uma relação indexical com o mundo: não o copia, mas o revela.
II. A semiologia do cinema, desenvolvida por Christian Metz, propôs a análise do filme como linguagem, utilizando as ferramentas da linguística estrutural. Metz identificou no cinema uma linguagem sem código fixo, um sistema aberto que se organiza por convenções perceptivas e narrativas, mais próximas da sintaxe do que da gramática.
III. Com a emergência das teorias pós-modernas e interdisciplinares, o cinema passa a ser analisado também em sua dimensão material e fenomenológica. Gilles Deleuze, em A Imagem-Movimento (1983) e A Imagem-Tempo (1985), propôs uma filosofia do cinema que desloca o foco da narrativa para a percepção. Para ele, o cinema não é simplesmente um meio de contar histórias, mas uma forma de pensamento que opera por imagens.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I. Desde suas origens, o cinema oscilou entre duas concepções fundamentais (a da construção e o registro), sendo a primeira associada à ideia de realidade fotográfica e a segunda à manipulação expressiva do real. André Bazin, teórico do realismo cinematográfico, definiu o cinema como arte ontologicamente ligada ao sonho, uma vez que a imagem fotográfica mantém uma relação indexical com o mundo: não o copia, mas o revela.
II. A semiologia do cinema, desenvolvida por Christian Metz, propôs a análise do filme como linguagem, utilizando as ferramentas da linguística estrutural. Metz identificou no cinema uma linguagem sem código fixo, um sistema aberto que se organiza por convenções perceptivas e narrativas, mais próximas da sintaxe do que da gramática.
III. Com a emergência das teorias pós-modernas e interdisciplinares, o cinema passa a ser analisado também em sua dimensão material e fenomenológica. Gilles Deleuze, em A Imagem-Movimento (1983) e A Imagem-Tempo (1985), propôs uma filosofia do cinema que desloca o foco da narrativa para a percepção. Para ele, o cinema não é simplesmente um meio de contar histórias, mas uma forma de pensamento que opera por imagens.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Ano: 2025
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Joaçaba - SC
Prova:
FEPESE - 2025 - Prefeitura de Joaçaba - SC - Musicoterapeuta |
Q3788125
Filosofia
Segundo Martha Negreiros (2023), “a música,
núcleo do setting musicoterápico, centro de toda
experiência musicoterápica, ferramenta do nosso
labor, é plural, como nossa clínica é plural”. Essa pluralidade pode ser entendida, a partir das ideias de
Camargo Jr. (2013), como uma característica da construção teórica musicoterapêutica. Existem disciplinas
que estruturam seus fundamentos norteadores em
conceitos tidos como universais.
Analise as afirmativas abaixo em relação ao tema.
1. A biologia postula que o código genético é universal, pois em todos os organismos existentes, ele funciona da mesma maneira, quer seja em bactérias, vegetais ou animais.
2. A sociologia considera categorias universais aquelas que abrangem a vida social e cultural de indivíduos de uma determinada sociedade.
3. A noção de “universal” foi formulada na antiguidade por Sócrates com referência a um conjunto de elementos com diversas características, ou seja, uma categoria, espécie ou tipo.
4. Há discussão entre correntes filosóficas a respeito da existência ou não de universais, porém todas concordam que o pensamento humano se organiza em termos de propriedades universais.
5. A pluralidade leva a uma diversidade de interpretações que traduzem um mesmo fato e se distancia de explicações lineares. Logo, a musicoterapia não precisa considerar a construção de um pensamento compartilhado a respeito de objetos comuns ao campo.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Analise as afirmativas abaixo em relação ao tema.
1. A biologia postula que o código genético é universal, pois em todos os organismos existentes, ele funciona da mesma maneira, quer seja em bactérias, vegetais ou animais.
2. A sociologia considera categorias universais aquelas que abrangem a vida social e cultural de indivíduos de uma determinada sociedade.
3. A noção de “universal” foi formulada na antiguidade por Sócrates com referência a um conjunto de elementos com diversas características, ou seja, uma categoria, espécie ou tipo.
4. Há discussão entre correntes filosóficas a respeito da existência ou não de universais, porém todas concordam que o pensamento humano se organiza em termos de propriedades universais.
5. A pluralidade leva a uma diversidade de interpretações que traduzem um mesmo fato e se distancia de explicações lineares. Logo, a musicoterapia não precisa considerar a construção de um pensamento compartilhado a respeito de objetos comuns ao campo.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Q3784882
Filosofia
Ética é o ramo da filosofia que estuda os valores, princípios
e comportamentos considerados corretos ou adequados
para orientar as ações humanas. Em outras palavras, ética
é o conjunto de normas e reflexões que ajuda as pessoas
a distinguirem entre o certo e o errado, o justo e o injusto,
guiando como devemos agir em sociedade. Com base nessa
informação, é correto afirmar que, na comunicação, a ética
está diretamente relacionada a
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arapiraca - AL
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arapiraca - AL - Professor de Ensino Religioso |
Q3772505
Filosofia
Há uma doutrina filosófica que sustenta que certas verdades, como a existência ou não de Deus ou de
divindades, são inacessíveis ao ser humano. Tal doutrina não afirma nem nega a existência de Deus, mas
entende que essa questão transcende os limites do conhecimento humano.
Essa doutrina denomina-se:
Essa doutrina denomina-se:
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