Questões de Concurso para Filosofia

Q187522

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187522 Filosofia

A metafísica moderna tem, como um de seus temas capitais, a questão do método. A intensa busca propriamente moderna pelo estabelecimento dos princípios do método encontra suas raízes na(o)

A

retomada do aristotelismo, principalmente no que diz respeito às investigações sobre o intelecto enquanto princípio último da intuição verdadeira.

B

crítica que, tanto os filósofos racionalistas quanto os empiristas, dirigiram à nova física de Galileu.

C

mudança de foco da investigação metafísica que, antes voltada às causas últimas do real, passa a ocupar-se primordialmente com o horizonte de realização do conhecimento e, portanto, com a estrutura do objeto enquanto objeto.

D

tentativa de superar a cisão sujeito-objeto, estabelecida por Aristóteles e mantida por toda a tradição filosófica medieval.

E

abandono, em resposta à retomada renascentista do platonismo, dos princípios matemáticos como critério de cognoscibilidade do real.

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Q187521

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187521 Filosofia

Na segunda de suas “Meditações Metafísicas”, René Descartes apresenta-nos o chamado “argumento da cera”, a partir do qual o filósofo chega à terceira verdade de sua meditação. Tal verdade consiste no fato de que

A

eu sou uma coisa pensante.

B

o método indutivo torna possível conhecer o corpo.

C

a coisa extensa é tal como representada clara e distintamente pela coisa pensante.

D

o espírito é mais fácil de conhecer do que o corpo.

E

o corpo consiste em ser um produto da imaginação.

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Q187520

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187520 Filosofia

O projeto sartriano de substituir a noção de natureza humana pela de condição humana funda-se na

A

concepção de que não há uma essência humana dada previamente à existência, mas sim um horizonte humano de possibilidades de realização através da escolha e da decisão.

B

concepção, segundo a qual a essência humana encontra-se historicamente inviabilizada pela mecanizaão dos processos produtivos, trazendo à tona a necessidade de restabelecer e reformular sua identidade universal.

C

refutação da concepção aristotélica do homem como animal político a partir das noções de direito natural e lei racional.

D

ideia de que o sujeito do conhecimento não é anterior aos dados da experiência, sendo ele, anteriormente à recepção dos dados sensíveis e de suas relações, comparável a um quadro branco paulatinamente preenchido pela experiência.

E

ideia de que o Eu consititui-se como resistência às forças externas opressoras e, portanto, deve libertar-se de toda materialidade natural (corpo, sensações, opiniões) para conquistar a si mesmo.

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Q187519

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187519 Filosofia

A partir do texto, afirma-se que o homem é único animal que trabalha porque

A

o homem é capaz de realizar uma ação transformadora da realidade dirigida por finalidades conscientes.

B

o homem desempenha suas ações por uma capacidade dinâmica, enquanto o animal age por instinto.

C

o homem é um animal que faz promessas.

D

os animais, de maneira geral, são capazes apenas de sofrer ações, enquanto só o homem de fato as realiza.

E

o trabalho, para existir, tem de haver exploração e alienação, e isso não ocorre na natureza.

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Q187518

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187518 Filosofia

A elaboração de um discurso acerca da origem das coisas e sua explicação através dos processos de união e de separação são características

A

presentes na filosofia pré-socrática e separam radicalmente o discurso mítico do filosófico.

B

encontradas tanto na filosofia pré-socrática quanto na poesia épica de Hesíodo, embora, no mito, a explicação seja dada e, na filosofia, ela seja buscada e questionada.

C

encontradas tanto em Hesíodo quanto em Parmênides, embora Hesíodo introduza seu discurso com uma narrativa mítica, enquanto Parmênides introduz seu discurso com uma análise lógica da predicação.

D

peculiares ao período helenístico, em contraposição direta tanto ao pensamento platônico quanto ao aristotélico.

E

capazes de distinguir a poesia da filosofia pelo fato, puramente estilístico, de uma ser composta em versos e a outra, em prosa.

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Q187517

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187517 Filosofia

A obra de arte tem sido um objeto privilegiado da investigação filosófica, que receberá o nome de Estética ou Poética, em função do aspecto que visa a apreender da obra, o da recepção ou o da fabricação.
Considerando a distinção apontada, exercem a recepção de obra de arte e a produção de obra de arte, respectivamente, o

A

artista e o artesão.

B

poeta e o fingidor.

C

crítico e o artista.

D

crítico e o analítico.

E

esteta e o filósofo.

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Q187516

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187516 Filosofia

O texto acima justifica a dificuldade de se saber qual é a virtude do homem enquanto homem pelo fato de, segundo o autor, não ser possível determinar qual atividade lhe é mais própria e, portanto, seu fim. Qual dos filósofos abaixo buscou dizer o que é a felicidade, utilizando justamente a pergunta sobre a finalidade do homem quanto à atividade que lhe é mais própria?

A

Maquiavel.

B

Heráclito.

C

Aristóteles.

D

Descartes.

E

Hume.

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Q187515

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187515 Filosofia

A investigação filosófica acerca do “belo” sofre radical mudança na modernidade, na medida em que passa a privilegiar a busca de seu objeto não na própria coisa (no caso, a obra de arte), como seu atributo, mas sim na subjetividade do sujeito, tematizando, sobretudo, o juízo de gosto. Tal deslocamento foi acompanhado de uma mudança terminológica que consiste no(a)

A

uso do termo “estética” para referir-se às artes, empregado pela primeira vez, nesse sentido, por Baumgarten, em torno de 1750.

B

uso do termo “belo” com referência não apenas aos entes inteligíveis, mas também aos entes sensíveis e mutáveis.

C

emprego, feito pela primeira vez por Baumgarten, por volta de 1750, do termo “poética” para denominar a investigação do “belo” enquanto atividade produtiva do espectador.

D

emprego do termo “imaginação”, a partir do “Leviatã” de Thomas Hobbes, com referência apenas ao âmbito artístico e, peculiarmente, sob a perspectiva do artista.

E

restrição do uso do termo “estética”, referindo-se, a partir do século XVIII, apenas à experiência sensível e ao conhecimento dela proveniente.

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Q187514

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187514 Filosofia

A chamada “querela dos universais” foi, nos últimos séculos da Idade Média, uma das principais e mais determinantes discussões filosóficas para o advento do pensamento moderno. Segundo a posição nominalista de Guilherme de Ockam, no século XIV, os universais são

A

entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real.

B

formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento.

C

categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica.

D

momentos ou aspectos do desdobramento histórico do Conceito.

E

palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são desprovidos de realidade objetiva.

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Q187513

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187513 Filosofia

Como característica da palavra dos guerreiros, contrapondo-a à dos demais grupos citados, tem-se o fato de ela ser

A

contrária à filosofia nascente, porque intransigente e interditada a qualquer possibilidade de discussão.

B

fundada na força e na violência, cruel e impiedosa.

C

requisitante de uma falsa fundamentação divina utilizada para sustentar a posição do rei-de-justiça.

D

mágica e eficaz, cuja verdade é decidida pelo adivinho que acompanha os guerreiros.

E

leiga e humana, proferida em assembleia e, portanto, fundamental à instituição da democracia e da palavra dialógico-filosófica.

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Q187512

Ano: 2010 Banca: CESGRANRIO Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: CESGRANRIO - 2010 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor - Filosofia |

Q187512 Filosofia

Na democracia da pólis, cujo exemplo maior é o da Atenas no século IV a.C., muito poucos de fato poderiam ser considerados cidadãos, estando excluídos da participação política

A

escravos, crianças, mulheres e homossexuais.

B

mulheres, crianças, escravos e estrangeiros.

C

mulheres, escravos e os mais pobres.

D

homens, mulheres e crianças.

E

todos que não servissem ao exército.

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Q116431

Ano: 2010 Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos) Órgão: CODIUB Prova: FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2010 - CODIUB - Analista de Sistemas Júnior |

Q116431 Filosofia

O que é alteridade? É ser capaz de apreender o outro na plenitude de sua dignidade, dos seus direitos e, sobretudo, da sua diferença. Quanto menos alteridade existe nas relações pessoais e sociais, mais conflitos ocorrem.

Considerando as atitudes que Frei Betto defende para construir uma comunidade de alteridade, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.

(_) Manter a nossa tendência de colonizar o outro, ou partir do princípio de que eu sei e ensino para ele.
(_) Refletir que os professores sabem algumas coisas e aqueles que não foram à escola sabem outras tantas.
(_) Defender que o equilíbrio emocional para lidar com as relações de alteridade só se aprende na escola.
(_) Utilizar o diálogo e a capacidade de entender o outro a partir de sua experiência de vida e da sua interioridade.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência de letras CORRETA.

A

(V) (V) (F) (F)

B

(V) (F) (F) (V)

C

(F) (F) (V) (V)

D

(F) (V) (F) (V)

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Q65010

Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: DPU Prova: CESPE - 2010 - DPU - Defensor Público Federal |

Q65010 Filosofia

A respeito da filosofia antiga, julgue o próximo item.

De acordo com os sofistas, o direito natural não se fundava na natureza racional do homem, mas, sim, na sua natureza passional, instintiva e animal.

Certo

Errado

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Q65009

Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: DPU Prova: CESPE - 2010 - DPU - Defensor Público Federal |

Q65009 Filosofia

Segundo John Stuart Mill, o conhecimento matemático é fundamentado na experiência e a indução é o único método científico.

Certo

Errado

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Q65008

Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: DPU Prova: CESPE - 2010 - DPU - Defensor Público Federal |

Q65008 Filosofia

Considerando concepções teóricas do empirismo e do racionalismo, julgue os itens que se seguem.

Segundo o racionalismo, todo e qualquer conhecimento é embasado na experiência e só é válido quando verificado por fatos metodicamente observados.

Certo

Errado

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Q63786

Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Caixa Prova: CESPE - 2010 - Caixa - Técnico Bancário |

Q63786 Filosofia

Na atualidade, não basta a uma empresa ser economicamente forte. A sociedade exige novos valores. A existência de códigos formais de ética empresarial e profissional, se estes forem bem implantados e divulgados, revela-se essencial ao estabelecimento de condutas expectáveis, mitigadoras da ocorrência de fraudes de diversas naturezas. A respeito da ética empresarial e profissional, assinale a opção correta.

A

O código não é o único mecanismo de conduta, algumas medidas podem ser implantadas no sentido da remoção ou, pelo menos, redução de condutas inadequadas, em que a definição de incentivos apropriados revela-se eficaz na eliminação do comportamento indesejável.

B

É suficiente restringir a implantação de um código de ética a torná-lo apenas um manual para reduzir o risco de interpretações subjetivas sobre os aspectos morais e éticos inerentes a cada situação em particular.

C

Deve-se omitir, dos clientes e fornecedores, informações da empresa, para evitar compreensões erradas e mal interpretadas.

D

É suficiente explicar a um empregado, para evitar que ele cometa atitudes antiéticas, o fato de os padrões éticos de cada pessoa serem diferentes dos da sociedade como um todo.

E

Um código de ética não abrange todas as questões decorrentes do exercício de uma atividade, mas fornece, por outro lado, uma linha de atuação e de conduta mais austera, sujeitando os seus partícipes a penalidades no caso de transgressões

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Q63785

Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Caixa Prova: CESPE - 2010 - Caixa - Técnico Bancário |

Q63785 Filosofia

Acerca da relação entre ética e moral, assinale a opção correta.

A

A partir do estudo da ética, pode-se considerar uma visão utilitarista, em que a verdade de uma proposição consiste no fato de que ela é útil, tendo alguma espécie de êxito ou satisfação.

B

A ética reflexiva se dedica exclusivamente à reflexão sobre os deveres das pessoas contidos nos códigos específicos dos grupos sociais.

C

A ética é equivalente à moral porque ambos os preceitos investigam os princípios fundamentais do comportamento humano.

D

A ética é temporal, enquanto a moral é permanente.

E

A simples existência da moral significa a presença explícita de uma ética, entendida como filosofia moral, isto é, uma reflexão que discute, problematiza e interpreta o significado dos valores morais.

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Q54163

Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Caixa Provas: CESPE - 2010 - Caixa - Advogado | CESPE - 2010 - Caixa - Arquiteto | CESPE - 2010 - Caixa - Engenheiro Elétrico | CESPE - 2010 - Caixa - Engenheiro Civil | CESPE - 2010 - Caixa - Engenheiro Mecânico |

Q54163 Filosofia

A ética profissional e, consequentemente, das organizações é considerada um fator importantíssimo para a sobrevivência tanto das pequenas quanto das grandes empresas. As organizações estão percebendo a importância da ética como instrumento para melhorar sua imagem, o que permitirá o crescimento da relação entre empregados e clientes. A respeito das éticas profissional e empresarial, assinale a opção correta.

A

Apesar de desvinculada da visão e da missão da empresa, porque interesses individuais são diferenciados dos interesses da organização, as principais tarefas do empregador são: manter vivo e atualizado o código de ética da empresa e promover os meios necessários para a formação contínua de todos os empregados nesse campo específico.

B

O que é natural como comportamento ético é que a profissão esteja a serviço do social, quer dos indivíduos isolados, quer do coletivo ou conjunto, indiscriminadamente.

C

O código de ética é um instrumento criado para coibir o desempenho inadequado da empresa em suas ações e na interação com seu diversificado público. Para a concretização desse relacionamento, é necessário que a empresa desenvolva o conteúdo do seu código de ética com clareza e objetividade, facilitando a compreensão dos seus empregados.

D

Os preceitos éticos defendidos pelos códigos profissionais e empresariais dizem respeito estritamente ao relacionamento entre chefia e empregado, porque essa díade é a responsável pelos maiores conflitos nas organizações.

E

A atualidade exige uma postura consciente das criaturas em relação ao mundo físico, principalmente das empresas que usam recursos naturais, o que sustenta de forma completa o pensamento ético da organização.

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Q54162

Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Caixa Provas: CESPE - 2010 - Caixa - Advogado | CESPE - 2010 - Caixa - Arquiteto | CESPE - 2010 - Caixa - Engenheiro Elétrico | CESPE - 2010 - Caixa - Engenheiro Civil | CESPE - 2010 - Caixa - Engenheiro Mecânico |

Q54162 Filosofia

A respeito das classificações da ética como campo de estudo, assinale a opção correta.

A

Na abordagem da ética absoluta, toda ação humana é boa e, consequentemente, um dever, pois se fundamenta em um valor.

B

De acordo com a ética formal, não existem valores universais, objetivos, mas estes são convencionais, condicionados ao tempo e ao espaço.

C

Segundo a ética empírica, a distinção entre o certo e o errado ocorre por meio da experiência, do resultado do procedimento, da observação sensorial do que de fato ocorre no mundo.

D

Quanto ao aspecto histórico, a ética empírica possui a razão como enfoque para explicar o mundo, na medida em que ela constrói a teoria explicativa e vai ao mundo para ver sua adequação.

E

Em todas as classificações da ética, ela se torna equivalente à moral porque direciona o comportamento humano para ações consideradas positivas para um grupo social.

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Q54161

Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Caixa Provas: CESPE - 2010 - Caixa - Advogado | CESPE - 2010 - Caixa - Arquiteto | CESPE - 2010 - Caixa - Engenheiro Elétrico | CESPE - 2010 - Caixa - Engenheiro Civil | CESPE - 2010 - Caixa - Engenheiro Mecânico |

Q54161 Filosofia

Acerca da relação entre ética e moral, assinale a opção correta.

A

O entendimento ético discorre filosoficamente, em épocas diferentes e por vários pensadores, dando conceitos e formas de alusão ao termo ética.

B

Durante as Idades Média e Moderna, a ética era considerada uma ciência, portanto, era ensinada como disciplina escolar. Na Idade Contemporânea, a ética assumiu uma nova conotação, desvinculando-se da ciência e da filosofia e sendo vinculada às práticas sociais.

C

A simples existência da moral significa a presença explícita de uma ética, entendida como filosofia moral, isto é, uma reflexão que discute, problematiza e interpreta o significado dos valores morais.

D

A ética não tem por objetivo procurar o fundamento do valor que norteia o comportamento, tendo em vista a historicidade presente nos valores.

E

O conhecimento do dever está desvinculado da noção de ética, pois este é consequência da percepção, pelo sujeito, de que ele é um ser racional e, portanto, está obrigado a obedecer ao imperativo categórico: a necessidade de se respeitar todos os seres racionais na qualidade de fins em si mesmos.

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