Questões de Concurso
Para filosofia
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Q807486
Filosofia
“Não é contrariando a natureza que as virtudes [morais] se geram em nós. Diga-se, antes,
que somos adaptados por natureza a recebê-las e nos tornamos perfeitos pelo hábito. [..., e]
pelos atos que praticamos em nossas relações com os homens nos tornamos justos ou injustos”
(ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco)
Considerando a passagem citada, assinale a alternativa INCORRETA.
Q807485
Filosofia
Em sua obra “Ética a Nicômaco”, Aristóteles mostra que é a amizade que produz o desejo
de viver junto, na forma da convivência política.
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à concepção de amizade em Aristóteles.
Q807484
Filosofia
Em “Verdade e Método”, Gadamer destaca o significado da distância temporal entre o
intérprete e o autor do texto.
Assinale a alternativa que apresenta a posição de Gadamer sobre o tempo no processo de interpretação.
Q807483
Filosofia
Em “Verdade e Método”, Gadamer afirma: “[...] é essencial a toda pergunta que tenha um
sentido. Sentido quer dizer, todavia, sentido de orientação. O sentido da pergunta é pois a única
direção que a resposta pode adotar se quiser ter sentido e ser pertinente”.
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à posição de Gadamer.
Q807482
Filosofia
Em “Verdade e Método”, Gadamer desenvolve uma teoria hermenêutica em que os
preconceitos e a alteridade do texto estão imbricados num jogo interpretativo, que pode ser visto
como um círculo hermenêutico.
Assinale a alternativa que apresenta a visão de Gadamer sobre a Aufklärung em geral.
Q807478
Filosofia
Assinale a alternativa que apresenta o ente racional para o qual o conceito de vontade boa
contém o de dever, manifestando-se na forma do mandamento, do imperativo, conforme defende
Kant em sua obra “Fundamentação da Metafísica dos Costumes”.
Q807477
Filosofia
Kant resume a lição básica da estética e da analítica transcendental ao afirmar que “as
condições da possibilidade da experiência em geral são, ao mesmo tempo, as condições da
possibilidade dos objetos da experiência” (Crítica da Razão Pura, A 158/B 197).
Assinale a alternativa que apresenta a consequência desta lição.
Q807476
Filosofia
Leia as afirmações sobre a exposição metafísica do espaço e do tempo como formas a priori
da intuição.
I) Na estética transcendental, trata-se o tempo intuitivo como relações de sucessão e
simultaneidade.
II) Na estética transcendental, trata-se o espaço como a forma da intuição do sentido externo
enquanto o tempo como a forma da intuição do sentido interno.
III) Na estética transcendental, o sentido interno não tem primazia sobre o sentido externo, eles
estão no mesmo nível de representação.
IV) Na estética transcendental, espaço e tempo tem um caráter também conceitual.
Assinale a alternativa que apresenta somente as afirmações CORRETAS, de acordo com a
posição de Kant em sua obra “Crítica da Razão Pura”.
Q807475
Filosofia
Assinale a alternativa que NÃO apresenta uma afirmação que se liga ao significado de
“analiticamente verdadeiro”, conforme elaborado por Kant em sua obra “Crítica da Razão Pura”.
Q807474
Filosofia
Assinale a alternativa que apresenta as duas características do conhecimento puramente
apriorístico, como descreve Kant em sua obra “Crítica da Razão Pura”.
Q807472
Filosofia
Habermas em sua obra Verdade e Justificação avalia uma possível analogia entre a correção
de normas morais e a verdade de proposições descritivas.
Leia as afirmações sobre a correção de normas morais e a verdade de proposições descritivas
abaixo.
I) Verdade é um conceito que transcende toda a justificação e que não pode ser identificado
como assertibilidade idealmente justificada.
II) O aspecto incondicional da verdade só pode ser explicado no contexto da ação e não no
contexto do discurso.
III) A correção moral é imanente à justificação.
IV) Para a correção moral é impossível atribuir um aspecto incondicional, visto que o mundo
social não é indisponível à ação.
V) A analogia entre verdade e correção moral só pode ser feita para além do plano do discurso.
Assinale a alternativa que apresenta somente as afirmações CORRETAS de acordo com a
posição de Habermas.
Q807471
Filosofia
Assinale a alternativa que apresenta o fundamento da teoria crítica da sociedade elaborada
por Habermas em sua obra Teoria do agir comunicativo.
Q807470
Filosofia
Chalmers (1993) ao discutir a filosofia da Ciência em seu livro “O que é a Ciência afinal?”
procurou familiarizar-se com as teorias sobre a Ciência. Logo no primeiro capítulo ele discute
o Indutivismo e a Ciência como conhecimento derivado dos dados da experiência. O autor trata
neste capítulo dos seguintes assuntos, EXCETO:
Q807469
Filosofia
Ao apresentar a obra “Concepção Dialética da História” de Gramsci, Carlos Nelson
Coutinho e Leandro Konder, anunciam um novo texto de Gramsci que deveria ser publicado,
onde o filósofo italiano desenvolveria a “teoria da vontade coletiva” apenas esboçada no livro
que apresentavam. No novo texto, Gramsci propõe uma ação revolucionária, no sentido da
hegemonia político-econômica e cultural com vistas a reunificar a humanidade. Neste contexto
“o Partido” é definido com as expressões abaixo, EXCETO:
Q807467
Filosofia
O professor de filosofia deve discutir com os estudantes a questão das falácias, já que elas
estão presentes na sociedade. Identifique o tipo de falácia relacionando o número dos argumentos
com as frases que estão abaixo.
I) Argumentum ad baculum
II) Argumentum ad hominem
III) Argumentum ad verecundiam
IV) Argumentum ad misericordiam
V) Petitio Principii
( ) A atriz afirmou na propaganda que a
doutrinação ideológica está presente nas escolas.
Logo, devemos defender o projeto que proíbe
discutir política em sala de aula.
( ) Claro que o professor defende a discussão do
feminismo, da homofobia e de todas as questões de
gênero, ele é homossexual.
( ) Os deputados religiosos são todos a favor do
Projeto Escola sem Partido, pois quem participa de uma
igreja não apoia uma escola que doutrine os estudantes.
( ) Professor, o senhor deve rever a minha nota,
pois preciso passar nesta prova. Caso contrário, eu
posso perder o emprego.
( ) O senhor trabalha numa repartição Federal, se
quiser assegurar o seu emprego deve trabalhar pela
reeleição do presidente.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Q807464
Filosofia
Sartre afirmou, no texto “Náusea”, que os humanistas estavam errados, no entanto ele
escreve o texto “O existencialismo é um humanismo”. Sartre ataca em seu pensamento um tipo
de humanismo que:
Q807463
Filosofia
Sartre no texto “O existencialismo é um humanismo” deixa claro que o primeiro princípio
do existencialismo é que o homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo. Ao mesmo
tempo ele responde a algumas das críticas feitas ao existencialismo.
Nesse sentido, analise as afirmações abaixo, marcando (V) para as VERDADEIRAS e (F) para
as FALSAS.
( ) O existencialismo não pode ser considerado como uma filosofia do quietismo, já que define
o homem pela ação;
( ) O existencialismo não é uma descrição pessimista do homem: não existe doutrina mais
otimista, visto que o destino do homem está em suas próprias mãos;
( ) O existencialismo não é uma tentativa para desencorajar o homem de agir: o existencialismo
diz-lhe que a única esperança está em sua ação e que só o ato permite ao homem viver.
( ) O existencialismo não aprisiona o homem em sua subjetividade individual. [...] Como ponto
de partida, não pode existir outra verdade senão esta: penso, logo existo; é a verdade absoluta de
consciência que apreende a si mesma.
( ) Que cada homem é responsável – responde por – seus atos, Portanto, cada um responde por
seus atos em sua subjetividade, não é possível envolver em seu ato a humanidade inteira.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Q807460
Filosofia
Conhecer as principais correntes da Filosofia da Ciência é algo essencial para quem
pretende se especializar em uma forma de conhecimento. Assim sendo, numere as frases abaixo
relacionando o número com os pensadores obedecendo a seguinte critério:
I) Lakatos
II) Popper
III) Feyerabend
IV) Kuhn
V) Ravetz
( ) A ideia de que a ciência pode e deve ser governada de acordo com
regras fixas e universais é simultaneamente não-realista e perniciosa.
( ) Eu posso [...] admitir alegremente que falsificacionistas como eu
preferem uma tentativa de resolver um problema interessante por uma
conjectura audaciosa.
( ) O núcleo irredutível de um programa é tornado infalsificável pela
“decisão metodológica de seus protagonistas”.
( ) O conhecimento científico é realizado por um esforço social
complexo, e é obtido do trabalho de muitos artífices em sua interação
muito especial com o mundo da natureza.
( ) Substituiu o termo chave de sua teoria pelo termo “Matriz
disciplinar” em sentido mais geral, e “exemplar” para tratá-lo em
sentido mais restrito.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Q807457
Filosofia
Maquiavel ao discorrer sobre o modo dos príncipes cumprirem a palavra dada diz (Cap.
XVIII, n. 96, p. 114): “deve o príncipe, ter o maior cuidado e não deixar escapar da boca, jamais,
palavras que não estejam imbuídas das cinco qualidades acima mencionadas, mas deve dar a
impressão, a quem o contempla e o ouve, que é todo piedade, fé, integridade, humanidade e
religião”. Para Maquiavel qual destas qualidades é mais relevante ao príncipe aparentar?
Q807455
Filosofia
Discutir as concepções diversas de Ciência é uma das atribuições do professor de filosofia.
Entre estas concepções encontramos a de Imre Lakatos, que “desenvolveu sua descrição da
ciência como uma tentativa de melhorar o falsificacionismo popperiano e superar as objeções a
ele” (CHALMES, p. 113). Todas as proposições abaixo correspondem ao pensamento de Lakatos, EXCETO:
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