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Atente aos textos abaixo para responder às questões 4 e 5
Texto III
Quadrilha (Carlos Drummond deAndrade)
João amava Teresa que amava Raimundo
que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili
que não amava ninguém.
João foi pra os Estados Unidos, Teresa para o convento,
Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia,
Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes
que não tinha entrado na história.
Texto IV
Disponível em: < https://www.google.com/search?q=imagem+de+quadrilha+junina&tbm=isch&ved=2ahUKEwie2Jf36JD-AhWqq5UCHSKcDL4Q2- cCegQIABAA#imgrc=PvfL2iSIthhmvM&imgd>. Data da consulta: 20/03/2023.
Sobre os textos, pode-se afirmar:
I- Embora pertençam a gêneros textuais/discursivos absolutamente distintos, apresentam, do ponto de vista semântico-discursivo, alguma identidade que os aproxima.
II- A semelhança entre o título do poema e o gênero quadrilha nordestina, no contexto, é absolutamente descabida e não aponta para quaisquer identidades semânticas, nem quaisquer efeitos de sentido geradores.
III- Na tessitura sintática do poema em análise, não se vislumbra nenhum marcador coesivo de natureza sequencial; apenas de natureza coesivo-referencial.
Está CORRETO o que se afirma apenas em
Atente aos textos abaixo para responder às questões de 1 a 3.
Texto I
O Estado, compreendido como 'Estado Ético', (...) ganha, em face da mencionada crise atual de legitimidade do Estado, uma importância cada vez maior. Nesse sentido, acreditamos que uma reflexão sobre o modelo hegeliano de Estado, em seu conceito, se apresenta como alternativa possível, no sentido em que o filósofo compreende o 'Estado Ético' como aquele que se efetiva no e através do povo, considerando que tal Estado é uma expressão autêntica dos hábitos e costumes do espírito do povo, do que ethos evolui para a forma da lei, conduzindo o indivíduo ao reconhecimento de si próprio na instituição estatal, que é na sua forma imediata, a constituição ou direito estatal interno. De modo que ao reconhecer-se na lei, que representa o universal, o sujeito ético se dá efetividade pelo exercício de seus direitos e deveres, ou em outras palavras, pelo exercício da cidadania.
Essa oportunidade de efetivação do assim chamado Estado Ético, que distinguiremos do Estado de Direito característico da modernidade, torna-se necessária a uma realidade social extremamente carente de reconhecimento de si mesma na figura do Estado, enquanto o todo que “suprassume” as partes, mas sem substitui-las, ou seja, levando o Estado à efetividade através da ação cidadã, como única possibilidade de realização do sujeito em e para si, na medida em que retira do próprio do povo suas leis. ethos Desta forma, Hegel nos afirma que
o Estado é a realidade efetiva da ideia ética – o Espírito ético enquanto vontade substancial, revelada,
clara a si mesma - que se pensa e se sabe, que executa o que sabe e na medida em que o sabe. Tem a sua
existência imediata nos costumes, sua existência mediata na consciência de si, no saber e na atividade do
indivíduo, do mesmo modo que, por sua convicção, o indivíduo possui sua liberdade substancial nele que
é sua essência, seu fim e o produto de sua atividade. (HEGEL, 2010, § 257, p. 229.Ap. SISNANDO, 2015,
p. 12).
(Disponível em: < https://repositorio.ufpb.br/jspui/bitstream/tede/9580/2/arquivototal.pdf>. Data da consulta: 20/03/2023.Adaptado).
Texto II
Disponível em:
<https://www.google.com/search?q=charge+sobre+a+revolu%C3%A7%C3%A3o+industrial&rlz=1C1GCEA_enBR1042BR1042&oq=charge+sobre+&aqs=chro
me.2.69i57j69i64j69i59j35i39i650j0i512l4.10727j0j4&sourceid=chrome&ie=UTF-8&bshm=nce/1#imgrc=l-bVsBPtbFM86M>Dasta da consulta: 20/03/2023.
Em “... mas sem substitui-las, ou seja, levando o Estado à efetividade através da ação cidadã”, as partes sublinhadas, na sequência, exercem as funções sintáticas de
Atente aos textos abaixo para responder às questões de 1 a 3.
Texto I
O Estado, compreendido como 'Estado Ético', (...) ganha, em face da mencionada crise atual de legitimidade do Estado, uma importância cada vez maior. Nesse sentido, acreditamos que uma reflexão sobre o modelo hegeliano de Estado, em seu conceito, se apresenta como alternativa possível, no sentido em que o filósofo compreende o 'Estado Ético' como aquele que se efetiva no e através do povo, considerando que tal Estado é uma expressão autêntica dos hábitos e costumes do espírito do povo, do que ethos evolui para a forma da lei, conduzindo o indivíduo ao reconhecimento de si próprio na instituição estatal, que é na sua forma imediata, a constituição ou direito estatal interno. De modo que ao reconhecer-se na lei, que representa o universal, o sujeito ético se dá efetividade pelo exercício de seus direitos e deveres, ou em outras palavras, pelo exercício da cidadania.
Essa oportunidade de efetivação do assim chamado Estado Ético, que distinguiremos do Estado de Direito característico da modernidade, torna-se necessária a uma realidade social extremamente carente de reconhecimento de si mesma na figura do Estado, enquanto o todo que “suprassume” as partes, mas sem substitui-las, ou seja, levando o Estado à efetividade através da ação cidadã, como única possibilidade de realização do sujeito em e para si, na medida em que retira do próprio do povo suas leis. ethos Desta forma, Hegel nos afirma que
o Estado é a realidade efetiva da ideia ética – o Espírito ético enquanto vontade substancial, revelada,
clara a si mesma - que se pensa e se sabe, que executa o que sabe e na medida em que o sabe. Tem a sua
existência imediata nos costumes, sua existência mediata na consciência de si, no saber e na atividade do
indivíduo, do mesmo modo que, por sua convicção, o indivíduo possui sua liberdade substancial nele que
é sua essência, seu fim e o produto de sua atividade. (HEGEL, 2010, § 257, p. 229.Ap. SISNANDO, 2015,
p. 12).
(Disponível em: < https://repositorio.ufpb.br/jspui/bitstream/tede/9580/2/arquivototal.pdf>. Data da consulta: 20/03/2023.Adaptado).
Texto II
Disponível em:
<https://www.google.com/search?q=charge+sobre+a+revolu%C3%A7%C3%A3o+industrial&rlz=1C1GCEA_enBR1042BR1042&oq=charge+sobre+&aqs=chro
me.2.69i57j69i64j69i59j35i39i650j0i512l4.10727j0j4&sourceid=chrome&ie=UTF-8&bshm=nce/1#imgrc=l-bVsBPtbFM86M>Dasta da consulta: 20/03/2023.
Atente aos enunciados abaixo, todos retirados do texto I, e responda o que se pede.
I. “Nesse sentido, acreditamos que uma reflexão sobre o modelo hegeliano de Estado, em seu conceito, se apresenta como alternativa possível”
II. “... o filósofo compreende o 'Estado Ético' como aquele que se efetiva no e através do povo.
III. “De modo que ao reconhecer-se na lei, que representa o universal... ”.
IV.. “... tal Estado é uma expressão autêntica dos hábitos e costumes do espírito do povo, do ethos que evolui para a forma da lei".
A análise sintática das partes sublinhadas nos enunciados acima, retirados do texto I, nos aponta que em
Atente aos textos abaixo para responder às questões de 1 a 3.
Texto I
O Estado, compreendido como 'Estado Ético', (...) ganha, em face da mencionada crise atual de legitimidade do Estado, uma importância cada vez maior. Nesse sentido, acreditamos que uma reflexão sobre o modelo hegeliano de Estado, em seu conceito, se apresenta como alternativa possível, no sentido em que o filósofo compreende o 'Estado Ético' como aquele que se efetiva no e através do povo, considerando que tal Estado é uma expressão autêntica dos hábitos e costumes do espírito do povo, do que ethos evolui para a forma da lei, conduzindo o indivíduo ao reconhecimento de si próprio na instituição estatal, que é na sua forma imediata, a constituição ou direito estatal interno. De modo que ao reconhecer-se na lei, que representa o universal, o sujeito ético se dá efetividade pelo exercício de seus direitos e deveres, ou em outras palavras, pelo exercício da cidadania.
Essa oportunidade de efetivação do assim chamado Estado Ético, que distinguiremos do Estado de Direito característico da modernidade, torna-se necessária a uma realidade social extremamente carente de reconhecimento de si mesma na figura do Estado, enquanto o todo que “suprassume” as partes, mas sem substitui-las, ou seja, levando o Estado à efetividade através da ação cidadã, como única possibilidade de realização do sujeito em e para si, na medida em que retira do próprio do povo suas leis. ethos Desta forma, Hegel nos afirma que
o Estado é a realidade efetiva da ideia ética – o Espírito ético enquanto vontade substancial, revelada,
clara a si mesma - que se pensa e se sabe, que executa o que sabe e na medida em que o sabe. Tem a sua
existência imediata nos costumes, sua existência mediata na consciência de si, no saber e na atividade do
indivíduo, do mesmo modo que, por sua convicção, o indivíduo possui sua liberdade substancial nele que
é sua essência, seu fim e o produto de sua atividade. (HEGEL, 2010, § 257, p. 229.Ap. SISNANDO, 2015,
p. 12).
(Disponível em: < https://repositorio.ufpb.br/jspui/bitstream/tede/9580/2/arquivototal.pdf>. Data da consulta: 20/03/2023.Adaptado).
Texto II
Disponível em:
<https://www.google.com/search?q=charge+sobre+a+revolu%C3%A7%C3%A3o+industrial&rlz=1C1GCEA_enBR1042BR1042&oq=charge+sobre+&aqs=chro
me.2.69i57j69i64j69i59j35i39i650j0i512l4.10727j0j4&sourceid=chrome&ie=UTF-8&bshm=nce/1#imgrc=l-bVsBPtbFM86M>Dasta da consulta: 20/03/2023.
Atente às assertivas abaixo acerca dos textos acima e responda o que se pede.
I. O fato de o texto II se enquadrar em uma categoria textual-discursiva distinta da do texto I impõe-se como uma condição necessária, no contexto situacional em análise, também de exploração de abordagem temática distinta.
II. Segundo o texto I, a constituição do conceito de Estado Ético, na perspectiva hegeliana, move-se do meio do povo até a formação do chamado Estado de Direito, este típico da modernidade.
III. Segundo o texto I, é o exercício da cidadania a consolidação plena do chamado Estado Ético hegeliano.
IV. No texto II, a inquietação da amiga de Mafalda, na segunda fala, apenas corrobora um sentimento de conformismo e acriticidade, já externado na sua primeira fala, em relação ao trabalho.
Está CORRETO o que se afirma apenas em:
Sobre os conceitos de epidemia e endemia, assinale a alternativa correta:
Em relação ao Pacto pela Saúde do SUS assinale a alternativa incorreta.
“Doença infecciosa dos glóbulos vermelhos do sangue, transmitida pela picada da fêmea do mosquito Anopheles”.
A descrição dada acima refere-se a qual doença:
Sobre as principais vitaminas para o corpo humano, assinale a alternativa correta:
São consideradas inclusões eritrocitárias, exceto:
A respeito das hemoglobinopatias, assinale a alternativa incorreta:
Os antibióticos são um dos medicamentos mais prescritos por médicos, porém o seu uso excessivo são um dos fatores do crescimento da resistência bacteriana a estes medicamentos. Com relação aos mecanismos de resistência bacteriana julgue os itens a seguir:
I – A resistência bacteriana pode ser classificada como intrínseca, quando fazem parte das características do microrganismo, ou adquiridas, resultante de alterações estruturais ou bioquímicas da célula bacteriana.
II – As ESBL são enzimas produzidas por bactérias gram positivas que confere resistência a antibióticos como a penicilina.
III – As bactérias do tipo KPC apresentam resistência não só aos antimicrobianos carbapenêmicos, mas também a todos os -lactâmicos
Assinale a alternativa correta:
Sobre a presença de proteínas na urina, assinale a alternativa correta:
A sífilis é uma doença infecto-contagiosa, caracterizada por períodos de atividade e latência e, apesar de ter tratamento eficaz, ainda é um problema de saúde pública. A respeito da sífilis, assinale a alternativa correta:
Sobre o fibrinogênio e seu papel na cascata de coagulação, assinale a alternativa correta:
Em relação à vigilância epidemiológica e sanitária, assinale a alternativa correta:
Diversas parasitoses são recorrentes no Brasil, representando um desafio para a saúde pública. Associe corretamente as parasitoses às suas formas de contágio:
1 - Amebíase
2 - Doença de Chagas
3 - Esquistossomose
4 - Giardíase
( ) Transmitida pelas fezes de triatomíneos, também conhecidos como "barbeiros", durante sua picada.
( ) Causada pelo consumo de alimentos ou água contaminados com cistos maduros do parasita.
( ) Contrai-se ao entrar em contato com água doce contaminada com cercarias liberadas por caramujos.
( ) Ingestão de cistos do parasita em água ou alimentos contaminados com fezes.
Assinale a alternativa com a ordem correta:
Em relação a notificação compulsória de agravos e eventos adversos de saúde pública, julgue os itens a seguir:
I – A notificação deve ser realizada exclusivamente por médicos da rede pública de saúde.
II – A notificação poderá ser realizada imediatamente após a identificação do agravo
III – Estados e municípios podem incluir agravos importantes da sua região na lista de doenças e agravos de notificação compulsória.
IV – Os dados epidemiológicos gerados pelo Sistema de Informação de Agravos de Notificação (SINAN) permite avaliar a realidade epidemiológica de uma região
Qual dos indicadores abaixo é utilizado para mensurar a qualidade dos serviços de saúde?
Quais são os princípios e diretrizes que fundamentam o Sistema Único de Saúde (SUS) no Brasil?
Como você usaria a função CONT.SE no Excel para contar quantas vezes o valor '10' aparece em toda a coluna A?
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