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Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de Tecnologia da Informação - Banco de Dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Analista de Suporte |
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VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Administração de Dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Sistemas |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de redes e comunicação de dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo - Recursos Humanos - Pessoal |
VUNESP - 2009 - CETESB - Engenheiro Civil |
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VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo - Econômico-Financeiro |
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VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Ambiental - Engenheiro Ambiental |
VUNESP - 2009 - CETESB - Arquiteto |
Q57897
Inglês
The terms hammer out in - This December representatives from around the world will meet in Copenhagen under U.N. auspices to hammer out a new agreement for reducing greenhouse gas emissions and taking other measures to tackle climate change. - mean
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo |
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VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Analista de Suporte |
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VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Administração de Dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Sistemas |
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Q57896
Inglês
According to the text,
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de Tecnologia da Informação - Banco de Dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Analista de Suporte |
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VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Administração de Dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Sistemas |
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Q57890
Português
Texto associado
Que coreanos comam cachorros é um fato antropológico
que não deveria causar maior surpresa nem revolta. Franceses
deliciam-se com cavalos e rãs, chineses devoram tudo o que se
mexe - aí inclusos escorpiões e gafanhotos - e boa parte das
coisas que não se mexem também. Os papuas da Nova Guiné,
até algumas décadas atrás, fartavam-se no consumo ritual dos
miolos de familiares mortos. Só pararam porque o hábito estava
lhes passando o kuru, uma doença neurológica grave.
Nosso consolidadíssimo costume de comer vacas configura,
aos olhos dos hinduístas, nada menos do que deicídio.
A não ser que estejamos prontos a definir e impor um universal
alimentar, é preciso tolerar as práticas culinárias alheias, por mais
exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
(Hélio Schwartsman, Folha de S.Paulo, 14.11.2009)
que não deveria causar maior surpresa nem revolta. Franceses
deliciam-se com cavalos e rãs, chineses devoram tudo o que se
mexe - aí inclusos escorpiões e gafanhotos - e boa parte das
coisas que não se mexem também. Os papuas da Nova Guiné,
até algumas décadas atrás, fartavam-se no consumo ritual dos
miolos de familiares mortos. Só pararam porque o hábito estava
lhes passando o kuru, uma doença neurológica grave.
Nosso consolidadíssimo costume de comer vacas configura,
aos olhos dos hinduístas, nada menos do que deicídio.
A não ser que estejamos prontos a definir e impor um universal
alimentar, é preciso tolerar as práticas culinárias alheias, por mais
exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
(Hélio Schwartsman, Folha de S.Paulo, 14.11.2009)
Assinale a alternativa em que o verbo parecer esteja empregado com a mesma regência com que aparece em: ... por mais exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
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Q57889
Português
Texto associado
Que coreanos comam cachorros é um fato antropológico
que não deveria causar maior surpresa nem revolta. Franceses
deliciam-se com cavalos e rãs, chineses devoram tudo o que se
mexe - aí inclusos escorpiões e gafanhotos - e boa parte das
coisas que não se mexem também. Os papuas da Nova Guiné,
até algumas décadas atrás, fartavam-se no consumo ritual dos
miolos de familiares mortos. Só pararam porque o hábito estava
lhes passando o kuru, uma doença neurológica grave.
Nosso consolidadíssimo costume de comer vacas configura,
aos olhos dos hinduístas, nada menos do que deicídio.
A não ser que estejamos prontos a definir e impor um universal
alimentar, é preciso tolerar as práticas culinárias alheias, por mais
exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
(Hélio Schwartsman, Folha de S.Paulo, 14.11.2009)
que não deveria causar maior surpresa nem revolta. Franceses
deliciam-se com cavalos e rãs, chineses devoram tudo o que se
mexe - aí inclusos escorpiões e gafanhotos - e boa parte das
coisas que não se mexem também. Os papuas da Nova Guiné,
até algumas décadas atrás, fartavam-se no consumo ritual dos
miolos de familiares mortos. Só pararam porque o hábito estava
lhes passando o kuru, uma doença neurológica grave.
Nosso consolidadíssimo costume de comer vacas configura,
aos olhos dos hinduístas, nada menos do que deicídio.
A não ser que estejamos prontos a definir e impor um universal
alimentar, é preciso tolerar as práticas culinárias alheias, por mais
exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
(Hélio Schwartsman, Folha de S.Paulo, 14.11.2009)
Assinale a alternativa em que um adjetivo no superlativo está formado como em consolidadíssimo.
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo |
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VUNESP - 2009 - CETESB - Engenheiro Eletricista |
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VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Ambiental - Engenheiro Ambiental |
VUNESP - 2009 - CETESB - Arquiteto |
Q57888
Português
Texto associado
Que coreanos comam cachorros é um fato antropológico
que não deveria causar maior surpresa nem revolta. Franceses
deliciam-se com cavalos e rãs, chineses devoram tudo o que se
mexe - aí inclusos escorpiões e gafanhotos - e boa parte das
coisas que não se mexem também. Os papuas da Nova Guiné,
até algumas décadas atrás, fartavam-se no consumo ritual dos
miolos de familiares mortos. Só pararam porque o hábito estava
lhes passando o kuru, uma doença neurológica grave.
Nosso consolidadíssimo costume de comer vacas configura,
aos olhos dos hinduístas, nada menos do que deicídio.
A não ser que estejamos prontos a definir e impor um universal
alimentar, é preciso tolerar as práticas culinárias alheias, por mais
exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
(Hélio Schwartsman, Folha de S.Paulo, 14.11.2009)
que não deveria causar maior surpresa nem revolta. Franceses
deliciam-se com cavalos e rãs, chineses devoram tudo o que se
mexe - aí inclusos escorpiões e gafanhotos - e boa parte das
coisas que não se mexem também. Os papuas da Nova Guiné,
até algumas décadas atrás, fartavam-se no consumo ritual dos
miolos de familiares mortos. Só pararam porque o hábito estava
lhes passando o kuru, uma doença neurológica grave.
Nosso consolidadíssimo costume de comer vacas configura,
aos olhos dos hinduístas, nada menos do que deicídio.
A não ser que estejamos prontos a definir e impor um universal
alimentar, é preciso tolerar as práticas culinárias alheias, por mais
exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
(Hélio Schwartsman, Folha de S.Paulo, 14.11.2009)
Deicídio significa um ato de
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
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VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Analista de Suporte |
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VUNESP - 2009 - CETESB - Arquiteto |
Q57887
Português
Texto associado
Que coreanos comam cachorros é um fato antropológico
que não deveria causar maior surpresa nem revolta. Franceses
deliciam-se com cavalos e rãs, chineses devoram tudo o que se
mexe - aí inclusos escorpiões e gafanhotos - e boa parte das
coisas que não se mexem também. Os papuas da Nova Guiné,
até algumas décadas atrás, fartavam-se no consumo ritual dos
miolos de familiares mortos. Só pararam porque o hábito estava
lhes passando o kuru, uma doença neurológica grave.
Nosso consolidadíssimo costume de comer vacas configura,
aos olhos dos hinduístas, nada menos do que deicídio.
A não ser que estejamos prontos a definir e impor um universal
alimentar, é preciso tolerar as práticas culinárias alheias, por mais
exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
(Hélio Schwartsman, Folha de S.Paulo, 14.11.2009)
que não deveria causar maior surpresa nem revolta. Franceses
deliciam-se com cavalos e rãs, chineses devoram tudo o que se
mexe - aí inclusos escorpiões e gafanhotos - e boa parte das
coisas que não se mexem também. Os papuas da Nova Guiné,
até algumas décadas atrás, fartavam-se no consumo ritual dos
miolos de familiares mortos. Só pararam porque o hábito estava
lhes passando o kuru, uma doença neurológica grave.
Nosso consolidadíssimo costume de comer vacas configura,
aos olhos dos hinduístas, nada menos do que deicídio.
A não ser que estejamos prontos a definir e impor um universal
alimentar, é preciso tolerar as práticas culinárias alheias, por mais
exóticas ou repugnantes que nos pareçam.
(Hélio Schwartsman, Folha de S.Paulo, 14.11.2009)
No texto, Schwartsman critica
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo |
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VUNESP - 2009 - CETESB - Analista - Educação Ambiental - Recursos Humanos - Serviço Social |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Ambiental - Engenheiro Ambiental |
VUNESP - 2009 - CETESB - Arquiteto |
Q57886
Português
Texto associado
O que distingue os milhares de anos de história do que
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
Assinale a alternativa em que a concordância está correta, na modificação do trecho: O que distingue os milhares de anos de história...
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
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Q57885
Português
Texto associado
O que distingue os milhares de anos de história do que
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
Assinale a alternativa que apresenta a voz passiva da frase: viagens e comunicações marcaram os primórdios da civilização...
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
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Q57884
Português
Texto associado
O que distingue os milhares de anos de história do que
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
Assinale a alternativa em que as vírgulas são usadas pelos mesmos motivos por que são utilizadas no trecho: Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos...
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
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VUNESP - 2009 - CETESB - Engenheiro Eletricista |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo - Econômico-Financeiro |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista - Educação Ambiental - Recursos Humanos - Serviço Social |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Ambiental - Engenheiro Ambiental |
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Q57883
Português
Texto associado
O que distingue os milhares de anos de história do que
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
Assinale a alternativa em que há um sinônimo de primórdio, com o mesmo sentido empregado no texto.
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de Tecnologia da Informação - Banco de Dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Analista de Suporte |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista - Educação Ambiental - Bibliotecário |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Administração de Dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Sistemas |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de redes e comunicação de dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo - Recursos Humanos - Pessoal |
VUNESP - 2009 - CETESB - Engenheiro Civil |
VUNESP - 2009 - CETESB - Engenheiro Eletricista |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo - Econômico-Financeiro |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista - Educação Ambiental - Recursos Humanos - Serviço Social |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Ambiental - Engenheiro Ambiental |
VUNESP - 2009 - CETESB - Arquiteto |
Q57882
Português
Texto associado
O que distingue os milhares de anos de história do que
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
Segundo o texto,
Ano: 2009
Banca:
VUNESP
Órgão:
CETESB
Provas:
VUNESP - 2009 - CETESB - Advogado
|
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de Tecnologia da Informação - Banco de Dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Analista de Suporte |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista - Educação Ambiental - Bibliotecário |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Administração de Dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de TI - Sistemas |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista de redes e comunicação de dados |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo - Recursos Humanos - Pessoal |
VUNESP - 2009 - CETESB - Engenheiro Civil |
VUNESP - 2009 - CETESB - Engenheiro Eletricista |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Administrativo - Econômico-Financeiro |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista - Educação Ambiental - Recursos Humanos - Serviço Social |
VUNESP - 2009 - CETESB - Analista Ambiental - Engenheiro Ambiental |
VUNESP - 2009 - CETESB - Arquiteto |
Q57881
Português
Texto associado
O que distingue os milhares de anos de história do que
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
consideramos os tempos modernos? A resposta transcende em
muito o progresso da ciência, da tecnologia, do capitalismo e da
democracia.
O passado remoto foi repleto de cientistas brilhantes, de matemáticos,
de inventores, de tecnólogos e de filósofos políticos.
Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, os céus haviam
sido mapeados, a grande biblioteca de Alexandria fora construída
e a geometria de Euclides era ensinada. A demanda por inovações
tecnológicas para fins bélicos era tão insaciável quanto atualmente.
Carvão, óleo, ferro e cobre estiveram a serviço dos seres humanos
por milênios, e as viagens e comunicações marcaram os primórdios
da civilização conhecida.
A ideia revolucionária que define a fronteira entre os tempos
modernos e o passado é o domínio do risco: a noção de que o
futuro é mais do que um capricho dos deuses e de que homens e
mulheres não são passivos ante a natureza. Até os seres humanos
descobrirem como transpor essa fronteira, o futuro era um espelho
do passado ou o domínio obscuro de oráculos e adivinhos que detinham
o monopólio sobre o conhecimento dos eventos previstos.
(Peter L. Bernstein, Desafio aos Deuses)
De acordo com o texto,
Ano: 2009
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ANATEL
Prova:
CESPE - 2009 - ANATEL - Analista Administrativo - Rede e Segurança |
Q46811
Redes de Computadores
Texto associado
Acerca de convergência de redes, julgue os itens subsequentes.
SIP é um protocolo recente que tem a vantagem de usar os protocolos nativos utilizados nas redes IP. É o protocolo de controle de chamada para voz sobre IP na versão R5 do padrão UMTS. A Microsoft não adotou o SIP como protocolo de estabelecimento de chamada para servidores e terminais.
Ano: 2009
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ANATEL
Prova:
CESPE - 2009 - ANATEL - Analista Administrativo - Rede e Segurança |
Q46810
Redes de Computadores
Texto associado
Acerca de convergência de redes, julgue os itens subsequentes.
Os pacotes RTP e RTCP são geralmente transportados sobre UDP. Para começar uma sessão RTP, a aplicação define um par particular de endereços de transporte (endereço IP e porta UDP) de destino. Em uma sessão multimídia, cada mídia é transportada sobre uma sessão RTP diferente, para a qual são emitidos pacotes de controle RTCP. Assim, o áudio e o vídeo são transportados sobre sessões diferentes, o que permite ao usuário final escolher a mídia que deseja receber.
Ano: 2009
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ANATEL
Prova:
CESPE - 2009 - ANATEL - Analista Administrativo - Rede e Segurança |
Q46809
Redes de Computadores
Com base no texto acima, que apresenta linhas de configuração de um servidor Samba, julgue o próximo item.
A instrução log file = /var/log/samba/%m.log permite que seja executado um arquivo de log para cada máquina que se conecta. O suporte para CUPS está habilitado no servidor e, para evitar que esse suporte seja habilitado para todas as impressoras do sistema, deve-se criar a seção [special_printer] no arquivo, na qual são informadas as impressoras que usarão outro sistema de impressão.
Ano: 2009
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ANATEL
Prova:
CESPE - 2009 - ANATEL - Analista Administrativo - Rede e Segurança |
Q46808
Sistemas Operacionais
Texto associado
Com referência ao trecho acima, extraído de um arquivo de configuração de um host no Linux para filtragem de pacotes, e no qual os números das linhas foram introduzidos somente como elementos para referenciá-las e não fazem parte do arquivo, julgue os itens que se seguem.
Com referência ao trecho acima, extraído de um arquivo de configuração de um host no Linux para filtragem de pacotes, e no qual os números das linhas foram introduzidos somente como elementos para referenciá-las e não fazem parte do arquivo, julgue os itens que se seguem.
As linhas 12 e 13 revelam que se está permitindo um acesso do tipo web ao host junto com um acesso para os clientes de e-mail.
Ano: 2009
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ANATEL
Prova:
CESPE - 2009 - ANATEL - Analista Administrativo - Rede e Segurança |
Q46807
Sistemas Operacionais
Texto associado
Com referência ao trecho acima, extraído de um arquivo de configuração de um host no Linux para filtragem de pacotes, e no qual os números das linhas foram introduzidos somente como elementos para referenciá-las e não fazem parte do arquivo, julgue os itens que se seguem.
Com referência ao trecho acima, extraído de um arquivo de configuração de um host no Linux para filtragem de pacotes, e no qual os números das linhas foram introduzidos somente como elementos para referenciá-las e não fazem parte do arquivo, julgue os itens que se seguem.
Os comandos que definem as políticas default para tratamento de pacotes estabelecem que tudo o que não for expressamente permitido será bloqueado pelo host.
Ano: 2009
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ANATEL
Prova:
CESPE - 2009 - ANATEL - Analista Administrativo - Rede e Segurança |
Q46806
Programação
Com relação a linguagens de programação, julgue o item abaixo.
A instrução test expression OR [expression] no shell bash do sistema operacional Linux funciona com inteiros, arquivos e strings. Por exemplo, uma linha dentro de um arquivo que contenha a instrução if test $ 1 -gt 0 segue a sintaxe correta.
A instrução test expression OR [expression] no shell bash do sistema operacional Linux funciona com inteiros, arquivos e strings. Por exemplo, uma linha dentro de um arquivo que contenha a instrução if test $ 1 -gt 0 segue a sintaxe correta.
Ano: 2009
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ANATEL
Prova:
CESPE - 2009 - ANATEL - Analista Administrativo - Rede e Segurança |
Q46805
Redes de Computadores
Texto associado
Com referência a serviços IP, julgue os itens seguintes.
O protocolo IMAP, ao utilizar o protocolo TCP, se conecta a um servidor na porta 143. Uma conexão IMAP é do tipo clienteservidor, em que existe uma mensagem inicial do servidor seguida de um conjunto de interações entre cliente e servidor. Entre essas interações, é considerada válida a sequência de comandos FETCH + NOOP + STORE.
Ano: 2009
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ANATEL
Prova:
CESPE - 2009 - ANATEL - Analista Administrativo - Rede e Segurança |
Q46804
Redes de Computadores
Texto associado
Com referência a serviços IP, julgue os itens seguintes.
O SSH, que é um acrônimo para secure shell, é um protocolo que permite trabalhar com sessões cifradas entre computadores remotos. As técnicas de criptografia suportadas pelo SSH incluem o AES (advanced encryption standard), o triple DES e o blowfish.
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