Analise as proposições com relação à definição de fato social apresentada por Émile Durkheim.
I. É geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter. II. É objetivo, contudo, não generalizável a toda sociedade. III. É objetivo, coercitivo e generalizável. IV. É subjetivo, coercitivo e generalizável.
Assinale a alternativa correta.

Sobre a História de Maracanã, analise as afirmações a seguir e marque a alternativa correta: 
I - Quando os franceses fundaram São Luiz do Maranhão, em 1612, passaram a ocupar grande parte da costa oriental do Pará. Em 1613, estavam estabelecidos na aldeia dos Maracanãs, onde montaram uma indústria naval, construindo grandes canoas para a extensão de seus domínios na Amazônia. 
II - Em Maracanã, a Missão de Vieira erigiu uma capela de palma e batizou o primeiro Índio (Chefe) Copaúba, o qual recebeu o nome de Lopo de Souza. 
III - A Aldeia dos Maracanãs não estava incluída nas missões catequéticas, antes da chegada do Pe. Antônio Vieira, em 1653, figurando no mapeamento dos missionários - Padres da Companhia de Jesus. 
IV - Copaúba, em 1661, aparece como vilão da Igreja. Desobediente, praticando incesto e vendendo Índios “forros”.

É correto, sem advérbios.    A lição da menina negra, magérrima, que cantou feito rainha.      Eliza Soares estreou no programa de Ary Barroso na Rádio Tupi. Tinha 16 anos e era mãe. Sua cria estava doente e Elza inscreveu-se no show de Barroso porque os primeiros lugares ganhavam prêmios em dinheiro. Era uma chance de pagar o tratamento do filho. Elza subiu no palco, mulher negra, jovem, magérrima, vestida conforme o lugar que lhe cabia na perversa espiral de privilégios da nossa sociedade. Notavam-se os remendos no vestido. Os alfinetes. Ary Barroso ficou chocado com alguém que, para muitos, não merecia estar sob os holofotes. “O que é que você veio fazer aqui?” Ary recebeu Elza com boa dose da branquitude, classismo e machismo que inebriam a elite brasileira desde sempre.       Elza respondeu: "Eu vim cantar”. Ary seguiu a cantilena da opressor: “E quem disse que você sabe cantar?”. A menina de 16 anos,cujo filho ardia em febre, respondeu com a coragem das mães: “Eu”. “De onde você veio, menina?” Ary não parecia se cansar de assinalar que Elza era uma estrangeira ali, Nesse momento, a menina respondeu com a audácia disruptiva que mora em cada nota do seu jazz de lata d'água na cabeça:" Eu vim do planeta fome”.       Em 1983, a respeitadíssima acadêmica indiana Gayatri Spivak escreveu Pode o Subalterno Falar? O ensaio, referência para quem deseja compreender a contribuição dos estudos pós coloniais para as ciências humanas, fala do silenciamento sistemático do subalterno. Categoria nomeada por Gramsci, o subalterno é quem não pertence socialmente e politicamente às estruturas hegemônicas de poder. Os excluídos. Os trituradas diariamente pela mecânica da discriminação, As Elzas e seus filhos febris. Spivak teorizou sobre o fato de não parecer natural ou adequado o subalterno falar. O silêncio é o que se espera dele.       Se o subalterno não deve falar, como poderia ousar cantar? Ary e sua plateia, que ria da humilhação de Elza, achavam que não. E hoje? Seria diferente? Mudamos pouco, Somos a mesma plateia rindo de novas humilhações que nos chegam pelas novas mídias, mas somos iguais. Esperamos do subalterno o silêncio. Zombamos do subalterno que ousa quebrar esse nosso contrato social. E não se enganem: a zombaria é o novo açoite. Mudamos pouco. Os ancestrais de Elza foram para o pelourinho. Elza fo! ridicularizada ao vivo. Hoje, fingimos ter superado esse passado, mas as revistas lidas pelas madames saúdam à nova onda: uniformes de domésticas assinados por estilistas renomados.       Mudamos quase nada.       Naquele dia, Elza cantou Lama na Rádio Tupi. A subalterna cantou rainha, majestosa. Ary Barroso aplaudiu boquiaberto. A plateia que antes riu levantou-se. Reverenciou a nobreza da negra do planeta fome que ousou adentrar um espaço que lhe era negado e fez dele seu reino. Para quem ainda não entendeu: o politicamente correto é simplesmente isso. O correto. Algumas piadas a menos? Sim. Mas, em troca, hoje temos infinitos talentos antes silenciados embalando nossos sonhos. Só os que não sonham não veem que o resultado é positivo e deve ser comemorado.   
(Manoela Miklos. 25 de janeiro, 2019. Revista VEJA). 
No terceiro parágrafo, o excerto “(...) fala do silenciamento sistemático do subalterno.”, o uso da aliteração conota:

Em atenção à Lei Municipal n.º 014/1997 e suas alterações previstas na Lei Municipal n.º 043/2018, responda a questão a seguir
Analise os quesitos seguintes sobre os Vencimentos e marque a alternativa correta: 
I - Vencimento é a retribuição pecuniária pelo exercício do cargo público, com valor fixado em Lei, nunca inferior a um salário mínimo, reajustado periodicamente de modo a preservar o poder aquisitivo. 
II - O reajuste da remuneração dos servidores públicos, será sempre na mesma data e sem distinção de Índices entre os servidores. 
III - O reajuste dos vencimentos dos servidores Municipais de que trata esta Lei, serão feitos por Lei, precedidos de estudo de impacto de acordo com os artigos 16e 17 da LC n.º 101/2000. 
IV - O vencimento é o somatório da remuneração, das gratificações e demais vantagens pagas ao servidor, nos termos da Lei.

Karl Marx é considerado por muitos estudiosos um dos maiores pensadores da humanidade, fora responsável por cunhar vários conceitos bastante usuais nos dias de hoje tendo grande aplicabilidade ao estudo da realidade. Assinale a alternativa que melhor corresponde a dois desses conceitos. 

Os estudos de Fernando Becker (1993) revelam que a tendência empirista caracteriza amplamente a epistemologia do professor, e que este, mesmo quando pensa estar partindo de fundamentos diferentes, destaca características empiristas na sua verbalização. Marque a alternativa que revela atitudes docentes que caracterizam essa concepção de conhecimento: 

“A alienação do espectador em favor do objeto contemplado (o que resulta de sua própria atividade inconsciente) se expressa assim: quanto mais ele contempla, menos vive; quanto mais aceita reconhecer-se nas imagens dominantes da necessidade, menos compreende sua própria existência e seu próprio desejo”. (DEBOARD, 1997, p. 30). Dentro desse contexto, assinale a alternativa incorreta.

“Em síntese, a sociologia brasileira está amplamente marcada pela obra de Florestan Fernandes, de tal maneira que está presente na formação dessa sociologia em dois modos particularmente notáveis” (IANNI, 1996). Considerando os apontamento feitos por Otávio IANNI no artigo intitulado “A sociologia de Florestan Fernandes”, assinale a alternativa incorreta.

Tomando a Cultura enquanto processo, ou seja, como algo em constituição/transformação é interessante observar a seguinte passagem de Engels na obra “A origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado”: “Foi a primeira forma de família que não se baseava em condições naturais, mas em condições econômicas e, de modo específico, no trunfo da propriedade privada sobre a propriedade comum primitiva que havia surgido espontaneamente” (ENGELS, 1995, p. 71). Com base na afirmação, assinale a alternativa correta.

“O consumidor morre onde se agarra porque se agarra a coisas mortas: a mercadoria, a papéis”. (VANEIGEM, 2002, p.167). A respeito da afirmação feita pelo autor, assinale a alternativa correta.

O termo “Globalização” tem sido um termo utilizado com sentido polissêmico dentro das ciências humanas e também fora dela, caindo inclusive no âmbito do senso comum. A respeito da Globalização.

Assinale a alternativa incorreta.

A Lei 13.260/2016 conhecida como Lei Anti Terror (BRASIL, Lei 13. 260, 2016) foi sancionada no período dos Jogos Olímpicos realizados na cidade do Rio de Janeiro . Sobre a Lei e seu contexto, assinale a alternativa correta.

Assinale a alternativa que preencha correta e, respectivamente, as lacunas. “De fato, a tradição de estudar um _________________ através da coleta de ______________________ de seus membros, solicitados com este propósito, fez um grande sucesso nas ciências sociais polonesas durante décadas. Por outro lado, este trabalho [O Camponês Polonês na Europa e na América (Thomas Znaniecki) ] teve grande importância no surgimento da ___________________ como um ferramenta de pesquisa social, analisando o percurso biográfico de um indivíduo através de sua própria visão”. (CANO, 2012)

“A primeira constatação é que as ciências sociais brasileiras privilegiam a teoria em detrimento da pesquisa, promovendo um conhecimento antes erudito do que técnico” (CANO, 2012). Considerando os apontamentos do autor, assinale a alternativa correta.

Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna. “Os conhecimentos de Antropologia e Sociologia contribuem igualmente para a construção da identidade social e, sem negar os conflitos, a convivência pacífica. Dá-se especial destaque ao ________________________ proposto pelas correntes antropológicas surgidas após a Segunda Guerra Mundial, que advogam o direito de todos os povos e culturas construírem sua organização própria, respeitando da mesma forma os direitos alheios” (BRASIL, 2006, p. 12).

“O termo ‘cultura’ foi concebido no interior de uma família de conceitos que incluía expressões como ‘cultivo’, ‘lavoura’, ‘criação’ - todos signifcando aperfeiçoamento, seja na prevenção de um prejuizo ou na interrupção e reversão da deterioração. […] As pessoas não nasciam, eram feitas. Precisavam tornar-se humanas – e nesse processo de se tornar humanas […] teriam de ser guiadas por outros seres humanos, educados e treinados na arte de educar e treinar seres humanos” (BAUMAN, 2007,, p. 71 – 72). Acompanhando o raciocínio do autor, assinale a alternativa correta.

O Positivismo, o Marxismo e a Fenomenologia são considerados os pilares do pensamento e logo da episteme nas Ciências Sociais. A respeito da Fenomenologia, assinale a alternativa correta.

As reflexões de Karl Marx acerca das dinâmicas de produção e reprodução do Capital foram e ainda são muito influentes dentro do pensamento sociológico. A respeito das teorias deste autor, assinale a alternativa incorreta.

“Penso que, atrás do ódio que o povo tem da justiça, dos juízes, dos tribunais, das prisões, não se deve apenas ver a ideia de outra justiça melhor e mais justa, mas antes de tudo a percepção de um ponto singular em que o poder se exerce em detrimento do povo” (FOUCAULT, 2008, p. 73).

Analise o trecho acima e assinale a alternativa correta:

“Com o espaço e o tempo assim projetados um no outro, ‘ali’ tornou-se ‘outrora’, e o mais remoto(medido a partir de uma espécie de meridiano de Greenwich da civilização europeia) tornou-se o mais primitivo” (FOSTER, 2014, p. 164-165). Com base no fragmento, assinale a alternativa correta.