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Para compreender as mudanças na dinâmica do capitalismo, é necessário reconhecer o significado histórico das crises no seu desenvolvimento.
MOTA, A. E. Crise contemporânea e as transformações na produção
capitalista. In: Serviço Social: direitos sociais e competências profissionais.
Brasília: CFESS/ABEPSS, 2009, com adaptações.
Acerca das transformações contemporâneas no padrão de acumulação, julgue o item a seguir.
O chamado pacto fordista‐keynesiano possibilitou a
incorporação das demandas trabalhistas, o aumento da
produção e do consumo operário e o estabelecimento de
uma relação negociada entre Estado, capital e trabalho,
como expressão concreta de ideologias que defendiam a
possibilidade de compatibilizar capitalismo, bem‐estar e
democracia.
Para compreender as mudanças na dinâmica do capitalismo, é necessário reconhecer o significado histórico das crises no seu desenvolvimento.
MOTA, A. E. Crise contemporânea e as transformações na produção
capitalista. In: Serviço Social: direitos sociais e competências profissionais.
Brasília: CFESS/ABEPSS, 2009, com adaptações.
Acerca das transformações contemporâneas no padrão de acumulação, julgue o item a seguir.
A experiência do Welfare State no Brasil deu-se a partir
dos anos de 1940, com a criação de algumas políticas
embrionárias de proteção e assistência social.
Para compreender as mudanças na dinâmica do capitalismo, é necessário reconhecer o significado histórico das crises no seu desenvolvimento.
MOTA, A. E. Crise contemporânea e as transformações na produção
capitalista. In: Serviço Social: direitos sociais e competências profissionais.
Brasília: CFESS/ABEPSS, 2009, com adaptações.
Acerca das transformações contemporâneas no padrão de acumulação, julgue o item a seguir.
Os anos que se seguiram ao período de reconstrução do
segundo pós‐guerra, estendendo‐se até os anos de 1970,
nos países centrais, foram marcados por uma fase de
expansão do capitalismo, caracterizada por altas taxas
de crescimento econômico, ampliação de empregos e
salários e uma forte intervenção do Estado.
A precarização do trabalho é um processo constitutivo do novo metabolismo social que se manifesta na reestruturação produtiva do capital e na formação do Estado neoliberal no Brasil.
ALVES, Giovanni. Trabalho e reestruturação produtiva no Brasil neoliberal:
precarização do trabalho e redundância salarial. In: Rev.
Katálysis, Florianópolis, v. 12, n. 2, dez. 2009, p. 188-197, com adaptações.
Em relação às feições do capitalismo neoliberal e considerando o texto motivador, julgue o item a seguir.
A reforma neoliberal, a partir do governo Collor,
significou alterações substantivas na dinâmica da
economia brasileira, embora não tenha afetado a forma
de ser do mercado de trabalho.
A precarização do trabalho é um processo constitutivo do novo metabolismo social que se manifesta na reestruturação produtiva do capital e na formação do Estado neoliberal no Brasil.
ALVES, Giovanni. Trabalho e reestruturação produtiva no Brasil neoliberal:
precarização do trabalho e redundância salarial. In: Rev.
Katálysis, Florianópolis, v. 12, n. 2, dez. 2009, p. 188-197, com adaptações.
Em relação às feições do capitalismo neoliberal e considerando o texto motivador, julgue o item a seguir.
A expansão do neoliberalismo a partir do final dos anos
de 1970 e a consequente crise do Welfare State
ocorreram simultaneamente a um processo de avanço e
fortalecimento da social-democracia, que passou a atuar
de maneira muito próxima da agenda neoliberal.
A precarização do trabalho é um processo constitutivo do novo metabolismo social que se manifesta na reestruturação produtiva do capital e na formação do Estado neoliberal no Brasil.
ALVES, Giovanni. Trabalho e reestruturação produtiva no Brasil neoliberal:
precarização do trabalho e redundância salarial. In: Rev.
Katálysis, Florianópolis, v. 12, n. 2, dez. 2009, p. 188-197, com adaptações.
Em relação às feições do capitalismo neoliberal e considerando o texto motivador, julgue o item a seguir.
Em um contexto de crise estrutural do capital, o modelo
de regulação social-democrático, que deu sustentação
ao chamado estado de bem-estar social, em vários
países centrais, consolida-se a partir da forte regulação
neoliberal, estatizante e de cunho fortemente social.
A precarização do trabalho é um processo constitutivo do novo metabolismo social que se manifesta na reestruturação produtiva do capital e na formação do Estado neoliberal no Brasil.
ALVES, Giovanni. Trabalho e reestruturação produtiva no Brasil neoliberal:
precarização do trabalho e redundância salarial. In: Rev.
Katálysis, Florianópolis, v. 12, n. 2, dez. 2009, p. 188-197, com adaptações.
Em relação às feições do capitalismo neoliberal e considerando o texto motivador, julgue o item a seguir.
A crise no mundo do trabalho também se manifestou por
meio de um agudo processo político e ideológico de
social-democratização da esquerda e a sua consequente
atuação subordinada à ordem do capital, ou seja, o
sindicalismo de esquerda passou a recorrer, cada vez mais
frequentemente, à institucionalidade e à burocratização,
que também caracterizam a social-democracia sindical.
A precarização do trabalho é um processo constitutivo do novo metabolismo social que se manifesta na reestruturação produtiva do capital e na formação do Estado neoliberal no Brasil.
ALVES, Giovanni. Trabalho e reestruturação produtiva no Brasil neoliberal:
precarização do trabalho e redundância salarial. In: Rev.
Katálysis, Florianópolis, v. 12, n. 2, dez. 2009, p. 188-197, com adaptações.
Em relação às feições do capitalismo neoliberal e considerando o texto motivador, julgue o item a seguir.
A crescente substituição ou alteração do padrão produtivo
taylorista e fordista pelas formas produtivas flexibilizadas
e desregulamentadas, das quais a chamada acumulação
flexível e o modelo japonês ou toyotismo são exemplos, é
uma das tendências do contexto de reestruturação
produtiva e crise estrutural do capital.
As transformações sociais, econômicas e políticas, que ocorreram a partir do século 16 na chamada Europa moderna, expressaram-se na forma de crises nos diversos âmbitos da vida material, cultural e moral. O avanço do capitalismo como modo de produção dominante na Europa Ocidental foi desestruturando, com velocidade e profundidade variadas, tanto os fundamentos da vida material como as crenças e os princípios morais, religiosos, jurídicos e filosóficos em que se sustentava o antigo sistema. Marx, Durkheim e Weber, em suas respectivas abordagens teórico-metodológicas, debruçaram-se na tentativa de explicar o referido contexto.
QUINTANEIRO, T. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber.
2. ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, com adaptações.
Considerando o texto apresentado a respeito das matrizes clássicas do pensamento social, econômico, filosófico e político, julgue o item a seguir.
A ocorrência de uma crise econômica ou de mudanças
súbitas nas crenças vigentes em uma sociedade,
segundo Weber, podem impedi-la de cumprir sua
função reguladora, disciplinar e, desse modo, a
condição de anomia vir a tornar-se normal.
As transformações sociais, econômicas e políticas, que ocorreram a partir do século 16 na chamada Europa moderna, expressaram-se na forma de crises nos diversos âmbitos da vida material, cultural e moral. O avanço do capitalismo como modo de produção dominante na Europa Ocidental foi desestruturando, com velocidade e profundidade variadas, tanto os fundamentos da vida material como as crenças e os princípios morais, religiosos, jurídicos e filosóficos em que se sustentava o antigo sistema. Marx, Durkheim e Weber, em suas respectivas abordagens teórico-metodológicas, debruçaram-se na tentativa de explicar o referido contexto.
QUINTANEIRO, T. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber.
2. ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, com adaptações.
Considerando o texto apresentado a respeito das matrizes clássicas do pensamento social, econômico, filosófico e político, julgue o item a seguir.
Conforme Marx, a existência das classes sociais vincula-se
a circunstâncias históricas específicas, quais sejam,
aquelas em que a criação de um excedente possibilita a
apropriação privada das condições de produção.
As transformações sociais, econômicas e políticas, que ocorreram a partir do século 16 na chamada Europa moderna, expressaram-se na forma de crises nos diversos âmbitos da vida material, cultural e moral. O avanço do capitalismo como modo de produção dominante na Europa Ocidental foi desestruturando, com velocidade e profundidade variadas, tanto os fundamentos da vida material como as crenças e os princípios morais, religiosos, jurídicos e filosóficos em que se sustentava o antigo sistema. Marx, Durkheim e Weber, em suas respectivas abordagens teórico-metodológicas, debruçaram-se na tentativa de explicar o referido contexto.
QUINTANEIRO, T. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber.
2. ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, com adaptações.
Considerando o texto apresentado a respeito das matrizes clássicas do pensamento social, econômico, filosófico e político, julgue o item a seguir.
Weber considera que, embora configurações burocráticas
tenham existido no Egito e na China antigos, e seja
também desse modo que se organize a Igreja Romana, é
por excelência a forma do Estado moderno que assim
expressa a racionalização da dominação política por parte
dos grupos que o controlam, seja em uma sociedade
capitalista ou em uma socialista.
As transformações sociais, econômicas e políticas, que ocorreram a partir do século 16 na chamada Europa moderna, expressaram-se na forma de crises nos diversos âmbitos da vida material, cultural e moral. O avanço do capitalismo como modo de produção dominante na Europa Ocidental foi desestruturando, com velocidade e profundidade variadas, tanto os fundamentos da vida material como as crenças e os princípios morais, religiosos, jurídicos e filosóficos em que se sustentava o antigo sistema. Marx, Durkheim e Weber, em suas respectivas abordagens teórico-metodológicas, debruçaram-se na tentativa de explicar o referido contexto.
QUINTANEIRO, T. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber.
2. ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, com adaptações.
Considerando o texto apresentado a respeito das matrizes clássicas do pensamento social, econômico, filosófico e político, julgue o item a seguir.
Foi a presença muito significativa de protestantes de
várias seitas entre os empresários e os trabalhadores
qualificados, nos países capitalistas mais industrializados,
que sugeriu a Durkheim a possibilidade da existência de
algum tipo de afinidade particular entre certos valores
presentes na época do surgimento do capitalismo
moderno e aqueles disseminados pelo calvinismo.
As transformações sociais, econômicas e políticas, que ocorreram a partir do século 16 na chamada Europa moderna, expressaram-se na forma de crises nos diversos âmbitos da vida material, cultural e moral. O avanço do capitalismo como modo de produção dominante na Europa Ocidental foi desestruturando, com velocidade e profundidade variadas, tanto os fundamentos da vida material como as crenças e os princípios morais, religiosos, jurídicos e filosóficos em que se sustentava o antigo sistema. Marx, Durkheim e Weber, em suas respectivas abordagens teórico-metodológicas, debruçaram-se na tentativa de explicar o referido contexto.
QUINTANEIRO, T. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber.
2. ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, com adaptações.
Considerando o texto apresentado a respeito das matrizes clássicas do pensamento social, econômico, filosófico e político, julgue o item a seguir.
Para Marx, as relações materiais que os homens
estabelecem e o modo como produzem seus meios de
vida formam a base de todas as suas relações.
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