Questões de Concurso
Para nível médio
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Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755051
Meteorologia
Considere que o clima de uma região é subtropical úmido se, e somente se, o seu índice médio de pluviosidade anual (P) satisfaz 1450 mm ≤ P ≤ 1550 mm, e sua temperatura média (T) satisfaz 18°C ≤ T ≤ 22°C.
Portanto, uma região cujo índice de pluviosidade anual seja 1520 mm terá um clima diferente do subtropical úmido se, e somente se, sua temperatura média (T) satisfizer
Portanto, uma região cujo índice de pluviosidade anual seja 1520 mm terá um clima diferente do subtropical úmido se, e somente se, sua temperatura média (T) satisfizer
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755050
Raciocínio Lógico
O Centro de Pesquisas PeqGeo recebeu 7 projetos, sendo que cada um atua em apenas uma das 3 áreas de pesquisa, atualmente, em desenvolvimento naquele centro.
Após a distribuição de cada projeto para sua respectiva área, é certo que
Após a distribuição de cada projeto para sua respectiva área, é certo que
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755049
Português
Texto associado
A questão refere-se ao
TEXTO a seguir:
A vida é selvagem
Ailton-Krenak
A vida é selvagem. Esse é um elemento essencial para um
pensamento que tem me provocado: como a ideia de que a vida é
selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento
urbanístico hoje? É uma convocatória a uma rebelião do ponto de
vista epistemológico, de colaborar com a produção de vida.
Quando falo que a vida é selvagem, quero chamar a atenção para
uma potência de existir que tem uma poética esquecida,
abandonada pelas escolas, formadoras de profissionais que
perpetuam a lógica de que a civilização é urbana, de que tudo fora
das cidades é bárbaro, primitivo – e que a gente pode tacar fogo.
Como atravessar o muro das cidades? Quais possíveis implicações
poderiam existir entre comunidades humanas que vivem na
floresta e as que estão enclausuradas nas metrópoles? Pois se a
gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no
mundo, existirão comunidades dentro delas. Eu vi um número que
a World Wide Fund for Nature (WWF) publicou em um relatório,
dizendo que 1,4 bilhão de pessoas no mundo dependem da
floresta, no sentido de ter uma economia ligada a ela. Não é a
turma das madeireiras, não: é uma economia que supõe que os
humanos que vivem ali precisam de floresta para viver.
A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante
sobre habitações indígenas, no qual relaciona materiais e
conceitos que organizam a ideia de habitat equilibrado com o
entorno, com a terra, o Sol, a Lua e as estrelas. Um habitat que
está integrado ao cosmos, diferente desse implante que as cidades
viraram no mundo. Aí eu me pergunto: como fazer a floresta existir
em nós, em nossas casas, em nossos quintais? Podemos provocar
o surgimento de uma experiência de florestania começando por
contestar essa ordem urbana sanitária ao dizer: eu vou deixar o
meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele. Como
eu acho no meio do mato um ipê, uma peroba rosa, um jacarandá?
E se eu tivesse um buritizeiro no quintal?
No trecho “eu vou deixar o meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele”, observa-se o uso de uma linguagem
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755048
Português
Texto associado
A questão refere-se ao
TEXTO a seguir:
A vida é selvagem
Ailton-Krenak
A vida é selvagem. Esse é um elemento essencial para um
pensamento que tem me provocado: como a ideia de que a vida é
selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento
urbanístico hoje? É uma convocatória a uma rebelião do ponto de
vista epistemológico, de colaborar com a produção de vida.
Quando falo que a vida é selvagem, quero chamar a atenção para
uma potência de existir que tem uma poética esquecida,
abandonada pelas escolas, formadoras de profissionais que
perpetuam a lógica de que a civilização é urbana, de que tudo fora
das cidades é bárbaro, primitivo – e que a gente pode tacar fogo.
Como atravessar o muro das cidades? Quais possíveis implicações
poderiam existir entre comunidades humanas que vivem na
floresta e as que estão enclausuradas nas metrópoles? Pois se a
gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no
mundo, existirão comunidades dentro delas. Eu vi um número que
a World Wide Fund for Nature (WWF) publicou em um relatório,
dizendo que 1,4 bilhão de pessoas no mundo dependem da
floresta, no sentido de ter uma economia ligada a ela. Não é a
turma das madeireiras, não: é uma economia que supõe que os
humanos que vivem ali precisam de floresta para viver.
A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante
sobre habitações indígenas, no qual relaciona materiais e
conceitos que organizam a ideia de habitat equilibrado com o
entorno, com a terra, o Sol, a Lua e as estrelas. Um habitat que
está integrado ao cosmos, diferente desse implante que as cidades
viraram no mundo. Aí eu me pergunto: como fazer a floresta existir
em nós, em nossas casas, em nossos quintais? Podemos provocar
o surgimento de uma experiência de florestania começando por
contestar essa ordem urbana sanitária ao dizer: eu vou deixar o
meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele. Como
eu acho no meio do mato um ipê, uma peroba rosa, um jacarandá?
E se eu tivesse um buritizeiro no quintal?
Assinale a opção que indica corretamente o sentido da conjunção destacada em “pois se a gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no mundo, existirão comunidades dentro delas”.
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755047
Português
Texto associado
A questão refere-se ao
TEXTO a seguir:
A vida é selvagem
Ailton-Krenak
A vida é selvagem. Esse é um elemento essencial para um
pensamento que tem me provocado: como a ideia de que a vida é
selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento
urbanístico hoje? É uma convocatória a uma rebelião do ponto de
vista epistemológico, de colaborar com a produção de vida.
Quando falo que a vida é selvagem, quero chamar a atenção para
uma potência de existir que tem uma poética esquecida,
abandonada pelas escolas, formadoras de profissionais que
perpetuam a lógica de que a civilização é urbana, de que tudo fora
das cidades é bárbaro, primitivo – e que a gente pode tacar fogo.
Como atravessar o muro das cidades? Quais possíveis implicações
poderiam existir entre comunidades humanas que vivem na
floresta e as que estão enclausuradas nas metrópoles? Pois se a
gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no
mundo, existirão comunidades dentro delas. Eu vi um número que
a World Wide Fund for Nature (WWF) publicou em um relatório,
dizendo que 1,4 bilhão de pessoas no mundo dependem da
floresta, no sentido de ter uma economia ligada a ela. Não é a
turma das madeireiras, não: é uma economia que supõe que os
humanos que vivem ali precisam de floresta para viver.
A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante
sobre habitações indígenas, no qual relaciona materiais e
conceitos que organizam a ideia de habitat equilibrado com o
entorno, com a terra, o Sol, a Lua e as estrelas. Um habitat que
está integrado ao cosmos, diferente desse implante que as cidades
viraram no mundo. Aí eu me pergunto: como fazer a floresta existir
em nós, em nossas casas, em nossos quintais? Podemos provocar
o surgimento de uma experiência de florestania começando por
contestar essa ordem urbana sanitária ao dizer: eu vou deixar o
meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele. Como
eu acho no meio do mato um ipê, uma peroba rosa, um jacarandá?
E se eu tivesse um buritizeiro no quintal?
No trecho “A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante”, a função sintática do termo destacado é
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755046
Português
Texto associado
A questão refere-se ao
TEXTO a seguir:
A vida é selvagem
Ailton-Krenak
A vida é selvagem. Esse é um elemento essencial para um
pensamento que tem me provocado: como a ideia de que a vida é
selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento
urbanístico hoje? É uma convocatória a uma rebelião do ponto de
vista epistemológico, de colaborar com a produção de vida.
Quando falo que a vida é selvagem, quero chamar a atenção para
uma potência de existir que tem uma poética esquecida,
abandonada pelas escolas, formadoras de profissionais que
perpetuam a lógica de que a civilização é urbana, de que tudo fora
das cidades é bárbaro, primitivo – e que a gente pode tacar fogo.
Como atravessar o muro das cidades? Quais possíveis implicações
poderiam existir entre comunidades humanas que vivem na
floresta e as que estão enclausuradas nas metrópoles? Pois se a
gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no
mundo, existirão comunidades dentro delas. Eu vi um número que
a World Wide Fund for Nature (WWF) publicou em um relatório,
dizendo que 1,4 bilhão de pessoas no mundo dependem da
floresta, no sentido de ter uma economia ligada a ela. Não é a
turma das madeireiras, não: é uma economia que supõe que os
humanos que vivem ali precisam de floresta para viver.
A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante
sobre habitações indígenas, no qual relaciona materiais e
conceitos que organizam a ideia de habitat equilibrado com o
entorno, com a terra, o Sol, a Lua e as estrelas. Um habitat que
está integrado ao cosmos, diferente desse implante que as cidades
viraram no mundo. Aí eu me pergunto: como fazer a floresta existir
em nós, em nossas casas, em nossos quintais? Podemos provocar
o surgimento de uma experiência de florestania começando por
contestar essa ordem urbana sanitária ao dizer: eu vou deixar o
meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele. Como
eu acho no meio do mato um ipê, uma peroba rosa, um jacarandá?
E se eu tivesse um buritizeiro no quintal?
Assinale a opção que indica corretamente o uso de intertextualidade no texto.
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755045
Português
Texto associado
A questão refere-se ao
TEXTO a seguir:
A vida é selvagem
Ailton-Krenak
A vida é selvagem. Esse é um elemento essencial para um
pensamento que tem me provocado: como a ideia de que a vida é
selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento
urbanístico hoje? É uma convocatória a uma rebelião do ponto de
vista epistemológico, de colaborar com a produção de vida.
Quando falo que a vida é selvagem, quero chamar a atenção para
uma potência de existir que tem uma poética esquecida,
abandonada pelas escolas, formadoras de profissionais que
perpetuam a lógica de que a civilização é urbana, de que tudo fora
das cidades é bárbaro, primitivo – e que a gente pode tacar fogo.
Como atravessar o muro das cidades? Quais possíveis implicações
poderiam existir entre comunidades humanas que vivem na
floresta e as que estão enclausuradas nas metrópoles? Pois se a
gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no
mundo, existirão comunidades dentro delas. Eu vi um número que
a World Wide Fund for Nature (WWF) publicou em um relatório,
dizendo que 1,4 bilhão de pessoas no mundo dependem da
floresta, no sentido de ter uma economia ligada a ela. Não é a
turma das madeireiras, não: é uma economia que supõe que os
humanos que vivem ali precisam de floresta para viver.
A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante
sobre habitações indígenas, no qual relaciona materiais e
conceitos que organizam a ideia de habitat equilibrado com o
entorno, com a terra, o Sol, a Lua e as estrelas. Um habitat que
está integrado ao cosmos, diferente desse implante que as cidades
viraram no mundo. Aí eu me pergunto: como fazer a floresta existir
em nós, em nossas casas, em nossos quintais? Podemos provocar
o surgimento de uma experiência de florestania começando por
contestar essa ordem urbana sanitária ao dizer: eu vou deixar o
meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele. Como
eu acho no meio do mato um ipê, uma peroba rosa, um jacarandá?
E se eu tivesse um buritizeiro no quintal?
No trecho “como a ideia de que a vida é selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento urbanístico hoje?”, assinale a opção que classifica corretamente o verbo destacado, bem como seu efeito no texto.
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755044
Português
Texto associado
A questão refere-se ao
TEXTO a seguir:
A vida é selvagem
Ailton-Krenak
A vida é selvagem. Esse é um elemento essencial para um
pensamento que tem me provocado: como a ideia de que a vida é
selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento
urbanístico hoje? É uma convocatória a uma rebelião do ponto de
vista epistemológico, de colaborar com a produção de vida.
Quando falo que a vida é selvagem, quero chamar a atenção para
uma potência de existir que tem uma poética esquecida,
abandonada pelas escolas, formadoras de profissionais que
perpetuam a lógica de que a civilização é urbana, de que tudo fora
das cidades é bárbaro, primitivo – e que a gente pode tacar fogo.
Como atravessar o muro das cidades? Quais possíveis implicações
poderiam existir entre comunidades humanas que vivem na
floresta e as que estão enclausuradas nas metrópoles? Pois se a
gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no
mundo, existirão comunidades dentro delas. Eu vi um número que
a World Wide Fund for Nature (WWF) publicou em um relatório,
dizendo que 1,4 bilhão de pessoas no mundo dependem da
floresta, no sentido de ter uma economia ligada a ela. Não é a
turma das madeireiras, não: é uma economia que supõe que os
humanos que vivem ali precisam de floresta para viver.
A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante
sobre habitações indígenas, no qual relaciona materiais e
conceitos que organizam a ideia de habitat equilibrado com o
entorno, com a terra, o Sol, a Lua e as estrelas. Um habitat que
está integrado ao cosmos, diferente desse implante que as cidades
viraram no mundo. Aí eu me pergunto: como fazer a floresta existir
em nós, em nossas casas, em nossos quintais? Podemos provocar
o surgimento de uma experiência de florestania começando por
contestar essa ordem urbana sanitária ao dizer: eu vou deixar o
meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele. Como
eu acho no meio do mato um ipê, uma peroba rosa, um jacarandá?
E se eu tivesse um buritizeiro no quintal?
A ausência de crase no trecho “no sentido de ter uma economia ligada a ela”, explica-se, pois é um caso de
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755043
Português
Texto associado
A questão refere-se ao
TEXTO a seguir:
A vida é selvagem
Ailton-Krenak
A vida é selvagem. Esse é um elemento essencial para um
pensamento que tem me provocado: como a ideia de que a vida é
selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento
urbanístico hoje? É uma convocatória a uma rebelião do ponto de
vista epistemológico, de colaborar com a produção de vida.
Quando falo que a vida é selvagem, quero chamar a atenção para
uma potência de existir que tem uma poética esquecida,
abandonada pelas escolas, formadoras de profissionais que
perpetuam a lógica de que a civilização é urbana, de que tudo fora
das cidades é bárbaro, primitivo – e que a gente pode tacar fogo.
Como atravessar o muro das cidades? Quais possíveis implicações
poderiam existir entre comunidades humanas que vivem na
floresta e as que estão enclausuradas nas metrópoles? Pois se a
gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no
mundo, existirão comunidades dentro delas. Eu vi um número que
a World Wide Fund for Nature (WWF) publicou em um relatório,
dizendo que 1,4 bilhão de pessoas no mundo dependem da
floresta, no sentido de ter uma economia ligada a ela. Não é a
turma das madeireiras, não: é uma economia que supõe que os
humanos que vivem ali precisam de floresta para viver.
A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante
sobre habitações indígenas, no qual relaciona materiais e
conceitos que organizam a ideia de habitat equilibrado com o
entorno, com a terra, o Sol, a Lua e as estrelas. Um habitat que
está integrado ao cosmos, diferente desse implante que as cidades
viraram no mundo. Aí eu me pergunto: como fazer a floresta existir
em nós, em nossas casas, em nossos quintais? Podemos provocar
o surgimento de uma experiência de florestania começando por
contestar essa ordem urbana sanitária ao dizer: eu vou deixar o
meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele. Como
eu acho no meio do mato um ipê, uma peroba rosa, um jacarandá?
E se eu tivesse um buritizeiro no quintal?
Assinale a opção que corresponde corretamente a uma ideia apresentada no texto.
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755042
Português
Texto associado
A questão refere-se ao
TEXTO a seguir:
A vida é selvagem
Ailton-Krenak
A vida é selvagem. Esse é um elemento essencial para um
pensamento que tem me provocado: como a ideia de que a vida é
selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento
urbanístico hoje? É uma convocatória a uma rebelião do ponto de
vista epistemológico, de colaborar com a produção de vida.
Quando falo que a vida é selvagem, quero chamar a atenção para
uma potência de existir que tem uma poética esquecida,
abandonada pelas escolas, formadoras de profissionais que
perpetuam a lógica de que a civilização é urbana, de que tudo fora
das cidades é bárbaro, primitivo – e que a gente pode tacar fogo.
Como atravessar o muro das cidades? Quais possíveis implicações
poderiam existir entre comunidades humanas que vivem na
floresta e as que estão enclausuradas nas metrópoles? Pois se a
gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no
mundo, existirão comunidades dentro delas. Eu vi um número que
a World Wide Fund for Nature (WWF) publicou em um relatório,
dizendo que 1,4 bilhão de pessoas no mundo dependem da
floresta, no sentido de ter uma economia ligada a ela. Não é a
turma das madeireiras, não: é uma economia que supõe que os
humanos que vivem ali precisam de floresta para viver.
A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante
sobre habitações indígenas, no qual relaciona materiais e
conceitos que organizam a ideia de habitat equilibrado com o
entorno, com a terra, o Sol, a Lua e as estrelas. Um habitat que
está integrado ao cosmos, diferente desse implante que as cidades
viraram no mundo. Aí eu me pergunto: como fazer a floresta existir
em nós, em nossas casas, em nossos quintais? Podemos provocar
o surgimento de uma experiência de florestania começando por
contestar essa ordem urbana sanitária ao dizer: eu vou deixar o
meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele. Como
eu acho no meio do mato um ipê, uma peroba rosa, um jacarandá?
E se eu tivesse um buritizeiro no quintal?
Assinale a opção em que o sufixo forma um adjetivo.
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755041
Português
Texto associado
A questão refere-se ao
TEXTO a seguir:
A vida é selvagem
Ailton-Krenak
A vida é selvagem. Esse é um elemento essencial para um
pensamento que tem me provocado: como a ideia de que a vida é
selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento
urbanístico hoje? É uma convocatória a uma rebelião do ponto de
vista epistemológico, de colaborar com a produção de vida.
Quando falo que a vida é selvagem, quero chamar a atenção para
uma potência de existir que tem uma poética esquecida,
abandonada pelas escolas, formadoras de profissionais que
perpetuam a lógica de que a civilização é urbana, de que tudo fora
das cidades é bárbaro, primitivo – e que a gente pode tacar fogo.
Como atravessar o muro das cidades? Quais possíveis implicações
poderiam existir entre comunidades humanas que vivem na
floresta e as que estão enclausuradas nas metrópoles? Pois se a
gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no
mundo, existirão comunidades dentro delas. Eu vi um número que
a World Wide Fund for Nature (WWF) publicou em um relatório,
dizendo que 1,4 bilhão de pessoas no mundo dependem da
floresta, no sentido de ter uma economia ligada a ela. Não é a
turma das madeireiras, não: é uma economia que supõe que os
humanos que vivem ali precisam de floresta para viver.
A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante
sobre habitações indígenas, no qual relaciona materiais e
conceitos que organizam a ideia de habitat equilibrado com o
entorno, com a terra, o Sol, a Lua e as estrelas. Um habitat que
está integrado ao cosmos, diferente desse implante que as cidades
viraram no mundo. Aí eu me pergunto: como fazer a floresta existir
em nós, em nossas casas, em nossos quintais? Podemos provocar
o surgimento de uma experiência de florestania começando por
contestar essa ordem urbana sanitária ao dizer: eu vou deixar o
meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele. Como
eu acho no meio do mato um ipê, uma peroba rosa, um jacarandá?
E se eu tivesse um buritizeiro no quintal?
Assinale a opção que indica o efeito das perguntas feitas no texto.
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CPRM
Provas:
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Assistente Administrativo
|
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico de Hidrologia |
FGV - 2025 - CPRM - Técnico em Geociências - Técnico em Geologia - Mineração |
Q3755040
Português
Texto associado
A questão refere-se ao
TEXTO a seguir:
A vida é selvagem
Ailton-Krenak
A vida é selvagem. Esse é um elemento essencial para um
pensamento que tem me provocado: como a ideia de que a vida é
selvagem poderia incidir sobre a produção do pensamento
urbanístico hoje? É uma convocatória a uma rebelião do ponto de
vista epistemológico, de colaborar com a produção de vida.
Quando falo que a vida é selvagem, quero chamar a atenção para
uma potência de existir que tem uma poética esquecida,
abandonada pelas escolas, formadoras de profissionais que
perpetuam a lógica de que a civilização é urbana, de que tudo fora
das cidades é bárbaro, primitivo – e que a gente pode tacar fogo.
Como atravessar o muro das cidades? Quais possíveis implicações
poderiam existir entre comunidades humanas que vivem na
floresta e as que estão enclausuradas nas metrópoles? Pois se a
gente conseguir fazer com que continuem existindo florestas no
mundo, existirão comunidades dentro delas. Eu vi um número que
a World Wide Fund for Nature (WWF) publicou em um relatório,
dizendo que 1,4 bilhão de pessoas no mundo dependem da
floresta, no sentido de ter uma economia ligada a ela. Não é a
turma das madeireiras, não: é uma economia que supõe que os
humanos que vivem ali precisam de floresta para viver.
A antropóloga Lux Vidal escreveu um trabalho muito importante
sobre habitações indígenas, no qual relaciona materiais e
conceitos que organizam a ideia de habitat equilibrado com o
entorno, com a terra, o Sol, a Lua e as estrelas. Um habitat que
está integrado ao cosmos, diferente desse implante que as cidades
viraram no mundo. Aí eu me pergunto: como fazer a floresta existir
em nós, em nossas casas, em nossos quintais? Podemos provocar
o surgimento de uma experiência de florestania começando por
contestar essa ordem urbana sanitária ao dizer: eu vou deixar o
meu quintal cheio de mato, quero estudar a gramática dele. Como
eu acho no meio do mato um ipê, uma peroba rosa, um jacarandá?
E se eu tivesse um buritizeiro no quintal?
Considerando a organização estrutural, o texto em análise
caracteriza-se como
Ano: 2025
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Brejo do Cruz - PB
Prova:
EDUCA - 2025 - Prefeitura de Brejo do Cruz - PB - Maestro |
Q3747768
Música
Em notação musical, qual termo de articulação italiano
é empregado para instruir o instrumentista ou cantor a
executar uma sequência de notas de maneira fluida,
conectada e sem qualquer interrupção perceptível entre
elas?
Ano: 2025
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Brejo do Cruz - PB
Prova:
EDUCA - 2025 - Prefeitura de Brejo do Cruz - PB - Maestro |
Q3747767
História e Geografia de Estados e Municípios
Reconhecida por sua relevância cultural, social e
educacional no Nordeste, e por realizar a conexão entre
a música clássica e a cultura popular paraibana, a
Orquestra Sinfônica da Paraíba (OSPB) é uma das
instituições culturais mais antigas do estado.
Em que ano a Orquestra Sinfônica da Paraíba (OSPB) foi oficialmente fundada?
Em que ano a Orquestra Sinfônica da Paraíba (OSPB) foi oficialmente fundada?
Ano: 2025
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Brejo do Cruz - PB
Prova:
EDUCA - 2025 - Prefeitura de Brejo do Cruz - PB - Maestro |
Q3747766
Música
O Regente (ou Maestro) é o líder artístico e técnico da
orquestra, indispensável para coordenar um grande
número de músicos, cada um com sua parte específica
na partitura. Com relação a função do Regente, julgue
os itens a seguir:
I. O Regente estuda a partitura completa em profundidade para definir a interpretação da obra, estabelecendo o andamento, a dinâmica, o fraseado e o caráter expressivo da música.
II. O Regente tem como responsabilidade primária afinar individualmente os instrumentos de todos os músicos antes do concerto e nos intervalos, cabendo aos instrumentistas apenas a execução da nota conforme escrita na partitura.
III. Durante a performance, o Maestro utiliza gestos com as mãos (e, frequentemente, uma batuta) para marcar o tempo e o ritmo, assegurando que todos os músicos permaneçam sincronizados e sigam as indicações expressivas.
Estão CORRETAS:
I. O Regente estuda a partitura completa em profundidade para definir a interpretação da obra, estabelecendo o andamento, a dinâmica, o fraseado e o caráter expressivo da música.
II. O Regente tem como responsabilidade primária afinar individualmente os instrumentos de todos os músicos antes do concerto e nos intervalos, cabendo aos instrumentistas apenas a execução da nota conforme escrita na partitura.
III. Durante a performance, o Maestro utiliza gestos com as mãos (e, frequentemente, uma batuta) para marcar o tempo e o ritmo, assegurando que todos os músicos permaneçam sincronizados e sigam as indicações expressivas.
Estão CORRETAS:
Ano: 2025
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Brejo do Cruz - PB
Prova:
EDUCA - 2025 - Prefeitura de Brejo do Cruz - PB - Maestro |
Q3747765
Música
Em relação às instruções básicas e à estrutura do
teclado eletrônico ou piano acústico para o ensino
coletivo de alunos iniciantes, assinale a alternativa que
contém a afirmação CORRETA:
Ano: 2025
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Brejo do Cruz - PB
Prova:
EDUCA - 2025 - Prefeitura de Brejo do Cruz - PB - Maestro |
Q3747764
Música
A disposição de cinco linhas paralelas horizontais e
quatro espaços intermediários, onde se escrevem as
notas musicais é denominada tecnicamente de:
Ano: 2025
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Brejo do Cruz - PB
Prova:
EDUCA - 2025 - Prefeitura de Brejo do Cruz - PB - Maestro |
Q3747763
Música
O gênero musical marcial que tem como principal
finalidade manter a ordem unida e a marcialidade
durante o deslocamento de uma Fanfarra, sendo
caracterizado por um ritmo forte e constante em
compasso 4/4 ou 2/4, com a percussão ditando a
cadência da caminhada, é o(a):
Ano: 2025
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Brejo do Cruz - PB
Prova:
EDUCA - 2025 - Prefeitura de Brejo do Cruz - PB - Maestro |
Q3747762
Música
Qual termo técnico musical descreve a prática ou
exercício vocal/instrumental cujo principal objetivo é a
fusão total de timbres e afinação entre múltiplos
executantes, resultando em um som coeso, percebido
como uma única fonte sonora?
Ano: 2025
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Brejo do Cruz - PB
Prova:
EDUCA - 2025 - Prefeitura de Brejo do Cruz - PB - Maestro |
Q3747761
Educação Artística
Assinale a alternativa que apresenta um(a)
compositor(a) do Período Medieval, época
caracterizada pelo predomínio do Canto Gregoriano
(música vocal monofônica) e da música sacra.
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