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Ano: 2022
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Apucarana - PR
Provas:
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Assistente Social
|
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Bibliotecário |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Nutricionista |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Psicólogo |
Q1930110
Raciocínio Lógico
“O galo cantou ontem e eu acordei 6h da manhã”.
Qual é a negação dessa frase?
Ano: 2022
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Apucarana - PR
Provas:
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Assistente Social
|
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Bibliotecário |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Nutricionista |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Psicólogo |
Q1930109
Português
Texto associado
Considere atentamente a crônica a seguir, escrita por
Rachel de Queiroz, para responder a próxima questão.
“Mais um filme italiano que conquista o coração da plateia brasileira, esse despretensioso e lírico ‘Viver em
paz’. A história da aldeia humilde, agasalhada num pico
de morro, sem eletricidade, sem progresso, sem automóveis, que só pedia aos outros o direito de continuar
vivendo na sua calma secular e na sua secular pobreza. Viver em paz: talvez seja esse o mais belo título que
possa hoje ocorrer a quem batiza uma obra de arte.
No meio da guerra, do medo e da miséria, viver em
paz. No meio da discórdia, do desentendimento e da
fraude, viver em paz. Outras idades sonharam glória,
técnica e riqueza; conforto, poder, ciência. Mas a nossa
idade apenas sonha com paz. Dentro dos apartamentos minúsculos da grande cidade, o direito de acordar
cedo, tomar sua condução, procurar o seu trabalho e
dar conta dele, e ao fim do dia voltar sossegadamente
para casa, a fim de comer e repousar: isso é paz. No
campo, plantar sua raiz de mandioca, colhê-la, transformá-la em farinha; ver nascer o cordeiro, e depois vê-
-lo crescer, curá-lo de doenças, tosquiá-lo da sua lã e
vender essa lã; possuir alguns palmos de terra a que
chame sua, e a ela escravizar-se, ou deixá-la folgar e
folgar com a terra, não lhe pedindo mais que o abrigo e
a água: e assim viver em paz. Direito de nascer, direito
de ser menino, de ficar homem, e amar e gerar filhos,
direito de morrer no meio dos filhos e netos, com os
cabelos brancos e a pele engelhada, aceitando o fim,
porque é chegada realmente a hora do fim; morrer na
obscuridade e na pobreza ― mas morrer como viveu:
em paz. Este o sonho do mundo de hoje. Dão-lhe tudo:
máquinas como nunca houve, progresso jamais sonhado, oportunidades de glória que fariam empalidecer de
inveja qualquer herói de Homero; riqueza, poder, mulheres, lutas políticas, ciência, arte, tudo está ao seu alcance, é só estender a mão. Porém os moços não pensam mais em glória nem em heroísmos; o que desejam
é fugir do sangue derramado, o que querem é dar um
princípio e um fim humanos a suas vidas mutiladas”.
(Viver em paz, por Rachel de Queiroz, com adaptações).
Logo após a expressão “Dão-lhe tudo”, a autora
utiliza a pontuação denominada dois-pontos, que neste caso é utilizada para:
Ano: 2022
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Apucarana - PR
Provas:
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Assistente Social
|
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Bibliotecário |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Nutricionista |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Psicólogo |
Q1930108
Português
Texto associado
Considere atentamente a crônica a seguir, escrita por
Rachel de Queiroz, para responder a próxima questão.
“Mais um filme italiano que conquista o coração da plateia brasileira, esse despretensioso e lírico ‘Viver em
paz’. A história da aldeia humilde, agasalhada num pico
de morro, sem eletricidade, sem progresso, sem automóveis, que só pedia aos outros o direito de continuar
vivendo na sua calma secular e na sua secular pobreza. Viver em paz: talvez seja esse o mais belo título que
possa hoje ocorrer a quem batiza uma obra de arte.
No meio da guerra, do medo e da miséria, viver em
paz. No meio da discórdia, do desentendimento e da
fraude, viver em paz. Outras idades sonharam glória,
técnica e riqueza; conforto, poder, ciência. Mas a nossa
idade apenas sonha com paz. Dentro dos apartamentos minúsculos da grande cidade, o direito de acordar
cedo, tomar sua condução, procurar o seu trabalho e
dar conta dele, e ao fim do dia voltar sossegadamente
para casa, a fim de comer e repousar: isso é paz. No
campo, plantar sua raiz de mandioca, colhê-la, transformá-la em farinha; ver nascer o cordeiro, e depois vê-
-lo crescer, curá-lo de doenças, tosquiá-lo da sua lã e
vender essa lã; possuir alguns palmos de terra a que
chame sua, e a ela escravizar-se, ou deixá-la folgar e
folgar com a terra, não lhe pedindo mais que o abrigo e
a água: e assim viver em paz. Direito de nascer, direito
de ser menino, de ficar homem, e amar e gerar filhos,
direito de morrer no meio dos filhos e netos, com os
cabelos brancos e a pele engelhada, aceitando o fim,
porque é chegada realmente a hora do fim; morrer na
obscuridade e na pobreza ― mas morrer como viveu:
em paz. Este o sonho do mundo de hoje. Dão-lhe tudo:
máquinas como nunca houve, progresso jamais sonhado, oportunidades de glória que fariam empalidecer de
inveja qualquer herói de Homero; riqueza, poder, mulheres, lutas políticas, ciência, arte, tudo está ao seu alcance, é só estender a mão. Porém os moços não pensam mais em glória nem em heroísmos; o que desejam
é fugir do sangue derramado, o que querem é dar um
princípio e um fim humanos a suas vidas mutiladas”.
(Viver em paz, por Rachel de Queiroz, com adaptações).
No trecho “com os cabelos brancos e a pele engelhada”, marque a alternativa que indica um possível
sinônimo de “engelhada”.
Ano: 2022
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Apucarana - PR
Provas:
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Assistente Social
|
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Bibliotecário |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Nutricionista |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Psicólogo |
Q1930107
Português
Texto associado
Considere atentamente a crônica a seguir, escrita por
Rachel de Queiroz, para responder a próxima questão.
“Mais um filme italiano que conquista o coração da plateia brasileira, esse despretensioso e lírico ‘Viver em
paz’. A história da aldeia humilde, agasalhada num pico
de morro, sem eletricidade, sem progresso, sem automóveis, que só pedia aos outros o direito de continuar
vivendo na sua calma secular e na sua secular pobreza. Viver em paz: talvez seja esse o mais belo título que
possa hoje ocorrer a quem batiza uma obra de arte.
No meio da guerra, do medo e da miséria, viver em
paz. No meio da discórdia, do desentendimento e da
fraude, viver em paz. Outras idades sonharam glória,
técnica e riqueza; conforto, poder, ciência. Mas a nossa
idade apenas sonha com paz. Dentro dos apartamentos minúsculos da grande cidade, o direito de acordar
cedo, tomar sua condução, procurar o seu trabalho e
dar conta dele, e ao fim do dia voltar sossegadamente
para casa, a fim de comer e repousar: isso é paz. No
campo, plantar sua raiz de mandioca, colhê-la, transformá-la em farinha; ver nascer o cordeiro, e depois vê-
-lo crescer, curá-lo de doenças, tosquiá-lo da sua lã e
vender essa lã; possuir alguns palmos de terra a que
chame sua, e a ela escravizar-se, ou deixá-la folgar e
folgar com a terra, não lhe pedindo mais que o abrigo e
a água: e assim viver em paz. Direito de nascer, direito
de ser menino, de ficar homem, e amar e gerar filhos,
direito de morrer no meio dos filhos e netos, com os
cabelos brancos e a pele engelhada, aceitando o fim,
porque é chegada realmente a hora do fim; morrer na
obscuridade e na pobreza ― mas morrer como viveu:
em paz. Este o sonho do mundo de hoje. Dão-lhe tudo:
máquinas como nunca houve, progresso jamais sonhado, oportunidades de glória que fariam empalidecer de
inveja qualquer herói de Homero; riqueza, poder, mulheres, lutas políticas, ciência, arte, tudo está ao seu alcance, é só estender a mão. Porém os moços não pensam mais em glória nem em heroísmos; o que desejam
é fugir do sangue derramado, o que querem é dar um
princípio e um fim humanos a suas vidas mutiladas”.
(Viver em paz, por Rachel de Queiroz, com adaptações).
No trecho “sem eletricidade, sem progresso, sem
automóveis”, a repetição da preposição “sem” caracteriza uma figura de linguagem. Marque a alternativa
que a indica.
Ano: 2022
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Apucarana - PR
Provas:
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Assistente Social
|
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Bibliotecário |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Nutricionista |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Psicólogo |
Q1930106
Português
Texto associado
Considere atentamente a crônica a seguir, escrita por
Rachel de Queiroz, para responder a próxima questão.
“Mais um filme italiano que conquista o coração da plateia brasileira, esse despretensioso e lírico ‘Viver em
paz’. A história da aldeia humilde, agasalhada num pico
de morro, sem eletricidade, sem progresso, sem automóveis, que só pedia aos outros o direito de continuar
vivendo na sua calma secular e na sua secular pobreza. Viver em paz: talvez seja esse o mais belo título que
possa hoje ocorrer a quem batiza uma obra de arte.
No meio da guerra, do medo e da miséria, viver em
paz. No meio da discórdia, do desentendimento e da
fraude, viver em paz. Outras idades sonharam glória,
técnica e riqueza; conforto, poder, ciência. Mas a nossa
idade apenas sonha com paz. Dentro dos apartamentos minúsculos da grande cidade, o direito de acordar
cedo, tomar sua condução, procurar o seu trabalho e
dar conta dele, e ao fim do dia voltar sossegadamente
para casa, a fim de comer e repousar: isso é paz. No
campo, plantar sua raiz de mandioca, colhê-la, transformá-la em farinha; ver nascer o cordeiro, e depois vê-
-lo crescer, curá-lo de doenças, tosquiá-lo da sua lã e
vender essa lã; possuir alguns palmos de terra a que
chame sua, e a ela escravizar-se, ou deixá-la folgar e
folgar com a terra, não lhe pedindo mais que o abrigo e
a água: e assim viver em paz. Direito de nascer, direito
de ser menino, de ficar homem, e amar e gerar filhos,
direito de morrer no meio dos filhos e netos, com os
cabelos brancos e a pele engelhada, aceitando o fim,
porque é chegada realmente a hora do fim; morrer na
obscuridade e na pobreza ― mas morrer como viveu:
em paz. Este o sonho do mundo de hoje. Dão-lhe tudo:
máquinas como nunca houve, progresso jamais sonhado, oportunidades de glória que fariam empalidecer de
inveja qualquer herói de Homero; riqueza, poder, mulheres, lutas políticas, ciência, arte, tudo está ao seu alcance, é só estender a mão. Porém os moços não pensam mais em glória nem em heroísmos; o que desejam
é fugir do sangue derramado, o que querem é dar um
princípio e um fim humanos a suas vidas mutiladas”.
(Viver em paz, por Rachel de Queiroz, com adaptações).
Com base nas normas previstas pelos Novo Acordo Ortográfico, o termo “plateia”, conforme aparece no
texto, está grafado:
Ano: 2022
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Apucarana - PR
Provas:
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Assistente Social
|
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Bibliotecário |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Nutricionista |
FAUEL - 2022 - Prefeitura de Apucarana - PR - Psicólogo |
Q1930105
Português
Texto associado
Considere atentamente a crônica a seguir, escrita por
Rachel de Queiroz, para responder a próxima questão.
“Mais um filme italiano que conquista o coração da plateia brasileira, esse despretensioso e lírico ‘Viver em
paz’. A história da aldeia humilde, agasalhada num pico
de morro, sem eletricidade, sem progresso, sem automóveis, que só pedia aos outros o direito de continuar
vivendo na sua calma secular e na sua secular pobreza. Viver em paz: talvez seja esse o mais belo título que
possa hoje ocorrer a quem batiza uma obra de arte.
No meio da guerra, do medo e da miséria, viver em
paz. No meio da discórdia, do desentendimento e da
fraude, viver em paz. Outras idades sonharam glória,
técnica e riqueza; conforto, poder, ciência. Mas a nossa
idade apenas sonha com paz. Dentro dos apartamentos minúsculos da grande cidade, o direito de acordar
cedo, tomar sua condução, procurar o seu trabalho e
dar conta dele, e ao fim do dia voltar sossegadamente
para casa, a fim de comer e repousar: isso é paz. No
campo, plantar sua raiz de mandioca, colhê-la, transformá-la em farinha; ver nascer o cordeiro, e depois vê-
-lo crescer, curá-lo de doenças, tosquiá-lo da sua lã e
vender essa lã; possuir alguns palmos de terra a que
chame sua, e a ela escravizar-se, ou deixá-la folgar e
folgar com a terra, não lhe pedindo mais que o abrigo e
a água: e assim viver em paz. Direito de nascer, direito
de ser menino, de ficar homem, e amar e gerar filhos,
direito de morrer no meio dos filhos e netos, com os
cabelos brancos e a pele engelhada, aceitando o fim,
porque é chegada realmente a hora do fim; morrer na
obscuridade e na pobreza ― mas morrer como viveu:
em paz. Este o sonho do mundo de hoje. Dão-lhe tudo:
máquinas como nunca houve, progresso jamais sonhado, oportunidades de glória que fariam empalidecer de
inveja qualquer herói de Homero; riqueza, poder, mulheres, lutas políticas, ciência, arte, tudo está ao seu alcance, é só estender a mão. Porém os moços não pensam mais em glória nem em heroísmos; o que desejam
é fugir do sangue derramado, o que querem é dar um
princípio e um fim humanos a suas vidas mutiladas”.
(Viver em paz, por Rachel de Queiroz, com adaptações).
Em relação à interpretação do texto, pode-se afirmar que a autora:
Q1929168
Biblioteconomia
De acordo com o Código de Catalogação Anglo-Americano – 2. ed. (AACR2), NÃO é uma entrada de
entidade coletiva:
Q1929167
Biblioteconomia
Observe os títulos abaixo:
1. ROSS, Jurandyr L. Sanches (org.). Geografia do Brasil. São Paulo: EdUSP, 2005.
2. MARAN, Stephen P. Astronomia para leigos. Rio de Janeiro: Alta Books, 2012.
3. LITTLEFIELD, David. Manual do arquiteto: planejamento, dimensionamento e projeto. Porto Alegre: Bookman, 2011.
4. LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Rocco, 2017.
5. BÍBLIA em áudio: novo testamento. Intérprete: Cid Moreira. Brasília, DF: Sociedade Bíblica do Brasil, 2010. 1 disco blue-ray.
Assinale a sequência que apresenta CORRETAMENTE a ordem dos livros na estante, de acordo com a Classificação Decimal de Dewey (CDD):
1. ROSS, Jurandyr L. Sanches (org.). Geografia do Brasil. São Paulo: EdUSP, 2005.
2. MARAN, Stephen P. Astronomia para leigos. Rio de Janeiro: Alta Books, 2012.
3. LITTLEFIELD, David. Manual do arquiteto: planejamento, dimensionamento e projeto. Porto Alegre: Bookman, 2011.
4. LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Rocco, 2017.
5. BÍBLIA em áudio: novo testamento. Intérprete: Cid Moreira. Brasília, DF: Sociedade Bíblica do Brasil, 2010. 1 disco blue-ray.
Assinale a sequência que apresenta CORRETAMENTE a ordem dos livros na estante, de acordo com a Classificação Decimal de Dewey (CDD):
Q1929166
Biblioteconomia
Considerando os dados bibliográficos e seus respectivos campos MARC, numere a segunda coluna de
acordo com a primeira:
A sequência CORRETA é:
A sequência CORRETA é:
Q1929165
Biblioteconomia
Conforme indicado na Declaração dos Princípios Internacionais de Catalogação, a descrição bibliográfica
deve se basear em uma norma acordada internacionalmente, com vistas a fomentar uma melhor
interoperabilidade e uma reutilização precisa da informação.
Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE essa norma:
Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE essa norma:
Q1929164
Biblioteconomia
Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE o sistema que permite a identificação, a localização
e a descrição unívoca de entidades digitais – físicas ou abstratas:
Q1929163
Biblioteconomia
Sobre a gestão de bibliotecas digitais, de acordo com Vicentini (2005), NÃO se deve:
Q1929162
Biblioteconomia
Sobre a qualidade no serviço de referência, de acordo com Cossich (2014), analise as afirmativas abaixo,
atribuindo V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s):
( ) O uso do marketing em bibliotecas tem por objetivo a melhoria da qualidade dos produtos e dos serviços prestados. ( ) A implantação de programas de qualidade em bibliotecas geralmente baseia-se no trabalho individual e na gestão centralizada. ( ) Deve-se estabelecer um canal de comunicação no qual as críticas e sugestões sejam transformadas em especificações de melhores produtos e serviços. ( ) Consiste na busca de melhoria contínua; começa com a mudança, a atitude e o comportamento do bibliotecário de referência. ( ) A satisfação do usuário em relação aos serviços prestados e ao atendimento das necessidades norteia os indicadores de qualidade.
A sequência CORRETA é:
( ) O uso do marketing em bibliotecas tem por objetivo a melhoria da qualidade dos produtos e dos serviços prestados. ( ) A implantação de programas de qualidade em bibliotecas geralmente baseia-se no trabalho individual e na gestão centralizada. ( ) Deve-se estabelecer um canal de comunicação no qual as críticas e sugestões sejam transformadas em especificações de melhores produtos e serviços. ( ) Consiste na busca de melhoria contínua; começa com a mudança, a atitude e o comportamento do bibliotecário de referência. ( ) A satisfação do usuário em relação aos serviços prestados e ao atendimento das necessidades norteia os indicadores de qualidade.
A sequência CORRETA é:
Q1929161
Biblioteconomia
Assumpção e Santos (2013) apresentam as principais diferenças entre o AACR2r e o RDA no que diz
respeito aos pontos de acesso para as entidades pessoa, família e entidades coletivas.
Com base no que descrevem tais autores, assinale a afirmativa CORRETA:
Q1929160
Biblioteconomia
De acordo com Torres e Almeida (2015, p.3), “as linguagens documentárias são os instrumentos utilizados
pela área de organização da informação para controle terminológico no processo de representação e
recuperação temática da informação” e são compostas de três elementos.
Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE o elemento que explicita as relações essenciais entre descritores, constituindo-se de uma estrutura classificatória lógico-semântica:
Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE o elemento que explicita as relações essenciais entre descritores, constituindo-se de uma estrutura classificatória lógico-semântica:
Q1929159
Biblioteconomia
NÃO é uma prática de ações culturais que o bibliotecário pode exercer:
Q1929158
Biblioteconomia
De acordo com Márdero-Arellano (2004), no modelo OASIS, o objeto de dados pode ser complementado com
informação de representação para ser entendido pela comunidade alvo. Esse modelo possui quatro categorias de
objetos de informação. Considerando as categorias, numere a segunda coluna de acordo com a primeira:
1ª Coluna
l. De conteúdo ll. De descrição de preservação lll. De pacote lV. De descrição
2ª Coluna
( ) Uma informação que é objeto primário da preservação; ela contém o objeto digital primário e a informação representada necessária para transformar em objeto de informação com significado. ( ) Qualquer informação necessária para preservar adequadamente a informação de conteúdo com a qual a informação está associada. ( ) Informação que enlaça e relaciona os componentes de um pacote dentro de uma entidade identificável em uma mídia específica. ( ) Informação que permite localizar, analisar, recuperar ou ordenar a informação de pacote dentro de um OAIS.
A sequência CORRETA é:
1ª Coluna
l. De conteúdo ll. De descrição de preservação lll. De pacote lV. De descrição
2ª Coluna
( ) Uma informação que é objeto primário da preservação; ela contém o objeto digital primário e a informação representada necessária para transformar em objeto de informação com significado. ( ) Qualquer informação necessária para preservar adequadamente a informação de conteúdo com a qual a informação está associada. ( ) Informação que enlaça e relaciona os componentes de um pacote dentro de uma entidade identificável em uma mídia específica. ( ) Informação que permite localizar, analisar, recuperar ou ordenar a informação de pacote dentro de um OAIS.
A sequência CORRETA é:
Q1929157
Biblioteconomia
A RESOLUÇÃO Nº 17/2016 estabelece normas para a implantação e a manutenção do Repositório Locus,
tendo sido elaborada em consonância com o Movimento de Acesso Livre à Informação. Com base nessa
Resolução, assinale a afirmativa INCORRETA:
Q1929156
Biblioteconomia
A RESOLUÇÃO Nº 9/2020, que estabelece normas para a Política de Desenvolvimento de Coleções no
âmbito da Biblioteca Central (PDC-BBT) da Universidade Federal de Viçosa, no Artigo 10, descreve os
critérios para a seleção dos materiais informacionais.
Assinale a alternativa que NÃO apresenta um desses critérios de seleção:
Assinale a alternativa que NÃO apresenta um desses critérios de seleção:
Q1929155
Biblioteconomia
Segundo Sales e Sayão (2015), sobre a elaboração de um Plano de Gestão de Dados, em uma instituição
acadêmica ou agência de fomento à pesquisa, é INCORRETO afirmar que:
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