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A teoria funcional da estratificação, na sua versão parsoniana, aponta que cada sociedade, em geral, é caracterizada por um sistema de valores hierarquizados entre si de forma mais ou menos precisa, que estabelece quais são os grupos que têm prestígio.

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No Manifesto, obra de teoria política, o esquema das classes utilizado por Marx, é plural.

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Da perspectiva de Adam Smith, os fenômenos de estratificação são resultados de mecanismos de mercado.

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A teoria da estratificação, de modo geral, se inspirou em Max Weber.

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Com relação ao problema da definição e do número de classes, pode-se distinguir a noção de classe com base em indicadores de status, de raiz marxista e a teoria da estratificação, com base nas posições dos agentes no sistema de produção.

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As críticas contra a Organização Científica do Trabalho (OCT) suscitaram concepções rivais, sendo uma delas a denominada dinâmica de grupo.

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A organização taylorista do trabalho impediu o desenvolvimento da produção em massa em vários setores, do automóvel ao calçado, passando pela indústria agroalimentar.

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G. Friedmann exprime a desconfiança de que o taylorismo agrava a exploração do trabalho pela instauração de cadências infernais e desumaniza o trabalho reduzindo-o a uma série de tarefas parceladas, repetitivas e com ritmo imposto.

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Um autor como H. Braverman, destacou os impactos da divisão capitalista do trabalho sobre a maior qualificação dos trabalhadores e a redução do controle e da exploração do capital sobre o trabalho.

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A divisão do trabalho é, stricto sensu, um fenômeno que se origina naturalmente.

Uma das conseqüências da teoria weberiana da ação é que um observador, contanto que tenha realizado o esforço de informação necessário, pode sempre, em princípio, dar conta do comportamento de um ator.

As ações dos indivíduos, capazes de explicar os fenômenos macro-sociológicos, constituem produtos do livre arbítrio dos indivíduos.

O princípio do individualismo metodológico implica complacência com o paradigma que Piaget qualifica de individualismo atomista e implica risco de psicologismo.

Acontecimentos, dados singulares, regularidades estatísticas, de modo geral, todas as categorias de fenômenos sociais que os sociólogos se propõem compreender, resultam da composição de ações individuais.

A visão sociológica de Max Weber permite lançar dúvidas sobre todas as variantes do holismo ou totalismo em sociologia.

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Do ponto de vista da concepção positivista do século XIX, o conhecimento das leis que determinam o comportamento humano permitiria prever os comportamentos sociais e gerilos cientificamente.

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Do ponto de vista do positivismo, o conhecimento é considerado válido quando a reprodução do experimento nas mesmas condições, permite que se chegue às mesmas medidas, o que permite generalizar esse conhecimento.

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Para o positivismo, a observação de um fenômeno leva o pesquisador a supor tal causa ou conseqüência: é a hipótese. A demonstração da precisão desse conhecimento exige o teste dos fatos, isto é, a experimentação.

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Objetividade significa que o objeto de estudo define-se mais em função do pesquisador, de sua intervenção e de sua relação ativa com o objeto de estudo. Isso significa que o papel do pesquisador é reconhecido.

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Empirismo significa que o conhecimento positivo parte da realidade como os sentidos a percebem e ajusta-se à realidade. Qualquer conhecimento, tendo uma origem diferente da experiência da realidade, como as crenças e os valores, por exemplo, parece suspeito, assim como qualquer explicação que resulte de idéias inatas.