A equivalência da decodificação das grafias em sons consiste no processo de aquisição da leitura.

A cópia passiva de modelos do mundo adulto garante a aquisição da leitura com sucesso.

A aquisição da escrita como meio de construção ativa garante a construção do conhecimento.

Os progressos na conceitualização podem coincidir ou não com os avanços escolares.

garatuja / desenhos ondulados / traços contínuos / representação / imitação

linguagem / jogo simbólico / imitação diferida / imagem mental / expressão gráfica

escrita com pequenos círculos / imitação / representação / expressão / assimilação

assimilação / linguagem / acomodação / equilibração / jogo simbólico

possibilidade de diferenciar significantes de significados.

possibilidade de construção do conhecimento, por volta dos seis anos de idade.

possibilidade do desenvolvimento simultâneo da fala e dos movimentos.

capacidade de assimilação e de aquisição de comportamentos.

O método sintético insiste, fundamentalmente, na correspondência entre o oral e o escrito, entre o som e a grafia.

Sob a influência da lingüística desenvolve-se o método fonético, que consiste em iniciar o processo pelo fonema, associando-o à sua representação gráfica.

O método sintético estabelece a correspondência a partir de elementos mínimos, em um processo que consiste em ir do todo para as partes.

Segundo o método analítico, a ação prévia é o reconhecimento global das palavras ou das orações; a análise dos componentes é uma tarefa posterior.

O método é responsável pela aquisição da aprendizagem.

A obtenção do conhecimento é resultado da própria atividade do sujeito.

O ponto de partida para a aprendizagem é o conhecimento transmitido pelos adultos e assimilado pelas crianças.

A linguagem oral, a escrita e a leitura se desenvolvem separadamente, atuando de maneira interdependente.

As crianças sabem contar, por esse motivo é dispensada a utilização de situações para que a contagem aconteça.

A contagem pode ser trabalhada por meio de situações cotidianas, realizadas a partir de jogos e múltiplas atividades.

Os procedimentos mentais costumam ocorrer de forma padronizada para as crianças da mesma faixa etária, por conta de sua fase de desenvolvimento.

A contagem realizada pelos alunos não deve receber intervenção imediata do professor, a fim de que seja respeitado o processo de aprendizagem.

As situações matemáticas se aproximam da vida cotidiana, no entanto, com relação ao cálculo mental, isso não acontece.

A rapidez é uma característica do cálculo mental. Nesse sentido, os alunos considerados rápidos costumam apresentar melhores resultados.

Os procedimentos de cálculo mental se apóiam nas propriedades do sistema de numeração decimal e nas propriedades das operações.

Por meio do cálculo mental, o aluno ganha agilidade de pensamento, porém pesquisas demonstram que esse ganho não ajuda na resolução de problemas.

interpretar / analisar / calcular / abstrair

operar / produzir / ordenar / interpretar

operar / calcular / abstrair / analisar

operar / classificar / ordenar / representar

O objeto de estudo da didática da matemática tem foco na construção de números e de representações simbólicas.

A análise de determinada situação didática não deve ser comparada com outras situações didáticas.

A finalidade da didática da matemática é promover um tipo de pedagogia que possa ajudar os alunos a compreender melhor as regras para fazer cálculos.

As situações didáticas devem ser criadas para que façam funcionar o saber, a partir dos saberes definidos culturalmente nos programas escolares.

A educação tecnológica exige interação da teoria com a prática, de que resulta a rede de conhecimentos advindos das teorias existentes e da necessidade de se rever a prática pelo que a teoria sinalizou.

A educação tecnológica impõe o ensino de novas tecnologias, o que impede o despertar para a interpretação do contexto atual, bem como de seus condicionamentos e fundamentos.

Educação tecnológica significa tecnicismo, determinismo ou conformismo com o status quo da sociedade, um condicionamento com saberes que acabam na escola e direcionam para o mercado de trabalho.

A educação tecnológica dispensa a rede de conhecimentos advindos das teorias existentes e da necessidade de rever a prática pelo que a teoria sinalizou.

A educação tecnológica visa preencher um espaço entre a escola e a indústria, suprindo as necessidades imediatas do mercado de trabalho.

O processo de aprendizagem se vincula diretamente ao manuseio da máquina e não ao seu entendimento e razão social.

A educação tem sido pouco valorizada na atualidade, pois o foco da tecnologia está na máquina e no seu domínio e não na humanização.

Desenvolver a capacidade adaptativa, mas também criadora, parece ser o caminho mais adequado para a educação na atualidade.

1.

2.

3.

4.

A garantia da qualidade social do ensino acarreta a crença na possibilidade de educar a todos como condição para igualdade e inclusão social.

A reorganização das escolas e as mudanças nas práticas de gestão elevam necessariamente a qualidade da educação e, por isso, garantem um bom desempenho dos alunos na vida.

A aferição do desempenho intelectual dos alunos por meio de provas e exames no âmbito das escolas é garantia da melhoria da qualidade da educação oferecida.

A qualidade da educação se pauta pela elaboração de um projeto pedagógico que seja fruto da articulação de idéias de um grupo específico apresentado à comunidade escolar.

Embora na escola exista uma inter-relação entre os diversos grupos culturais, não há como atender as necessidades de todos. Assim, é o interesse da maioria que deve prevalecer.

A presença da diversidade humana na sociedade resulta na transversalidade de culturas, no sentido de que toda cultura é plural.

Assumir o objetivo da educação intercultural significa reduzir o currículo aos interesses dos vários grupos culturais que freqüentam a escola.

Na perspectiva da educação intercultural, basta direcionar o currículo formal para transformar a escola.

Conhece-se uma escola apenas pelo que se vê, pelo que aparece mais diretamente à observação.

Não existe relação direta entre a organização da escola (seja ela evidente ou implícita) e a cultura organizacional da sala de aula.

A cultura organizacional é constituída apenas pela estrutura hierárquica de várias instâncias e formas de exercício de poder.

Para se enxergar a escola, nos sentidos amplo e metafórico, é preciso captar os significados, os valores, os modos de convivência, as formas de agir e de resolver problemas adotados por essa escola.

Muitos conflitos ficam evidentes nesse tipo de administração participativa, o que obriga o sistema a impor regras prontas que independam da cultura local e de cada contexto. Nesse sentido, as mudanças locais são sempre provocadas por forças externas.

A administração e os profissionais que implantam propostas de mudança com base na gestão participativa precisam ter bastante cuidado na escolha dos parâmetros de ação, para não incorrerem na perda da autoridade. Nesse sentido, é aconselhável que o próprio sistema imponha os padrões de qualidade.

A orientação para a gestão participativa vem geralmente acompanhada de aumento da aceitação da diversidade, juntamente com uma nova cultura de avaliação, uma clarificação das regras do jogo e aumento da distribuição da responsabilidade.

Administração participativa provoca aumento da autonomia e da flexibilidade à ação dos educadores e ao direcionamento dos estabelecimentos. Diferentemente do que a teoria apresenta, essa é uma prática fortemente arraigada nas propostas burocráticas de administração.

Reformas centralizadoras não incentivam a participação e não levam os professores a se engajarem no processo cooperativo.

A descentralização de decisões provoca resistência às mudanças, fazendo que o processo de mudança não ocorra.

Os sistemas atuais têm como missão modificar a cultura escolar para promover as mudanças propostas.

As prescrições detalhadas sobre as propostas de mudanças sistêmicas estão sempre atualizadas e, por isso, devem ser cumpridas.

I e II.

I e III.

II e IV.

III e IV.

Diz-se que é difícil se alcançar a liberdade porque se pensa em sua totalidade. Mas a liberdade é sempre relativa.

Os limites e as possibilidades da liberdade se definem efetivamente na consideração da alteridade.

A autonomia e a liberdade se experimentam em situações e não há ações sem que haja limites.

Nas relações humanas, autonomia significa independência nas ações, por isso ela não é relativa, mas, sim, absoluta.

técnica; política e ética; estética.

política e ética; estética; técnica.

estética; política e ética; técnica.

estética; técnica; política e ética.