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Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169764
Sociologia
Os sistemas de símbolos culturais compõem-se de linguagem, tecnologia, valores, crenças e normas, além dos repertórios de conhecimento. Acerca desses sistemas, julgue os seguintes itens.
Instruem os indivíduos sobre o modo de comunicação a ser estabelecido nos grupos.
Instruem os indivíduos sobre o modo de comunicação a ser estabelecido nos grupos.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169763
Sociologia
Os sistemas de símbolos culturais compõem-se de linguagem, tecnologia, valores, crenças e normas, além dos repertórios de conhecimento. Acerca desses sistemas, julgue os seguintes itens.
Os sistemas de símbolos constituem intermediação conveniente às situações inesperadas, instruindo os indivíduos sobre o que e sobre como fazer, pensar e perceber.
Os sistemas de símbolos constituem intermediação conveniente às situações inesperadas, instruindo os indivíduos sobre o que e sobre como fazer, pensar e perceber.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169762
Sociologia
Durkheim afirma que o fato de o Estado permitir o funcionamento de outras escolas que não as suas não justifica que ele deva tornar-se estranho ao que nelas se venha passar. A partir dessa afirmação, julgue os itens a seguir.
Na sociedade neoliberal, cumpre à iniciativa privada garantir e monitorar a educação.
Na sociedade neoliberal, cumpre à iniciativa privada garantir e monitorar a educação.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169761
Sociologia
Durkheim afirma que o fato de o Estado permitir o funcionamento de outras escolas que não as suas não justifica que ele deva tornar-se estranho ao que nelas se venha passar. A partir dessa afirmação, julgue os itens a seguir.
A educação, formal e informal, é elemento de integração do homem à sociedade.
A educação, formal e informal, é elemento de integração do homem à sociedade.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169760
Sociologia
Durkheim afirma que o fato de o Estado permitir o funcionamento de outras escolas que não as suas não justifica que ele deva tornar-se estranho ao que nelas se venha passar. A partir dessa afirmação, julgue os itens a seguir.
O Estado neoliberal abdica de suas responsabilidades no plano da Educação.
O Estado neoliberal abdica de suas responsabilidades no plano da Educação.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169759
Sociologia
Durkheim afirma que o fato de o Estado permitir o funcionamento de outras escolas que não as suas não justifica que ele deva tornar-se estranho ao que nelas se venha passar. A partir dessa afirmação, julgue os itens a seguir.
As iniciativas educacionais de caráter privado são menos renovadoras que as do Estado.
As iniciativas educacionais de caráter privado são menos renovadoras que as do Estado.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169758
Sociologia
Durkheim afirma que o fato de o Estado permitir o funcionamento de outras escolas que não as suas não justifica que ele deva tornar-se estranho ao que nelas se venha passar. A partir dessa afirmação, julgue os itens a seguir.
É dever do Estado fiscalizar todo o sistema de Educação.
É dever do Estado fiscalizar todo o sistema de Educação.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169757
Sociologia
A partir do trecho acima e acerca do positivismo, julgue os itens que se seguem.
A influência positivista no Brasil limita-se ao lema “Ordem e Progresso”, presente na bandeira nacional.
A influência positivista no Brasil limita-se ao lema “Ordem e Progresso”, presente na bandeira nacional.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169756
Sociologia
A partir do trecho acima e acerca do positivismo, julgue os itens que se seguem.
O positivismo de Comte exaltava a ausência de coesão social e de harmonia dos indivíduos em sociedade.
O positivismo de Comte exaltava a ausência de coesão social e de harmonia dos indivíduos em sociedade.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169755
Sociologia
A partir do trecho acima e acerca do positivismo, julgue os itens que se seguem.
Comte estabeleceu as bases da sociologia, na época uma nova ciência — que ele chamaria de física social —, cuja preocupação é a explicação dos fenômenos sociais.
Comte estabeleceu as bases da sociologia, na época uma nova ciência — que ele chamaria de física social —, cuja preocupação é a explicação dos fenômenos sociais.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169754
Sociologia
A partir do trecho acima e acerca do positivismo, julgue os itens que se seguem.
O estado positivo define-se pela subordinação da imaginação à argumentação e à observação.
O estado positivo define-se pela subordinação da imaginação à argumentação e à observação.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169753
Sociologia
A partir do trecho acima e acerca do positivismo, julgue os itens que se seguem.
No Curso de filosofia positiva, Comte formula a teoria dos três estágios, segundo a qual o desenvolvimento do conhecimento humano divide-se em estado teológico ou religioso, estado metafísico e estado científico ou positivo.
No Curso de filosofia positiva, Comte formula a teoria dos três estágios, segundo a qual o desenvolvimento do conhecimento humano divide-se em estado teológico ou religioso, estado metafísico e estado científico ou positivo.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169752
Sociologia
Acerca do positivismo, julgue os itens seguintes.
O mito do progresso preconiza que o progresso não é um fenômeno linear que conduz ao aperfeiçoamento humano.
O mito do progresso preconiza que o progresso não é um fenômeno linear que conduz ao aperfeiçoamento humano.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169751
Sociologia
Acerca do positivismo, julgue os itens seguintes.
O mito da tecnocracia baseia-se na idéia de que a palavra definitiva nunca deve ser dada aos técnicos e administradores competentes.
O mito da tecnocracia baseia-se na idéia de que a palavra definitiva nunca deve ser dada aos técnicos e administradores competentes.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169750
Sociologia
Acerca do positivismo, julgue os itens seguintes.
O mito do cientificismo exprime a idéia de que o único conhecimento que pode gerar explicações perfeitas para a realidade é o conhecimento científico.
O mito do cientificismo exprime a idéia de que o único conhecimento que pode gerar explicações perfeitas para a realidade é o conhecimento científico.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169749
Sociologia
Acerca do positivismo, julgue os itens seguintes.
O mito do especialista estabelece que somente as pessoas tecnicamente qualificadas têm competência e conhecimento científico suficientes para atuarem nos mais diversos setores da vida humana.
O mito do especialista estabelece que somente as pessoas tecnicamente qualificadas têm competência e conhecimento científico suficientes para atuarem nos mais diversos setores da vida humana.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169748
Sociologia
Acerca do positivismo, julgue os itens seguintes.
O positivismo valorizou exageradamente o conhecimento religioso, considerando o mito, a ciência e mesmo a filosofia como formas superadas de experiência humana.
O positivismo valorizou exageradamente o conhecimento religioso, considerando o mito, a ciência e mesmo a filosofia como formas superadas de experiência humana.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169747
Ética na Administração Pública
Quanto a ética no serviço público, julgue os itens que se seguem.
Os padrões éticos dos servidores públicos devem ter por base o caráter público da função e a sua relação com o público, usuário ou não do serviço.
Os padrões éticos dos servidores públicos devem ter por base o caráter público da função e a sua relação com o público, usuário ou não do serviço.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169746
Ética na Administração Pública
Quanto a ética no serviço público, julgue os itens que se seguem.
Na administração pública, mecanismos de controle interno e externo, de responsabilização disciplinar e de adequada capacitação profissional e funcional são fatores que não influenciam os padrões éticos dos servidores públicos.
Na administração pública, mecanismos de controle interno e externo, de responsabilização disciplinar e de adequada capacitação profissional e funcional são fatores que não influenciam os padrões éticos dos servidores públicos.
Ano: 2006
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2006 - SEDF - Professor - Sociologia |
Q169745
Ética na Administração Pública
Quanto a ética no serviço público, julgue os itens que se seguem.
A ética no serviço público deve estar sempre diretamente relacionada aos princípios, aos direitos, às garantias fundamentais e às regras constitucionais da administração pública.
A ética no serviço público deve estar sempre diretamente relacionada aos princípios, aos direitos, às garantias fundamentais e às regras constitucionais da administração pública.
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