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Texte pour le question.
« M. Obama, comme paradoxalement libéré depuis la défaite cinglante essuyée aux élections de mi-mandat, le 4 novembre 2014, a tranché sur Cuba comme il l’a fait le 20 novembre en annonçant des mesures de régularisation pour les immigrés clandestins après six années d’immobilisme. »
Selon le passage ci-dessus, extrait du texte, jugez si les items sont vrais (C) ou faux (E).
Aussi bien à propos de Cuba qu’au sujet des immigrés
clandestins, Obama a pris des décisions motivées par
l’approche des élections de mi-mandat.
Texte pour le question.
Le nom « attentisme » (
19) peut être remplacé, sans changer le sens de la phrase, par
intervention.
Texte pour le question.
Le nom « attentisme » (
19) peut être remplacé, sans changer le sens de la phrase, par
retardement.
Texte pour le question.
D’après l’auteur du texte,
M. Obama décide de mettre à l’ordre du jour le dossier cubain
en excluant toute possibilité de visite à La Havane.
Texte pour le question.
D’après l’auteur du texte,
l’un des paris du président Obama était de clore un dossier
considéré par beaucoup comme étant une question dépassée.
Texte pour le question.
D’après l’auteur du texte,
la politique de l’ « isolement » menée par Washington par
rapport à Cuba n’avait pas abouti à un résultat positif depuis
cinq décennies.
Texte pour le question.
D’après l’auteur du texte,
un sentiment de fatalisme avait gagné Obama renforçant
l’enthousiame qui a caractérisé son premier mandat.
Texte pour le question.
D’après le texte, jugez si les items sont vrais (C) ou faux (E).
Dans « La mort est là-bas plus mystique que mystérieuse »
(l. 29 et 30), les adjectifs « mystique » et « mystérieuse »
traduisent, selon l’auteur, des idées semblables sur la mort.
Texte pour le question.
D’après le texte, jugez si les items sont vrais (C) ou faux (E).
Par l’expression « Ah, toujours des mots... » (l. 27 et 28),
Legba réitère les propos de Laferrière au sujet de la survie des
langues
Texte pour le question.
D’après le texte, jugez si les items sont vrais (C) ou faux (E).
Dans « pour apprendre la nouvelle » (l.16), la forme verbale
« apprendre » peut être remplacée par annoncer sans changer
le sens de la proposition.
Texte pour le question.
D’après le texte, jugez si les items sont vrais (C) ou faux (E).
Sur l’épée de l’uniforme d’académicien que porte Laferrière,
il y a un dessin qui renvoie au dieu vaudou.
Texte pour le question.
Selon le texte, jugez (C ou E) les propositions suivantes.
Laferrière dénonce la continuité actuelle en Haïti des guerres
coloniales contre la France.
Texte pour le question.
Selon le texte, jugez (C ou E) les propositions suivantes.
L’écrivain souligne la permanence de la langue et le caractère
transitoire des individus, à condition que cette langue soit
parlée par beaucoup de gens.
Texte pour le question.
Selon le texte, jugez (C ou E) les propositions suivantes.
L’auteur d’origine haïtienne réaffirme dans le texte la valeur de
la langue française en tant que butin de guerre.
Texte pour le question.
Selon le texte, jugez (C ou E) les propositions suivantes.
Par l’expression « terre blessée » (l.16), Laferrière se réfère
aux fléaux sociaux et climatiques provoqués par l’ancienne
colonisation française en Haïti.
Texte pour le question.
Dans son entrée à l'Académie française, l'écrivain Dany Laferrière
affirme que Legba est le dieu qui ferme les portes entre les
mondes des morts et des vivants.
Texte pour le question.
Dans son entrée à l'Académie française, l'écrivain Dany Laferrière
prononce un discours objectif et sans détours où il raconte sa
vie personnelle.
Texte pour le question.
Dans son entrée à l'Académie française, l'écrivain Dany Laferrière
salue la divinité vaudou Legba qu’il désigne comme étant le
dieu des écrivains.
Texte pour le question.
Dans son entrée à l'Académie française, l'écrivain Dany Laferrière
déclare que Legba est figurativement présent dans tous ses
romans.
Texto para la cuestione.
Guanajuato, «más cervantina que Castilla»
A más de 9.000 kilómetros de distancia de aquellos molinos que retrató Cervantes en El Quijote, en la otra orilla de ese Océano Atlántico que el escritor nunca pudo cruzar, hay una ciudad que lleva sesenta y cuatro años rindiéndole tributo. Guanajuato, la capital cervantina de América tal como la calificó la UNESCO, comenzó hace seis décadas a transformarse de la mano de los Entremeses, «hasta convertirse en un lugar más cervantino que la propia Castilla», resalta el historiador teatral mexicano Edgar Ceballos. Una obra que aún sigue representándose en sus calles y que impulsó la creación del Festival Cervantino, uno de los eventos interartísticos más destacados de América Latina.
La hermandad entre la ciudad y el escritor vivirá una auténtica eclosión el próximo mes de octubre cuando el Festival dedique su 44.a edición a este genio de las letras. Una relación que comenzó gracias a Enrique Ruelas (1913-1987), un catedrático y director de teatro que en 1952 trasladó a Guanajuato los Entremeses sin imaginar la trascendencia que la obra tendría para esta ciudad minera del centro de México. La acercó al pueblo al representarla en la vía pública e involucrar en ella a un gran número de guanajuatenses de las más diversas clases sociales. Aquella función marcó así un punto de inflexión en el vínculo que esta urbe mantenía con los escenarios y, de hecho, sesenta y cuatro años después, sigue programándose y atrayendo a un gran número de visitantes
«A Ruelas se le ocurrió enlazar varios entremeses y añadirle un prólogo y un epílogo. Seleccionó una plazuela e invitó a todos los habitantes a vestirse al estilo del siglo XVI. El día del estreno fue impresionante. Resultó algo inédito. Se apagaron las luces y empezaron a deambular medio centenar de personas con trajes propios de esa época», comenta Ceballos, autor de una biografía sobre Ruelas.
Políticos, jueces, diputados,… Hasta el propio rector de la Universidad de Guanajuato participó en los Entremeses interpretando a Don Quijote de La Mancha. Pero no solo la élite universitaria y política de la ciudad se unió al evento. También carniceros, obreros o albañiles tuvieron su papel en estas representaciones que supusieron el despertar turístico de la ciudad. Una obra que impulsó la economía, fue un instrumento de cohesión social y convirtió a Guanajuato en una urbe cervantina.
Fundador de la escuela de teatro en la Nacional Preparatoria y del Teatro Universitario de Guanajuato, Ruelas no solo trasladó a la calle los Entremeses. Un caballero de Olmedo de Lope de Vega o Yerma de García Lorca fueron otras de las obras que este director representó en espacios naturales. Consiguió acercar así el teatro a la gente y en concreto la obra de Cervantes hasta lograr que Guanajuato se convirtiera en un destino cultural de México. Una labor en la que también tuvo un papel determinante Eulalio Ferrer, un exiliado español que se refugió en México y trajo a esta ciudad su colección sobre el escritor. Fundó el Museo Iconográfico del Quijote y creó el Coloquio Cervantino, un encuentro de escritores y expertos de la obra de Cervantes que aún hoy se sigue celebrando.
«Hay dos figuras que convierten a Guanajuato en una ciudad cervantina. Una es Enrique Ruelas y la otra es Eulalio Ferrer. La combinación de ambos hace que el escritor esté tan vivo en esta ciudad, cuya fisonomía es tan cercana a una ciudad del Quijote en particular y de Cervantes en general», ha asegurado el director del Cervantino, Jorge Volpi.
Los coloquios y los entremeses cervantinos que ambos trajeron a esta ciudad serán parte de los actos del festival que esta edición está dedicada al autor de El Quijote. Regresa así este certamen a sus orígenes y recuerda al escritor que impulsó su nacimiento. El Cervantino se jacta este año de celebrar el mayor de los homenajes del planeta a este autor y, de hecho, como aseguró el propio Volpi en la presentación del programa, aspira a convertir a Guanajuato en la capital cervantina del mundo durante el mes de octubre.
El País, julio/2016 (con adaptaciones).
En la primera escenificación de Entremeses,
los actores representaron la obra dentro del teatro de la ciudad.
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