Questões de Concurso para Professor - Filosofia

Q318191

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318191 Filosofia

Para Deleuze, em Nietzsche e a Filosofia, o projeto mais geral de Nietzsche consiste em

A

fazer da filosofia uma teoria dos afetos.

B

demonstrar a irracionalidade da metafísica e da religião.

C

introduzir na filosofia os conceitos de sentido e de valor.

D

realizar a crítica global de toda a história e de toda a filosofia ocidental.

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Q318190

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318190 Filosofia

Para Wittgenstein,

A

ética e política são uma e a mesma coisa.

B

ética e estética são uma e a mesma coisa.

C

a ética subsume a estética.

D

a estética subsume a ética.

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Q318189

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318189 Filosofia

Para Marx, a medida do valor é determinada

A

pela lei da oferta e da procura.

B

pelo tempo de trabalho socialmente necessário para a produção de um valor de uso.

C

pelo desenvolvimento das forças produtivas.

D

pela relação entre o capital investido e a taxa de lucro aferida.

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Q318188

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318188 Filosofia

Para Marx, as forças produtivas são

A

a terra e o trabalho humano.

B

a natureza, o trabalho humano e a técnica.

C

os meios de produção e a força de trabalho.

D

os meios de produção e as relações de produção.

Q318187

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318187 Filosofia

Para Hegel, em Filosofia da História,

A

a razão governa o mundo, mas a história universal não é um processo racional.

B

a razão governa a ação dos indivíduos, mas não governa sua história como história universal.

C

a razão governa o mundo, e a história universal é um processo racional.

D

a história não é um processo racional, ela se torna um processo racional apenas no Ocidente.

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Q318186

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318186 Filosofia

Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade

A

consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado).

B

consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado

C

consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão.

D

só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado.

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Q318185

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318185 Filosofia

Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant.

A

Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma legislação universal.

B

Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os homens.

C

Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que tu vives.

D

Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus.

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Q318184

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318184 Filosofia

Em seu célebre opúsculo, Resposta à pergunta: O que é o esclarecimento?, Kant afirma que esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é o culpado. Para Kant, a menoridade provém do(a)

A

ignorância natural do ser humano.

B

incapacidade de o indivíduo fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo.

C

tutela que a religião exerce sobre o entendimento da maioria dos seres humanos.

D

mau uso que os indivíduos fazem de sua própria razão natural.

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Q318183

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318183 Filosofia

Para Rousseau,

A

a causa da desigualdade humana é puramente natural.

B

há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.

C

a causa da desigualdade humana é puramente histórica.

D

as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.

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Q318182

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318182 Filosofia

Para Locke, a liberdade natural do homem

A

consiste em estar livre de qualquer poder superior na Terra, tendo somente a lei da natureza como regra para ordenar suas ações, sem precisar pedir permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.

B

é a liberdade para qualquer um fazer o que lhe apraz, viver como lhe convém, sem ser refreado por leis.

C

importa em ter regra permanente pela qual viva, comum a todos os membros de uma sociedade.

D

é o estado de guerra de todos contra todos.

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Q318181

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318181 Filosofia

Para Hobbes, o estado de natureza

A

é idêntico ao estado de guerra.

B

implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.

C

faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.

D

é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.

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Q318180

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318180 Filosofia

Em O Príncipe, Maquiavel afirma que

A

a fortuna governa todas as ações humanas.

B

Deus governa todas as ações humanas.

C

as coisas do mundo são governadas pela natureza ou por Deus.

D

a fortuna governa metade de nossas ações e nos deixa governar a outra metade.

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Q318179

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318179 Filosofia

A obra Cidade de Deus, de Santo Agostinho, tem como tema central

A

a constituição de uma filosofia da história com base na providência divina e em sua justificação teológica.

B

a afirmação das verdades reveladas e da teologia cristã como base da política mundana.

C

a retomada dos argumentos platônicos expostos em A República como base para a constituição da cidade de Deus.

D

a constituição dos princípios da cidade de Deus em conflito com a cidade terrena, ou a cidade do diabo.

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Q318178

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318178 Filosofia

Em A Política, Aristóteles afirma que

A

o Estado está na ordem da natureza e antecede ao indivíduo.

B

o Estado é resultado de um processo histórico.

C

o Estado é sempre governado pela classe dominante.

D

o Estado está na ordem racional estabelecida pela natureza.

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Q318177

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318177 Filosofia

A autoridade e a obediência não constituem coisas necessárias apenas, mas também coisas úteis. Alguns seres, quando nascem, estão destinados a obedecer; outros, a mandar (...). Uma obra existe quando há comando de uma parte e obediência da outra.

Aristóteles. A Política, livro 1, cap. 2 (adaptações).

Tendo como referência o texto acima, assinale a opção que define a origem e a natureza da escravidão, segundo Aristóteles.

A

A diferença entre o homem livre e o escravo é definida apenas pela lei, não pela natureza

B

A escravidão nasceu da guerra, em que os mais fortes escravizam os mais fracos.

C

O escravo existe como propriedade viva ou como instrumento inanimado de produção, conforme as leis da natureza.

D

A escravidão está em desacordo com a natureza e só existe enquanto a razão não governa a cidade.

Q318176

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318176 Filosofia

Segundo Platão,

A

a ideia, só acessível aos deuses, representa o bom, o belo, o justo e o verdadeiro em cada ente. Dela, os humanos têm apenas representações meramente sensíveis e mais ou menos distorcidas.

B

a ideia do bem, da beleza, da justiça e da verdade não pode ser representada.

C

o bom, o belo, o justo e o verdadeiro se contradizem sempre para o ser humano

D

o bom, o belo, o justo e o verdadeiro em cada coisa não podem ser dissociados e representam sua ideia, que não é acessível à sensibilidade, apenas ao entendimento.

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Q318175

Ano: 2009 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-CE Prova: CESPE - 2009 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |

Q318175 Filosofia

Segundo Platão, em sua obra A República, a cidade tem origem no (a)

A

fato de que os indivíduos não são autossuficientes.

B

própria natureza humana, que só se realiza na relação com os outros.

C

desenvolvimento das forças produtivas do trabalho humano e na ampliação natural de seu intercâmbio.

D

desenvolvimento do comércio.

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Q2897350

Ano: 2008 Banca: FADESP Órgão: SEDUC-PA Prova: FADESP - 2008 - SEDUC-PA - Professor - Filosofia |

Q2897350 Filosofia

Na introdução às Investigações lógicas, Husserl afirma que a Lógica é mais do que uma ciência, por tratar-se de uma teoria geral que fundamenta todo conhecimento objetivo. A explicação do filósofo para a presente contradição entre a palavra de ordem do método fenomenológico "retorno às próprias coisas" e seu fundamento lógico consiste no (na):

A

acompanhamento do pensamento até transmudar-se em conhecimento, combinando vivência dotada de significação e intuição, com a finalidade de apreender as essências visadas.

B

aplicação às coisas do esquema lógico previamente estabelecido, de modo a enquadrá-las nas categorias lógicas.

C

investigação das coisas por meio das funções psíquicas que regem todo o fluxo complexo da consciência.

D

projeção das vivências sobre as categorias lógicas do entendimento, de modo a excluir todo acidental do que é essencial.

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Q2897349

Ano: 2008 Banca: FADESP Órgão: SEDUC-PA Prova: FADESP - 2008 - SEDUC-PA - Professor - Filosofia |

Q2897349 Filosofia

Por reconhecer que o Dasein não é nem espírito, nem substância, Heidegger explica a estrutura e a constituição do homem como um ser-aí, um ser-no-mundo, por se tratar de (da)

A

uma posição irredutível da existência.

B

precedência da essência em relação à existência.

C

um relacionamento por contigüidade com os demais entes.

D

um ente determinado por fatores biológicos, psíquicos e físicos.

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Q2897348

Ano: 2008 Banca: FADESP Órgão: SEDUC-PA Prova: FADESP - 2008 - SEDUC-PA - Professor - Filosofia |

Q2897348 Filosofia

Embora os juízos analíticos sejam caracterizados como universais, necessários e a priori, e os sintéticos, como particulares, contingentes e a posteriori, Kant reconhece a possibilidade de juízos sintéticos a priori devido ao fato de

A

o espaço e o tempo serem formas a priori da intuição.

B

as categorias serem produtos da intuição a priori da razão.

C

as categorias serem deduzidas da classificação das espécies de juízo.

D

o espaço e o tempo serem inferidos das categorias a priori do entendimento.

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Questões de Concurso Para professor - filosofia

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