Questões de Concurso Para professor - filosofia

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Q3737964 Filosofia
A Formação Humana Integral, um dos fundamentos da Educação Profissional e Tecnológica oferecida na Rede Federal de Educação Profissional, Científica e Tecnológica, se beneficia da presença dos componentes curriculares de humanidades no currículo, especialmente a Filosofia, por permitir, através da discussão de conceitos e reflexão sobre a realidade, que o jovem estudante supere a educação que supõe que o trabalhador técnico não deve pensar, apenas executar as atribuições solicitadas em sua formação técnica. A partir do que foi exposto, e de seus conhecimentos sobre o ensino de filosofia, analise as seguintes proposições:


I. A presença da Filosofia no currículo da EPT, em todas as modalidades de ensino, possibilita aprofundar o caráter humanista da educação e desconstruir a visão dual que caracteriza a relação entre educação básica e profissional.


II. O ensino de Filosofia, de maneira obrigatória para o ensino médio, se dá desde as Leis de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 1996 (Lei 9394/1996) e permanece na Lei 13.415/2017.


III. O ensino de Filosofia contribui para a formação humana integral ao possibilitar superar o ser humano dividido historicamente pela divisão social do trabalho entre a ação de executar e ação de pensar, dirigir ou planejar.


IV. A lei 11.684/2008 reconhece a Filosofia como componente curricular importante para a formação no Ensino Médio e a torna obrigatória.


São corretas as proposições:


Alternativas
Q3737963 Filosofia
A presença da Filosofia como componente curricular obrigatório na Educação Profissional e Tecnológica de Nível Médio (EPTNM) oferecido na Rede Federal de Ensino, se dá em uma modalidade de ensino que alia a educação básica à preparação profissional. O objetivo de tal modalidade de ensino é oferecer ao educando ferramentas para o exercício da cidadania e para o mundo do trabalho. A essa modalidade de ensino, descrita no Documento Base da Educação Profissional Técnica de Nível Médio integrada ao Ensino Médio de 2007 emitida pelo Ministério da Educação através da Secretaria de Educação Profissional e Tecnológica denominamos:

Alternativas
Q3737962 Filosofia
Quais das definições que seguem apontam para sentidos possíveis da ideia de "negritude" no contexto de um pensamento filosófico não eurocêntrico?


I. A tomada de Consciência da especificidade de ser negro;


II. A aceitação tácita de uma identidade negra positiva;


III. A ideia de que os povos africanos seriam "instâncias congeladas" da evolução da humanidade;


IV.  A luta dos povos negros contra o colonialismo e a assimilação cultural através de uma identidade comum.


Alternativas
Q3737961 Filosofia
"Jean-Paul Sartre, neste estudo, destruiu o entusiasmo negro. Contra o devir histórico, deveríamos opor a imprevisibilidade. Eu tinha a necessidade de me perder absolutamente na negritude. (...) a dialética que introduz a necessidade de um ponto de apoio para a minha liberdade expulsa-me de mim mesmo. Ela rompe minha posição irrefletida. Sempre em termos de consciência, a consciência negra é imanente a si própria. Não sou uma potencialidade de algo, sou plenamente o que sou. Não tenho de recorrer ao universal. No meu peito nenhuma probabilidade tem lugar. Minha consciência negra não se assume como falta de algo. Ela é. Ela é aderente a si própria" (FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas. Salvador: EDUFBA, 2008, p. 122). 

No fragmento acima, Fanon faz uma crítica a uma concepção difundida pelo francês Jean Paul Sartre. Acerca da concepção criticada por Fanon, é correto afirmar: 


Alternativas
Q3737960 Filosofia
"Hoje, a referência à ameaça ´totalitarista´ sustenta um tipo de Denkverbot (proibição ao pensamento) tácito, algo semelhante ao Berufsverbot (proibição de ser empregado por qualquer instituição estatal) do fim da década de 1960 na Alemanha - se o sujeito demostra uma inclinação mínima para se envolver em projetos políticos que visam desafiar seriamente a ordem existente, a resposta imediata é. ´por mais benévolo que seja, isso vai levar necessariamente a um gulag!' " (ZIZEK, Slavoj. Alguém disse totalitarismo? Cinco intervenções no (mau) uso de uma noção. Tradução de Rogério Bettoni. São Paulo: Boitempo, 2013. p. 08). 

A categoria totalitarismo, citada acima e criticada por Zizek em sua obra, se conecta a que aspecto da filosofia política contemporânea? 

Alternativas
Q3737959 Filosofia
"Em sua essência, a obra de arte sempre foi reprodutível. O que os homens faziam sempre podia ser imitado por outros homens. Essa imitação era praticada por discípulos, em seus exercícios, pelos mestres, para a difusão de obras e finalmente por terceiros, meramente interessados no lucro" (BENJAMIN, Walter. Obras Escolhidas: Mágia e técnica, arte e política. Tradução de Sérgio Paulo Rouanet. São Paulo: Brasiliense, 1996. p. 166). 

A partir dessa perspectiva da reprodutibilidade da obra de arte, Walter Benjamin desenvolveu sua noção de "reprodutibilidade técnica". Sobre essa noção é correto afirmar:
Alternativas
Q3737958 Filosofia
"Como a estética do sentimento e a ecologia profunda que, elas também, reabilitam os povos selvagens, montanheses ou ameríndios, a concepção nacional-socialista da ecologia dá grande ênfase à ideia de que os Naturvölker, os ´povos naturais´, conseguem uma perfeita harmonia entre o meio e os costumes. Está justamente aí o sinal mais certo de sua superioridade sobre o mundo liberal do desarraigamento e da mobilidade perpétua" (FERRY, Luc. A nova ordem ecológica; a árvore, o animal e o homem. Tradução de Rejane Janowitzer. Rio de Janeiro: DIFEL 2009. p. 187).


O fragmento acima aponta para uma perspectiva nacional socialista de "ecologia profunda". Qual das alternativas abaixo melhor expressa os princípios dessa perspectiva ecoética? 
Alternativas
Q3737957 Filosofia
"Como fenômeno estético a existência ainda nos é suportável, e por meio da arte nos são dados olhos e mãos e, sobretudo, boa consciência, para poder fazer de nós mesmos um tal fenômeno". (NIETZSCHE, Friedrich. A Gaia Ciência. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p. 124). 


O fragmento extraído da obra de Friedrich Nietzsche, faz referência a uma perspectiva do papel da arte na modernidade. Tal perspectiva rompe com a noção clássica de mimesis e ultrapassa a ideia da obra de arte como simples representação do real. Acerca dessa perspectiva defendida por Nietzsche e sua leitura da tradição grega é correto afirmar:
Alternativas
Q3737956 Filosofia
O filósofo austríaco Karl Popper tece críticas contra a teoria da psicologia individual de Adler, a psicanálise de Freud e a teoria marxista da história. Qual das alternativas abaixo expressa corretamente a ideia de Popper que fundamenta essas críticas?


Alternativas
Q3737955 Filosofia
Uma das ideias mais caras à concepção moderna de ciência pode ser encontrada no dito latino "natura non nisi parendo vincitur" ou seja "só se vence a natureza obedecendo a ela". Essa noção se harmoniza de modo muito estreito com a perspectiva de Francis Bacon de que "saber é poder". Deste modo, acerca da relação entre essas ideias supracitadas e da contribuição de Francis Bacon para a noção moderna de conhecimento científico, é correto afirmar: 

Alternativas
Q3737954 Filosofia
"Falarei na presença do meu Deus do ano vigésimo nono da minha idade. Já tinha vindo para Cartago o bispo dos maniqueístas, chamado Fausto, ´grande laço do demônio´, pois seduzia a muitos por meio da sua melífula eloquência. Não obstante ser esta para mim aplaudida. Sabia, contudo, discerni-la das verdades que desejava aprender. Não reparava no vaso do discurso em que as ministrava, mas sim no alimento de ciência que Fausto, tão conceituado entre eles, me apresentava como manjar. Tinha chegado até mim a fama de que era eruditíssimo nas ciências mais prestigiosas e, sobretudo, conhecedor das artes liberais". (AGOSTINHO. As confissões. Tradução de Angelo Ricci. São Paulo: Abril, 1973. p. 92). 


O fragmento acima da obra de Santo Agostinho introduz sua crítica ao maniqueísmo, doutrina que o filósofo de Hipona havia defendido quando jovem, mas que abandonou posteriormente. Um dos aspectos da doutrina maniqueísta que foi objeto da crítica agostiniana foi justamente:
Alternativas
Q3737953 Filosofia
"Narrar a história da filosofia no século XIII, época clássica da filosofia medieval, é definir as atitudes diversas que foram adotadas nos diferentes meios filosóficos em relação ao aristotelismo. De fato, não só centros de estudos como as universidades de Paris e, mais tarde de Toulouse e de Oxford, que acabavam de se constituir, mas também as grandes ordens religiosas, como os dominicanos e os franciscanos, desempenhavam um papel decisivo na interpretação da filosofia de Aristóteles" (GILSON; Étiene. A filosofia na idade média. Tradução de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2013, p. 476). 


Sobre a recepção inicial do pensamento de Aristóteles na Idade Média, que antecedeu o período ao qual o fragmento acima faz referência, a partir daquilo que os sírios e bizantinos haviam transmitido aos pensadores árabes como Alfahabi, Avicena e Algazali, é correto afirmar:

Alternativas
Q3737952 Pedagogia
A avaliação da aprendizagem consubstancia-se no contexto próprio da diversidade. É angustiante saber que milhares de crianças e jovens têm, em pleno século XXI, sua aprendizagem matematicamente avaliada, e tal fato ser considerado (ingenuamente) uma avaliação precisa e justa. O sentido da avaliação é o de promover uma diferença “sensível”, o que não se coaduna com a objetividade, com a padronização. (HOFFMANN, Jussara Maria L. Avaliação Mediadora: uma Relação Dialógica na Construção do Conhecimento. 2011. 2018.)


A partir do enunciado, cujo foco é a avaliação da aprendizagem, analise as proposições:


I. O processo avaliativo é sempre de caráter singular no que se refere aos estudantes, uma vez que as posturas avaliativas inclusivas ou excludentes afetam seriamente os sujeitos educativos;


II. O processo avaliativo se desenvolve concomitante ao desenvolvimento das aprendizagens dos alunos;


III. A avaliação da aprendizagem é um processo objetivo, normativo e padronizado;


IV. O resultado da avaliação da aprendizagem deve ser o fim do processo, bem como o instrumento para verificar o que foi aprendido.


É correto o que se afirmar: 

Alternativas
Q3737951 Pedagogia
Segundo Libâneo (2017) na escola, a aula é a forma predominante de organização do processo de ensino. Na aula, se criam, se desenvolvem e se transformam as condições necessárias para que os alunos assimilem conhecimentos, habilidades, atitudes, convicções e, assim, desenvolvem suas capacidades cognoscitivas. Marque a alternativa que contém a resposta CORRETA sobre as funções que deve ter a aula para atingir os objetivos de ensino. 

Alternativas
Q3737950 Pedagogia
Sobre o percurso histórico da Didática segundo Libâneo (2013) enquanto campo de conhecimento, é CORRETO afirmar que:

Alternativas
Q3737949 Pedagogia
Para Libâneo (2013) o processo didático é caracterizado como mediação escolar de objetivos-conteúdos-métodos apoiada no processo de ensino e aprendizagem, tendo em vista as finalidades da instrução e da educação em nossa sociedade. Sobre Objetivos, conteúdos e métodos de ensino, assinale a alternativa CORRETA:


I. A elaboração dos objetivos pressupõe, da parte do professor, uma avaliação crítica das referências que utiliza, balizada pelas suas opções em face dos determinantes sociopolíticos da prática educativa.



II. Os conteúdos de ensino são o conjunto de conhecimentos, habilidades, hábitos, modos valorativos e atitudinais de atuação social, organizados pedagógica e didaticamente, tendo em vista a assimilação ativa e aplicação pelos alunos na sua prática de vida.


III. Os conteúdos de ensino não se correlacionam como objeto de estudo da didática pois são instrumentos de herança cultural e da prática social e devem ser assimilados pelas novas gerações como base para o desenvolvimento das capacidades especificamente humanas.


IV. O método de ensino do professor se caracteriza apenas pelos procedimentos e técnicas de ensino.
Alternativas
Q3737948 Pedagogia
Segundo Libâneo (2013) “a formação profissional é um processo pedagógico, intencional e organizado, de preparação teórico-científica e técnica do professor para dirigir o processo de ensino”. Nessa perspectiva, sobre a didática e a formação profissional do professor, assinale (C) para alternativa CORRETA e (I) para alternativa INCORRETA:


(_) A didática efetiva a mediação escolar de objetivos, conteúdos e métodos das matérias de ensino;


(_) A didática não pode constituir-se em teoria de ensino.


(_) A didática se caracteriza como mediação entre as bases teórico-científicas da educação escolar e a prática docente.


(_) A didática assegura a interpretação e interdependência entre fins e meios da educação escolar.


Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA:

Alternativas
Q3737947 Legislação Federal
Márcia tomou posse no cargo de Professora EBTT no IFPA e está regida pelo Plano de Carreira aprovado pela Lei nº 12.772 de 28 de dezembro de 2012. Considerando os direitos, deveres e proibições contidos na citada lei, é correto afirmar que:

Alternativas
Q3737946 Legislação Federal
Os Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia, dentre eles o IFPA, foram criados pela Lei Federal nº 11.892 de 29 de dezembro de 2008. Considerando os objetivos dessas Instituições, é correto afirmar que: 


Alternativas
Q3737945 Legislação Federal
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação nacional é um dos principais atos normativos que regulamenta o direito constitucional à Educação. Pela leitura da LDB, pode-se concluir que:


Alternativas
Respostas
2161: D
2162: B
2163: A
2164: B
2165: C
2166: A
2167: E
2168: D
2169: B
2170: E
2171: A
2172: D
2173: A
2174: C
2175: D
2176: B
2177: A
2178: A
2179: E
2180: C