Julgue o item seguinte quanto à correção gramatical.

Sabe-se: a gente deve ser justos com os semelhantes; isso por que parte da arte de conviver no lugar do próximo, tem haver com o senso de justiça.

Julgue o item seguinte quanto à correção gramatical.

A ética não é mais, efetivamente, do que a tentativa feita pelo ser racional, de averigüar-se em função de como viver melhor.

Julgue o item seguinte quanto à correção gramatical.

A fim de que os outros possam se fazer humanos, têm de agir com consciencia e com responsabilidade.

A partir das idéias e das estruturas do texto I, julgue o item a seguir.

A substituição por pronome oblíquo átono da parte sublinhada em “os homens querem coisas contraditórias” (l.26-27) está correta em os homens querem-nas.

A partir das idéias e das estruturas do texto I, julgue o item a seguir.

A passagem “ética é a reflexão sobre o porquê de os considerarmos válidos” (l.24-25) está correta na seguinte reescritura: ética é a reflexão a respeito do motivo de os considerarmos válidos.

A partir das idéias e das estruturas do texto I, julgue o item a seguir.

Na passagem “Para esse autor, moral e ética são equivalentes, do ponto de vista técnico, mas não têm significado idêntico” (l.21-22), os dois substantivos abstratos sublinhados exercem a função sintática de sujeito nas duas orações coordenadas.

A partir das idéias e das estruturas do texto I, julgue o item a seguir.

Em “É certo que não podemos fazer qualquer coisa que desejamos, mas também é certo que não somos obrigados a querer fazer uma única coisa” (l.13-15), as duas ocorrências do “que” classificam-se como conjunção integrante e apenas uma como pronome relativo.

A partir das idéias e das estruturas do texto I, julgue o item a seguir.

Em “Se a nossa vida fosse algo determinado e fatal, não haveria o menor sentido” (l.11-12), há duas orações subordinadas, unidas pela relação de condição.

A partir das idéias e das estruturas do texto I, julgue o item a seguir.
Mantém o sentido da passagem “o que fizermos de bom ou de mau vai repercutir em nós mesmos” (l.8-9) a seguinte reescritura: o que fizermos de bem ou de mal vai percutir em nós próprios.

A comunicação humana pode ser entendida como o processo de transferência e compreensão de mensagens. Relacionando essa afirmativa ao texto I, julgue o item que segue.

Esse texto da Internet está redigido de forma expositiva, com algumas passagens argumentativas.

A comunicação humana pode ser entendida como o processo de transferência e compreensão de mensagens. Relacionando essa afirmativa ao texto I, julgue o item que segue.

As informações contidas no texto permitem concluir que as passagens ‘Não faças ao outro o que não queres que te façam’ (l.38-39) e ‘Tudo o que fazes aos outros fazes também a ti mesmo’ (l.39-40) estão entre aspas porque são títulos de capítulos do livro comentado.

A comunicação humana pode ser entendida como o processo de transferência e compreensão de mensagens. Relacionando essa afirmativa ao texto I, julgue o item que segue.

Por ética, segundo os parágrafos terceiro e quarto do texto, deve ser entendida a capacidade que as pessoas têm de poderem inventar e escolher a forma pessoal de vida.

A comunicação humana pode ser entendida como o processo de transferência e compreensão de mensagens. Relacionando essa afirmativa ao texto I, julgue o item que segue.

Depreende-se que a mensagem principal do livro de Fernando Savater, mencionado no texto, é o comportamento humano em um mundo conturbado por problemas antiéticos.

A comunicação humana pode ser entendida como o processo de transferência e compreensão de mensagens. Relacionando essa afirmativa ao texto I, julgue o item que segue.
Há, no texto, mais de um emissor de mensagens: o autor do livro Ética para meu Filho e quem redigiu as impressões acerca da leitura feita.