Questões de Concurso Para fme de niterói - rj

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Q3424317 Francês

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Bozhinova, K. ; Narcy-Combes, J. ; Mabrour A. Écrire en langue additionnelle : un besoin de complexifier les modèles in Revue TDFLE, 76, 2020. En intégralité sur : https://doi.org/10.34745/numerev_1286 Consulté le 30 jan. 2024.

«Quand un sujet écrit, c’est souvent pour expliciter, pour lui ou d’autres, des connaissances qu’il a découvertes.» (lignes 8-11)
La phrase qui ne suit pas le même cas de l’accord du participe passé de l’extrait est:
Alternativas
Q3424316 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

«On comprendra que ma position devint très tôt des plus inconfortables.» (lignes 106-108)
Selon cet extrait, il serait correct d’affirmer que l’inconfort de l’auteure se rapporte: 
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Q3424315 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

«Ma mère, dont la propre mère n’avait jamais su ni lire ni écrire (...) le considérait comme la clé magique qui ouvre toutes les portes de la réussite sociale.» (lignes 78-82)
Dans l’extrait, les noms remplacés par les pronoms relatifs sont, respectivement: 
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Q3424314 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

««Elle parle si bien!» répétait la maîtresse en me couvrant de mille baisers.» (lignes 104- 106)
La figure de style présente dans cet extrait est:
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Q3424313 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

«Ma mère (...) le considérait comme la clé magique qui ouvre toutes les portes de la réussite sociale.» (lignes 78-82)»
Cette affirmation réitère l’idée que, chez Maryse Condé, le français équivalait à: 
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Q3424312 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

«Or l’Antillais aime le créole. C’est son double. Il fait corps avec son histoire». (lignes 40-41)
Cet extrait porte sur:
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Q3424311 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

«De là à doter le créole d’une expressivité singulière, il n’y a qu’un pas.» (lignes 52-53) Les mots soulignés peuvent être remplacés, sans perte de sens, par: 
Alternativas
Q3424310 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

L’œuvre de Maryse Condé fait partie du mouvement de la Créolité qui se définit en rupture, pour ainsi dire, avec celui de la Négritude, d’Aimé Césaire. On peut identifier une critique au mouvement de la Négritude dans le passage suivant:
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Q3424309 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

«(...) que déparait précisément la présence de l’autochtone.» (lignes 16-17) Le mot souligné peut être remplacé, sans compromettre le sens, par:
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Q3424308 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

« Elles étaient tenues comme paroles d’Évangile ... » (ligne 14). L’expression soulignée signifie: 
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Q3424307 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

Dans le 2e paragraphe de l’essai, Maryse Condé fait référence à un long silence chez les natifs-natal. Ce fait avait des rapports à: 
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Q3424306 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

«(...) je ne me suis jamais clairement expliquée là-dessus.» (lignes 3-4) L’alternative qui ne devait pas présenter un accord de participe passé comme celui de l’extrait est: 
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Q3424305 Francês
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CONDÉ, Maryse. Liaison dangereuse in Michel Le Bris et Jean
Rouaud (dir.). Pour une littérature monde. Paris : Éditions Gallimard, 2007, p. 205-207.

«J’aime à répéter que je n’écris ni en français ni en créole.» (lignes 1-2) Dans cet extrait, les mots soulignés mènent à l’idée de/d’: 
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Q3422644 Pedagogia
Segundo Nelson Piletti, "é através da educação que nos submetemos às regras, hierarquias e padrões sociais para viver em grupo".
Imagem associada para resolução da questão
Alternativas
Q3422636 Espanhol
A continuación, analice la imagen y responda la pregunta.




Imagen: https://tiduscoop.wordpress.com/2016/06/26/buen-viviro-vivir-mejor/ accedido en el 21/01/2024
Respecto a la interpretación de la imagen, es posible afirmar que: 
Alternativas
Q3422635 Espanhol
A continuación, analice la imagen y responda la pregunta.




Imagen: https://tiduscoop.wordpress.com/2016/06/26/buen-viviro-vivir-mejor/ accedido en el 21/01/2024
La imagen de arriba ilustra los principales valores del Buen Vivir o Vivir Bien, la filosofía de los pueblos andinos. Comprendiendo la importancia del enfoque interdisciplinario e intercultural en las clases de español, la relevancia didáctica de la imagen se da principalmente por:
Alternativas
Q3422634 Espanhol
Lea el siguiente texto y responda la pregunta. 

Exigencias de un cimarrón

[...]

¿Recuerdas Quisqueya?
Te lIamaban Hispaniola en aquel tiempo
eras un orgullo
eras española
eras nada y yo te trabajaba
eras nada y te me daba
eras
[...]
¡Carajo Quisqueya!
ni una calle para mí
ni un mármol para mí
ni un recuerdo para mí
Yo que llegué a ti atado
Yo que te di mi voz
yo que te di mi sudor
yo que te di mi cultura
yo que esculpí tus rocas
yo que labré tus tierras
yo que lavé tus minas
yo que hice tus templos
yo que corté tus cañas yo que
¿yo qué Quisqueya?

Adaptado de https://hoy.com.do/un-poema-de-blas-rjimenez/.Accedido en el 24/01/2024.
Según el poema, se puede afirmar que: 
Alternativas
Q3422633 Espanhol
Lea el siguiente texto y responda la pregunta. 

Exigencias de un cimarrón

[...]

¿Recuerdas Quisqueya?
Te lIamaban Hispaniola en aquel tiempo
eras un orgullo
eras española
eras nada y yo te trabajaba
eras nada y te me daba
eras
[...]
¡Carajo Quisqueya!
ni una calle para mí
ni un mármol para mí
ni un recuerdo para mí
Yo que llegué a ti atado
Yo que te di mi voz
yo que te di mi sudor
yo que te di mi cultura
yo que esculpí tus rocas
yo que labré tus tierras
yo que lavé tus minas
yo que hice tus templos
yo que corté tus cañas yo que
¿yo qué Quisqueya?

Adaptado de https://hoy.com.do/un-poema-de-blas-rjimenez/.Accedido en el 24/01/2024.
Luego de leer el poema Exigencias de un cimarrón escrito por el escritor afrodominicano Blas Jiménez, que trata del proceso de colonización en Quisqueya, hoy República Dominicana, se entiende que en el verso "Yo que te di mi voz" el yo lírico se refiere más precisamente a(l): 
Alternativas
Q3422632 Espanhol
Lea la historieta a continuación y responda la pregunta.


Fuente: https://twitter.com/gstreger/status/1257350745017536514 Accedido en el 28/12/2023
Según la historieta, el conector PERO establece una relación de: 
Alternativas
Q3422631 Espanhol
Lea la historieta a continuación y responda la pregunta.


Fuente: https://twitter.com/gstreger/status/1257350745017536514 Accedido en el 28/12/2023
Se comprende como una interpretación lingüístico-discursiva de la historieta anterior, EXCEPTO:
Alternativas
Respostas
81: E
82: D
83: A
84: C
85: C
86: D
87: D
88: A
89: B
90: E
91: B
92: A
93: E
94: A
95: D
96: D
97: D
98: B
99: A
100: C