Questões de Concurso
Para seduc-ce
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Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027977
Espanhol
Texto associado
Texto 3
Egipcios elaboraron este queso hace 3.200 años.
Texto (adaptado) de Teresa Guerrero y publicado en el
periódico El Mundo, el 19 de agosto de 2018.
El queso de 3.200 años fue encontrado
resguardado
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027976
Espanhol
Texto associado
Texto 2
Camilo José Cela. La Familia de Pascual Duarte
Madrid. Editorial Destinolibro. (trozo del capítulo I)
La palabra “como” (línea 49) está usada en
tono
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027975
Espanhol
Texto associado
Texto 2
Camilo José Cela. La Familia de Pascual Duarte
Madrid. Editorial Destinolibro. (trozo del capítulo I)
La partícula “se” (línea 38) se clasifica como
pronombre
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027974
Espanhol
Texto associado
Texto 2
Camilo José Cela. La Familia de Pascual Duarte
Madrid. Editorial Destinolibro. (trozo del capítulo I)
Los sustantivos “cardos” y “chumberas”
(líneas 44-45) expresan, según el texto,
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027973
Espanhol
Texto associado
Texto 2
Camilo José Cela. La Familia de Pascual Duarte
Madrid. Editorial Destinolibro. (trozo del capítulo I)
La obra empieza con “Yo, señor, no soy
malo,” (línea 34), o sea, narrativa en primera
persona; forma obligatoria en la
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027972
Espanhol
Texto associado
Texto 2
Camilo José Cela. La Familia de Pascual Duarte
Madrid. Editorial Destinolibro. (trozo del capítulo I)
Es correcto decir que el protagonista abre la
historia
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027971
Espanhol
Texto associado
Texto 1
Texto (adaptado) publicado en el periódico español
“ABC”, el 15 de agosto de 2018.
La palabra “aristocracia” (línea 25), según
las divergencias léxicas entre el portugués y el
español, puede ser clasificada como
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027970
Espanhol
Texto associado
Texto 1
Texto (adaptado) publicado en el periódico español
“ABC”, el 15 de agosto de 2018.
La expresión “a menudo representado”
(línea 11) puede ser traducida al portugués como
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027969
Espanhol
Texto associado
Texto 1
Texto (adaptado) publicado en el periódico español
“ABC”, el 15 de agosto de 2018.
El texto nos dice todavía que el fresco del
dios Priapo
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027968
Espanhol
Texto associado
Texto 1
Texto (adaptado) publicado en el periódico español
“ABC”, el 15 de agosto de 2018.
Con la lectura del trozo expuesto, podemos
inferir correctamente que
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Línga Espanhola |
Q2027967
Espanhol
Texto associado
Texto 1
Texto (adaptado) publicado en el periódico español
“ABC”, el 15 de agosto de 2018.
El tema central del fragmento arriba es
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |
Q2027046
Filosofia
A Filosofia faz parte de uma das áreas de
ensino do conhecimento escolar e é um tipo de
conhecimento que contribui para a formação no
ensino médio e para o cumprimento de suas
finalidades. Considerando o Art 35 da LDB, assinale a
opção que NÃO corresponde a uma finalidade do
ensino médio.
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |
Q2027045
Filosofia
Buscando-se elementos da relação entre
pensamento e experiência estética, nos deparamos
com a manifestação filosófica do poeta Mallarmé: “a
palavra não é a expressão de algo, mas a expressão
de sua ausência. A palavra faz desaparecer as coisas
e nos impõe o sentimento de uma falta universal e
até de sua própria falta”. Considerando os
ensinamentos lógicos que o poeta apresenta, analise
os seguintes itens:
I. A certeza da verdade imediata das coisas. II. A universalidade é exposta como um terceiro elemento do discurso. III. O discurso apresenta dois elementos: uma proposição e sua contraposição. IV. A máxima “tudo é relativo” encontra um demonstrativo adequado.
Corresponde a ensinamento lógico do poeta o que consta em:
I. A certeza da verdade imediata das coisas. II. A universalidade é exposta como um terceiro elemento do discurso. III. O discurso apresenta dois elementos: uma proposição e sua contraposição. IV. A máxima “tudo é relativo” encontra um demonstrativo adequado.
Corresponde a ensinamento lógico do poeta o que consta em:
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |
Q2027044
Filosofia
Análises filosóficas são classificadas de
terapêuticas, ao aspirarem curar o pensamento e a
fala de noções metafísicas, de “fantasmas” que
embora nem designem nem expliquem, ainda
perseguem a mente.
Escreva 1 para os itens que reproduzem o típico pensamento terapêutico, de correção do comportamento filosófico, e 2 para os itens que se referem a comportamentos que necessitariam de tal terapia.
( ) O sensualismo e o materialismo têm força em situação em que o instinto vital e a necessidade material não estão satisfeitos. ( ) Exclusão de conceitos capazes de relacionar tal comportamento à sociedade como um todo. ( ) A apresentação de alternativas consideradas meras especulações, sonhos e fantasias. ( ) Apresentação de elementos que ultrapassem o universo do discurso estabelecido.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Escreva 1 para os itens que reproduzem o típico pensamento terapêutico, de correção do comportamento filosófico, e 2 para os itens que se referem a comportamentos que necessitariam de tal terapia.
( ) O sensualismo e o materialismo têm força em situação em que o instinto vital e a necessidade material não estão satisfeitos. ( ) Exclusão de conceitos capazes de relacionar tal comportamento à sociedade como um todo. ( ) A apresentação de alternativas consideradas meras especulações, sonhos e fantasias. ( ) Apresentação de elementos que ultrapassem o universo do discurso estabelecido.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |
Q2027043
Filosofia
Considerando as ações que caracterizam a
arte como elemento do sistema hegeliano, como
espírito absoluto, analise os seguintes itens:
I. revelar a subversão do contingente por um
outro princípio de realidade; II. incluir a sensibilidade, imaginação e razão,
emancipadas da lógica da dominação;
III. considerar a arte vigente como decadência
burguesa;
IV. associar-se à representação de uma classe
específica.
Corresponde a ação que caracteriza a arte como elemento do sistema hegeliano somente o que consta em
Corresponde a ação que caracteriza a arte como elemento do sistema hegeliano somente o que consta em
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |
Q2027042
Filosofia
Atente para a seguinte observação de Adorno:
“A lógica formal almejava validade universal para as
leis do pensamento. (O homem teve que criar uma
harmonia teórica para além da discórdia do real.)
Todos os objetos do pensamento são universais mas,
é igualmente verdade que o significado supraindividual, a universalidade do conceito não é
meramente formal é constituída na inter-relação
entre sujeitos (pensantes ou atuantes) e seu mundo.
Atente para o que se diz a seguir e, com base na observação de Adorno, assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
( ) Sob a regra da lógica formal, a noção de conflito entre essência e aparência é prescindível, se não, insignificante. ( ) A lógica formal, não transcende sua própria estrutura, permanece analítica. ( ) Há uma dissociação entre a neutralidade semântica da lógica formal e a necessidade de domínio do aparato tecnocrático. ( ) A compreensão da lógica tecnológica destaca as contradições sociais da realidade estabelecida.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Atente para o que se diz a seguir e, com base na observação de Adorno, assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
( ) Sob a regra da lógica formal, a noção de conflito entre essência e aparência é prescindível, se não, insignificante. ( ) A lógica formal, não transcende sua própria estrutura, permanece analítica. ( ) Há uma dissociação entre a neutralidade semântica da lógica formal e a necessidade de domínio do aparato tecnocrático. ( ) A compreensão da lógica tecnológica destaca as contradições sociais da realidade estabelecida.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |
Q2027041
Filosofia
Conforme o § 261 de “Os Princípios da Filosofia
do Direito” Hegel afirma que:
“Em face do direito privado e do interesse particular, da família e da sociedade civil, o Estado é, por um lado, necessidade exterior e poder superior (...) por outro lado, é para eles fim imanente (...)”
A partir da compreensão do Estado hegeliano como “realidade em acto da ideia moral objetiva” considere o que se afirma a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
( ) Esta relação, sociedade civil–estado, expõe uma antinomia sem solução. ( ) Os interesses da sociedade civil estão resguardados pelo Estado como seu fim imanente. ( ) O Estado impede a efetivação dos interesses da sociedade civil. ( ) O Estado sintetiza, na totalidade, os objetivos particulares da sociedade civil.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
“Em face do direito privado e do interesse particular, da família e da sociedade civil, o Estado é, por um lado, necessidade exterior e poder superior (...) por outro lado, é para eles fim imanente (...)”
A partir da compreensão do Estado hegeliano como “realidade em acto da ideia moral objetiva” considere o que se afirma a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
( ) Esta relação, sociedade civil–estado, expõe uma antinomia sem solução. ( ) Os interesses da sociedade civil estão resguardados pelo Estado como seu fim imanente. ( ) O Estado impede a efetivação dos interesses da sociedade civil. ( ) O Estado sintetiza, na totalidade, os objetivos particulares da sociedade civil.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |
Q2027040
Filosofia
Husserl nos apresenta duas racionalidades
contrastantes para a compreensão da estrutura
sócio-histórica da razão científica: “o universo
concreto da causalidade que se torna matemática
aplicada. (...) mas o mundo da percepção e da
experiência, no qual vivemos a totalidade da nossa
vida privada (Lebenswelt = Mundo da Prática, Mundo da Vida), permanece como aquilo que é, em sua
estrutura essencial, em sua própria causalidade
concreta inalterada”.
Considerando o enunciado acima, atente às seguintes afirmações e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) O universo da instrumentalidade mental e física se revela a si mesma como objeto para uma subjetividade. ( ) O método científico está inerentemente limitado à alteração para um novo modo qualitativo de vida. ( ) Compreende-se a posição social do indivíduo como resultado direto da racionalidade tecnocientífica do processo de produção. ( ) A natureza controlada pelo aparato técnico moderno de produção objetiva e efetiva a melhoria de vida dos cidadãos.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Considerando o enunciado acima, atente às seguintes afirmações e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) O universo da instrumentalidade mental e física se revela a si mesma como objeto para uma subjetividade. ( ) O método científico está inerentemente limitado à alteração para um novo modo qualitativo de vida. ( ) Compreende-se a posição social do indivíduo como resultado direto da racionalidade tecnocientífica do processo de produção. ( ) A natureza controlada pelo aparato técnico moderno de produção objetiva e efetiva a melhoria de vida dos cidadãos.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |
Q2027039
Educação Artística
A arte não se situa sob a lei da estratégia
revolucionária. No entanto a revolução que existe por
amor à vida, necessita da reconstrução do estético
sob o princípio do aumento do potencial humano de
felicidade. Considerando essa proposição, atente
para o seguinte trecho da análise que Adorno fez de
um poema de Goethe, quanto à reconstrução do
estético:
“As maiores obras líricas devem a sua dignidade precisamente à força com que nelas o Ego, afastando-se da alienação, invoca a aparência da natureza. A sua pura subjetividade, que nelas parece intacta e harmoniosa, comprova o contrário: o sofrimento numa existência alheia ao sujeito, bem como o amor desta existência. Na verdade, a sua harmonia nada é realmente senão o acordo entre tal sofrimento e tal amor”.
Atente para o que se conclui a partir da leitura do trecho acima, e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for Falso.
( ) Compreende-se que a dignidade da obra lírica se dá pela harmonização entre o sofrimento e o amor. ( ) A aparência ao revelar o sofrimento do sujeito pelo instituído anula a sua fé na reconstrução do estético. ( ) A obra de arte cumpre seu papel estético por criar uma realidade trans-histórica, parâmetro da felicidade e do amor. ( ) A indústria cultural veicula a valorização do instituído como o harmônico à subjetividade do Ego.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
“As maiores obras líricas devem a sua dignidade precisamente à força com que nelas o Ego, afastando-se da alienação, invoca a aparência da natureza. A sua pura subjetividade, que nelas parece intacta e harmoniosa, comprova o contrário: o sofrimento numa existência alheia ao sujeito, bem como o amor desta existência. Na verdade, a sua harmonia nada é realmente senão o acordo entre tal sofrimento e tal amor”.
Atente para o que se conclui a partir da leitura do trecho acima, e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for Falso.
( ) Compreende-se que a dignidade da obra lírica se dá pela harmonização entre o sofrimento e o amor. ( ) A aparência ao revelar o sofrimento do sujeito pelo instituído anula a sua fé na reconstrução do estético. ( ) A obra de arte cumpre seu papel estético por criar uma realidade trans-histórica, parâmetro da felicidade e do amor. ( ) A indústria cultural veicula a valorização do instituído como o harmônico à subjetividade do Ego.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Ano: 2018
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
SEDUC-CE
Prova:
UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia |
Q2027038
Filosofia
. A dissolução e mesmo subversão intelectual
dos fatos dados é a tarefa da dimensão filosófica. O
método científico também vai além dos fatos e
mesmo contra os fatos da experiência imediata. O
método científico se desenvolve na tensão entre
aparência e realidade. A mediação entre o sujeito e o
objeto do pensamento, contudo, é essencialmente
diferente.
Atente para o que se afirma a seguir e escreva 1 para o que corresponder a uma mediação própria do pensamento filosófico e 2 para o que corresponder a uma mediação própria da ciência.
( ) O intermediário é o sujeito que observa, calcula e experimenta despojado de todas as suas outras qualidades. ( ) Seus objetos estão relacionados a uma consciência para a qual as qualidades concretas entram nos conceitos e em sua inter-relação. ( ) O sujeito abstrato projeta e define o objeto abstrato. ( ) Seus conceitos conservam e explicam mediações que tornaram o mundo-objeto aquilo que ele realmente é em sua continuidade histórica.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Atente para o que se afirma a seguir e escreva 1 para o que corresponder a uma mediação própria do pensamento filosófico e 2 para o que corresponder a uma mediação própria da ciência.
( ) O intermediário é o sujeito que observa, calcula e experimenta despojado de todas as suas outras qualidades. ( ) Seus objetos estão relacionados a uma consciência para a qual as qualidades concretas entram nos conceitos e em sua inter-relação. ( ) O sujeito abstrato projeta e define o objeto abstrato. ( ) Seus conceitos conservam e explicam mediações que tornaram o mundo-objeto aquilo que ele realmente é em sua continuidade histórica.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
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