Analyse the texts below. Questions 31 to 35 are based on them.

Text 1

Dear Helpful Harriet,

I have a problem with this teacher at school. He is always shouting at me, though I don't disturb more than lots of other pupils in the class. It´s true that I sometimes don´t do my homework, but I know his subject very well, always get high marks on the tests, so there is no point in doing silly homework. He gave me a much lower mark than I deserved at the end of the term. It´s not fair. And it´s no good saying go to the head teacher, she always backs him up. What can I do?

Yours,

Frustrated Student

_{Adapted from UR, P. A Course in Language Teaching: practice and theory. 1996, p. 252}

Text 2

_{Available at: www.gocomics.com/calvinandhobbes/2010/01/04/ Access on 24th Mar, 2010.}

Analyse the texts below. Questions 31 to 35 are based on them.

Text 1

Dear Helpful Harriet,

I have a problem with this teacher at school. He is always shouting at me, though I don't disturb more than lots of other pupils in the class. It´s true that I sometimes don´t do my homework, but I know his subject very well, always get high marks on the tests, so there is no point in doing silly homework. He gave me a much lower mark than I deserved at the end of the term. It´s not fair. And it´s no good saying go to the head teacher, she always backs him up. What can I do?

Yours,

Frustrated Student

_{Adapted from UR, P. A Course in Language Teaching: practice and theory. 1996, p. 252}

Text 2

_{Available at: www.gocomics.com/calvinandhobbes/2010/01/04/ Access on 24th Mar, 2010.}

Analyse the texts below. Questions 31 to 35 are based on them.

Text 1

Dear Helpful Harriet,

I have a problem with this teacher at school. He is always shouting at me, though I don't disturb more than lots of other pupils in the class. It´s true that I sometimes don´t do my homework, but I know his subject very well, always get high marks on the tests, so there is no point in doing silly homework. He gave me a much lower mark than I deserved at the end of the term. It´s not fair. And it´s no good saying go to the head teacher, she always backs him up. What can I do?

Yours,

Frustrated Student

_{Adapted from UR, P. A Course in Language Teaching: practice and theory. 1996, p. 252}

Text 2

_{Available at: www.gocomics.com/calvinandhobbes/2010/01/04/ Access on 24th Mar, 2010.}

Leia o texto abaixo para responder às questões de 01 a 04.

De 1984 a 2010

No romance "1984", de George Orwell, o personagem principal trabalha alterando os arquivos históricos para moldar as consciências para o bom convívio social. Chegamos à época em que essa distopia (contrário de utopia) virou realidade. Só que, desta vez, pelas mãos dos herdeiros dos projetos utópicos "mais bem-intencionados".

Porém, antes, um reparo. A política é um mal necessário, mas existem formas e formas de política. A minha pode ser entendida como uma política herdada de autores como Isaiah Berlin, filósofo e historiador das ideias do século 20, judeu nascido em Riga, Letônia, radicado na Inglaterra. Em matéria de política, prefiro sempre os britânicos aos franceses ou alemães. Tal como ele diz em seu recém-publicado no Brasil "Idéias Políticas na Era Romântica" (Cia. das Letras), prefiro a liberdade à felicidade.

A felicidade se declina no plural, porque os valores são conflitantes e não acredito em nenhuma forma de resolver essas diferenças. A melhor sociedade é a sociedade na qual ninguém tem razão (ninguém sabe a verdade definitiva sobre o bem e o mal), mas um número significativo de pessoas consegue conviver razoavelmente, mesmo sem saber a verdade sobre o bem e o mal.

O furor coletivo de "verdades do bem" deve ser mantido sob controle rígido assim como delírios de um serial killer numa noite de calor insuportável. A sociedade é o lugar do apenas tolerável.

E a profecia de Orwell? Todo mundo já tinha ouvido falar que na China o governo estaria alterando os livros de história das escolas para que a Revolução Cultural Chinesa (uma das maiores monstruosidades cometidas na história da humanidade) desaparecesse da memória das gerações mais jovens. Vale lembrar que muitas das pessoas que entre nós se preparam para assumir o governo concordavam com aquelas atrocidades: matar, saquear, sequestrar gente inocente.

Mas o que dizer de países democráticos como o Canadá? Recentemente, estudantes e professores "amantes da liberdade" quase lincharam uma intelectual americana, Ann Coulter, e impediram que ela falasse numa universidade. Não ouvi nenhum dos intelectuais de plantão defendê-la. Era de esperar que muitas mulheres do mundo das letras não o fizessem, uma vez que ela é loira e gostosa, pecados imperdoáveis para intelectuais feias e azedas. A causa da fúria da "comunidade intelectual" da universidade no Canadá era porque essa loira conservadora é conhecida por não rezar na cartilha dos opressores "do bem".

O Canadá é um dos países mais totalitários no que se refere à repressão ao uso livre da linguagem e à crítica aos costumes da nova casta fascista que empesteia o mundo.

Lá, de repente, você pode ser preso porque usou uma palavra que esta casta julga inapropriada. Toda vez que estamos diante do controle oficial da língua, estamos diante de um regime opressor.

Mas fiquemos em nossa cozinha e deixemos os canadenses afogados em seu fascismo do detalhe.

Outro dia vi na mão de uma colega uma foto do "novo Saci". Tiraram o cachimbo da boca do Saci. Eu, que sou um amante de cachimbos e charutos cubanos (e viva la Revolución!!), me senti diretamente afetado. Meu irmão de fé, o Saci, está sendo reprimido. A ideia é que, com cachimbo, ele é um mau exemplo para as crianças. Imagino que esses caras acham que bom exemplo é mulher vestida de homem coçando o saco.

Outro caso recente é a perseguição a velhas cantigas de roda e histórias infantis. Por exemplo, o "atirei o pau no gato" deve virar "não atire o pau no gato" para que as crianças não cresçam espancando gatos por aí. O fascismo "verde" chega ao ponto de tirar das crianças uma música divertida para torná-las defensoras dos gatos.

Lembro-me de meninas na minha infância que cantavam essas músicas e ainda assim choravam quando os meninos ensaiavam torturar pequenos animais só para vê-las chorar e assim chegar perto delas. Como era bom jogar baratas mortas no lanche das meninas só para ver elas pularem deliciosamente das suas cadeiras em lágrimas.

O Lobo Mau não pode mais ser mau e comer a vovozinha da Chapeuzinho Vermelho. Muito menos o Caçador pode salvá-la, porque estaria estimulando às meninas sonharem com príncipes encantados. O novo fascismo quer que os lobos sejam bonzinhos (pobres lobos) e que as meninas não sonhem com caçadores que as protejam (coitadas). Sim, 1984 é agora.

_{PONDÉ, Luiz Felipe. De 1984 a 2010. In: Folha de S. Paulo. 5 abr. 2010.}