Questões de Concurso para SEED-PR | Qconcursos.com

Q1691110

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691110 Filosofia

A partir do século XIII, desenvolveu-se um cenário intelectual que adquiriria um caráter de notável unidade, sobretudo com os manuais de Toletus, de Rubio e dos conimbricenses. Trata-se, de acordo com Étienne Gilson, “daquele aristotelismo cristianizado e de método essencialmente dialético. (...) Na origem desse movimento de ideias está o ensino dos mestres da Faculdade de Artes, que não têm outra função fora comentar ou, como se dizia na época, ‘ler’ sucessivamente diante de seus alunos todos os tratados conhecidos de Aristóteles”.

O texto precedente aborda características

A

do gnosticismo.

B

do teísmo.

C

da escolástica.

D

da patrística.

E

dos peripatéticos.

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Q1691109

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691109 Filosofia

No filme Matrix, de 1999, o protagonista Neo descobre que aquilo que ele pensava ser a realidade é, na verdade, uma sofisticada simulação de computador cujo propósito é aprisionar as mentes dos seres humanos. Após alguns percalços, sob a orientação do personagem Morpheus, Neo é retirado do domínio das máquinas e passa a experienciar o mundo real.
Considerando-se essas informações, é correto afirmar que a referida obra, ao tratar da oposição entre o que é e o que equivocadamente se julga ser a realidade, aborda o dualismo filosófico entre

A

liberdade e necessidade.

B

ser e essência.

C

imanência e transcendência.

D

forma e substância.

E

ser e aparência.

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Q1691108

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691108 Filosofia

Das coisas existentes, algumas são encargos nossos; outras não. São encargos nossos o juízo, o impulso, o desejo, a repulsa — em suma: tudo quanto seja ação nossa. Não são encargos nossos o corpo, as posses, a reputação, os cargos públicos — em suma: tudo quanto não seja ação nossa. Por natureza, as coisas que são encargos nossos são livres, desobstruídas, sem entraves. As que não são encargos nossos são débeis, escravas, obstruídas, de outrem. Lembra então que, se pensares livres as coisas escravas por natureza e tuas as de outrem, tu te farás entraves, tu te afligirás, tu te inquietarás, censurarás tanto os deuses como os homens. Mas se pensares teu unicamente o que é teu, e o que é de outrem, como o é, de outrem, ninguém jamais te constrangerá, ninguém te fará obstáculos, não censurarás ninguém, nem acusarás quem quer que seja, de modo algum agirás constrangido, ninguém te causará dano, não terás inimigos, pois não serás persuadido em relação a nada nocivo.
Internet:<www.devitastoica.com>. Tradução de Aldo Dinucci.
Ao tratar da distinção entre o que depende de nós e o que não depende de nós, o texto precedente apresenta princípios filosóficos do

A

idealismo.

B

epicurismo.

C

estoicismo.

D

empirismo.

E

ceticismo.

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Q1691107

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691107 Filosofia

Os silogismos categóricos são argumentos formados com enunciados categóricos. Todos os silogismos têm duas premissas e uma conclusão. Um silogismo só possui três termos distintos; sendo um termo médio e dois termos extremos. Nesse sentido, é correto afirmar que o termo médio ocorre

A

como conclusão.

B

em uma única premissa.

C

uma única vez em cada premissa.

D

como sujeito da conclusão.

E

como predicado da conclusão.

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Q1691106

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691106 Filosofia

Ao comparar constituições, Aristóteles tem como objetivo

A

viabilizar os ideais políticos herdados de Platão.

B

viabilizar o domínio de Alexandre Magno sobre a Índia

C

relativizar o desenvolvimento pleno das capacidades humanas.

D

relativizar os ideais políticos herdados de Platão.

E

viabilizar o desenvolvimento pleno das capacidades humanas.

Q1691105

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691105 Filosofia

Primeiro, então, se algo foi dito com acerto e detalhadamente pelos pensadores anteriores, passemos em revista a sua contribuição; depois, à luz das constituições que colecionamos, examinemos as instituições que preservam ou destroem as cidades, e as que preservam ou destroem as várias espécies de constituições, e as razões pelas quais umas cidades são bem administradas e outras, ao contrário, são mal administradas. Quando tivermos estudado convenientemente estes assuntos é mais provável que possamos ver de maneira mais abrangente qual das várias espécies de constituição é a melhor, e como cada constituição deve ser estruturada, e quais as leis e costumes que uma constituição deve incorporar para ser a melhor.

Aristóteles. Ética a Nicômaco.

Do conjunto da obra de Aristóteles, é correto afirmar que

A

as noções de justiça e cidadania se completam reciprocamente na teoria do conhecimento.

B

as noções de ética e política se excluem no estudo das diferentes constituições.

C

as noções de ética e política se completam reciprocamente na teoria da justiça.

D

as noções de constituição e lei se completam reciprocamente na teoria do conhecimento.

E

as noções de constituição e cidadania se contradizem no estudo da teoria da justiça.

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Q1691104

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691104 Filosofia

A concepção política de Platão é basicamente

A

realista.

B

pessimista.

C

idealista.

D

fatalista,

E

otimista.

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Q1691103

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691103 Filosofia

— Não tens vergonha nenhuma, Sócrates, e interpreta as coisas de maneira a desvirtuares o meu argumento. — De modo algum, meu excelente amigo. Mas explica mais claramente o que queres dizer.
— Pelo visto não sabes – prosseguiu ele – que, dentre os Estados, há os que vivem sob o regime da monarquia, outros da democracia, e outros da aristocracia? — Como não havia de sabê-lo? — Ora, em cada Estado, não é o governo que detém a força? — Exatamente. — Certamente que cada governo estabelece as leis de acordo com sua conveniência: a democracia, leis democráticas; a monarquia, monárquicas; e os outros, da mesma maneira. Uma vez promulgadas essas leis, fazem saber que é justo para os governos aquilo que lhes convém, e castigam os transgressores, a título de que violaram a lei e cometeram uma injustiça. Aqui tens, meu excelente amigo, aquilo que eu quero dizer, ao afirmar que há um só modelo de justiça em todos os Estados – o que convém aos poderes constituídos. Ora estes é que detêm a força. De onde resulta, para quem pensar corretamente, que a justiça é a mesma em toda a parte: a conveniência do mais forte.
Platão. A República
Do embate entre Trasímaco e Sócrates é possível constatar que as teses de Trasímaco sobre a justiça

A

coincidem com as de Platão.

B

foram adotadas por Aristóteles.

C

vinculam-se ao período pré-socrático.

D

distinguem-se das de Platão.

E

derivam das de Platão.

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Q1691102

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691102 Filosofia

As relações das filosofias de Sócrates e Platão com Protágoras caracterizam-se por

A

filiação e continuidade

B

veneração e descontinuidade.

C

veneração e crítica..

D

crítica e superação.

E

filiação e superação.

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Q1691101

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691101 Filosofia

Protágoras exemplifica na história da filosofia o período denominado

A

cosmogônico.

B

mitológico.

C

cosmológico.

D

antropológico.

E

teológico.

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Q1691100

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691100 Filosofia

Com Protágoras, não há mais physis, não há um ser idêntico que subjaz às aparências e que pode ser universalmente conhecido por todos através do pensamento. A medida ou a moderação, que toda a filosofia anterior havia colocado na própria physis, se transfere para o homem. As coisas são ou não são conforme os humanos as façam ser ou não ser, ou digam que elas são ou não... Marilena Chauí. Introdução à história da filosofia 1. São Paulo: Companhia das Letras Protágoras é um pensador reconhecido como

A

pré-socrático.

B

sofista.

C

pós-socrático.

D

socrático.

E

cínico.

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Q1691099

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691099 Filosofia

Pensando a physis, o filósofo pré-socrático pensa o ser, e a partir da physis pode então aceder a uma compreensão da totalidade do real: do cosmos, dos deuses e das coisas particulares, do homem e da verdade, do movimento e da mudança, do animado e do inanimado, do comportamento humano e da sabedoria, da política e da justiça. G. Borhein. Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Cultrix. 1998.
Essa característica leva as escolas pré-socráticas a serem também denominadas escolas de

A

cosmologia ou de física.

B

mitologia ou de física.

C

teologia ou de mitologia.

D

cosmologia ou de teologia.

E

cosmogonia ou de teologia.

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Q1691098

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q1691098 Filosofia

Segundo a tradição erudita, a filosofia nasce com Tales e Anaximandro; no século XIX, buscaram-se suas origens mais remotas em lendários contatos com as culturas orientais, com o pensamento egípcio e indiano. Por essa via não foi possível comprovar coisa alguma, só se conseguiram estabelecer analogias e paralelismos. G. Colli. O nascimento da filosofia. Campinas: Editora Unicamp, 1992, p.9
Essa tradição erudita sinaliza o

A

nascimento da filosofia no oriente.

B

nascimento da filosofia nas colônias egípcias.

C

ocaso da filosofia no oriente.

D

ocaso da filosofia nas colônias indianas.

E

nascimento da filosofia nas colônias gregas.

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Q1690287

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Química |

Q1690287 Química

De acordo com a teoria ácido-base de Arrhenius, um ácido é

A

uma espécie que pode aceitar um par de elétrons.

B

uma substância que, ao sofrer ionização em meio aquoso, libera íons H⁺ .

C

uma substância que, ao sofrer ionização em meio aquoso, libera íons OH^– .

D

uma espécie química capaz de doar um próton.

E

uma espécie química capaz de receber um próton.

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Q1690286

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Química |

Q1690286 Química

Assinale a opção em que o composto exibido apresenta isomeria cis-trans.

A

(CH₃)₂C=CCl−NH₂

B

CH₃−CH₂−CH=CH−OH

C

CH₂=CBr₂

D

CH₂=CH−Cl

E

(CH₃−CH₂)₂C=C(CH₂−CH₃)₂

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Q1690285

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Química |

Q1690285 Química

Imagem associada para resolução da questão

Considerando a estrutura química da D-eritrose, apresentada na figura anterior, assinale a opção que contém o número total de estereoisômeros para essa molécula orgânica.

A

2

B

3

C

4

D

8

E

16

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Q1690284

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Química |

Q1690284 Química

Uma solução orgânica foi submetida a um feixe de luz polarizada. Entretanto, o plano de vibração dessa luz não sofreu desvio (rotação).

De acordo com aspectos da isomeria espacial, é correto afirmar que, na situação hipotética apresentada, pode ter sido utilizada uma solução com

A

1 mol/L de (R)-2-butanol.

B

1 mol/L de (R)-2-pentanol.

C

1 mol/L de (S)-2-pentanol.

D

2 mol/L de (R)-2-pentanol e 2 mol/L de (S)-2-pentanol.

E

2 mol/L de (R)-2-butanol e 3 mol/L de (S)-2-butanol.

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Q1690283

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Química |

Q1690283 Química

Os equilíbrios representados pelas reações a seguir ocorrem quando o ácido fórmico (HCO₂H) e a metilamina (CH₃NH₂) se dissolvem em água.

reação 1: HCO₂H (l) + H₂O (l) ⇌ H₃O+ (aq) + HCO₂ ^– (aq) reação 2: CH₃NH₂ (l) + H₂O (l) ⇌ CH₃NH₃ + (aq) + OH^– (aq)

A partir dessas informações, assinale a opção que apresenta os pares conjugados ácido/base para as reações 1 e 2, respectivamente, considerando a reação direta, ou seja, o reagente ácido e sua respectiva base conjugada.

A

HCO₂⁻ /HCO₂H e CH₃NH₃⁺ /CH₃NH₂

B

HCO₂− /HCO₂H e CH₃NH₂/CH₃NH₃⁺

C

HCO₂H/HCO₂⁻ e H₂O/OH⁻

D

HCO₂H/HCO₂⁻ e CH₃NH₂/CH₃NH₃⁺

E

H₂O/H₃O⁺ e H₂O/OH⁻

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Q1690282

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Química |

Q1690282 Química

Em uma solução com pH igual a 4, a concentração de íons OH⁻, em mol/L, é igual a

A

10⁻⁸.

B

10⁻⁹.

C

10⁻¹⁰.

D

10⁻¹¹.

E

10⁻¹².

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Q1690281

Ano: 2021 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEED-PR Prova: CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Química |

Q1690281 Química

Em uma solução ácida,

A

a concentração de OH^– é igual a zero.

B

a constante de ionização da água, K_w, é igual a 1 × 10⁻⁷.

C

a concentração de OH^– é igual à concentração de H⁺ .

D

o pH é negativo.

E

a concentração de H⁺ é maior que a concentração de OH^– .

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