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O pensamento moderno talvez seja mais fácil de ser compreendido por nós, pelo fato de estarmos mais próximos dele do que do antigo e do medieval, e por sermos, ainda hoje, de certo modo, herdeiros dessa tradição. Por outro lado, às vezes, é mais difícil tomarmos consciência e explicitarmos as características mais fundamentais daquilo que nos é mais familiar, exatamente porque nos acostumamos a aceitá-lo como tal.
MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia. p. 151. Jorge Zahar, Rio de Janeiro: 13a. ed.
Leia o texto e assinale a opção correta, relativa à época e à característica fundamental da vertente filosófica conhecida como Escolástica.
A Renascença carolíngia teve, no entanto, uma duração relativamente curta. Após a morte de Carlos Magno, seu império foi dividido entre seu filho e os sucessores deste, segundo a lei dos francos, levando a uma nova fragmentação política e gerando grandes conflitos até o Tratado de Verdun (843), que estabeleceu a divisão do império. Esta divisão perdurará, significando a separação entre o território da França e o do Império que ressurge no final do séc. X com Oto I, incluindo parte da Alemanha, o norte da Itália e a Áustria. É, portanto, apenas em torno dos sécs. XI-XII que assistimos ao surgimento da assim chamada “escolástica”, como ficou conhecida a filosofia medieval a partir de então.
MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia, p. 128, Rio de Janeiro, Zahar: 2015, 13a. ed
“Santo Agostinho, bispo de Hipona no norte da África, foi, sem dúvida, o filósofo mais importante, devido à sua criatividade e originalidade, a surgir no pensamento antigo desde Platão e Aristóteles. É um pensador do final do período antigo, ainda profundamente ligado aos clássicos, mas já refletindo em sua visão de mundo e em suas preocupações as grandes mudanças pelas quais passa sua época e prenunciando o papel que o cristianismo terá na formação da cultura ocidental, para o que contribui de forma decisiva. Sua influência na elaboração e consolidação da filosofia cristã, na Idade Média, até a redescoberta do pensamento de Aristóteles no séc. XIII, foi imensa e sem rival”.
MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia, p.121, Rio de Janeiro, Zahar: 2015,13a. ed .
A partir do texto acima e em relação aos fundamentos principais do pensamento de Santo Agostinho, a afirmação correta é:
“O termo grego logos (λoγos) significa literalmente discurso, e é com tal acepção que o encontramos por exemplo em Heráclito de Éfeso. O logos enquanto discurso, entretanto, difere fundamentalmente do mythos, a narrativa de caráter poético que recorre aos deuses e ao mistério na descrição do real. O logos é fundamentalmente uma explicação, em que razões são dadas.”
MARCONDES, D., Iniciação à história da Filosofia: dos Pré-Socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro, 2015: Jorge Zanar, 13.a. Ed., p. 26.
Disponível em: https://www.ecycle.com.br/muito-alem-da-exploracao-animal-criacao-gado-promove-gastos-recursosnaturais-danos-ambientais-em-escala-estratosferica-emissoes-gases-uso-agua-terra-alimento-desmatamentopastagem-residuos-contaminac. Acesso em: 19 nov. 2022. Adaptado.
O gás produzido pelo gado, que o texto se refere, é o:
1 Indivíduos da mesma espécie cooperam entre si e estabelecem divisão de trabalho. Nessa relação ecológica, não há união física entre os indivíduos.
2 Os indivíduos estão anatomicamente unidos, podendo ocorrer ou não divisão do trabalho.
3 Um indivíduo mata e alimenta-se de outro da mesma espécie.
4 Indivíduos da mesma espécie lutam por recursos, tais como alimento, área e parceiros.
Assinale a opção que associa cada frase a sua classificação correta quanto ao tipo de relação ecológica.
Disponível em: https://www.ibb.unesp.br/#!/noticia/236/pesquisador-do-ibb-sugere-novo-tipo-de-mimetismo/. Acesso em: 12 nov. 2022.
O primeiro e o segundo tipos de mimetismos descritos são denominados, respectivamente, de mimetismo: