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Jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E) en ce qui concerne le texte I.
À la ligne 17 « quoique » peut être remplacé par bien que sans
changer le sens de la phrase.
Jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E) en ce qui concerne le texte I.
Le pronom « quelqu’un » (l.29) désigne une personne
indéterminée.
Jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E) en ce qui concerne le texte I.
Dans l’expression « et à en endosser un à l’européenne »
(l. 20 et 21), le mot « en » est un pronom personnel
représentant une proposition précédée d’une préposition.
En vous basant sur le texte I, jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E).
Le mot « curieux » (l.17) signifie: qui est désireux d’apprendre
quelque chose.
En vous basant sur le texte I, jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E).
Le mot « bourdonnement » (l.31) fait référence à un murmure
de voix humaines, un bruit confus signalant une activité.
En vous basant sur le texte I, jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E).
Le mot « néant » (l.27) est synonyme d’absence totale, de vide.
En vous basant sur le texte I, jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E).
Des « vieillards » (l.3) sont des personnes laides, qui ont de
vilains traits.
A la lumière du texte I, jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E).
Rica a décidé de s’habiller à l’européenne pour éviter d’attirer
l’attention sur lui.
A la lumière du texte I, jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E).
Rica sourit parce que les Parisiens le trouvent « Persan » alors
qu’ils n’avaient jamais vu de Persan auparavant.
A la lumière du texte I, jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E).
Rica s’étonne et s’amuse des réactions des Parisiens à son
égard, mais ne s’en offusque pas.
A la lumière du texte I, jugez si les items suivants sont vrais (C) ou faux (E).
Ce passage met en relief qu’il existe un préjugé négatif contre
les Persans.
Según el texto,
es en la longevidad cuando se emiten máximas sabrosas
después de haberlas rumiado.
Según el texto,
los vetustos hablan sin pensar.
Según el texto,
en alguna ocasión los apotegmas de los ancianos han de
enfurruñarte.
Según el texto,
la senectud lleva a dictaminar al azar.
Según el texto, para aprovechar la antipoesía
se requieren buenas intenciones.
Según el texto, para aprovechar la antipoesía
es imprescindible buscar en la duda el enriquecimiento.
Según el texto, para aprovechar la antipoesía
es necesario discutir lo que no se acepta.
Según el texto, para aprovechar la antipoesía
se necesita conocer al autor del antipoema.
Del texto se puede inferir que
tanto la antipoesía como la poesía son incesantes.

