Questões de Concurso
Para prefeitura de guararapes - sp
Foram encontradas 1.029 questões
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Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física |
Q1043411
Pedagogia
Segundo Veiga (1996), “O projeto político-pedagógico,
ao se construir em processo democrático de decisões,
preocupa-se em instaurar uma forma de organização do
trabalho pedagógico que supere os conflitos, buscando
eliminar as relações competitivas, corporativas e autoritárias, rompendo com a rotina do mando impessoal e
racionalizado da burocracia que permeia as relações no
interior da escola, diminuindo os efeitos fragmentários
da divisão do trabalho que reforça as diferenças e hierarquiza os poderes de decisão. Desse modo, o projeto político-pedagógico tem a ver com a organização do
trabalho pedagógico em dois níveis: com a organização
da ___________ como um todo e com a organização
da _______________, incluindo sua relação com o
contexto social imediato, procurando preservar a visão
de totalidade”.
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física |
Q1043410
Pedagogia
Marilda, professora em uma escola pública paulista, interessou-se pela relação entre o cuidar e o educar na
Educação Básica. Conversando com colegas, estes lhe
sugeriram que lesse a Resolução CNE/CEB nº
7/2010,
a qual fixa Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental de 9 (nove) anos. Nela, encontrou, no
art. 23, que “Na implementação do projeto político-pedagógico, o cuidar e o educar, indissociáveis funções da
escola, resultarão em ações integradas que buscam articular-se, pedagogicamente, no interior da própria instituição, e também externamente, com os serviços de apoio
aos sistemas educacionais e com as políticas de outras
áreas, para assegurar a aprendizagem, o bem-estar e
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física |
Q1043408
Pedagogia
Gestão democrática, gestão compartilhada e gestão
participativa são termos que, mesmo não se limitando
ao campo educacional, estão presentes na luta de educadores e movimentos sociais em defesa de um projeto de educação pública de qualidade social e democrática, reivindicação essa que encontra respaldo na Lei
de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN),
Lei nº 9.394/96. Estudando-se essa lei, constata-se
que, no art. 14, ela dispõe: “Os sistemas de ensino
definirão as normas da gestão democrática do ensino
público na educação básica, de acordo com as suas
peculiaridades e conforme os seguintes princípios:
I. participação dos profissionais da educação na elaboração do projeto pedagógico da escola; II. participação
das comunidades escolar e local em conselhos (....)”.
Assinale a alternativa que indica, corretamente, a que conselhos o art. 14 da LDBEN está se referindo.
Assinale a alternativa que indica, corretamente, a que conselhos o art. 14 da LDBEN está se referindo.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física |
Q1043405
Pedagogia
Em seu trabalho, intitulado A função Social da Escola,
Arêas traz diversas visões teóricas sobre o tema, sendo uma delas a que diz: “(...) ‘Na perspectiva dos homens de negócios, nesse novo modelo [neoliberal] de
sociedade, a escola deve ter por função a transmissão
de certas competências e habilidades necessárias para
que as pessoas atuem competitivamente num mercado
de trabalho altamente seletivo e cada vez mais restrito.
(...) A educação escolar deve garantir as funções de classificação e hierarquização dos postulantes aos futuros
empregos (ou aos empregos do futuro). Para os neoliberais, nisso reside a ‘função social da escola’. Semelhante
‘desafio’ só pode ter êxito num mercado educacional que
seja, ele próprio, uma instância de seleção meritocrática,
em suma, um espaço altamente competitivo’.”
Assinale a alternativa que denomina corretamente o autor citado por Arêas.
Assinale a alternativa que denomina corretamente o autor citado por Arêas.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física |
Q1043403
Português
Leia a tira, para responder à questão.
(Ciça, Pagando o pato)
É correto afirmar que o efeito de sentido de humor, na
tira, é associado
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física |
Q1043402
Português
A alternativa contendo o enunciado redigido de acordo
com a norma-padrão de regência e de emprego do sinal
de crase é:
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física |
Q1043400
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
Assinale a alternativa em que a passagem do texto
está reescrita de acordo com a norma-padrão de concordância.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física |
Q1043398
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
Para responder à questão, considere a seguinte passagem do texto:
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
A conjunção mas, em destaque na passagem, pode ser substituída, sem prejuízo de sentido ao contexto, por
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
A conjunção mas, em destaque na passagem, pode ser substituída, sem prejuízo de sentido ao contexto, por
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física |
Q1043394
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
É correto afirmar que o texto aponta, como característica
da sociedade contemporânea,
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