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Q3617097 Matemática

TEXTO PARA A QUESTÃO.


LATINHA DE ALUMÍNIO



Um kg de latinhas de alumínio no Brasil vale em média R$ 3,70 para revenda nas empresas que trabalham com reciclagem. Cada lata de alumínio pesa cerca de 14,5 gramas, desta forma, são necessárias uma média de 70 latinhas para juntar 1kg (1000 gramas) do material. Já para atingir o mesmo peso 1kg (1000 gramas) apenas com os lacres das latinhas, são necessários em média 3.300 deles. 


Após uma festa, algumas latinhas foram coletadas pelos participantes e enviadas para reciclagem com o intuito de vender o material. 

Uma artesã utilizou cerca de 165000 lacres de alumínio para criar uma escultura, qual o peso em kg aproximado da escultura criada pela artesã? 
Alternativas
Q3617096 Matemática

TEXTO PARA A QUESTÃO.


LATINHA DE ALUMÍNIO



Um kg de latinhas de alumínio no Brasil vale em média R$ 3,70 para revenda nas empresas que trabalham com reciclagem. Cada lata de alumínio pesa cerca de 14,5 gramas, desta forma, são necessárias uma média de 70 latinhas para juntar 1kg (1000 gramas) do material. Já para atingir o mesmo peso 1kg (1000 gramas) apenas com os lacres das latinhas, são necessários em média 3.300 deles. 


Após uma festa, algumas latinhas foram coletadas pelos participantes e enviadas para reciclagem com o intuito de vender o material. 

Qual o valor total arrecadado em reais com a venda das latinhas?
Alternativas
Q3617095 Matemática

TEXTO PARA A QUESTÃO.


LATINHA DE ALUMÍNIO



Um kg de latinhas de alumínio no Brasil vale em média R$ 3,70 para revenda nas empresas que trabalham com reciclagem. Cada lata de alumínio pesa cerca de 14,5 gramas, desta forma, são necessárias uma média de 70 latinhas para juntar 1kg (1000 gramas) do material. Já para atingir o mesmo peso 1kg (1000 gramas) apenas com os lacres das latinhas, são necessários em média 3.300 deles. 


Após uma festa, algumas latinhas foram coletadas pelos participantes e enviadas para reciclagem com o intuito de vender o material. 

No total foram coletadas após a festa 10500 latas, quantos kg de alumínio foram coletados?
Alternativas
Q3617094 Português

Texto para questão.


Anunciação



Na bruma leve das paixões que vêm de dentro

Tu vens chegando pra brincar no meu quintal

No teu cavalo

Peito nu, cabelo ao vento

E o sol quarando nossas roupas no varal


Na bruma leve das paixões que vêm de dentro

Tu vens chegando pra brincar no meu quintal

No teu cavalo

Peito nu, cabelo ao vento

E o Sol quarando nossas roupas no varal


Tu vens, tu vens

Eu já escuto os teus sinais

Tu vens, tu vens

Eu já escuto os teus sinais


A voz do anjo sussurrou no meu ouvido

Eu não duvido já escuto os teus sinais

Que tu virias numa manhã de domingo

Eu te anuncio nos sinos das catedrais


Tu vens, tu vens

Eu já escuto os teus sinais

Tu vens, tu vens

Eu já escuto os teus sinais

No verso “E o sol quarando nossas roupas no varal”, o termo sublinhado significa:
Alternativas
Q3617093 Português

Texto para questão.


Anunciação



Na bruma leve das paixões que vêm de dentro

Tu vens chegando pra brincar no meu quintal

No teu cavalo

Peito nu, cabelo ao vento

E o sol quarando nossas roupas no varal


Na bruma leve das paixões que vêm de dentro

Tu vens chegando pra brincar no meu quintal

No teu cavalo

Peito nu, cabelo ao vento

E o Sol quarando nossas roupas no varal


Tu vens, tu vens

Eu já escuto os teus sinais

Tu vens, tu vens

Eu já escuto os teus sinais


A voz do anjo sussurrou no meu ouvido

Eu não duvido já escuto os teus sinais

Que tu virias numa manhã de domingo

Eu te anuncio nos sinos das catedrais


Tu vens, tu vens

Eu já escuto os teus sinais

Tu vens, tu vens

Eu já escuto os teus sinais

Nos versos “Peito nu, cabelo ao vento/ E o sol quarando nossas roupas no varal, a oração destacada classifica-se como: 
Alternativas
Q3617092 Português

Texto para questão.



A forma verbal “deixa”, no segundo quadrinho está: 
Alternativas
Q3617091 Português

Texto para questão.



No primeiro quadrinho, a expressão “pela chaminé” exerce a função sintática de:

Alternativas
Q3617090 Português

Texto para questão.



Analise as proposições abaixo:



I- No vocábulo “noite” há um ditongo crescente.


II- A palavra “chaminé” é acentuada pelo mesmo motivo que bebê e felicidade são acentuadas.


III- A palavra “lareira” é trissílaba e apresenta um ditongo decrescente.


IV- O termo “Papai Noel” exerce a função sintática de núcleo de sujeito simples.



São verdadeiras as proposições:

Alternativas
Q3617089 Português

Texto para questão.


A FITA MÉTRICA DO AMOR


Martha Medeiros



Como se mede uma pessoa?


Os tamanhos variam conforme o grau de envolvimento.


Ela é enorme para você quando fala do que leu e viveu, quando trata você com carinho e respeito, quando olha nos olhos e sorri destravada.


É pequena para você quando só pensa em si mesma, quando se comporta de uma maneira pouco gentil, quando fracassa justamente no momento em que teria que demonstrar o que há de mais importante entre duas pessoas: a amizade.


Uma pessoa é gigante para você quando se interessa pela sua vida, quando busca alternativas para o seu crescimento, quando sonha junto.


É pequena quando desvia do assunto.


Uma pessoa é grande quando perdoa, quando compreende, quando se coloca no lugar do outro, quando age não de acordo com o que esperam dela, mas de acordo com o que espera de si mesma.


Uma pessoa é pequena quando se deixa reger por comportamentos clichês.


Uma mesma pessoa pode aparentar grandeza ou miudeza dentro de um relacionamento, pode crescer ou decrescer num espaço de poucas semanas: será que ela que mudou ou será que o amor é traiçoeiro nas suas medições?


Uma decepção pode diminuir o tamanho de um amor que parecia ser grande. Uma ausência pode aumentar o tamanho de um amor que parecia ser ínfimo.


É difícil conviver com esta elasticidade: as pessoas se agigantam e se encolhem aos nossos olhos. Nosso julgamento é feito não através de centímetros e metros, e sim de ações e reações, de expectativas e frustrações.


Uma pessoa é única ao estender a mão e, ao recolhêla inesperadamente, se torna mais uma. O egoísmo unifica os insignificantes.


Não é a altura, nem o peso, nem os músculos que tornam uma pessoa grande. É a sua sensibilidade sem tamanho.

No período “Uma mesma pessoa pode aparentar grandeza ou miudeza dentro de um relacionamento, pode crescer ou decrescer num espaço de poucas semanas: será que ela que mudou ou será que o amor é traiçoeiro nas suas medições?


As palavras destacadas são classificadas morfologicamente e respectivamente como:

Alternativas
Q3617088 Português

Texto para questão.


A FITA MÉTRICA DO AMOR


Martha Medeiros



Como se mede uma pessoa?


Os tamanhos variam conforme o grau de envolvimento.


Ela é enorme para você quando fala do que leu e viveu, quando trata você com carinho e respeito, quando olha nos olhos e sorri destravada.


É pequena para você quando só pensa em si mesma, quando se comporta de uma maneira pouco gentil, quando fracassa justamente no momento em que teria que demonstrar o que há de mais importante entre duas pessoas: a amizade.


Uma pessoa é gigante para você quando se interessa pela sua vida, quando busca alternativas para o seu crescimento, quando sonha junto.


É pequena quando desvia do assunto.


Uma pessoa é grande quando perdoa, quando compreende, quando se coloca no lugar do outro, quando age não de acordo com o que esperam dela, mas de acordo com o que espera de si mesma.


Uma pessoa é pequena quando se deixa reger por comportamentos clichês.


Uma mesma pessoa pode aparentar grandeza ou miudeza dentro de um relacionamento, pode crescer ou decrescer num espaço de poucas semanas: será que ela que mudou ou será que o amor é traiçoeiro nas suas medições?


Uma decepção pode diminuir o tamanho de um amor que parecia ser grande. Uma ausência pode aumentar o tamanho de um amor que parecia ser ínfimo.


É difícil conviver com esta elasticidade: as pessoas se agigantam e se encolhem aos nossos olhos. Nosso julgamento é feito não através de centímetros e metros, e sim de ações e reações, de expectativas e frustrações.


Uma pessoa é única ao estender a mão e, ao recolhêla inesperadamente, se torna mais uma. O egoísmo unifica os insignificantes.


Não é a altura, nem o peso, nem os músculos que tornam uma pessoa grande. É a sua sensibilidade sem tamanho.

Analise as proposições abaixo:



1- Na frase “ É pequena para você quando só pensa em si mesma, quando se comporta de uma maneira.”, o termo destacado estabelece uma ideia de tempo.



2- Na período destacado “ Uma pessoa é gigante para você quando se interessa pela sua vida, quando busca alternativas para o seu crescimento, quando sonha junto.”, o sujeito é simples , o predicado é nominal e o termo “gigante” funciona como predicativo do sujeito.



3- As palavras tamanhos, envolvimento, perdoa, miudeza, expectativas e egoísmo apresentam três sílabas, cinco sílabas, 3 sílabas, 4 sílabas, 5 sílabas e 4 sílabas respectivamente.



4- No período “Uma mesma pessoa pode aparentar grandeza ou miudeza dentro de um relacionamento, pode crescer ou decrescer num espaço de poucas semanas: será que ela que mudou ou....”, o termo sublinhado expressa uma ideia de alternância.



É ou são verdadeiras

Alternativas
Q3617087 Português

Texto para questão.


A FITA MÉTRICA DO AMOR


Martha Medeiros



Como se mede uma pessoa?


Os tamanhos variam conforme o grau de envolvimento.


Ela é enorme para você quando fala do que leu e viveu, quando trata você com carinho e respeito, quando olha nos olhos e sorri destravada.


É pequena para você quando só pensa em si mesma, quando se comporta de uma maneira pouco gentil, quando fracassa justamente no momento em que teria que demonstrar o que há de mais importante entre duas pessoas: a amizade.


Uma pessoa é gigante para você quando se interessa pela sua vida, quando busca alternativas para o seu crescimento, quando sonha junto.


É pequena quando desvia do assunto.


Uma pessoa é grande quando perdoa, quando compreende, quando se coloca no lugar do outro, quando age não de acordo com o que esperam dela, mas de acordo com o que espera de si mesma.


Uma pessoa é pequena quando se deixa reger por comportamentos clichês.


Uma mesma pessoa pode aparentar grandeza ou miudeza dentro de um relacionamento, pode crescer ou decrescer num espaço de poucas semanas: será que ela que mudou ou será que o amor é traiçoeiro nas suas medições?


Uma decepção pode diminuir o tamanho de um amor que parecia ser grande. Uma ausência pode aumentar o tamanho de um amor que parecia ser ínfimo.


É difícil conviver com esta elasticidade: as pessoas se agigantam e se encolhem aos nossos olhos. Nosso julgamento é feito não através de centímetros e metros, e sim de ações e reações, de expectativas e frustrações.


Uma pessoa é única ao estender a mão e, ao recolhêla inesperadamente, se torna mais uma. O egoísmo unifica os insignificantes.


Não é a altura, nem o peso, nem os músculos que tornam uma pessoa grande. É a sua sensibilidade sem tamanho.

Na frase “Uma pessoa é pequena quando se deixa reger por comportamentos clichês.”, o termo sublinhado significa:
Alternativas
Q3617086 Português

Texto para questão.


A FITA MÉTRICA DO AMOR


Martha Medeiros



Como se mede uma pessoa?


Os tamanhos variam conforme o grau de envolvimento.


Ela é enorme para você quando fala do que leu e viveu, quando trata você com carinho e respeito, quando olha nos olhos e sorri destravada.


É pequena para você quando só pensa em si mesma, quando se comporta de uma maneira pouco gentil, quando fracassa justamente no momento em que teria que demonstrar o que há de mais importante entre duas pessoas: a amizade.


Uma pessoa é gigante para você quando se interessa pela sua vida, quando busca alternativas para o seu crescimento, quando sonha junto.


É pequena quando desvia do assunto.


Uma pessoa é grande quando perdoa, quando compreende, quando se coloca no lugar do outro, quando age não de acordo com o que esperam dela, mas de acordo com o que espera de si mesma.


Uma pessoa é pequena quando se deixa reger por comportamentos clichês.


Uma mesma pessoa pode aparentar grandeza ou miudeza dentro de um relacionamento, pode crescer ou decrescer num espaço de poucas semanas: será que ela que mudou ou será que o amor é traiçoeiro nas suas medições?


Uma decepção pode diminuir o tamanho de um amor que parecia ser grande. Uma ausência pode aumentar o tamanho de um amor que parecia ser ínfimo.


É difícil conviver com esta elasticidade: as pessoas se agigantam e se encolhem aos nossos olhos. Nosso julgamento é feito não através de centímetros e metros, e sim de ações e reações, de expectativas e frustrações.


Uma pessoa é única ao estender a mão e, ao recolhêla inesperadamente, se torna mais uma. O egoísmo unifica os insignificantes.


Não é a altura, nem o peso, nem os músculos que tornam uma pessoa grande. É a sua sensibilidade sem tamanho.

Analise as proposições abaixo colocando ( V ) para o que for verdadeiro e ( F ) para o que for falso.



( ) Segundo o texto uma pessoa é Enorme quando fala do que leu e viveu.”


( ) Segundo o texto uma pessoa é Gigante quando se interessa pela vida do outro, quando busca alternativas para o crescimento do outro, quando sonha junto com o outro.


( ) Segundo o texto uma pessoa é Grande quando perdoa, quando compreende, quando se coloca no lugar do outro, quando age não de acordo com o que esperam dela, mas de acordo com o que espera de si mesma...


( ) Segundo o texto a decepção pode acabar com o amor que parecia grande.


( ) Segundo o texto, a altura, o peso e os músculos podem ajudar a tornar uma pessoa grande.



A sequência correta de cima para baixo é: 

Alternativas
Q3617085 Português

Texto para questão.


A FITA MÉTRICA DO AMOR


Martha Medeiros



Como se mede uma pessoa?


Os tamanhos variam conforme o grau de envolvimento.


Ela é enorme para você quando fala do que leu e viveu, quando trata você com carinho e respeito, quando olha nos olhos e sorri destravada.


É pequena para você quando só pensa em si mesma, quando se comporta de uma maneira pouco gentil, quando fracassa justamente no momento em que teria que demonstrar o que há de mais importante entre duas pessoas: a amizade.


Uma pessoa é gigante para você quando se interessa pela sua vida, quando busca alternativas para o seu crescimento, quando sonha junto.


É pequena quando desvia do assunto.


Uma pessoa é grande quando perdoa, quando compreende, quando se coloca no lugar do outro, quando age não de acordo com o que esperam dela, mas de acordo com o que espera de si mesma.


Uma pessoa é pequena quando se deixa reger por comportamentos clichês.


Uma mesma pessoa pode aparentar grandeza ou miudeza dentro de um relacionamento, pode crescer ou decrescer num espaço de poucas semanas: será que ela que mudou ou será que o amor é traiçoeiro nas suas medições?


Uma decepção pode diminuir o tamanho de um amor que parecia ser grande. Uma ausência pode aumentar o tamanho de um amor que parecia ser ínfimo.


É difícil conviver com esta elasticidade: as pessoas se agigantam e se encolhem aos nossos olhos. Nosso julgamento é feito não através de centímetros e metros, e sim de ações e reações, de expectativas e frustrações.


Uma pessoa é única ao estender a mão e, ao recolhêla inesperadamente, se torna mais uma. O egoísmo unifica os insignificantes.


Não é a altura, nem o peso, nem os músculos que tornam uma pessoa grande. É a sua sensibilidade sem tamanho.

Considerando o texto, analise as proposições a seguir:



I- Relacionando o título ao assunto tratado na crônica é possível afirmar que só nas relações sociais se descobre ou percebe-se a medida do amor de cada pessoa em relação aos demais.



II- O trecho “Não é a altura, nem o peso, nem os músculos que tornam uma pessoa grande. É a sua sensibilidade sem tamanho”, significa que o amor, os bons relacionamentos, caráter, a preocupação com o próximo que definem a grandeza de uma pessoa.



III- Segundo o texto, as pessoas têm o mesmo tamanho, independente do grau de envolvimento.



IV- Segundo o texto, o sorriso destravado é um dos sinais de que uma pessoa é enorme para a outra.



São verdadeiras as proposições: 

Alternativas
Q4364513 Não definido

São características do Romantismo no Brasil:



I- Subjetivismo


II- Idealização feminina


III- Objetivismo


IV- Morbidez


V- Ironia



Estão corretas:

Alternativas
Q4364512 Não definido

Relacione a segunda coluna de acordo com a primeira, considerando as concepções de linguagem:



(1) Linguagem como Forma de Interação


(2) Linguagem como instrumento de comunicação


(3) Linguagem como expressão do pensamento



( ) Essa concepção de linguagem é sustentada pela tradição gramatical grega, passando pelos latinos, pela Idade Média e pela Moderna, teoricamente só rompida no início do século XX, de forma efetiva, por Saussure (1969). Tal concepção preconiza que a expressão se dá, inicialmente, no interior da mente dos indivíduos e que a exteriorização da linguagem dependerá da capacidade do homem de organizar a lógica do pensamento, por meio de uma linguagem articulada e organizada.



 Nesse modelo teórico, a língua é encarada como um sistema de caráter abstrato, homogêneo, estável e imutável. Trata-se, então, de um ensino de língua que enfatiza a gramática teórico normativa sob os moldes de: conceituar, classificar, para, sobretudo, entender e seguir as prescrições em relação à concordância, à regência, à acentuação, pontuação ortografia, etc.



( ) Essa concepção de linguagem é observada em Saussure, que estabeleceu a célebre dicotomia langue/parole, ou seja, língua/fala, elegendo a langue como objeto de estudo. Em oposição à parole, manifestação individual e concreta dos falantes, sujeita as variações. Assim, a língua passa a ser vista historicamente, como um código, um conjunto de signos que se combinam segundo regras e que tem o papel de transmitir uma mensagem de um emissor a um receptor, isolada de sua utilização. Esse código deve ser dominado pelos falantes e utilizado de forma semelhante, preestabelecido, convencionado, para que se efetive o ato comunicativo.



A dinâmica comunicativa dessa concepção de linguagem se dá por meio da relação entre o falante e o ouvinte, quando o falante tem em sua mente ideias a transmitir ao seu interlocutor. Essa concepção de linguagem focaliza o estudo dos fatos linguísticos por intermédio de exercícios estruturais morfossintáticos, visando a internalização inconsciente de hábitos linguísticos, próprios da norma culta. O tipo de gramática mais apropriado a essa concepção é a descritiva por fazer uma descrição da estrutura e funcionamento da língua, de sua forma e função, bem como registrar, para uma variedade da língua, em determinado momento, as unidades e categorias linguísticas existentes, os tipos de construções possíveis e a função desses elementos, o modo e as condições de uso dos mesmos.



( ) Nessa concepção o indivíduo atua, age, realiza ações por meio da linguagem que não é apenas elemento de exteriorização do pensamento ou mero transmissor de informações, mas agente de interação comunicativa pela produção de efeitos de sentido entre os interlocutores em uma dada situação comunicativa e em um contexto sócio-histórico e ideológico. A linguagem é assumida aqui em sua dimensão histórica, social, humana e dialética, segundo a qual o homem e a linguagem são inseparáveis. Nessa concepção não se concebe erro quando o falante desvirtua as normas linguísticas, mas inadequação da variedade linguística empregada num determinado contexto comunicativo, por esta não atender aos princípios sociais de uso da língua e inadequação do uso de certo recurso linguístico numa determinada comunicação quando seria mais adequado outro recurso.



A concepção de gramática associada a esse enfoque de trabalho com a língua é a gramática internalizada que consiste num conjunto de regras que o falante realmente sabe e das quais se utiliza ao falar, numa situação de interação comunicativa. A sequência correta de cima para baixo é: 

Alternativas
Q4364511 Não definido

CATAR FEIJÃO

João Cabral de Melo Neto



“Catar feijão se limita com escrever:

joga-se os grãos na água do alguidar

e as palavras na folha de papel;

e depois, joga-se fora o que boiar.

Certo, toda palavra boiará no papel,

água congelada, por chumbo seu verbo:

pois para catar esse feijão, soprar nele,

e jogar fora o leve e oco, palha e eco.



Ora, nesse catar feijão entra um risco:

o de que entre os grãos pesados entre

um grão qualquer, pedra ou indigesto,

um grão imastigável, de quebrar dente.

Certo não, quando ao catar palavras:

a pedra dá à frase seu grão mais vivo:

obstrui a leitura fluviante, flutual,

açula a atenção, isca-a como o risco”



Sobre o texto é possível afirmar: 



I- É um meta-poema, tendo como objeto a construção do poema, toma como referente um ato do cotidiano em que também o escolher, o combinar são necessários.



II- Catar feijão é, como catar palavras, recolher, retirar o que não é feijão ou não é feijão bom,o que não é palavra adequada ou não é palavra boa.



III-A imagem é muito significativa construção do poema, ainda mais quando se observa que a “água papel” se contrasta com a “água – alguidar” não apenas quanto à imagem produzida, mas também porque a complexidade do verbo boiar é muito maior pelo efeito que o contexto lhe confere.



IV -Em relação ao ritmo, o primeiro dos recursos a chamar a atenção é a predominância do rigor com que as palavras oxítonas e paroxítonas se sucedem, determinadas ou interligadas por monossílabos, numa combinação de variabilidade harmônica



V - Reduzido a dezesseis versos, o poema busca na potencialidade significativa de inter-relação de seus elementos fonéticos, semânticos e sintáticos a projeção de sua significação que é bastante densa.



 São verdadeiras:

Alternativas
Q4364510 Não definido
Relacione a segunda coluna de acordo com a primeira, considerando as três orientações metodológicas mais frequentes para o ensino da gramática: 

( 1 ) Escola Tradicional

( 2 ) Escola Nova

( 3 ) Metodologia inovadora


( ) Valoriza estritamente o uso, a produção linguística em detrimento da prescrição da língua. A realidade só a torna ineficaz porque valoriza estruturas preestabelecidas e não as dificuldades e necessidades dos estudantes.


( ) Ensina-se a teoria gramatical para que os alunos usem a língua com eficácia. É uma concepção normativa que parte do pressuposto de que o aluno transferirá seu saber para comportamentos e a teoria será, pois, facilmente transformada em prática.

( ) Valoriza a proposta de que se aprende a fazer fazendo, ou seja, busca-se o uso linguístico para se chegar à gramática.


A sequência correta de cima para baixo é:  
Alternativas
Q4364509 Não definido

PRONOMINAIS


Dê-me um cigarro

Diz a gramática 

Do professor e do aluno

E do mulato sabido

Mas o bom negro e o bom branco

Da Nação Brasileira

Dizem todos os dias 

Deixa disso camarada

Me dá um cigarro.



Oswald de Andrade



O poema acima faz parte da primeira geração modernista do Brasil. Assinale a alternativa que apresenta características da primeira geração modernista presentes no poema.

Alternativas
Q4364508 Não definido

Considere o texto abaixo para responder a questão



A VOLTA DA ASA BRANCA


Luiz Gonzaga



Já faz três noites


Que pro norte relampeia


E a asa branca


Ouvindo o ronco do trovão


Já bateu asas 


E voltou pro meu sertão


Ai, ai eu vou me embora 


Vou cuidar da plantação


Já bateu asas


E voltou pro meu sertão 


Ai, ai eu vou me embora


Vou cuidar da plantação



A seca fez eu desertar da minha terra


Mas felizmente Deus agora se alembrou


De mandar chuva


Pr'esse sertão sofredor


Sertão das muié séria


Dos homens trabaiador


De mandar chuva


Pr'esse sertão sofredor 


Sertão das muié séria


Dos homens trabaiador



Rios correndo


As cachoeira tão zoando


Terra moiada


Mato verde, que riqueza


E a asa branca


Tarde canta, que beleza


Ai,…



Sentindo a chuva


Eu me arrescordo de Rosinha


A linda flor


Do meu sertão pernambucano


E se a safra


Não atrapaiá meus pranos


Que que há, o seu vigário


Vou casar no fim do ano.

Analise as proposições a seguir:



1-  É perceptível no texto que a matéria fônica adquire valor estilístico e remete a traços identificadores da origem geográfica, da classe social, dentre outros aspectos da identidade sociocultural do emissor.



2- No texto, percebe-se a queda/supressão de alguns fonemas. Conhecido como síncope, esse fenômeno é entendendo, linguisticamente, como uma espécie de supressão de fonema(s) no segmento átono do lexema.



3- Na estrofe 2, há uma série de alterações fonético fonológicas. Além dos processos marcados por supressão como nos vocábulos ‘pr’esse’, no quarto verso, identificamos também alterações caracterizadas pelo acréscimo de fonemas no início dos vocábulos, como em ‘alembrou’, no segundo verso. Em linhas gerais, esse fenômeno é denominado de prótese. 



4- As alterações fonético-fonológica estendem-se para o nível dos morfemas, como é possível perceber na estrofe 2, essas alterações referem-se à ausência de concordância nominal, como nos versos ‘das muié séria’ e ‘Dos home trabaiado’.



É ou são verdadeira(s): 

Alternativas
Q4364507 Não definido

A narrativa a seguir faz parte do romance Quincas Borba, de Machado de Assis, leia com atenção para responder a questão



CAPÍTULO XVI


- Quincas Borba! Quincas Borba! eh! Quincas Borba! bradou ele entrando em casa. 


Nada de Quincas Borba. Só então é que ele se lembrou de havê-lo mandado dar à comadre Angélica. Correu à casa da comadre, que era longe da cidade. De caminho acudiram-lhe todas as ideias feias à cabeça, algumas extraordinárias. Uma ideia feia, é que o cão tivesse fugido. Outra extraordinária é que algum inimigo, sabedor da cláusula e do presente, fosse ter com a comadre, e roubasse o cachorro, e o escondesse ou matasse. Neste caso a herança... Passou-lhe uma nuvem pelos olhos; depois começou a ver mais claro.


- Não conheço negócios de justiça, pensava ele, mas parece que não tenho nada com isso. A cláusula supõe o cão vivo ou em casa; mas se ele fugiu ou morreu... Não se há de inventar um cão; logo a intenção principal... Mas são capazes de fazer chicana... os meus inimigos... Não cumprida a cláusula...


Aqui a testa e as costas das mãos do nosso homem ficaram em água. Outra nuvem... E o coração batendo-lhe rápido, rápido... A cláusula começava a parecer-lhe extravagante... Pois agora um cachorro? Desse o defunto todo seu dinheiro a quem quisesse, mais obrigar a gente a cousas esquisitas... Era isso; era o caiporismo; quando o mal parecia extinto, lá vinha a ponta do rabo do diabo. Rubião pedia a Deus, prometia missas, dez missas... Mas lá estava a casa da comadre.... Rubião picou o passo, viu a própria comadre... Era ela? era, era ela, encostada à porta e rindo.


- Que figura que o senhor vem fazendo, meu compadre, disse ela ainda de longe. Meio tonto, jogando com os braços.



CAPÍTULO XVII


A comadre era muito feia. Peço desculpa de ser tão feia a primeira mulher que aqui aparece; mas as bonitas hão de vir. Creio até que já estão nos bastidores, impacientes de entrar em cena. Sossegai, muchachas! Não me façais cair a peça. Aqui vireis todas, em tempo idôneo... Deixai a comadre que é feia, muito feia.



CAPÍTULO XVIII


 - Sinhá comadre, o cachorro? perguntou Rubião com indiferença, mas pálido.


- Entre, e sente-se, respondeu ela oferecendo-lhe um banco. Que cachorro?


 - Que cachorro? tornou Rubião cada vez mais pálido. O que lhe mandei. Pois não se lembra que lhe mandei um cachorro para ficar aqui alguns dias, descansando a ver se... em suma, um animal de muita estimação... Não é meu... Veio para ... Mas não se lembra?


- Ah! não me fale nesse bicho! respondeu ela precipitando as palavras.


Era pequena, tremia por qualquer cousa, e quando se apaixonava, engrossavam-lhe as veias do pescoço. Repetiu que lhe não falasse do bicho.


- Mas que lhe fez ele, sinhá comadre?


- Que me fez? Que é que me faria o pobre animal? Não come nada, não bebe, chora que parece gente, e anda só com o olho para fora, a ver se foge...


Rubião respirou. Ela continuou a dizer as melancolias do bicho; falava com tais ternuras que (Deus me perdoe!) que até parecia bonita. Rubião, ansioso, queria ir vê-lo. Onde estava?


- Está lá no fundo, no cercado grande; está só para que os outros não bulam com ele. Mas o meu compadre vem buscá-lo? Não foi isso o que me disseram. Pareceu-me ouvir que era para mim, que era dado...


- Daria cinco ou seis, se pudesse, respondeu Rubião com ar contrito. Este não posso; sou apenas depositário. Mas deixe estar, prometo-lhe um filho. Há uma cadelinha que veio de Inglaterra... Creia que o recado veio torto.


Rubião ia mentindo e andando; e a comadre, em vez de o guiar, acompanhava-o. Lá estava o cão, dentro do cercado, deitado à distância de um alguidar de comida. Cães, gatos, saltavam de todos os lados, cá fora; a um lado havia um galinheiro, mais longe porcos, e ali perto um bonito pavão, que era o feitiço da comadre.


- Olhe o meu pavão! dizia ela ao compadre.


 - Rubião tinha os olhos no cercado. O cão ouvindo passos, deu um salto, e veio à cerca farejar; logo que o nosso homem lhe pôs a mão e falou, houve uma explosão de prazer, de delírio. Rubião entrou no cercado, e então é que foi uma cena de comover a feia Angélica. Ela, do lado de fora, olhava enternecida, tão enternecida que não podia falar. Quando eles saíram do cercado, ela ainda fez ao cachorro alguns carinhos; ele correspondeu-lhe, mas pouco, rápido, toda a sua felicidade estava agora no Rubião. Perdera um Deus, aqui estava outro Deus.


ASSIS,Machado de. Quincas Borba. Obras completaem quatro volumes. Rio de Janeiro: Nova  Aguilar, 2008.p.773-774.v.1.(Fragmento) 

Das proposições abaixo, quais apresentam características do Realismo brasileiro:


I. Objetividade


II. Subjetividade


III. Idealização feminina


IV. Mal do século


V. Fim das idealizações: retratos de adultério, miséria e fracasso social


VI. Abordagem psicológica das personagens como composição da realidade que veem.


São características do Realismo brasileiro as proposições:

Alternativas
Respostas
261: D
262: A
263: B
264: E
265: D
266: B
267: E
268: C
269: A
270: D
271: B
272: D
273: A
274: B
275: D
276: A
277: D
278: B
279: E
280: B