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O imperativo categórico possui uma fundamentação empírica segundo a filosofia kantiana.
Julgue o item que se segue, tendo como referência as duas citações acima e o chamado período clássico da Filosofia.
Para os pré-socráticos, há sempre a postulação de um
elemento físico como sendo o constituinte das coisas do
mundo.
Pode-se afirmar que, para Parmênides, o Ser seria o elemento constituinte inclusive dos quatro elementos — terra, fogo, ar e água —, na medida em que a combinação destes determina a mudança.
É correto afirmar que, para os sofistas, o problema filosófico da verdade é importante.
A afirmação de Heráclito evidencia a exclusiva preocupação desse filósofo com a mudança.
Se a proposição α é falsa e a proposição β é falsa, então α → β é falsa.
Se a proposição α é verdadeira e a proposição β é falsa, então α → β é falsa.
Tendo como base a chamada implicação material, julgue o item seguinte.
Se a proposição α é verdadeira e a proposição β é verdadeira, então α → β é falsa.
Kant se ocupou exclusivamente do problema do conhecimento, em detrimento da faculdade do sentimento e do juízo estético.
Se o mal não é uma substância, o homem pode, em algum momento, praticar o mal sem se vincular à matéria, segundo Santo Agostinho, e, portanto, pecar.
Julgue o item a seguir, considerando o texto acima e a filosofia de Santo Agostinho.
Se o mal não é uma substância, portanto, sob algum aspecto, a
matéria é boa, segundo Santo Agostinho.
A citação acima não tem nenhuma relação com o conceito de causalidade de David Hume, pois as conexões necessárias referem-se a eventos passados apenas.
Quando David Hume emprega o termo “mente” no texto acima, pode-se considerá-lo, em alguma medida, como um lugar, um espaço, de idéias e impressões.
Pode-se falar de um a priori de base empírica, no que se refere ao conceito de causalidade, na filosofia do conhecimento de David Hume.
Pode-se falar de uma forte base racional na filosofia do conhecimento de David Hume.
A evolução a respeito do corpo deu-se da visão do ser integral para o dualismo corpo-mente que hoje impera na sociedade.
O corpo humano é constituído basicamente de sua formação biológica. Isso explica porque povos de diferentes culturas apresentam os mesmos gestos e movimentos corporais.
O aprendizado cultural ocorre de forma exclusivamente cognitiva.
De acordo com Mauss (1974), os gestos e os movimentos corporais são técnicas criadas pela cultura, passíveis de transmissão entre gerações e imbuídas de significados específicos.
O esquema corporal é a base fundamental da função de ajustamento e o ponto de partida necessário de qualquer movimento.