Reduzido nível de consciência

Distúrbios perceptivos

Distúrbios do ciclo sono-vigília

Diminuição da atividade psicomotora sempre presente

Desorientação temporoespacial

Macrotia

Criptotia

Poliotia

Coloboma

Microtia

Há textos expressos no corpo, que são utilizados vastamente pelo homem em sua comunicação, ao que se dá o nome de linguagem corporal.

Entendendo que todo ser humano é plenamente capaz de realizar gestos e, por meio deles, ser compreendido, sendo este signo utilizado vastamente com a certeza de compreensão do interlocutor.

A linguagem corporal é uma forma de texto e, junto a diversos outros signos, faz parte da linguagem não verbal.

Todo ser humano é capaz de gesticular, porém assim como na linguagem verbal, onde cada grupo pode ter seu dialeto próprio, os gestos utilizados podem ter significados distintos entre os grupos.

O significado de gestos, assim como as palavras na linguagem verbal, pode ter significados distintos de acordo com o contexto em que está inserido.

Deficiências nutricionais ou vitamínicas (vitamina B12)

Hipotireoidismo

Uremia

Medicamentos

Infecção por HIV

Etiologia congênita ou adquirida.

Manifestações clínicas: disfonia quando a lesão está associada a outras como nódulos vocias ou lesões estruturais mínimas como sulco e cisto.

Achados na laringoscopia: pequena sinéquia em forma de membrana com 1 ou 2mm de extensão, junto à comissão anterior.

Diagnóstico: durante laringoscopia ambulatorial ou palpação intraoperatória.

Tratamento: secção cirúrgica isolada é rara. Geralmente é realizada como ato complementar à cirurgia de outras lesões concomitantes.

Assim que a educação física foi apresentada como meio para a aplicação das ideias higienistas e eugênicas, foi plenamente aceita pelo império e nobreza, visto que era meio para a manutenção da pureza da raça branca.

A função da educação física em um momento higienista era a de proporcionar um corpo menos suscetível à doenças, portanto organicamente saudável.

Diante de uma perspectiva higienista e eugênica, a educação física passa a ter papel em relação a educação sexual, sendo o meio para implantar a responsabilidade da manutenção da raça branca nos homens e mulheres.

A educação física em uma visão higienista encontrava-se também diante de forte eugenia.

No período imperial atividades que demandassem esforço físico eram associadas ao trabalho braçal, portanto aos escravos, o que levou a uma dificuldade quanto a obrigatoriedade da educação física nas escolas.

Depressão grave, principalmente nos períodos mais tardios da doença, quando não tratada.

Psicose

Ansiedade grave

Encarceramento

Falta ou perda de apoio social

Alunos com carga horária de trabalho inferior a 6 horas diárias.

Alunos com idade inferior a 30 anos.

Alunos sem prole.

Alunos que prestem serviço militar, ou similar, e estejam obrigados a prática da educação física.

Nenhuma das alternativas anteriores.

Vômito

Confusão ou hostilidade

Diarréia

Tremores grosseiros

Disartria

Citalopram

Sulpirida

Fluoxetina

Paroxetina

Sertralina

Busca frequente de elogios, aprovações e reafirmações dos outros com relação ao que faz ou pensa.

Exagero nas dificuldades, nos perigos envolvidos em atividades comuns, porém fora da rotina.

Comportamento e aparência sedutores e inadequados na esfera sexual.

Desconforto nas situações em que não é o centro das atenções.

Estilo de conversa superficial ou vago, com dificuldade para detalhar o que pensa.

Delírios (persecutórios, de grandeza, de ciúmes, somáticos, místicos, fantásticos).

Embotamento ou rigidez afetiva.

Perturbação da forma e do curso do pensamento (como incoerência, prolixidade, desagregação).

Comportamento desorganizado, bizarro.

Agitação psicomotora.

Fisostigmina

Atropina

Flumazenil

Tiossulfato de sódio

Naloxona

Consciência preservada.

Alteração voluntária reduzida.

Alteração espontânea preservada.

Sensopercepção com alucinação em casos graves.

Linguagem (conteúdo/forma): desorganizada e delirante, em geral.

Ser tratada com humanidade e respeito e no interesse exclusivo de beneficiar sua saúde, visando alcançar sua recuperação pela inserção na família, no trabalho e na comunidade.

Ser tratada, preferencialmente, em serviços individuais de saúde mental, e comunitário em segundo plano.

Ter direito à presença médica, em qualquer tempo, para esclarecer a necessidade ou não de sua hospitalização involuntária.

Receber o maior número de informações a respeito de sua doença e de seu tratamento.

Ser tratada em ambiente terapêutico pelos meios menos invasivos possíveis.

O Serviço de Proteção e Atendimento Integral à Família - PAIF consiste no trabalho social com famílias, de caráter continuado, com a finalidade de fortalecer a função protetiva das famílias, prevenir a ruptura dos seus vínculos, promover seu acesso e usufruto de direitos e contribuir na melhoria de sua qualidade de vida.

Prevê o desenvolvimento de potencialidades e aquisições das famílias e o fortalecimento de vínculos familiares e comunitários, por meio de ações de caráter preventivo, protetivo e proativo.

O trabalho social do PAIF deve utilizar-se também de ações nas áreas culturais para o cumprimento de seus objetivos, de modo a ampliar universo informacional e proporcionar novas vivências às famílias usuárias do serviço.

As ações do PAIF devem possuir caráter terapêutico, cultural e social.

Realiza ações com famílias que possuem pessoas que precisam de cuidado, com foco na troca de informações sobre questões relativas à primeira infância, a adolescência, à juventude, o envelhecimento e deficiências a fim de promover espaços para troca de experiências, expressão de dificuldades e reconhecimento de possibilidades.

Desde a Antiguidade, a assistência é prestada pelas tribos e famílias, mas quando a Europa foi castigada pela fome, peste, guerra e pobreza (séculos XI a XV), desenvolveu-se uma consciência coletiva de solidariedade e assistência social pela prática da misericórdia ou Miserere & Cordis, que significa dar seu coração a outrem, como dever dos cristãos.

Durante a Idade Média a assistência aos pobres foi desenvolvida, prioritariamente, pela Igreja Católica mediante o recolhimento e distribuição das esmolas, atendimento aos enfermos e amparo a crianças abandonadas.

A primeira legislação de controle à pobreza, The Poor Law Act (1388), proibiu os movimentos de trabalhadores e mendigos na Inglaterra.

A primeira Santa Casa de Misericórdia (1599) distribuía esmolas aos pobres e atendia aos doentes através do tratamento e hospitalização.

A partir do século XIX, a assistência caritativa foi substituída pelo cientismo adquirido com base em conhecimentos adquiridos pela ciência médica.

As ações desenvolvidas pela Fundação das Pioneiras Sociais e pelo Instituto Nacional do Câncer e Doenças Crônicas, supervisionadas pela direção estadual do Sistema Único de Saúde (SUS), permanecerão como referencial de prestação de serviços, formação de recursos humanos e para transferência de tecnologia.

A gratuidade das ações e serviços de saúde fica preservada nos serviços públicos contratados, ressalvando-se as cláusulas dos contratos ou convênios estabelecidos com as entidades privadas.

Os serviços de saúde de sistemas estaduais e municipais de previdência social deverão integrar-se à direção correspondente do Sistema Único de Saúde (SUS), conforme seu âmbito de atuação, bem como quaisquer outros órgãos e serviços de saúde.

O Sistema Único de Saúde (SUS), estabelecerá mecanismos de incentivos à participação do setor privado no investimento em ciência e tecnologia e estimulará a transferência de tecnologia das universidades e institutos de pesquisa aos serviços de saúde nos Estados, Distrito Federal e Municípios, e às empresas nacionais.

Os convênios entre a União, os Estados e os Municípios, celebrados para implantação dos Sistemas Unificados e Descentralizados de Saúde, ficarão rescindidos à proporção que seu objeto for sendo absorvido pelo Sistema Único de Saúde (SUS).

Complementar as ações de proteção e desenvolvimento das crianças e o fortalecimento dos vínculos familiares e sociais.

Assegurar espaços de convívio familiar e comunitário e o desenvolvimento de relações de afetividade e sociabilidade.

Assegurar espaços de referência para o convívio grupal, comunitário e social e o desenvolvimento de relações de afetividade, solidariedade e respeito mútuo.

Valorizar a cultura de famílias e comunidades locais, pelo resgate de seus brinquedos e brincadeiras e a promoção de vivências lúdicas.

Desenvolver estratégias para estimular e potencializar recursos de crianças com deficiência e o papel das famílias e comunidade no processo de proteção social.

De 5 dias por semana, 6 horas diárias, sendo que a unidade deverá necessariamente funcionar no período diurno podendo eventualmente executar atividades complementares a noite, com possibilidade de funcionar em feriados e finais de semana.

No mínimo de 5 dias por semana, 12 horas diárias, sendo que a unidade deverá necessariamente funcionar no período diurno, ao menos 8 horas e podendo eventualmente executar atividades complementares a noite (após 19h), com possibilidade de funcionar em feriados e finais de semana.

No mínimo de 6 dias por semana, 12 horas diárias, com possibilidade de funcionar em feriados e finais de semana.

No mínimo de 5 dias por semana, 12 horas corridas diárias.

No mínimo de 5 dias por semana, 8 horas diárias, sendo que a unidade deverá necessariamente funcionar no período diurno podendo eventualmente executar atividades complementares a noite, com possibilidade de funcionar em feriados e finais de semana.