Questões de Concurso para Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB

Q3826596

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Agente Sanitário |

Q3826596 Saúde Pública

De acordo com a Portaria de Consolidação GM/MS nº 5/2017, que consolida normas de vigilância em saúde no Brasil, o Anexo XX estabelece as exigências de controle e vigilância da qualidade da água destinada ao consumo humano.
Segundo a norma:
SAA (Sistema de Abastecimento de Água): rede pública de abastecimento coletivo.
SAC (Solução Alternativa Coletiva): abastecimento coletivo por meio de soluções alternativas, como poços comunitários ou pequenos sistemas rurais.
SAI (Solução Alternativa Individual): abastecimento individual, como poços ou cisternas particulares.

Considerando essas definições e as responsabilidades de controle e vigilância previstas no Anexo XX, assinale a alternativa correta:

A

Apenas a vigilância da qualidade da água é obrigatória para sistemas coletivos, dispensando a exigência formal de controle.

B

O controle e a vigilância da qualidade da água são facultativos, podendo ser realizados apenas quando houver suspeita de contaminação.

C

O controle e a vigilância da água são obrigatórios apenas para soluções alternativas individuais (SAI), dispensando os sistemas coletivos.

D

Tanto o controle quanto a vigilância da qualidade da água são obrigatórios apenas para sistemas públicos de abastecimento (SAA).

E

O controle da qualidade da água é obrigatório apenas para sistemas coletivos (SAA e SAC), enquanto a vigilância deve ser aplicada a todas as formas de abastecimento, incluindo soluções alternativas individuais (SAI).

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Q3826595

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Agente Sanitário |

Q3826595 Nutrição

O controle sanitário de alimentos no Brasil envolve diferentes setores governamentais, com responsabilidades distribuídas entre as esferas federal, estadual e municipal. No âmbito federal, os órgãos competentes exercem funções de regulação, fiscalização e coordenação dentro de suas áreas de atuação. Considerando isso, assinale a alternativa que apresenta corretamente os setores envolvidos e os órgãos federais responsáveis pelo controle de alimentos:

A

Setor da saúde, por meio do Ministério da Saúde, e setor da agricultura, por meio da Agência Nacional de Vigilância Sanitária (ANVISA).

B

Setor da saúde, por meio da Agência Nacional de Vigilância Sanitária (ANVISA), e setor da agricultura, por meio do Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento (MAPA).

C

Setor da agricultura, por meio do Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento (MAPA), e setor da saúde, por meio do Ministério da Saúde.

D

Setor da saúde, por meio da Agência Nacional de Vigilância Sanitária (ANVISA), e setor da agricultura, por meio do Instituto Nacional de Controle de Qualidade em Saúde (INCQS).

E

Setor da agricultura, por meio do Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento (MAPA), e setor da saúde, por meio do Conselho Nacional de Saúde.

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Q3826594

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Agente Sanitário |

Q3826594 Saúde Pública

Entre as competências da ANVISA no âmbito do SNVS, assinale a alternativa correta:

A

Formular políticas nacionais de saúde.

B

Coordenar o Sistema Nacional de Vigilância Sanitária.

C

Executar ações de vigilância sanitária apenas em nível municipal.

D

Realizar exclusivamente atividades laborais.

E

Administrar os serviços do Sistema Único de Saúde (SUS).

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Q3826593

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Agente Sanitário |

Q3826593 Direito Sanitário

Conforme a legislação que institui o SNVS, a Agência Nacional de Vigilância Sanitária (ANVISA) é caracterizada como:

A

Uma empresa pública federal.

B

Um órgão integrante do Poder Judiciário.

C

Um órgão da administração direta dos estados.

D

Uma fundação pública vinculada ao Ministério da Saúde.

E

Uma autarquia sob regime especial, vinculada ao Ministério da Saúde.

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Q3826592

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Agente Sanitário |

Q3826592 Direito Sanitário

A Lei nº 6.437/77, que define as infrações à legislação sanitária federal, estabelece, em seu Artigo 12º, que as infrações sanitárias serão apuradas em processo administrativo próprio, iniciado com a lavratura do auto de infração, observados os ritos e prazos nela estabelecidos (BRASIL, 1977). A instauração do Processo Administrativo Sanitário (PAS) ocorre mediante a lavratura do Auto de Infração Sanitária, que se constitui na peça inaugural do processo. Analise as afirmativas a seguir sobre o PAS como verdadeiras (V) ou falsas (F):

( ) A lavratura do Auto de Infração Sanitária é a etapa que inicia formalmente o Processo Administrativo Sanitário.
( ) O infrator poderá apresentar defesa ou impugnação do auto de infração no prazo de 15 (quinze) dias, contados de sua notificação.
( ) A lei obriga ao autuado a apresentação de defesa e/ou impugnação ao Auto de Infração Sanitária.
( ) Finalizadas as etapas de análise e julgamento, ocorre a aplicação da penalidade ou o arquivamento do processo, conforme a decisão final.
( ) As penalidades ao infrator podem ser aplicadas de forma isolada ou cumulativa, conforme a natureza da infração e os impactos que ela ocasionar à saúde.

Com base na análise, a sequência correta é:

A

V – V – F – V – V.

B

V – F – V – V – F.

C

F – V – V – F – V.

D

V – F – F – V – V.

E

F – F – V – F – F.

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Q3826591

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Agente Sanitário |

Q3826591 Direito Ambiental

A Política Nacional de Resíduos Sólidos (PNRS) criada a partir da Lei nº 12.305/2010, reúne o conjunto de princípios, objetivos, instrumentos, diretrizes, metas e ações para a gestão e o gerenciamento ambientalmente adequado dos resíduos sólidos no Brasil. Considerando as diretrizes dessa política, assinale a alternativa correta:

A

A PNRS classifica a reciclagem como medida complementar, destinada apenas a resíduos que não possam ser reaproveitados por processos produtivos.

B

A política orienta que os resíduos sólidos urbanos devem ser encaminhados prioritariamente para aterros sanitários municipais, independentemente de sua classificação.

C

A PNRS determina que os planos de gerenciamento de resíduos são exclusivos dos municípios, facultando a participação dos geradores privados.

D

A PNRS prevê a responsabilidade compartilhada pelo ciclo de vida dos produtos, envolvendo fabricantes, importadores, distribuidores, comerciantes, consumidores e titulares dos serviços públicos de limpeza urbana.

E

A política recomenda que a logística reversa seja aplicada apenas a resíduos perigosos, devido ao risco ao meio ambiente, dispensando outros produtos comercializados em larga escala.

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Q3826590

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Agente Sanitário |

Q3826590 Segurança e Saúde no Trabalho

A Norma Reguladora 32 (NR-32: Saúde e segurança no trabalho em serviços de saúde) tem por finalidade estabelecer as diretrizes básicas para a implementação de medidas de proteção à segurança e à saúde dos trabalhadores dos serviços de saúde, bem como daqueles que exercem atividades de promoção e assistência à saúde em geral. Com base nas medidas de proteção previstas contra os riscos biológicos, assinale a alternativa correta:

A

A utilização de lavatórios exclusivos para higiene das mãos é indicada principalmente para áreas administrativas, ficando à critério de cada instituição definir sua presença em locais com possibilidade de exposição a agentes biológicos.

B

A manipulação de material biológico em ambiente laboratorial pode seguir orientações internas da equipe, desde que tais práticas se mostrem compatíveis com a rotina e com os recursos disponíveis.

C

A liberação para início das atividades de trabalhadores com ferimentos nos membros superiores ocorre conforme análise do responsável pelo setor, sem exigência de manifestação formal de outro profissional.

D

A adoção das medidas de proteção deve partir da avaliação de riscos ocupacionais prevista no PGR, prevendo também que, diante de exposições acidentais ou incidentais, ações imediatas podem ser implementadas mesmo que ainda não estejam contempladas no programa.

E

As vestimentas utilizadas em centros cirúrgicos e áreas de terapia intensiva podem ser higienizadas pelos próprios trabalhadores quando houver disponibilidade, desde que armazenadas de forma adequada após o uso.

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Q3826589

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Agente Sanitário |

Q3826589 Direito Sanitário

Segundo a RDC nº 216/2004, no que se refere às operações de higienização de instalações, equipamentos, móveis e utensílios, é correto afirmar que:

A

As operações de higienização podem ser realizadas por qualquer funcionário, independentemente de capacitação, desde que sob supervisão.

B

A área de preparação de alimentos deve ser higienizada apenas ao final do expediente, evitando interrupções no processo produtivo.

C

As operações de limpeza e desinfecção realizadas fora da rotina devem ser registradas.

D

Podem ser usados produtos odorizantes nas áreas de preparo, desde que não deixem resíduos tóxicos.

E

Os utensílios usados na higienização de instalações podem ser utilizados para higienizar superfícies que entram em contato com alimentos, desde que sejam desinfetados.

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Q3826588

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Agente Sanitário |

Q3826588 Direito Ambiental

O art. 225 da Constituição Federal estabelece fundamentos gerais da proteção ambiental no Brasil. Com base em seu caput e no §1º, julgue as afirmações a seguir:

I. O meio ambiente ecologicamente equilibrado é direito de todos, sendo dever exclusivo do Poder Público garanti-lo e preservá-lo.
II. Incumbe ao Poder Público preservar e restaurar processos ecológicos essenciais e assegurar o manejo ecológico de espécies e ecossistemas.
III. A criação e alteração de espaços territoriais especialmente protegidos somente podem ocorrer por meio de lei, sendo vedada qualquer utilização que comprometa seus atributos de proteção.

Assinale a sequência correta:

A

V – F – V.

B

F – F – V.

C

F – V – F.

D

V – V – V.

E

F – V – V.

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Q3826587

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Agente Sanitário |

Q3826587 Saúde Pública

A Constituição Federal, ao tratar da organização e atribuições do Sistema Único de Saúde (SUS) nos arts. 196 a 200, estabelece competências essenciais para garantir a promoção, proteção e recuperação da saúde. Considerando essas disposições constitucionais, julgue as afirmativas a seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):

I. Compete ao SUS controlar e fiscalizar procedimentos, produtos e substâncias de interesse para a saúde, além de participar da produção de medicamentos e outros insumos.
II. É atribuição do SUS executar ações de vigilância sanitária e epidemiológica, bem como ações voltadas à saúde do trabalhador.
III. É facultativo ao SUS ordenar a formação de recursos humanos na área da saúde.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

A

V – V – F.

B

V – F – F.

C

V – V – V.

D

F – V – F.

E

F – F – V.

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Q3826586

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |

Q3826586 Pedagogia

“A maioria destas recuperações do sagrado aponta para um tipo de religião cósmica que desapareceu após o triunfo do Cristianismo, sobrevivendo apenas entre os camponeses europeus. Redescobrir o caráter sagrado da Vida e da Natureza não implica necessariamente um regresso ao ‘paganismo’ ou à ‘idolatria’.”

ELIADE, Mircea. Origens: História e Sentido na Religião. Lisboa: Edições 70, s/d. p. 8. No trecho, Eliade discute manifestações contemporâneas do sagrado.

Qual é sua posição em relação a essas “recuperações”?

A

Elas são irrelevantes para o estudo histórico-religioso por serem secularizadas.

B

Elas representam um retrocesso supersticioso e devem ser criticadas.

C

Elas comprovam a superioridade da visão judaico-cristã sobre o sagrado.

D

Elas expressam uma religiosidade cósmica que pode ser compreendida como continuação de formas pré-cristãs, sem ser necessariamente pagã.

E

Elas são meras projeções psicológicas individuais, sem valor cultural.

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Q3826585

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |

Q3826585 Pedagogia

“O mito conta uma história sagrada, quer dizer, um acontecimento primordial que teve lugar no começo do Tempo, ab initio. [...] O mito é pois a história do que se passou in illo tempore, a narração daquilo que os deuses ou os Seres divinos fizeram no começo do Tempo.”
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 50.

Para Eliade, a função principal do mito é:

A

Registrar eventos históricos precisos para fins de preservação cultural.

B

Oferecer entretenimento narrativo desprovido de conteúdo religioso.

C

Servir como modelo exemplar para ritos, comportamentos e atividades humanas significativas.

D

Substituir a filosofia na explicação racional do mundo.

E

Refutar a validade dos ritos por meio da alegoria.

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Q3826584

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |

Q3826584 Pedagogia

“O Tempo sagrado é por sua própria natureza reversível, no sentido em que é, propriamente falando, um Tempo mítico primordial tornado presente. Toda festa religiosa [...] representa a reatualização de um evento sagrado que teve lugar num passado mítico, ‘nos primórdios’.”

ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 38.
Segundo Eliade, o tempo sagrado nas religiões arcaicas caracteriza-se por:

A

Ser linear e irreversível, marcado pela historicidade dos eventos.

B

Não possuir relação com ritos ou festas periódicas.

C

Fundir-se completamente ao tempo profano, sem descontinuidade.

D

Ser uma invenção moderna das religiões institucionalizadas.

E

Ser cíclico e recuperável, reatualizando o tempo primordial mítico.

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Q3826583

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |

Q3826583 Pedagogia

“Para o homem religioso, o espaço não é homogêneo: o espaço apresenta roturas, quebras; há porções de espaço qualitativamente diferentes das outras. [...] A experiência religiosa da não homogeneidade do espaço constitui uma experiência primordial, que corresponde a uma ‘fundação do mundo’. [...] A hierofania revela um ‘ponto fixo’ absoluto, um ‘Centro’.”

ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 17.

De acordo com Eliade, a experiência religiosa do espaço sagrado implica que:

A

A hierofania rompe a homogeneidade do espaço profano e instaura um ponto central que funda o mundo.

B

O espaço sagrado é homogêneo e neutro, diferenciando-se apenas pela ação ritual humana.

C

O espaço sagrado é uma construção cultural posterior, sem relação com atos divinos primordiais.

D

A homogeneidade espacial é mantida mesmo após a manifestação do sagrado.

E

O centro do mundo é uma metáfora literária sem correspondência com a experiência religiosa concreta.

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Q3826582

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |

Q3826582 Pedagogia

“O ‘mistério’ religioso, o mirum autêntico, é (...) o heterogêneo em absoluto, o thateron, anyad, alienum, o estranho e chocante, o que resolutamente deixa o círculo do habitual. (...) Não há transição gradual do estupor natural para o estupor demoníaco. (...) O objeto realmente misterioso é inapreensível e incompreensível, não só porque meu conhecimento tem limites, mas porque me deparo com algo absolutamente heterogêneo, que, pelo seu gênero, é imensurável com a minha própria essência.”
OTTO, Rudolf. O sagrado: O racional e o irracional na ideia de Deus. Tradução de E. L. de Souza Campos. Niterói, 2022. p. 42–44.

Considerando o conceito de mysterium e sua distinção em relação ao tremendum, é correto afirmar que:

A

O caráter do mysterium está ligado à estrutura lógica do pensamento religioso, constituindo um conceito deduzido de reflexões metafísicas.

B

O mysterium surge apenas após o desenvolvimento de estruturas religiosas complexas, não se verificando nas religiões chamadas primitivas.

C

O mirum corresponde à percepção do absolutamente heterogêneo, que rompe com o familiar e provoca uma forma única de estupor, não redutível a emoções naturais.

D

O mirum é apenas um estágio mais fraco do tremendum, caracterizado por um temor de origem cultural.

E

A inapreensibilidade do objeto misterioso decorre unicamente dos limites do conhecimento humano (epistemológicos), e não de uma diferença de gênero (ontológica) entre a essência humana e o objeto.

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Q3826581

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |

Q3826581 Pedagogia

“Vamos acompanhá-lo com todo esforço de simpatia e intuição imaginativa (...). Se fizermos isso, descobriremos que estamos lidando com algo para o qual existe apenas uma expressão apropriada: mysterium tremendum. Trata-se de uma sensação que pode vir varrendo como uma maré suave (...) ou explodir em erupção repentina das profundezas da alma (...). Ele tem suas formas selvagens e demoníacas e pode afundar em um horror e estremecimento quase pavoroso. (...) Na presença daquilo que é um mistério inexprimível e acima de todas as criaturas.”
OTTO, Rudolf. O sagrado: O racional e o irracional na ideia de Deus. Tradução de E. L. de Souza Campos. Niterói, 2022. p. 17–18.

Com base no conceito de mysterium tremendum, assinale a alternativa correta:

A

A noção de tremendum representa, em Otto, um processo psicológico de sublimação moral, pelo qual o homem reconhece sua própria insuficiência ética diante do ideal divino.

B

O mysterium tremendum é uma categoria que, por ser irracional, é inacessível à intuição imaginativa e só pode ser apreendida por meio de uma revelação teológica.

C

A sensação ligada ao tremendum é explicada por Otto como resultado da tradição cultural judaico-cristã, não sendo universal à experiência religiosa humana.

D

No mysterium tremendum, o elemento do “terrível” é sempre negativo e incompatível com manifestações religiosas desenvolvidas.

E

O tremendum designa uma qualidade emocional primária, irredutível a processos morais ou racionais, e que compreende gradações que vão do pavor demoníaco à reverência mais elevada.

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Q3826580

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |

Q3826580 Pedagogia

“O ‘sagrado’ é, em primeiro lugar, uma categoria de interpretação e avaliação que ocorre apenas no campo religioso (...). Ele é complexo e entre seus diversos componentes contém um elemento específico e singular que se subtrai da razão, no sentido indicado acima e que é um árreton, um inefável, ou seja, o completamente inacessível à compreensão através de conceitos (...) A palavra ‘sagrado’ inclui, sem dúvida, tudo isto, mas também contém, mesmo para nossos sentimentos, outra coisa: um claro excedente de significação, que é o que vamos especificar aqui.”
OTTO, Rudolf. O sagrado: O racional e o irracional na ideia de Deus. Tradução de E. L. de Souza Campos. Niterói, 2022. p. 7–8.

A partir do trecho e da concepção do numinoso, é correto afirmar:

A

Otto considera o sagrado como uma intensificação dos predicados morais presentes na tradição judaico-cristã, ampliados pela reflexão racional.

B

O sagrado, em Otto, é acessível pela razão conceitual, sendo o irracional apenas uma etapa preliminar do desenvolvimento religioso.

C

O excedente de significação do sagrado corresponde, para Otto, ao conjunto dos atributos éticos superiores que definem a perfeição divina.

D

O sagrado contém um núcleo de sentido que ultrapassa o domínio racional, constituindo uma categoria originária da experiência religiosa e não dedutível de conceitos morais ou lógicos.

E

O elemento árreton (inefável) do sagrado é idêntico ao conceito de sublime kantiano, pois ambos representam a incapacidade da imaginação de abarcar a totalidade, sendo, portanto, categorias estéticas e não religiosas.

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Q3826579

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |

Q3826579 Pedagogia

“Se duvidas da verdade objetiva dos predicados, deves também duvidar da verdade objetiva do sujeito desses predicados. (…) São amor, bondade, personalidade qualidades humanas; será também a essência fundamental delas (…) um antropomorfismo. (…) Tu crês que Deus existe porque tu existes, porque tu mesmo és um ser.”
FEUERBACH, Ludwig. A essência do cristianismo. Tradução e notas de José da Silva Brandão. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. p. 45.

Considerando o princípio de redução antropológica desenvolvido por Feuerbach, é correto afirmar:

A

A crítica de Feuerbach demonstra que a existência de Deus permanece intocada, ainda que os atributos divinos sejam antropomorfismos, pois o sujeito é logicamente anterior ao predicado.

B

A análise de Feuerbach conclui que a crença na existência de Deus deriva de uma necessidade lógica que ultrapassa a experiência humana, tornando impossível qualquer forma de crítica.

C

Para Feuerbach, embora os predicados sejam humanos, o sujeito divino não se reduz ao humano, pois representa uma realidade transcendental acessível apenas pela fé.

D

A crença na existência de Deus é uma inferência lógica válida, pois a existência do ser humano (o sujeito) serve como prova a posteriori da existência de um Ser Absoluto (o sujeito divino) que o criou.

E

Feuerbach evidencia que, ao negar os predicados humanos atribuídos a Deus, o indivíduo compromete simultaneamente a própria noção de sujeito divino, dissolvendo seu fundamento ontológico.

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Q3826578

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |

Q3826578 Pedagogia

“A religião é a essência infantil da humanidade; mas a criança vê a sua essência, o ser humano, fora de si. (…) O progresso histórico das religiões é apenas que o que era considerado pelas religiões mais antigas como algo objetivo, é tido agora como algo subjetivo, i.e., o que foi considerado e adorado como Deus é agora conhecido como algo humano. (…) Todo progresso na religião é por isso um mais profundo conhecimento de si mesmo.”
FEUERBACH, Ludwig. A essência do cristianismo. Tradução e notas de José da Silva Brandão. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. p. 45.

A partir da leitura do trecho e considerando a crítica feuerbachiana, é correto afirmar que:

A

O progresso religioso consiste na passagem da subjetividade para a objetividade, na medida em que a humanidade aprende a separar definitivamente Deus da essência humana.

B

A autoconsciência religiosa amadurece quando o homem reconhece a existência objetiva de Deus e abandona interpretações antropomórficas consideradas primitivas.

C

A história das religiões representa, para Feuerbach, um processo de retorno progressivo do homem à sua própria essência, desfazendo a alienação produzida pela projeção do divino.

D

Para Feuerbach, quanto mais evoluída for uma religião, maior será sua capacidade de afirmar a transcendência absoluta de Deus frente à subjetividade humana.

E

O amadurecimento da consciência religiosa implica a passagem do “algo objetivo” para o “algo subjetivo”, o que culmina na substituição da teologia pela psicologia, e não pela antropologia, como forma de conhecimento de si.

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Q3826577

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |

Q3826577 Pedagogia

“A consciência do infinito não é nada mais que a consciência da infinitude da consciência. Ou ainda: na consciência do infinito é a infinitude da sua própria essência um objeto para o consciente. (…) A essência verdadeira é a que pensa, que ama, que deseja. (…) Razão, amor e vontade são perfeições, são os mais altos poderes, são a essência absoluta do homem enquanto homem e a finalidade da sua existência.”
FEUERBACH, Ludwig. A essência do cristianismo. Tradução e notas de José da Silva Brandão. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. p. 36.

Com base na passagem acima e na concepção antropológica de Feuerbach, assinale a alternativa correta:

A

A experiência do infinito significa, para Feuerbach, que o homem apreende sua própria essência ampliada, projetando como “divino” aquilo que reconhece como potência ilimitada em si mesmo.

B

A consciência do infinito revela que o homem apenas projeta para fora de si suas próprias perfeições, de modo que o “infinito” não passa de um limite epistemológico inalcançável.

C

Para Feuerbach, a consciência do infinito é uma categoria exclusivamente metafísica que expressa a separação ontológica entre o humano e o divino.

D

Razão, amor e vontade são faculdades humanas incompletas que apontam para um ser absolutamente distinto do homem, razão pela qual a religião é necessária para suprir tais carências.

E

A infinitude da consciência, ao se tornar objeto para o consciente, estabelece a primazia do sujeito sobre o objeto, mas não implica a divinização da essência humana, que permanece finita em sua manifestação empírica.

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