Questões de Concurso
Para tre-sp
Foram encontradas 1.650 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
Q1351396
Português
Texto associado
Tempo incerto
Os homens têm complicado tanto o
mecanismo da vida que já ninguém tem certeza
de nada: para se fazer alguma coisa é preciso
aliar a um impulso de aventura grandes sombras de dúvida. Não se acredita mais nem
na existência de gente honesta; e os bons têm
medo de exercitarem sua bondade, para não
serem tratados de hipócritas ou de ingênuos.
Chegamos a um ponto em que a virtude é
ridícula e os mais vis sentimentos se mascaram
de grandiosidade, simpatia, benevolência. A
observação do presente leva‐nos até a descer
dos exemplos do passado: os varões ilustres de
outras eras terão sido realmente ilustres? Ou a
História nos está contando as coisas ao contrário,
pagando com dinheiro dos testamentos a opinião
dos escribas?
Se prestarmos atenção ao que nos dizem
sobre as coisas que nós mesmos presenciamos
– ou temos que aceitar a mentira como a arte
mais desenvolvida do nosso tempo, ou desconfiaremos do nosso próprio testemunho, e
acabamos no hospício!
Pois assim é, meus senhores! Prestai
atenção às coisas que vos contam, em família,
na rua, nos cafés, em várias letras de forma, e
dizei‐me se não estão incertos os tempos e se
não devemos todos andar de pulga atrás da
orelha!
A minha esperança estava no fim do mundo,
com anjos descendo do céu; anjos suaves e
anjos terríveis; os suaves para conduzirem os que
se sentarão à direita de Deus, e os terríveis para
os que se dirigem ao lado oposto. Mas até o fim
do mundo falhou; até os profetas se enganam, a
menos que as rezas dos justos tenham podido
adiar a catástrofe que, afinal, seria também uma
apoteose. E assim continuaremos a quebrar a
cabeça com estes enigmas cotidianos. [...]
Os pedestres pensam que devem andar no
meio da rua. Os motoristas pensam que devem
pôr os veículos nas calçadas. Até os bondes,
que mereciam a minha confiança, deram para
sair dos trilhos. Os analfabetos, que deviam
aprender, ensinam! Os revólveres, que eram
consideradas armas perigosas, e para os quais
se olhava a distância, como quem contempla a
Revolução Francesa ou a Guerra do Paraguai –
pois os revólveres andam agora em todos os bolsos, como troco miúdo. E a vocação das
pessoas, hoje em dia, não é nem para o diálogo
com ou sem palavras, mas para balas de
diversos calibres. Perto disso a carestia da vida
é um ramo de flores. O que anda mesmo caro é
a alma. E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.
(MEIRELES, Cecília. 1901‐1964. Escolha o seu
sonho. Crônicas – 26ª ed.– Rio de Janeiro:
Record, 2005 ‐ Adaptado.)
Em “Chegamos a um ponto em que a
virtude é ridícula (...)” (2º§), a ação verbal
expressa um fato:
Q1351395
Português
Texto associado
Tempo incerto
Os homens têm complicado tanto o
mecanismo da vida que já ninguém tem certeza
de nada: para se fazer alguma coisa é preciso
aliar a um impulso de aventura grandes sombras de dúvida. Não se acredita mais nem
na existência de gente honesta; e os bons têm
medo de exercitarem sua bondade, para não
serem tratados de hipócritas ou de ingênuos.
Chegamos a um ponto em que a virtude é
ridícula e os mais vis sentimentos se mascaram
de grandiosidade, simpatia, benevolência. A
observação do presente leva‐nos até a descer
dos exemplos do passado: os varões ilustres de
outras eras terão sido realmente ilustres? Ou a
História nos está contando as coisas ao contrário,
pagando com dinheiro dos testamentos a opinião
dos escribas?
Se prestarmos atenção ao que nos dizem
sobre as coisas que nós mesmos presenciamos
– ou temos que aceitar a mentira como a arte
mais desenvolvida do nosso tempo, ou desconfiaremos do nosso próprio testemunho, e
acabamos no hospício!
Pois assim é, meus senhores! Prestai
atenção às coisas que vos contam, em família,
na rua, nos cafés, em várias letras de forma, e
dizei‐me se não estão incertos os tempos e se
não devemos todos andar de pulga atrás da
orelha!
A minha esperança estava no fim do mundo,
com anjos descendo do céu; anjos suaves e
anjos terríveis; os suaves para conduzirem os que
se sentarão à direita de Deus, e os terríveis para
os que se dirigem ao lado oposto. Mas até o fim
do mundo falhou; até os profetas se enganam, a
menos que as rezas dos justos tenham podido
adiar a catástrofe que, afinal, seria também uma
apoteose. E assim continuaremos a quebrar a
cabeça com estes enigmas cotidianos. [...]
Os pedestres pensam que devem andar no
meio da rua. Os motoristas pensam que devem
pôr os veículos nas calçadas. Até os bondes,
que mereciam a minha confiança, deram para
sair dos trilhos. Os analfabetos, que deviam
aprender, ensinam! Os revólveres, que eram
consideradas armas perigosas, e para os quais
se olhava a distância, como quem contempla a
Revolução Francesa ou a Guerra do Paraguai –
pois os revólveres andam agora em todos os bolsos, como troco miúdo. E a vocação das
pessoas, hoje em dia, não é nem para o diálogo
com ou sem palavras, mas para balas de
diversos calibres. Perto disso a carestia da vida
é um ramo de flores. O que anda mesmo caro é
a alma. E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.
(MEIRELES, Cecília. 1901‐1964. Escolha o seu
sonho. Crônicas – 26ª ed.– Rio de Janeiro:
Record, 2005 ‐ Adaptado.)
De acordo com a norma-padrão da Língua
Portuguesa e, ainda, a vigência do Novo Acordo
Ortográfico, assinale a alternativa em que há
ERRO de grafia.
Q1351394
Português
Texto associado
Tempo incerto
Os homens têm complicado tanto o
mecanismo da vida que já ninguém tem certeza
de nada: para se fazer alguma coisa é preciso
aliar a um impulso de aventura grandes sombras de dúvida. Não se acredita mais nem
na existência de gente honesta; e os bons têm
medo de exercitarem sua bondade, para não
serem tratados de hipócritas ou de ingênuos.
Chegamos a um ponto em que a virtude é
ridícula e os mais vis sentimentos se mascaram
de grandiosidade, simpatia, benevolência. A
observação do presente leva‐nos até a descer
dos exemplos do passado: os varões ilustres de
outras eras terão sido realmente ilustres? Ou a
História nos está contando as coisas ao contrário,
pagando com dinheiro dos testamentos a opinião
dos escribas?
Se prestarmos atenção ao que nos dizem
sobre as coisas que nós mesmos presenciamos
– ou temos que aceitar a mentira como a arte
mais desenvolvida do nosso tempo, ou desconfiaremos do nosso próprio testemunho, e
acabamos no hospício!
Pois assim é, meus senhores! Prestai
atenção às coisas que vos contam, em família,
na rua, nos cafés, em várias letras de forma, e
dizei‐me se não estão incertos os tempos e se
não devemos todos andar de pulga atrás da
orelha!
A minha esperança estava no fim do mundo,
com anjos descendo do céu; anjos suaves e
anjos terríveis; os suaves para conduzirem os que
se sentarão à direita de Deus, e os terríveis para
os que se dirigem ao lado oposto. Mas até o fim
do mundo falhou; até os profetas se enganam, a
menos que as rezas dos justos tenham podido
adiar a catástrofe que, afinal, seria também uma
apoteose. E assim continuaremos a quebrar a
cabeça com estes enigmas cotidianos. [...]
Os pedestres pensam que devem andar no
meio da rua. Os motoristas pensam que devem
pôr os veículos nas calçadas. Até os bondes,
que mereciam a minha confiança, deram para
sair dos trilhos. Os analfabetos, que deviam
aprender, ensinam! Os revólveres, que eram
consideradas armas perigosas, e para os quais
se olhava a distância, como quem contempla a
Revolução Francesa ou a Guerra do Paraguai –
pois os revólveres andam agora em todos os bolsos, como troco miúdo. E a vocação das
pessoas, hoje em dia, não é nem para o diálogo
com ou sem palavras, mas para balas de
diversos calibres. Perto disso a carestia da vida
é um ramo de flores. O que anda mesmo caro é
a alma. E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.
(MEIRELES, Cecília. 1901‐1964. Escolha o seu
sonho. Crônicas – 26ª ed.– Rio de Janeiro:
Record, 2005 ‐ Adaptado.)
No trecho “Ou a História nos está contando
as coisas ao contrário, pagando com dinheiro
dos testamentos a opinião dos escribas?” (2º§),
o ponto de interrogação tem como propósito:
Q1351393
Português
Texto associado
Tempo incerto
Os homens têm complicado tanto o
mecanismo da vida que já ninguém tem certeza
de nada: para se fazer alguma coisa é preciso
aliar a um impulso de aventura grandes sombras de dúvida. Não se acredita mais nem
na existência de gente honesta; e os bons têm
medo de exercitarem sua bondade, para não
serem tratados de hipócritas ou de ingênuos.
Chegamos a um ponto em que a virtude é
ridícula e os mais vis sentimentos se mascaram
de grandiosidade, simpatia, benevolência. A
observação do presente leva‐nos até a descer
dos exemplos do passado: os varões ilustres de
outras eras terão sido realmente ilustres? Ou a
História nos está contando as coisas ao contrário,
pagando com dinheiro dos testamentos a opinião
dos escribas?
Se prestarmos atenção ao que nos dizem
sobre as coisas que nós mesmos presenciamos
– ou temos que aceitar a mentira como a arte
mais desenvolvida do nosso tempo, ou desconfiaremos do nosso próprio testemunho, e
acabamos no hospício!
Pois assim é, meus senhores! Prestai
atenção às coisas que vos contam, em família,
na rua, nos cafés, em várias letras de forma, e
dizei‐me se não estão incertos os tempos e se
não devemos todos andar de pulga atrás da
orelha!
A minha esperança estava no fim do mundo,
com anjos descendo do céu; anjos suaves e
anjos terríveis; os suaves para conduzirem os que
se sentarão à direita de Deus, e os terríveis para
os que se dirigem ao lado oposto. Mas até o fim
do mundo falhou; até os profetas se enganam, a
menos que as rezas dos justos tenham podido
adiar a catástrofe que, afinal, seria também uma
apoteose. E assim continuaremos a quebrar a
cabeça com estes enigmas cotidianos. [...]
Os pedestres pensam que devem andar no
meio da rua. Os motoristas pensam que devem
pôr os veículos nas calçadas. Até os bondes,
que mereciam a minha confiança, deram para
sair dos trilhos. Os analfabetos, que deviam
aprender, ensinam! Os revólveres, que eram
consideradas armas perigosas, e para os quais
se olhava a distância, como quem contempla a
Revolução Francesa ou a Guerra do Paraguai –
pois os revólveres andam agora em todos os bolsos, como troco miúdo. E a vocação das
pessoas, hoje em dia, não é nem para o diálogo
com ou sem palavras, mas para balas de
diversos calibres. Perto disso a carestia da vida
é um ramo de flores. O que anda mesmo caro é
a alma. E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.
(MEIRELES, Cecília. 1901‐1964. Escolha o seu
sonho. Crônicas – 26ª ed.– Rio de Janeiro:
Record, 2005 ‐ Adaptado.)
Assinale a afirmativa descrita do texto que
exprime circunstância de tempo.
Q1351392
Português
Texto associado
Tempo incerto
Os homens têm complicado tanto o
mecanismo da vida que já ninguém tem certeza
de nada: para se fazer alguma coisa é preciso
aliar a um impulso de aventura grandes sombras de dúvida. Não se acredita mais nem
na existência de gente honesta; e os bons têm
medo de exercitarem sua bondade, para não
serem tratados de hipócritas ou de ingênuos.
Chegamos a um ponto em que a virtude é
ridícula e os mais vis sentimentos se mascaram
de grandiosidade, simpatia, benevolência. A
observação do presente leva‐nos até a descer
dos exemplos do passado: os varões ilustres de
outras eras terão sido realmente ilustres? Ou a
História nos está contando as coisas ao contrário,
pagando com dinheiro dos testamentos a opinião
dos escribas?
Se prestarmos atenção ao que nos dizem
sobre as coisas que nós mesmos presenciamos
– ou temos que aceitar a mentira como a arte
mais desenvolvida do nosso tempo, ou desconfiaremos do nosso próprio testemunho, e
acabamos no hospício!
Pois assim é, meus senhores! Prestai
atenção às coisas que vos contam, em família,
na rua, nos cafés, em várias letras de forma, e
dizei‐me se não estão incertos os tempos e se
não devemos todos andar de pulga atrás da
orelha!
A minha esperança estava no fim do mundo,
com anjos descendo do céu; anjos suaves e
anjos terríveis; os suaves para conduzirem os que
se sentarão à direita de Deus, e os terríveis para
os que se dirigem ao lado oposto. Mas até o fim
do mundo falhou; até os profetas se enganam, a
menos que as rezas dos justos tenham podido
adiar a catástrofe que, afinal, seria também uma
apoteose. E assim continuaremos a quebrar a
cabeça com estes enigmas cotidianos. [...]
Os pedestres pensam que devem andar no
meio da rua. Os motoristas pensam que devem
pôr os veículos nas calçadas. Até os bondes,
que mereciam a minha confiança, deram para
sair dos trilhos. Os analfabetos, que deviam
aprender, ensinam! Os revólveres, que eram
consideradas armas perigosas, e para os quais
se olhava a distância, como quem contempla a
Revolução Francesa ou a Guerra do Paraguai –
pois os revólveres andam agora em todos os bolsos, como troco miúdo. E a vocação das
pessoas, hoje em dia, não é nem para o diálogo
com ou sem palavras, mas para balas de
diversos calibres. Perto disso a carestia da vida
é um ramo de flores. O que anda mesmo caro é
a alma. E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.
(MEIRELES, Cecília. 1901‐1964. Escolha o seu
sonho. Crônicas – 26ª ed.– Rio de Janeiro:
Record, 2005 ‐ Adaptado.)
Em “E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.” (6º§), a expressão
“glorioso” significa
Q1351391
Português
Texto associado
Tempo incerto
Os homens têm complicado tanto o
mecanismo da vida que já ninguém tem certeza
de nada: para se fazer alguma coisa é preciso
aliar a um impulso de aventura grandes sombras de dúvida. Não se acredita mais nem
na existência de gente honesta; e os bons têm
medo de exercitarem sua bondade, para não
serem tratados de hipócritas ou de ingênuos.
Chegamos a um ponto em que a virtude é
ridícula e os mais vis sentimentos se mascaram
de grandiosidade, simpatia, benevolência. A
observação do presente leva‐nos até a descer
dos exemplos do passado: os varões ilustres de
outras eras terão sido realmente ilustres? Ou a
História nos está contando as coisas ao contrário,
pagando com dinheiro dos testamentos a opinião
dos escribas?
Se prestarmos atenção ao que nos dizem
sobre as coisas que nós mesmos presenciamos
– ou temos que aceitar a mentira como a arte
mais desenvolvida do nosso tempo, ou desconfiaremos do nosso próprio testemunho, e
acabamos no hospício!
Pois assim é, meus senhores! Prestai
atenção às coisas que vos contam, em família,
na rua, nos cafés, em várias letras de forma, e
dizei‐me se não estão incertos os tempos e se
não devemos todos andar de pulga atrás da
orelha!
A minha esperança estava no fim do mundo,
com anjos descendo do céu; anjos suaves e
anjos terríveis; os suaves para conduzirem os que
se sentarão à direita de Deus, e os terríveis para
os que se dirigem ao lado oposto. Mas até o fim
do mundo falhou; até os profetas se enganam, a
menos que as rezas dos justos tenham podido
adiar a catástrofe que, afinal, seria também uma
apoteose. E assim continuaremos a quebrar a
cabeça com estes enigmas cotidianos. [...]
Os pedestres pensam que devem andar no
meio da rua. Os motoristas pensam que devem
pôr os veículos nas calçadas. Até os bondes,
que mereciam a minha confiança, deram para
sair dos trilhos. Os analfabetos, que deviam
aprender, ensinam! Os revólveres, que eram
consideradas armas perigosas, e para os quais
se olhava a distância, como quem contempla a
Revolução Francesa ou a Guerra do Paraguai –
pois os revólveres andam agora em todos os bolsos, como troco miúdo. E a vocação das
pessoas, hoje em dia, não é nem para o diálogo
com ou sem palavras, mas para balas de
diversos calibres. Perto disso a carestia da vida
é um ramo de flores. O que anda mesmo caro é
a alma. E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.
(MEIRELES, Cecília. 1901‐1964. Escolha o seu
sonho. Crônicas – 26ª ed.– Rio de Janeiro:
Record, 2005 ‐ Adaptado.)
A autora, segundo o texto, colocava a sua
expectativa no fim do mundo, pois considerava ser uma maneira de:
Q1351390
Português
Texto associado
Tempo incerto
Os homens têm complicado tanto o
mecanismo da vida que já ninguém tem certeza
de nada: para se fazer alguma coisa é preciso
aliar a um impulso de aventura grandes sombras de dúvida. Não se acredita mais nem
na existência de gente honesta; e os bons têm
medo de exercitarem sua bondade, para não
serem tratados de hipócritas ou de ingênuos.
Chegamos a um ponto em que a virtude é
ridícula e os mais vis sentimentos se mascaram
de grandiosidade, simpatia, benevolência. A
observação do presente leva‐nos até a descer
dos exemplos do passado: os varões ilustres de
outras eras terão sido realmente ilustres? Ou a
História nos está contando as coisas ao contrário,
pagando com dinheiro dos testamentos a opinião
dos escribas?
Se prestarmos atenção ao que nos dizem
sobre as coisas que nós mesmos presenciamos
– ou temos que aceitar a mentira como a arte
mais desenvolvida do nosso tempo, ou desconfiaremos do nosso próprio testemunho, e
acabamos no hospício!
Pois assim é, meus senhores! Prestai
atenção às coisas que vos contam, em família,
na rua, nos cafés, em várias letras de forma, e
dizei‐me se não estão incertos os tempos e se
não devemos todos andar de pulga atrás da
orelha!
A minha esperança estava no fim do mundo,
com anjos descendo do céu; anjos suaves e
anjos terríveis; os suaves para conduzirem os que
se sentarão à direita de Deus, e os terríveis para
os que se dirigem ao lado oposto. Mas até o fim
do mundo falhou; até os profetas se enganam, a
menos que as rezas dos justos tenham podido
adiar a catástrofe que, afinal, seria também uma
apoteose. E assim continuaremos a quebrar a
cabeça com estes enigmas cotidianos. [...]
Os pedestres pensam que devem andar no
meio da rua. Os motoristas pensam que devem
pôr os veículos nas calçadas. Até os bondes,
que mereciam a minha confiança, deram para
sair dos trilhos. Os analfabetos, que deviam
aprender, ensinam! Os revólveres, que eram
consideradas armas perigosas, e para os quais
se olhava a distância, como quem contempla a
Revolução Francesa ou a Guerra do Paraguai –
pois os revólveres andam agora em todos os bolsos, como troco miúdo. E a vocação das
pessoas, hoje em dia, não é nem para o diálogo
com ou sem palavras, mas para balas de
diversos calibres. Perto disso a carestia da vida
é um ramo de flores. O que anda mesmo caro é
a alma. E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.
(MEIRELES, Cecília. 1901‐1964. Escolha o seu
sonho. Crônicas – 26ª ed.– Rio de Janeiro:
Record, 2005 ‐ Adaptado.)
Considerando a adequação linguística, assim
como a vigência do Novo Acordo Ortográfico,
assinale a afirmativa que apresenta ERRO de
grafia.
Q1351389
Português
Texto associado
Tempo incerto
Os homens têm complicado tanto o
mecanismo da vida que já ninguém tem certeza
de nada: para se fazer alguma coisa é preciso
aliar a um impulso de aventura grandes sombras de dúvida. Não se acredita mais nem
na existência de gente honesta; e os bons têm
medo de exercitarem sua bondade, para não
serem tratados de hipócritas ou de ingênuos.
Chegamos a um ponto em que a virtude é
ridícula e os mais vis sentimentos se mascaram
de grandiosidade, simpatia, benevolência. A
observação do presente leva‐nos até a descer
dos exemplos do passado: os varões ilustres de
outras eras terão sido realmente ilustres? Ou a
História nos está contando as coisas ao contrário,
pagando com dinheiro dos testamentos a opinião
dos escribas?
Se prestarmos atenção ao que nos dizem
sobre as coisas que nós mesmos presenciamos
– ou temos que aceitar a mentira como a arte
mais desenvolvida do nosso tempo, ou desconfiaremos do nosso próprio testemunho, e
acabamos no hospício!
Pois assim é, meus senhores! Prestai
atenção às coisas que vos contam, em família,
na rua, nos cafés, em várias letras de forma, e
dizei‐me se não estão incertos os tempos e se
não devemos todos andar de pulga atrás da
orelha!
A minha esperança estava no fim do mundo,
com anjos descendo do céu; anjos suaves e
anjos terríveis; os suaves para conduzirem os que
se sentarão à direita de Deus, e os terríveis para
os que se dirigem ao lado oposto. Mas até o fim
do mundo falhou; até os profetas se enganam, a
menos que as rezas dos justos tenham podido
adiar a catástrofe que, afinal, seria também uma
apoteose. E assim continuaremos a quebrar a
cabeça com estes enigmas cotidianos. [...]
Os pedestres pensam que devem andar no
meio da rua. Os motoristas pensam que devem
pôr os veículos nas calçadas. Até os bondes,
que mereciam a minha confiança, deram para
sair dos trilhos. Os analfabetos, que deviam
aprender, ensinam! Os revólveres, que eram
consideradas armas perigosas, e para os quais
se olhava a distância, como quem contempla a
Revolução Francesa ou a Guerra do Paraguai –
pois os revólveres andam agora em todos os bolsos, como troco miúdo. E a vocação das
pessoas, hoje em dia, não é nem para o diálogo
com ou sem palavras, mas para balas de
diversos calibres. Perto disso a carestia da vida
é um ramo de flores. O que anda mesmo caro é
a alma. E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.
(MEIRELES, Cecília. 1901‐1964. Escolha o seu
sonho. Crônicas – 26ª ed.– Rio de Janeiro:
Record, 2005 ‐ Adaptado.)
No excerto “E a vocação das pessoas, hoje
em dia, não é nem para o diálogo com ou
sem palavras, mas para balas de diversos
calibres.” (6º§), podemos inferir que:
Q1351388
Português
Texto associado
Tempo incerto
Os homens têm complicado tanto o
mecanismo da vida que já ninguém tem certeza
de nada: para se fazer alguma coisa é preciso
aliar a um impulso de aventura grandes sombras de dúvida. Não se acredita mais nem
na existência de gente honesta; e os bons têm
medo de exercitarem sua bondade, para não
serem tratados de hipócritas ou de ingênuos.
Chegamos a um ponto em que a virtude é
ridícula e os mais vis sentimentos se mascaram
de grandiosidade, simpatia, benevolência. A
observação do presente leva‐nos até a descer
dos exemplos do passado: os varões ilustres de
outras eras terão sido realmente ilustres? Ou a
História nos está contando as coisas ao contrário,
pagando com dinheiro dos testamentos a opinião
dos escribas?
Se prestarmos atenção ao que nos dizem
sobre as coisas que nós mesmos presenciamos
– ou temos que aceitar a mentira como a arte
mais desenvolvida do nosso tempo, ou desconfiaremos do nosso próprio testemunho, e
acabamos no hospício!
Pois assim é, meus senhores! Prestai
atenção às coisas que vos contam, em família,
na rua, nos cafés, em várias letras de forma, e
dizei‐me se não estão incertos os tempos e se
não devemos todos andar de pulga atrás da
orelha!
A minha esperança estava no fim do mundo,
com anjos descendo do céu; anjos suaves e
anjos terríveis; os suaves para conduzirem os que
se sentarão à direita de Deus, e os terríveis para
os que se dirigem ao lado oposto. Mas até o fim
do mundo falhou; até os profetas se enganam, a
menos que as rezas dos justos tenham podido
adiar a catástrofe que, afinal, seria também uma
apoteose. E assim continuaremos a quebrar a
cabeça com estes enigmas cotidianos. [...]
Os pedestres pensam que devem andar no
meio da rua. Os motoristas pensam que devem
pôr os veículos nas calçadas. Até os bondes,
que mereciam a minha confiança, deram para
sair dos trilhos. Os analfabetos, que deviam
aprender, ensinam! Os revólveres, que eram
consideradas armas perigosas, e para os quais
se olhava a distância, como quem contempla a
Revolução Francesa ou a Guerra do Paraguai –
pois os revólveres andam agora em todos os bolsos, como troco miúdo. E a vocação das
pessoas, hoje em dia, não é nem para o diálogo
com ou sem palavras, mas para balas de
diversos calibres. Perto disso a carestia da vida
é um ramo de flores. O que anda mesmo caro é
a alma. E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.
(MEIRELES, Cecília. 1901‐1964. Escolha o seu
sonho. Crônicas – 26ª ed.– Rio de Janeiro:
Record, 2005 ‐ Adaptado.)
Considerando que os pronomes são elementos
que funcionam apenas dentro do discurso,
referindo-se a outras palavras no contexto
linguístico, e estas, por sua vez, referem-se aos
significados extralinguísticos (objetos, lugares,
pessoas que existem fora da linguagem), assinale a
afirmativa que evidencia pronome possessivo.
Q1351387
Português
Texto associado
Tempo incerto
Os homens têm complicado tanto o
mecanismo da vida que já ninguém tem certeza
de nada: para se fazer alguma coisa é preciso
aliar a um impulso de aventura grandes sombras de dúvida. Não se acredita mais nem
na existência de gente honesta; e os bons têm
medo de exercitarem sua bondade, para não
serem tratados de hipócritas ou de ingênuos.
Chegamos a um ponto em que a virtude é
ridícula e os mais vis sentimentos se mascaram
de grandiosidade, simpatia, benevolência. A
observação do presente leva‐nos até a descer
dos exemplos do passado: os varões ilustres de
outras eras terão sido realmente ilustres? Ou a
História nos está contando as coisas ao contrário,
pagando com dinheiro dos testamentos a opinião
dos escribas?
Se prestarmos atenção ao que nos dizem
sobre as coisas que nós mesmos presenciamos
– ou temos que aceitar a mentira como a arte
mais desenvolvida do nosso tempo, ou desconfiaremos do nosso próprio testemunho, e
acabamos no hospício!
Pois assim é, meus senhores! Prestai
atenção às coisas que vos contam, em família,
na rua, nos cafés, em várias letras de forma, e
dizei‐me se não estão incertos os tempos e se
não devemos todos andar de pulga atrás da
orelha!
A minha esperança estava no fim do mundo,
com anjos descendo do céu; anjos suaves e
anjos terríveis; os suaves para conduzirem os que
se sentarão à direita de Deus, e os terríveis para
os que se dirigem ao lado oposto. Mas até o fim
do mundo falhou; até os profetas se enganam, a
menos que as rezas dos justos tenham podido
adiar a catástrofe que, afinal, seria também uma
apoteose. E assim continuaremos a quebrar a
cabeça com estes enigmas cotidianos. [...]
Os pedestres pensam que devem andar no
meio da rua. Os motoristas pensam que devem
pôr os veículos nas calçadas. Até os bondes,
que mereciam a minha confiança, deram para
sair dos trilhos. Os analfabetos, que deviam
aprender, ensinam! Os revólveres, que eram
consideradas armas perigosas, e para os quais
se olhava a distância, como quem contempla a
Revolução Francesa ou a Guerra do Paraguai –
pois os revólveres andam agora em todos os bolsos, como troco miúdo. E a vocação das
pessoas, hoje em dia, não é nem para o diálogo
com ou sem palavras, mas para balas de
diversos calibres. Perto disso a carestia da vida
é um ramo de flores. O que anda mesmo caro é
a alma. E o demônio passeia pelo mundo,
glorioso e impune.
(MEIRELES, Cecília. 1901‐1964. Escolha o seu
sonho. Crônicas – 26ª ed.– Rio de Janeiro:
Record, 2005 ‐ Adaptado.)
Levando em consideração as ideias do texto, é
possível afirmar que, segundo a autora:
Q1230354
Direito Eleitoral
Segundo o Código Eleitoral brasileiro, compete, privativamente, ao Tribunal Superior Eleitoral,
Q1221635
Jornalismo
No relacionamento com a mídia, espera-se que o assessor de imprensa:
I. Seja um facilitador no relacionamento do jornalista com as fontes e a instituição. II. Saiba preparar a fonte para que as entrevistas sejam objetivas e claras. III. Peça a leitura antecipada da matéria que o jornalista realizou do assessorado. IV. Alimente ininterruptamente a imprensa com o maior número possível de releases para mantê-la informada.
Está correto o que consta APENAS em
I. Seja um facilitador no relacionamento do jornalista com as fontes e a instituição. II. Saiba preparar a fonte para que as entrevistas sejam objetivas e claras. III. Peça a leitura antecipada da matéria que o jornalista realizou do assessorado. IV. Alimente ininterruptamente a imprensa com o maior número possível de releases para mantê-la informada.
Está correto o que consta APENAS em
Q1211945
Português
Quando confrontada a duas teorias – uma simples e outra complexa – para explicar um problema, a maior parte das pessoas
não hesita em favorecer a primeira, também qualificada como elegante. “Em muitos casos, porém, a complexa pode ser mais interessante”, lembra o filósofo Marco Zingano, da Universidade de São Paulo. Segundo ele, a escolha é natural na cultura ocidental contemporânea porque o pensamento dessas civilizações foi moldado por Aristóteles e Platão, os filósofos de maior destaque na Grécia Antiga, para quem a metafísica da unidade tinha como paradigma a simplicidade. Levado ao pé da letra, o resgate puramente historiográfico das contribuições da Antiguidade pode parecer folclórico diante do conhecimento atual. Mas, mesmo que oculta, a influência de Aristóteles e de Platão está presente na forma como o pensamento governa os hábitos intelectuais da civilização atual. Um dos problemas que ocuparam Platão e Aristóteles foi a acrasia, que leva uma pessoa a tomar uma atitude contrária à que
sabe ser a correta. Se está claro, por exemplo, que uma moderada dose diária de exercícios é suficiente para prevenir uma série de doenças graves e trazer benefícios à saúde, por que alguém optaria por passar horas deitado no sofá e se locomover apenas de carro? Para Sócrates, a resposta era simples: guiado pela razão, o ser humano só deixa de fazer o que é melhor se lhe faltar o conhecimento. Platão discordava, e resolveu o dilema dividindo a alma em três partes: um par de cavalos alados conduzidos por um cocheiro que representa uma delas, a razão. Um dos cavalos, arredio, só pode ser controlado a chicotadas e representa os apetites. O outro é a porção irascível da alma. É o impulso, em geral obediente à razão, mas que pode levar a decisões impetuosas em determinadas situações. “O que determina as ações seriam fontes distintas de motivação”, observa Zingano. Platão pensou o conflito como interno à alma, dando lugar à acrasia. Já Aristóteles dedicou um livro de sua Ética ao fenômeno. Aristóteles e Platão tiveram um papel importante – e persistente – porque foram grandes sistematizadores do conhecimento.
Eles procuraram domar conceitos diversos do Universo, do corpo e da mente, entender seu funcionamento e deixar registrado para uso futuro. Resgatar esses textos, explica Zingano, é uma busca da compreensão de como a cultura ocidental descreve o mundo e enxerga a si mesma ainda hoje. (Adaptado de: GUIMARÃES, Maria. Disponível em: revistapesquisa.fapesp.br)
A frase correta, reescrita a partir de uma passagem do texto, encontra-se em:
A frase correta, reescrita a partir de uma passagem do texto, encontra-se em:
Q1199017
Direito Constitucional
O magistrado que compõe o TRE-SP, que se aposentar na Justiça Comum,
Q1193035
Direito Constitucional
À luz da Constituição Federal de 1988, os partidos políticos
Q1190931
Direito Eleitoral
Considere as seguintes situações:
I. Recusa à prestação de serviço do júri, por motivo de convicção religiosa, e à prestação de serviço alternativo previsto em lei, por motivo de convicção política. II. Condenação criminal, por sentença de primeira instância, transitada em julgado, enquanto durarem seus efeitos. III. Acumulação remunerada de cargo de professor em Universidade pública com emprego técnico em sociedade de economia mista. IV. Cancelamento de naturalização, por sentença de primeira instância, não transitada em julgado, enquanto durarem seus efeitos.
À luz da Constituição da República, ensejam a perda ou suspensão dos direitos políticos as situações referidas APENAS em
I. Recusa à prestação de serviço do júri, por motivo de convicção religiosa, e à prestação de serviço alternativo previsto em lei, por motivo de convicção política. II. Condenação criminal, por sentença de primeira instância, transitada em julgado, enquanto durarem seus efeitos. III. Acumulação remunerada de cargo de professor em Universidade pública com emprego técnico em sociedade de economia mista. IV. Cancelamento de naturalização, por sentença de primeira instância, não transitada em julgado, enquanto durarem seus efeitos.
À luz da Constituição da República, ensejam a perda ou suspensão dos direitos políticos as situações referidas APENAS em
Ano: 2017
Banca:
FCC
Órgão:
TRE-SP
Prova:
FCC - 2017 - TRE-SP - Analista Judiciário - Medicina (Clínica Médica) |
Q779689
Medicina
Uma mulher de 32 anos portadora de lúpus eritematoso sistêmico encontra-se estável há 4 meses, exercendo suas atividades
profissionais, em uso de prednisona 10 mg, em processo de retirada gradual. Nessa fase, deve-se EVITAR:
Ano: 2017
Banca:
FCC
Órgão:
TRE-SP
Prova:
FCC - 2017 - TRE-SP - Analista Judiciário - Medicina (Clínica Médica) |
Q779688
Medicina
Quatro indivíduos mantêm contato próximo com pacientes diagnosticados com infecção sintomática por Influenza H1N1, conforme
abaixo:
I. Homem de 30 anos com asma controlada com medicamentos. II. Mulher de 30 anos no 10° dia de puerpério. III. Mulher de 44 anos com IMC = 42 kg/m². IV. Homem de 55 anos com hipertensão arterial isolada.
É recomendada a profilaxia com antivirais APENAS aos indivíduos
I. Homem de 30 anos com asma controlada com medicamentos. II. Mulher de 30 anos no 10° dia de puerpério. III. Mulher de 44 anos com IMC = 42 kg/m². IV. Homem de 55 anos com hipertensão arterial isolada.
É recomendada a profilaxia com antivirais APENAS aos indivíduos
Ano: 2017
Banca:
FCC
Órgão:
TRE-SP
Prova:
FCC - 2017 - TRE-SP - Analista Judiciário - Medicina (Clínica Médica) |
Q779687
Medicina
Um homem de 40 anos, obeso, sedentário, em uso diário de metformina 850 mg, enalapril 20 mg, hidroclorotiazida 25 mg e
alopurinol 100 mg apresenta agudamente dor intensa, edema, vermelhidão e calor local na articulação metatarso falangeana do
primeiro dedo do pé direito. Refere episódios semelhantes no passado acometendo o outro pé e também o joelho. Os episódios
cederam em alguns dias após uso de medicamentos por via oral. NÃO é uma medida terapêutica aplicável:
Ano: 2017
Banca:
FCC
Órgão:
TRE-SP
Prova:
FCC - 2017 - TRE-SP - Analista Judiciário - Medicina (Clínica Médica) |
Q779686
Medicina
Uma mulher de 46 anos, tabagista, apresenta doença pulmonar obstrutiva crônica avançada. Está plenamente medicada,
estável e sem descompensações agudas há mais de 12 meses. Nesse tipo de paciente sabe-se que os benefícios são pequenos
ou nulos com o uso contínuo de
Conheça nossos planos