Foram encontradas 57.575 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
Texto 03
O Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, de acordo com a Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, adotada pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) em 2003 e ratificada pelo Brasil em 2006, é composto pelas práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas – junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados – que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu Patrimônio Cultural.
(Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/71 - acesso em 13/10/24).
Considerando que é uma manifestação presente em várias regiões do país, qual estado do Brasil deverá ter ganho esse título de Patrimônio Imaterial da Humanidade?
Texto 03
O Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, de acordo com a Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, adotada pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) em 2003 e ratificada pelo Brasil em 2006, é composto pelas práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas – junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados – que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu Patrimônio Cultural.
(Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/71 - acesso em 13/10/24).
Qual desses sete Patrimônios brasileiros pertencem a Pernambuco e como ficou denominado o seu título?
Assinale a alternativa que apresenta o nome dos três Patrimônios Vivos de Olinda empossados em 2024.
Texto 02
Durante muito tempo, na história da sociedade brasileira, valorizaram-se os bens culturais inspirados em modelos europeus, como esculturas, arquiteturas e pinturas Neoclássicas e Barrocas, a exemplo de prédios públicos, como o Teatro de Santa Isabel, a Escola Imperial de Belas Artes, o Museu Paulista, a Capela Dourada, entre outros exemplos. Nas últimas décadas, passou-se a valorizar bens culturais ligados a outros grupos humanos, que compõem a história do Brasil, como os indígenas e africanos.
A que se deve a valorização dos bens culturais de matrizes indígena e africana na história da sociedade brasileira? Sobre isso, analise as afirmativas abaixo.
I. À necessidade de diminuir o apagamento histórico e a gama de preconceitos e racismo estrutural sofrido por povos indígenas e afro-brasileiros durante e após a colonização.
II. Ao eurocentrismo e etnocentrismo que têm suas raízes na era colonial, mas que agora, por reconhecimento, tem colocado os povos originários e afrodescendentes em ascensão, na atual sociedade brasileira.
III. À influência que essas culturas tiveram na formação do povo brasileiro, em diversos aspectos, como a língua, a culinária, a música, a dança, a religião, os costumes, a arte.
IV. À importância que essas culturas têm para se compreender a diversidade étnica do povo brasileiro, suas lutas, resistências, crenças, valores e lhes dar proteção.
Está INCORRETO o que se afirma apenas em
Texto 01
A produção cultural é o grande legado da humanidade, desde os tempos mais remotos da Pré-História, quando se desenhava e pintava-se nas paredes das cavernas, ou mesmo quando se dançava em volta de uma árvore, ou quando usava-se a sombra, a partir do fogo, para dramatizar, por meio da mímese, ou ainda quando se descobria a produção sonora, para além da natureza, no atrito ou no sopro em ossos que sobrava dos animais, quando lhes serviam de alimento. A produção cultural é o diferencial entre o ser humano e todos os outros animais, pois os humanos, além de terem a capacidade cognitiva, articulam outras capacidades no processo de criação, como a capacidade de simbolizar.
Texto 01
A produção cultural é o grande legado da humanidade, desde os tempos mais remotos da Pré-História, quando se desenhava e pintava-se nas paredes das cavernas, ou mesmo quando se dançava em volta de uma árvore, ou quando usava-se a sombra, a partir do fogo, para dramatizar, por meio da mímese, ou ainda quando se descobria a produção sonora, para além da natureza, no atrito ou no sopro em ossos que sobrava dos animais, quando lhes serviam de alimento. A produção cultural é o diferencial entre o ser humano e todos os outros animais, pois os humanos, além de terem a capacidade cognitiva, articulam outras capacidades no processo de criação, como a capacidade de simbolizar.
(Texto adptado de: https://g1.globo.com/rs/rio-grande-do-sul/noticia/2024/07/11/especialistas-da-unesco-chegam-ao-rspara-auxiliar-no-restauro-de-obras-de-arte-atingidas-pela-enchente.ghtml)
A notícia acima apresenta uma iniciativa realizada pela Unesco, sigla em inglês que, em sua tradução, significa:
(Fonte: https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/brasil-vai-ter-mais-um-feriado-nacional-dia-de-zumbi-e-consciencia-negra/)
Considerando a criação do Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra e sua importância para a história e resistência das narrativas afro-brasileiras, assinale a alternativa que melhor descreve a figura de Zumbi dos Palmares:
I. Encontra-se na mesorregião do Centro Goiano.
II. Está inserido na microrregião de Anápolis.
III. Classifica-se como um Centro Regional na escala de hierarquias urbanas.
IV. A microrregião pertencente é a de Goiânia.
É correto afirmar que:
Conheça nossos planos