A reação da Coroa portuguesa contra os poderes locais, que se encontravam nas mãos das aristocracias rurais e escravistas, ocorreu a partir de meados do século XVII, com o aumento do controle metropolitano sobre a Colônia, como se pode aferir a partir da fala de D. João IV, então rei de Portugal:

“(...) pelo estado em que se acham as coisas da Índia, do Brasil, de Angola e demais conquistas do reino, e pelo muito que importa conservar e dilatar o que neles possuo e recuperar o que se perdeu, antes que os danos que ali têm padecido esta coroa passem adiante (...)”.

            Ficava claro, a partir de então, que, com o fim do domínio espanhol sobre o imenso império colonial português, ou seja, com o fim da União Ibérica, ocorrido em 1640, a América portuguesa tornava-se a mais importante colônia do vasto império colonial português.

        Visando assegurar o controle sobre sua colônia americana, a Coroa portuguesa adotou várias medidas políticas, econômicas e administrativas, destacando-se a:

“Tanto na plantation como na agricultura voltada para o abastecimento, ou mesmo nas cidades, a reposição física da escravaria – e, portanto, da própria relação social básica – se efetuava por meio do tráfico atlântico, terceiro traço distintivo de uma economia colonial típica.”
FRAGOSO, João; FLORENTINO, Manolo; FARIA, Scheila de Castro. A economia colonial brasileira (séculos XVI-XIX). Atual Editora, 1998. p. 96.

        O fragmento de texto acima apresenta uma importante característica do sistema escravista colonial americano, ao abordar a reposição de braços cativos, que tanto enriqueceu o tráfico atlântico, e marcou séculos da exploração europeia sobre o continente.

Pode-se considerar como outra característica desse sistema:

“Não se pode negar que a maior vítima da escravidão foi o próprio escravo, mas é inaceitável que ele continue sendo visto apenas como vítima, seja em textos escolares, seja em filmes ou programas de televisão, todos insistindo em negar-lhe um papel ativo na construção de sua própria história. Demonstraremos, então, como os escravos, os senhores brancos, os alforriados e os demais homens livres construíram uma sociedade escravista, com toda a sua complexidade.”
LIBBY, Douglas Cole; PAIVA Eduardo França. A escravidão no Brasil. Relações sociais, acordos e conflitos. Editora Moderna, 2ª edição, São Paulo, 2005. p. 9.

        O fragmento de texto retrata a complexidade que o sistema escravista colonial assumiu na América portuguesa, estendendose desde o século XVI até as últimas décadas do XIX.

Destaca-se como uma das características desse modelo de escravismo o fato de:

Acerca do empreendimento colonial português na América, Gilberto Freire apresentou essa consideração:

“Para os portugueses o ideal teria sido não uma colônia de plantação, mas outra Índia (...). As circunstâncias americanas é que fizeram do povo colonizador de tendências menos rurais ou, pelo menos, com o sentido agrário mais pervertido pelo mercantilismo, o mais rural de todos: do povo que a Índia transformara no mais parasitário, o mais criador. Entre aquelas circunstâncias avultam imperiosas: as qualidades e as condições físicas da terra; as condições morais e materiais da vida e cultura de seus habitantes.”
FREIRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. SP, Global, 2006. p. 43.

         Tendo como referência esse fragmento presente no clássico “Casa Grande e Senzala”, pode-se considerar como um aspecto da conjuntura que assinalou o início da colonização lusa na América o fato:

Leia o fragmento de texto.

“Maquiavel é um homem todo da sua época; e a sua ciência política representa a filosofia do tempo, que tende para a organização das monarquias nacionais absolutas, a forma política que permite e facilita um ulterior desenvolvimento das forças produtivas burguesas. Em Maquiavel pode descobrir-se in nuce (de forma concisa) a separação dos poderes e o parlamentarismo (o regime representativo): a sua “ferocia” dirige-se contra os resíduos do mundo feudal, e não contra as classes progressistas. O Príncipe deve pôr termo à anarquia feudal (...).”

GRAMSCI, António S. F. Obras Escolhidas. Editorial Estampa. Lisboa, 1974. p. 273-274.

        António Gramsci, ao buscar aprofundar seus estudos sobre “A Política como Ciência Autônoma”, retorna à Maquiavel quando esse delineou os princípios fundamentais para a constituição dos Estados Modernos. Chama a atenção para uma série de considerações que devem ser feitas acerca do momento em que Maquiavel elaborava seus estudos, que se apresentava “estreitamente ligado às condições e às exigências de seu tempo”, tais como:

“(...) Até meados do século IV a.C. Roma era ainda uma entre as muitas cidades da ‘Itália’, inferior em poder e cultura às cidades etruscas do Norte ou às gregas do Sul da península. (...) A sua política imperialista não correspondeu a nenhum plano preconcebido; teve como únicas determinantes a necessidade e a avidez, renovadas em cada conquista. (...)”.
BLOCH, Léon. Lutas Sociais na Roma Antiga. Publicações Europa-América. 1991. p. 8-9.

        A história da Roma Antiga torna-se fascinante em função, principalmente, da cultura desenvolvida e dos avanços conseguidos por essa civilização. De uma pequena cidadeEstado, tornou-se um dos maiores impérios da antiguidade.
        
              A partir do fragmento de texto, deve-se considerar para uma melhor interpretação acerca da clássica civilização romana:

Um dos ritmos do forró, o _______ surgiu em __________________ na segunda década do século 20, executada originariamente por figurantes masculinos. É possível que remonte aos gritos de guerra dos cangaceiros e tenha sido difundido no ____________ brasileiro pelo bando de Virgulino Ferreira, o Lampião.

As palavras que preenchem corretamente a lacuna são: 

Apresentações dramáticas que mesclam o canto com a música instrumental. Geralmente os diálogos entre os personagens do enredo são substituídos pelos recitativos, que se localizam entre o canto e a fala.

As características acima fazem parte da definição do seguinte gênero musical: 

A primeira fotografia impressa foi realizada no século XIX, mais precisamente no ano de 1826. Isso ocorreu porque o francês ________________ foi capaz de gravar em uma placa de estanho a imagem de sua casa, em Borgonha, na França.

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna: 

Como se sabe, o Festival Folclórico de Parintins é um evento que ocorre anualmente na última semana do mês de junho, na cidade de Parintins, no Estado do Amazonas. Com relação ao tema, assinale a alternativa que apresenta o nome CORRETO dos dois bois participantes da festa:

Na tradicional festa do bumba-meu-boi, que nome se dá aos integrantes do casal que, na tradição, representa os escravizados ou, em algumas versões, os trabalhadores rurais: 

O Renascimento recebe muita atenção da historiografia e de estudiosos de outras áreas pela sua importância e também pelas leituras consolidadas de suas características e processos, o que vem estimulando uma série de atualizações e novos enfoques. Acerca deste tema, analisar os itens abaixo:

I. O Renascimento foi a retomada absoluta dos elementos estéticos e teóricos antigos, que a historiografia denomina “Neoclassicismo”.

II. A Renascença não promoveu uma ruptura radical com as contribuições da Idade Média, como boa parte da historiografia afirmava e afirma.

III. As mudanças culturais e epistemológicas propostas pelos humanistas fizeram parte de um processo de transformações, só se concretizando tempos depois.

IV. Os renascentistas entendiam que apenas o ser humano emancipado poderia compreender o mundo por intermédio do racionalismo e do método experimental.

Estão CORRETOS:

Considerando-se as comunidades tradicionais africanas, a partir de 4000 A.E.C, assinalar a alternativa que preenche a lacuna abaixo CORRETAMENTE:

As populações que habitavam as proximidades do rio Níger falavam uma língua que era uma das subdivisões da família linguística Níger-congo. Em função do aumento populacional e do desmatamento gerado pelo cultivo de gêneros alimentícios, houve dois grandes processos de migração: um que rumou para o norte da atual República Democrática do Congo e para a África oriental e outro que chegou ao sul da África. Esse processo ficou conhecido como Expansão ______________. 

“A revolução vitoriosa se investe no exercício do Poder Constituinte. Este se manifesta pela eleição popular ou pela revolução. Esta é a forma mais expressiva e mais radical do Poder Constituinte. Assim, a revolução vitoriosa, como o Poder Constituinte, se legitima por si mesma. Ela destitui o governo anterior e tem a capacidade de constituir o novo governo. Nela se contém a força normativa, inerente ao Poder Constituinte”. O texto foi retirado de um dispositivo de 1964, para instituir novo regime. É ele: 

Sobre a abolição da escravidão em diferentes localidades na América, analisar os itens abaixo:

I. Na Bolívia, a Constituição de 1826 sancionava a liberdade dos escravos, embora decidisse que os senhores deveriam ser compensados pelas perdas financeiras que a libertação viesse a gerar.

II. Pelas abolições nas Américas terem acontecido em época de grande proximidade entre os países sul-americanos, com diversos tratados bilaterais versando sobre o assunto, há poucos registros de problemas diplomáticos entre as nações em função do trânsito de pessoas escravizadas.

III. No Brasil, a Lei do Ventre Livre, de 1871, foi pioneira e inspiradora para outros locais na América. Até então, não havia se implementado uma ideia de libertação gradual das pessoas escravizadas.

Está(ão) CORRETO(S): 

Cuxe (ou Kush) foi um relevante reino da Antiguidade, terra das Candaces, de pirâmides, do ouro e do ferro. Este reino se localizava ao sul do Egito, na região da Núbia, onde hoje é o Sudão. Acerca de Cuxe, é CORRETO afirmar que:

Após a abdicação do Imperador D. Pedro I devido à impossibilidade de seu filho, D. Pedro II, assumir, iniciou-se o Período Regencial até que este pudesse assumir o trono. Assinalar a alternativa que NÃO representa uma característica do Período Regencial: 

 Magalhães de Almeida foi elevada à categoria de Município pela Lei Estadual n. 771, no ano de: 

O nome da cidade de Magalhães de Almeida foi dado em homenagem a José Maria Magalhães de Almeida, que foi um importante personagem na história do Município. Que cargo ocupou essa pessoa e qual sua importância na história? 

Na história da fundação de Magalhães de Almeida, em 1855, um personagem, por ocasião de uma grande enchente do Rio Parnaíba, encontrou um local que lhe chamara atenção e edificou sua morada num local que mais tarde seria parte do território hoje conhecido como Magalhães de Almeida. O personagem é: