Questões de Concurso

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Q2897314 Filosofia
A filosofia não pode analisar todas as formas individuais de cultura, uma vez que tem como propósito uma visão sintética universal. Ainda que reconheça a diversidade da produção cultural, Cassirer concebe essa possibilidade. Segundo o autor, para alcançar tal propósito é necessário:
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Q2897313 Filosofia
Cassirer afirma que o círculo funcional do homem sofreu uma mudança qualitativa graças à aquisição de um sistema simbólico que lhe proporciona novos meios de adaptação. A questão é saber como Cassirer pôde diferenciar o homem dos animais, se ele mesmo reconhece também a existência de um comportamento simbólico em todo o reino animal. A razão deve-se, segundo ele, a uma distinção entre sinais e símbolos, na medida em que
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Ano: 2008 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEPLAG-DF
Q1238732 Filosofia
A Estética, no sentido clássico, é a parte da filosofia prática que trata do belo e das belas-artes. Enquanto a política e a ética são ciências da ação, as artes e técnicas são atividades que dizem respeito ao fazer humano. A respeito deste assunto, julgue o item seguinte.
As artes dinâmicas são a escultura e a pintura, pois apresentam movimento das formas.
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Q51570 Filosofia
A primeira e mais clara fonte de poder numa organização é a autoridade formal, um tipo de poder legitimado que é respeitado e conhecido por aqueles com quem interage. A legitimidade é uma forma de aprovação social essencial para a estabilidade das relações de poder; ela aparece quando as pessoas reconhecem que alguém tem direito de mandar em alguma área da vida humana e quando aquele que é mandado considera como um dever obedecer. Essa caracterização da legitimidade das relações de poder foi estudada pelo seguinte pensador:
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SED-MS
Q1226163 Filosofia
Há, na prática democrática e nas idéias democráticas, uma profundidade e uma verdade muito maiores e superiores ao que a ideologia democrática percebe e deixa perceber. Dizemos que uma sociedade — e não um simples regime de governo — é democrática, quando, além de eleições, partidos políticos, divisão dos três poderes da república, respeito à vontade da maioria e das minorias, institui algo mais profundo, que é condição do próprio regime político, ou seja, quando institui direitos.
                              Marilena Chauí. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1995, p. 430 (com adaptações).
Com relação ao confronto entre doutrinas democráticas, assinale a opção correta.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SED-MS
Q1225260 Filosofia
A respeito da ciência e da tecnologia, em confronto com a filosofia, assinale a opção correta.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: GDF
Q1213466 Filosofia
O primeiro conhecimento é o mito. Primeiro na origem e na fundamentação de todo outro conhecimento. Mito é comunicação imediata com todos os seres; uma comunicação dionisíaca; uma comunicação entusiástica. Do mito se diferencia o conhecimento da ciência. No início, a ciência começou como filosofia. Os títulos acadêmicos de doutoramento Ph.D. das universidades anglo-saxônicas ainda lembram a identidade primitiva de filosofia e ciência. Hoje estão separadas. E administram conhecimentos diferentes. Conhecimentos importantes, porque todas as valorações da vida passam hoje, necessariamente, pelo crivo da filosofia e da ciência. Do mito, da filosofia e da ciência diferencia-se o bom senso, que é o conhecimento de uso certo e comedido de toda experiência.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Protágoras de Abdera (490-421 a.C.) afirmava que o homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são. Nesse sentido, ele teve uma interpretação objetiva da realidade, defendendo o iluminismo e atacando os sofistas.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: GDF
Q1213441 Filosofia
O primeiro conhecimento é o mito. Primeiro na origem e na fundamentação de todo outro conhecimento. Mito é comunicação imediata com todos os seres; uma comunicação dionisíaca; uma comunicação entusiástica. Do mito se diferencia o conhecimento da ciência. No início, a ciência começou como filosofia. Os títulos acadêmicos de doutoramento Ph.D. das universidades anglo-saxônicas ainda lembram a identidade primitiva de filosofia e ciência. Hoje estão separadas. E administram conhecimentos diferentes. Conhecimentos importantes, porque todas as valorações da vida passam hoje, necessariamente, pelo crivo da filosofia e da ciência. Do mito, da filosofia e da ciência diferencia-se o bom senso, que é o conhecimento de uso certo e comedido de toda experiência.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Ao se vivenciar os mitos, sai-se do tempo profano, cronológico, ingressando-se em um tempo qualitativamente diferente, um tempo “sagrado”, um tempo sem tempo, primordial e indefinidamente recuperável.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: GDF
Q1213358 Filosofia
O primeiro conhecimento é o mito. Primeiro na origem e na fundamentação de todo outro conhecimento. Mito é comunicação imediata com todos os seres; uma comunicação dionisíaca; uma comunicação entusiástica. Do mito se diferencia o conhecimento da ciência. No início, a ciência começou como filosofia. Os títulos acadêmicos de doutoramento Ph.D. das universidades anglo-saxônicas ainda lembram a identidade primitiva de filosofia e ciência. Hoje estão separadas. E administram conhecimentos diferentes. Conhecimentos importantes, porque todas as valorações da vida passam hoje, necessariamente, pelo crivo da filosofia e da ciência. Do mito, da filosofia e da ciência diferencia-se o bom senso, que é o conhecimento de uso certo e comedido de toda experiência.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
O logos difere do mito, pois o primeiro, como discurso racional, apresenta explicações em que razões são dadas, enquanto o mito, como narrativa de caráter poético, freqüentemente recorre aos deuses, ao tempo em que revela os profundos anseios humanos.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: GDF
Q1213241 Filosofia
O primeiro conhecimento é o mito. Primeiro na origem e na fundamentação de todo outro conhecimento. Mito é comunicação imediata com todos os seres; uma comunicação dionisíaca; uma comunicação entusiástica. Do mito se diferencia o conhecimento da ciência. No início, a ciência começou como filosofia. Os títulos acadêmicos de doutoramento Ph.D. das universidades anglo-saxônicas ainda lembram a identidade primitiva de filosofia e ciência. Hoje estão separadas. E administram conhecimentos diferentes. Conhecimentos importantes, porque todas as valorações da vida passam hoje, necessariamente, pelo crivo da filosofia e da ciência. Do mito, da filosofia e da ciência diferencia-se o bom senso, que é o conhecimento de uso certo e comedido de toda experiência.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Na tentativa de se dar uma explicação racional para a origem das coisas, sem com isto se fazer uma regressão causal ao infinito, na antiga Grécia procurou-se um elemento primordial que fosse um explicador universal. Anaxímenes entende ser este elemento primordial a água, e Tales de Mileto, o ar.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SED-MS
Q1187785 Filosofia
Considerando as estratégias didáticas para o ensino da filosofia, assinale a opção correta.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: GDF
Q1183153 Filosofia
Com relação à estética, à arte de elite e à arte popular, julgue o próximo item.
Toda arte é bela se agradar ao órgão da visão e não por concretizar uma idéia de modo excelente.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: GDF
Q1183066 Filosofia
Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue o próximo item.
A obra aberta, segundo Umberto Eco, é uma mensagem fundamentalmente clara, uma unicidade de significado que convive em vários significantes.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: GDF
Q1183048 Filosofia
Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue o próximo item.
O estilo barroco implica em uma obra de feição esquisita, exagerada ou extraordinária. É uma arte exuberante.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: GDF
Q1183045 Filosofia
Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue o próximo item.
Para Baumgarten, a estética é o estudo das sensações (sentidos) e das percepções (intelectuais).
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: GDF
Q1183000 Filosofia
Com relação à estética, à arte de elite e à arte popular, julgue o próximo item.
A sétima arte é assim chamada por causa das sete colinas de Hollywood onde, em uma delas, existia um famoso estúdio cinematográfico.
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Ano: 2006 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SED-MS
Q1181368 Filosofia
Considerando as seguintes premissas: “Nenhum bípede é quadrúpede; Ora, algum cavalo é quadrúpede; Logo...” A conclusão correta, pela regras do silogismo, é que:
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Q2249738 Filosofia
         O pensamento filosófico caracteriza-se pela circunstância de as incertezas com que ele se envolve se basearem em condições e objetivos de natureza social e geral, decorrentes de um conflito de interesses organizados e de exigências institucionais. Como o único meio de conseguir-se uma readaptação harmônica das tendências opostas é a modificação da atitude emocional e intelectual, consiste a Filosofia em uma formulação explícita dos vários interesses da vida e na proposta de pontos de vista e de métodos mediante os quais possa efetuar-se um melhor equilíbrio dos interesses. E uma vez que a educação é o processo por intermédio do qual se podem operar as transformações necessárias, não permanecendo estas como mera hipótese do que é desejável, conseguimos justificar a afirmação de que a Filosofia é a teoria da educação e esta a sua prática deliberadamente empreendida.

John Dewey. Democracia e educação (com adaptações).


        Por meio das artes educativas, a Filosofia pode engendrar métodos para utilizar as energias dos seres humanos de acordo com as concepções sérias e profundas sobre a vida. A educação é o laboratório no qual as distinções filosóficas são concretizadas e postas à prova.

Idem, ibidem
Considerando os textos acima e a filosofia da educação de John Dewey, julgue o item subseqüente.
A Filosofia seria uma lógica da educação, pois o autor a identifica com uma teoria.
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Q2249737 Filosofia
         O pensamento filosófico caracteriza-se pela circunstância de as incertezas com que ele se envolve se basearem em condições e objetivos de natureza social e geral, decorrentes de um conflito de interesses organizados e de exigências institucionais. Como o único meio de conseguir-se uma readaptação harmônica das tendências opostas é a modificação da atitude emocional e intelectual, consiste a Filosofia em uma formulação explícita dos vários interesses da vida e na proposta de pontos de vista e de métodos mediante os quais possa efetuar-se um melhor equilíbrio dos interesses. E uma vez que a educação é o processo por intermédio do qual se podem operar as transformações necessárias, não permanecendo estas como mera hipótese do que é desejável, conseguimos justificar a afirmação de que a Filosofia é a teoria da educação e esta a sua prática deliberadamente empreendida.

John Dewey. Democracia e educação (com adaptações).


        Por meio das artes educativas, a Filosofia pode engendrar métodos para utilizar as energias dos seres humanos de acordo com as concepções sérias e profundas sobre a vida. A educação é o laboratório no qual as distinções filosóficas são concretizadas e postas à prova.

Idem, ibidem

Considerando os textos acima e a filosofia da educação de John Dewey, julgue o item subseqüente.


O segundo texto sugere, pelo menos sob certos aspectos, uma abordagem empírica para a Filosofia.

Alternativas
Q2249736 Filosofia
         O pensamento filosófico caracteriza-se pela circunstância de as incertezas com que ele se envolve se basearem em condições e objetivos de natureza social e geral, decorrentes de um conflito de interesses organizados e de exigências institucionais. Como o único meio de conseguir-se uma readaptação harmônica das tendências opostas é a modificação da atitude emocional e intelectual, consiste a Filosofia em uma formulação explícita dos vários interesses da vida e na proposta de pontos de vista e de métodos mediante os quais possa efetuar-se um melhor equilíbrio dos interesses. E uma vez que a educação é o processo por intermédio do qual se podem operar as transformações necessárias, não permanecendo estas como mera hipótese do que é desejável, conseguimos justificar a afirmação de que a Filosofia é a teoria da educação e esta a sua prática deliberadamente empreendida.

John Dewey. Democracia e educação (com adaptações).


        Por meio das artes educativas, a Filosofia pode engendrar métodos para utilizar as energias dos seres humanos de acordo com as concepções sérias e profundas sobre a vida. A educação é o laboratório no qual as distinções filosóficas são concretizadas e postas à prova.

Idem, ibidem
Considerando os textos acima e a filosofia da educação de John Dewey, julgue o item subseqüente.

A Filosofia pode ser vista como uma possível teoria da ação, pois o autor defende um fundamento pragmático da educação.
Alternativas
Respostas
3921: C
3922: A
3923: E
3924: A
3925: B
3926: D
3927: E
3928: C
3929: C
3930: E
3931: C
3932: E
3933: E
3934: C
3935: C
3936: E
3937: D
3938: E
3939: C
3940: C