Questões de Concurso
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"O corpo é o nosso meio geral para ter um mundo."
Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia da Percepção.
Maurice Merleau-Ponty (1908−1961) é um dos mais influentes filósofos da fenomenologia do século XX, tendo renovado profundamente as concepções de corpo, percepção e consciência. Sua obra representa uma inflexão decisiva em relação à tradição cartesiana, ao romper com a dualidade entre sujeito e objeto e propor o corpo como o fundamento ontológico da experiência humana no mundo. Ao discutir a estética da dança, Merleau-Ponty destaca a primazia da percepção corporal. Assim, a estética do movimento não se limita ao visual, mas:
(__)Diferentemente de modelos tradicionais de ensino baseados na reprodução técnica, a aprendizagem dançada constitui uma forma complexa de cognição incorporada, um processo no qual o corpo não apenas executa, mas pensa, sente e cria sentido a partir do movimento. Esse aprendizado se dá em camadas, envolvendo memória motora, percepção rítmica, consciência espacial, escuta interoceptiva e construção simbólica.
(__)Ao aprender uma sequência coreográfica, por exemplo, o bailarino ativa simultaneamente sistemas de memória procedimental (lembrança consciente dos passos) e memória declarativa (automatização e refinamento motor). Esse processo é sustentado por feedbacks sensoriais e proprioceptivos contínuos, nos quais o erro não é falha, mas ferramenta de ajuste e autoconhecimento.
(__)A aprendizagem da dança envolve processos cognitivos complexos relacionados à memória motora, atenção sustentada, planejamento sequencial e imagética mental. Estudos em neurociência do movimento indicam que áreas como o córtex pré-motor e o cerebelo estão diretamente envolvidas na codificação e na antecipação de padrões rítmicos e espaciais.
A sequência CORRETA é:
A técnica de transmissão refere-se aos modos como o conhecimento corporal é ensinado, preservado e transformado. Desde as escolas clássicas, a transmissão baseava-se na codificação verbal e visual: o domínio de uma gramática gestual formal. No entanto, a partir da modernidade, surge a necessidade de integrar a experiência somática como forma de aprendizagem. Nesse sentido, a transmissão pode ocorrer em três dimensões complementares:
I.Do ponto de vista histórico, o Samba de Gafieira emerge no contexto da urbanização e modernização do Rio de Janeiro, quando o samba (antes associado aos terreiros e rodas populares) passa a ocupar espaços de lazer da classe média.
II.Nas gafieiras, ambientes noturnos frequentados por trabalhadores, músicos e dançarinos, o samba adquire forma social e cênica, transformando-se em uma dança de salão que reflete tanto a malandragem carioca quanto a disciplina técnica do corpo dançante.
III.Atualmente, o Samba de Gafieira é praticado nas comunidades e morros cariocas, principalmente em período do carnaval. Coreógrafos e pesquisadores contemporâneos o interpretam como uma dança dialógica, em que o corpo age como mediador de afetos, tempo e ritmo, mantendo viva a herança simbólica das gafieiras cariocas.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.A tecnologia possibilita a criação de performances virtuais com avatares ou personagens digitais coreografados.
II.Leon Theremin criou em 1930 a "Terpistone", considerada a primeira dança com mediação de tecnologia eletrônica.
III.Merce Cunningham foi pioneiro no uso da tecnologia, desenvolvendo peças para TV e vídeos com câmeras em movimento.
IV.A videodança é principalmente uma forma de registro documental de performances ao vivo.
Estão corretas apenas:
I.A dança site-specific caracteriza-se por criações coreográficas concebidas especificamente para determinado espaço não convencional, cujas características arquitetônicas, históricas, sociais e simbólicas informam e condicionam as escolhas de movimento, tornando a obra indissociável do local onde foi criada e dificultando sua transposição para outros contextos espaciais.
II.Apresentações de dança em espaços não convencionais (ruas, praças, museus, estações de metrô, prédios abandonados) democratizam acesso à arte ao alcançar públicos que não frequentam teatros tradicionais, questionam elitização da dança, e promovem ressignificação de espaços urbanos através da intervenção artística efêmera.
III.A dança site-specific dispensa qualquer pesquisa prévia sobre o espaço escolhido, bastando que os dançarinos executem coreografias previamente criadas em estúdio transportando-as mecanicamente para qualquer local público, independentemente das especificidades arquitetônicas, acústicas ou simbólicas do ambiente.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.No primeiro, o cenário reproduz fielmente texturas, iluminação natural e som ambiente real, buscando máxima imersão perceptiva;
II.No segundo, o mesmo espaço é representado por formas simplificadas, cores planas e sons apenas sugestivos, enfatizando o conceito sobre a verossimilhança.
Considerando os níveis de fidelidade estética aplicados ao design e à cenografia, as duas versões correspondem, respectivamente, a:
Um professor de artes visuais está ministrando aula prática sobre teoria da cor e percepção cromática, utilizando como referência os estudos de Josef Albers expressos em sua obra A Interação das Cores ( Interaction of Color , 1963). Para demonstrar fenômenos perceptivos da cor aos estudantes do ensino médio, o professor realizou experimento: pintou quadrado de cor laranja idêntica em dois fundos diferentes - um fundo amarelo claro e outro fundo vermelho escuro. Solicitou aos estudantes que observassem ambas as composições e descrevessem suas percepções. A maioria relatou que o quadrado laranja sobre fundo amarelo "parecia mais avermelhado e escuro", enquanto o quadrado laranja sobre fundo vermelho "parecia mais amarelado e claro", embora os quadrados fossem fisicamente idênticos. O professor explicou que esse fenômeno perceptivo demonstra princípio fundamental da cor na arte visual. Ao contextualizar teoricamente essa experiência e suas implicações para práticas artísticas e pedagógicas, o professor deve afirmar que este fenômeno:
(__)A associação histórica entre dança e feminilidade, que resultou em estigmatização de meninos dançarinos como "afeminados" ou questionamento de sua masculinidade, constitui construção social heteronormativa que deve ser pedagogicamente desconstruída através de abordagem crítica que apresente dançarinos homens em diferentes estilos, discuta historicamente participação masculina na dança e crie ambiente escolar acolhedor livre de bullying.
(__)É pedagogicamente adequado reforçar divisões rígidas entre "danças de meninas" (balé, jazz, dança do ventre) e "danças de meninos" (breaking, hip hop), atribuindo certas modalidades a cada gênero e desencorajando estudantes que desejam explorar estilos supostamente não correspondentes ao seu gênero, pois respeitar essas divisões preserva tradições culturais autênticas da dança.
(__)Danças de salão tradicionais frequentemente reproduzem papéis de gênero estereotipados onde homens conduzem ativamente e mulheres seguem passivamente; abordagem pedagógica crítica pode questionar essas convenções propondo inversão de papéis, condução compartilhada, ou formações de pares não heteronormativos, sem desrespeitar a técnica mas ampliando possibilidades expressivas e relacionais.
A sequência CORRETA é: