Questões de Provas - Questões de Concursos - Página 616

Q4026921

Ano: 2026 Banca: FADENOR Órgão: Prefeitura de Francisco Sá - MG Prova: FADENOR - 2026 - Prefeitura de Francisco Sá - MG - Agente de Combate às Endemias |

Q4026921 Português

Texto associado

Texto 01

Fazer nada

A manhã está do jeito que eu gosto. Céu azul, ventinho frio. Logo bem cedinho convidou-me a fazer nada. Dar uma caminhada – não por razões de saúde, mas por puro prazer. Os ipês-rosa floriram antes do tempo – vocês já notaram? E não existe coisa mais linda que uma copa de ipê contra o céu azul. Cessam todos os pensamentos ansiosos e a gente fica possuído por pura gratidão de que a vida seja tão generosa em coisas belas. Ali, debaixo do ipê, não há nada que eu possa fazer. Não há nada que eu deva fazer. Qualquer ação minha seria supérflua. Pois como poderia eu melhorar o que já é perfeito?

Lembro-me das minhas primeiras lições de filosofia, de como eu me ri quando li que, para o Taoísmo, a felicidade suprema é aquilo a que dão o nome de Wu-Wei, fazer nada. Achei que eram doidos. Porque, naqueles tempos, eu era um ser ético que julgava que a ação era a coisa mais importante. Ainda não havia aprendido as lições do Paraíso – que quando se está diante da beleza só nos resta...fazer nada, gozar a felicidade que nos é oferecida.

Queria perguntar aos ipês das razões do seu equívoco. Será que, por acaso, não possuíam uma agenda? Pois, se possuíssem, saberiam que floração de ipê está agendada somente para o mês de julho. Qualquer um que preste atenção nos tempos da natureza sabe disto. Mas antes que fizesse minha pergunta tola ouvi, dentro de mim, a resposta que me dariam. Responderiam citando o místico medieval Ângelus Silésius, que dizia que as flores não têm porquês; florescem porque florescem. Pensei que seria bom se também nós fôssemos como as plantas, que nossas ações fossem um puro transbordar de vitalidade, uma pura explosão de uma beleza que cresceu por dentro e não mais por ser guardada. Sem razões, por puro prazer.

Mas aí olho para a mesa e um livro de capa verde me lembra que não vivo no Paraíso, que não tenho o direito de viver pelo prazer. Há deveres que me esperam. O que todos pedem de mim não é que eu floresça, como os ipês, mas que eu cumpra os meus deveres – muito embora eles me levem para bem longe da minha felicidade. Pois dever é isto: aquela voz que grita mais alto que minhas flores não nascidas – os meus desejos – e me obriga a fazer o que não quero. Pois, se eu quisesse, ela não precisaria gritar. Eu faria por puro prazer. E se grita, para me obrigar à obediência, é porque o que o dever ordena não é aquilo que a alma pede. Daí a sabedoria de dois versos de Fernando Pessoa. Primeiro, aquele em que diz: Ah, a frescura na face de não cumprir um dever! Desavergonhado, irresponsável, corruptor da juventude, deveria ser obrigado a tomar cicuta, como Sócrates! Não é nada disto. Ele só diz a verdade: só podemos ser felizes quando formos como os ipês; quando florescemos porque florescemos; quando ninguém nos ordena o que fazer, e o que fazemos é só um filho do prazer. E o outro verso, aquele em que diz que somos o intervalo entre o nosso desejo e aquilo que o desejo dos outros fez de nós. [...]

Fonte: ALVES, Rubem. Fazer nada. Disponível em: https://rubemalvesdois.wordpress.com/. Acesso em: 14 mar. 2026.

Sobre a passagem “Há deveres que me esperam.”, analise as afirmativas a seguir, tendo em vista a sua estrutura linguística de composição.

I- O verbo “há” foi usado como impessoal, por isso se encontra no singular. II- O pronome relativo “que” foi usado para retomar o termo anterior “deveres” III- O verbo “esperam” foi usado no plural para concordar com o termo “deveres”. IV- O pronome “me” foi usado em posição proclítica porque a palavra “que” é atrativa. V- O pronome oblíquo átono “me” foi usado como complemento do verbo “esperam”.

Estão CORRETAS as afirmativas

A

I, II e III, apenas.

B

I, II, III e IV, apenas.

C

II, III e IV, apenas.

D

II, IV e V, apenas.

E

I, II, III, IV e V.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

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Q4026920

Ano: 2026 Banca: FADENOR Órgão: Prefeitura de Francisco Sá - MG Prova: FADENOR - 2026 - Prefeitura de Francisco Sá - MG - Agente de Combate às Endemias |

Q4026920 Português

Texto associado

Texto 01

Fazer nada

A manhã está do jeito que eu gosto. Céu azul, ventinho frio. Logo bem cedinho convidou-me a fazer nada. Dar uma caminhada – não por razões de saúde, mas por puro prazer. Os ipês-rosa floriram antes do tempo – vocês já notaram? E não existe coisa mais linda que uma copa de ipê contra o céu azul. Cessam todos os pensamentos ansiosos e a gente fica possuído por pura gratidão de que a vida seja tão generosa em coisas belas. Ali, debaixo do ipê, não há nada que eu possa fazer. Não há nada que eu deva fazer. Qualquer ação minha seria supérflua. Pois como poderia eu melhorar o que já é perfeito?

Lembro-me das minhas primeiras lições de filosofia, de como eu me ri quando li que, para o Taoísmo, a felicidade suprema é aquilo a que dão o nome de Wu-Wei, fazer nada. Achei que eram doidos. Porque, naqueles tempos, eu era um ser ético que julgava que a ação era a coisa mais importante. Ainda não havia aprendido as lições do Paraíso – que quando se está diante da beleza só nos resta...fazer nada, gozar a felicidade que nos é oferecida.

Queria perguntar aos ipês das razões do seu equívoco. Será que, por acaso, não possuíam uma agenda? Pois, se possuíssem, saberiam que floração de ipê está agendada somente para o mês de julho. Qualquer um que preste atenção nos tempos da natureza sabe disto. Mas antes que fizesse minha pergunta tola ouvi, dentro de mim, a resposta que me dariam. Responderiam citando o místico medieval Ângelus Silésius, que dizia que as flores não têm porquês; florescem porque florescem. Pensei que seria bom se também nós fôssemos como as plantas, que nossas ações fossem um puro transbordar de vitalidade, uma pura explosão de uma beleza que cresceu por dentro e não mais por ser guardada. Sem razões, por puro prazer.

Mas aí olho para a mesa e um livro de capa verde me lembra que não vivo no Paraíso, que não tenho o direito de viver pelo prazer. Há deveres que me esperam. O que todos pedem de mim não é que eu floresça, como os ipês, mas que eu cumpra os meus deveres – muito embora eles me levem para bem longe da minha felicidade. Pois dever é isto: aquela voz que grita mais alto que minhas flores não nascidas – os meus desejos – e me obriga a fazer o que não quero. Pois, se eu quisesse, ela não precisaria gritar. Eu faria por puro prazer. E se grita, para me obrigar à obediência, é porque o que o dever ordena não é aquilo que a alma pede. Daí a sabedoria de dois versos de Fernando Pessoa. Primeiro, aquele em que diz: Ah, a frescura na face de não cumprir um dever! Desavergonhado, irresponsável, corruptor da juventude, deveria ser obrigado a tomar cicuta, como Sócrates! Não é nada disto. Ele só diz a verdade: só podemos ser felizes quando formos como os ipês; quando florescemos porque florescemos; quando ninguém nos ordena o que fazer, e o que fazemos é só um filho do prazer. E o outro verso, aquele em que diz que somos o intervalo entre o nosso desejo e aquilo que o desejo dos outros fez de nós. [...]

Fonte: ALVES, Rubem. Fazer nada. Disponível em: https://rubemalvesdois.wordpress.com/. Acesso em: 14 mar. 2026.

Considere a passagem “A manhã está do jeito que eu gosto. Céu azul, ventinho frio. Logo bem cedinho convidou-me a fazer nada.”
Analise as afirmativas a seguir, tendo em vista o sufixo “-inho” presente na formação das palavras “ventinho” e “cedinho”.

I- Nas palavras “ventinho” e “cedinho”, o sufixo “-inho” indica diminutivo. II- Na palavra “ventinho”, o sufixo “-inho” sugere uma ideia de suavidade. III- Na palavra “cedinho”, o sufixo “-inho” insere uma ideia de intensidade. IV- Nas palavras “ventinho” e “cedinho”, o sufixo “-inho” indica depreciação. V- Nas palavras “ventinho” e “cedinho”, o sufixo “-inho” contrói uma ironia.

Estão CORRETAS apenas as afirmativas

A

I e II.

B

I, IV e V.

C

II e III.

D

II, III e IV.

E

III e IV.

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Q4026919

Ano: 2026 Banca: FADENOR Órgão: Prefeitura de Francisco Sá - MG Prova: FADENOR - 2026 - Prefeitura de Francisco Sá - MG - Agente de Combate às Endemias |

Q4026919 Português

Texto associado

Texto 01

Fazer nada

A manhã está do jeito que eu gosto. Céu azul, ventinho frio. Logo bem cedinho convidou-me a fazer nada. Dar uma caminhada – não por razões de saúde, mas por puro prazer. Os ipês-rosa floriram antes do tempo – vocês já notaram? E não existe coisa mais linda que uma copa de ipê contra o céu azul. Cessam todos os pensamentos ansiosos e a gente fica possuído por pura gratidão de que a vida seja tão generosa em coisas belas. Ali, debaixo do ipê, não há nada que eu possa fazer. Não há nada que eu deva fazer. Qualquer ação minha seria supérflua. Pois como poderia eu melhorar o que já é perfeito?

Lembro-me das minhas primeiras lições de filosofia, de como eu me ri quando li que, para o Taoísmo, a felicidade suprema é aquilo a que dão o nome de Wu-Wei, fazer nada. Achei que eram doidos. Porque, naqueles tempos, eu era um ser ético que julgava que a ação era a coisa mais importante. Ainda não havia aprendido as lições do Paraíso – que quando se está diante da beleza só nos resta...fazer nada, gozar a felicidade que nos é oferecida.

Queria perguntar aos ipês das razões do seu equívoco. Será que, por acaso, não possuíam uma agenda? Pois, se possuíssem, saberiam que floração de ipê está agendada somente para o mês de julho. Qualquer um que preste atenção nos tempos da natureza sabe disto. Mas antes que fizesse minha pergunta tola ouvi, dentro de mim, a resposta que me dariam. Responderiam citando o místico medieval Ângelus Silésius, que dizia que as flores não têm porquês; florescem porque florescem. Pensei que seria bom se também nós fôssemos como as plantas, que nossas ações fossem um puro transbordar de vitalidade, uma pura explosão de uma beleza que cresceu por dentro e não mais por ser guardada. Sem razões, por puro prazer.

Mas aí olho para a mesa e um livro de capa verde me lembra que não vivo no Paraíso, que não tenho o direito de viver pelo prazer. Há deveres que me esperam. O que todos pedem de mim não é que eu floresça, como os ipês, mas que eu cumpra os meus deveres – muito embora eles me levem para bem longe da minha felicidade. Pois dever é isto: aquela voz que grita mais alto que minhas flores não nascidas – os meus desejos – e me obriga a fazer o que não quero. Pois, se eu quisesse, ela não precisaria gritar. Eu faria por puro prazer. E se grita, para me obrigar à obediência, é porque o que o dever ordena não é aquilo que a alma pede. Daí a sabedoria de dois versos de Fernando Pessoa. Primeiro, aquele em que diz: Ah, a frescura na face de não cumprir um dever! Desavergonhado, irresponsável, corruptor da juventude, deveria ser obrigado a tomar cicuta, como Sócrates! Não é nada disto. Ele só diz a verdade: só podemos ser felizes quando formos como os ipês; quando florescemos porque florescemos; quando ninguém nos ordena o que fazer, e o que fazemos é só um filho do prazer. E o outro verso, aquele em que diz que somos o intervalo entre o nosso desejo e aquilo que o desejo dos outros fez de nós. [...]

Fonte: ALVES, Rubem. Fazer nada. Disponível em: https://rubemalvesdois.wordpress.com/. Acesso em: 14 mar. 2026.

Analise os itens a seguir, tendo em vista os recursos de argumentação usados na construção do texto.
I- Citação direta. II- Citação indireta. III- Coloquialidade. IV- Conotatividade. V- Denotatividade.
Estão CORRETOS os itens

A

I, II e III, apenas.

B

I, II, III e IV, apenas.

C

II, IV e V, apenas.

D

III, IV e V, apenas.

E

I, II, III, IV e V.

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Q4026918

Ano: 2026 Banca: FADENOR Órgão: Prefeitura de Francisco Sá - MG Prova: FADENOR - 2026 - Prefeitura de Francisco Sá - MG - Agente de Combate às Endemias |

Q4026918 Português

Texto associado

Texto 01

Fazer nada

A manhã está do jeito que eu gosto. Céu azul, ventinho frio. Logo bem cedinho convidou-me a fazer nada. Dar uma caminhada – não por razões de saúde, mas por puro prazer. Os ipês-rosa floriram antes do tempo – vocês já notaram? E não existe coisa mais linda que uma copa de ipê contra o céu azul. Cessam todos os pensamentos ansiosos e a gente fica possuído por pura gratidão de que a vida seja tão generosa em coisas belas. Ali, debaixo do ipê, não há nada que eu possa fazer. Não há nada que eu deva fazer. Qualquer ação minha seria supérflua. Pois como poderia eu melhorar o que já é perfeito?

Lembro-me das minhas primeiras lições de filosofia, de como eu me ri quando li que, para o Taoísmo, a felicidade suprema é aquilo a que dão o nome de Wu-Wei, fazer nada. Achei que eram doidos. Porque, naqueles tempos, eu era um ser ético que julgava que a ação era a coisa mais importante. Ainda não havia aprendido as lições do Paraíso – que quando se está diante da beleza só nos resta...fazer nada, gozar a felicidade que nos é oferecida.

Queria perguntar aos ipês das razões do seu equívoco. Será que, por acaso, não possuíam uma agenda? Pois, se possuíssem, saberiam que floração de ipê está agendada somente para o mês de julho. Qualquer um que preste atenção nos tempos da natureza sabe disto. Mas antes que fizesse minha pergunta tola ouvi, dentro de mim, a resposta que me dariam. Responderiam citando o místico medieval Ângelus Silésius, que dizia que as flores não têm porquês; florescem porque florescem. Pensei que seria bom se também nós fôssemos como as plantas, que nossas ações fossem um puro transbordar de vitalidade, uma pura explosão de uma beleza que cresceu por dentro e não mais por ser guardada. Sem razões, por puro prazer.

Mas aí olho para a mesa e um livro de capa verde me lembra que não vivo no Paraíso, que não tenho o direito de viver pelo prazer. Há deveres que me esperam. O que todos pedem de mim não é que eu floresça, como os ipês, mas que eu cumpra os meus deveres – muito embora eles me levem para bem longe da minha felicidade. Pois dever é isto: aquela voz que grita mais alto que minhas flores não nascidas – os meus desejos – e me obriga a fazer o que não quero. Pois, se eu quisesse, ela não precisaria gritar. Eu faria por puro prazer. E se grita, para me obrigar à obediência, é porque o que o dever ordena não é aquilo que a alma pede. Daí a sabedoria de dois versos de Fernando Pessoa. Primeiro, aquele em que diz: Ah, a frescura na face de não cumprir um dever! Desavergonhado, irresponsável, corruptor da juventude, deveria ser obrigado a tomar cicuta, como Sócrates! Não é nada disto. Ele só diz a verdade: só podemos ser felizes quando formos como os ipês; quando florescemos porque florescemos; quando ninguém nos ordena o que fazer, e o que fazemos é só um filho do prazer. E o outro verso, aquele em que diz que somos o intervalo entre o nosso desejo e aquilo que o desejo dos outros fez de nós. [...]

Fonte: ALVES, Rubem. Fazer nada. Disponível em: https://rubemalvesdois.wordpress.com/. Acesso em: 14 mar. 2026.

No texto, o “paraíso” está associado à/a
I- liberdade. II- juventude. III- ociosidade. IV- contentamento. V- discernimento.
Estão CORRETOS apenas os itens

A

I, II e III.

B

I, III e IV.

C

II, III e IV.

D

II, III e V.

E

II, IV e V.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

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Q4026917

Ano: 2026 Banca: FADENOR Órgão: Prefeitura de Francisco Sá - MG Prova: FADENOR - 2026 - Prefeitura de Francisco Sá - MG - Agente de Combate às Endemias |

Q4026917 Português

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Texto 01

Fazer nada

A manhã está do jeito que eu gosto. Céu azul, ventinho frio. Logo bem cedinho convidou-me a fazer nada. Dar uma caminhada – não por razões de saúde, mas por puro prazer. Os ipês-rosa floriram antes do tempo – vocês já notaram? E não existe coisa mais linda que uma copa de ipê contra o céu azul. Cessam todos os pensamentos ansiosos e a gente fica possuído por pura gratidão de que a vida seja tão generosa em coisas belas. Ali, debaixo do ipê, não há nada que eu possa fazer. Não há nada que eu deva fazer. Qualquer ação minha seria supérflua. Pois como poderia eu melhorar o que já é perfeito?

Lembro-me das minhas primeiras lições de filosofia, de como eu me ri quando li que, para o Taoísmo, a felicidade suprema é aquilo a que dão o nome de Wu-Wei, fazer nada. Achei que eram doidos. Porque, naqueles tempos, eu era um ser ético que julgava que a ação era a coisa mais importante. Ainda não havia aprendido as lições do Paraíso – que quando se está diante da beleza só nos resta...fazer nada, gozar a felicidade que nos é oferecida.

Queria perguntar aos ipês das razões do seu equívoco. Será que, por acaso, não possuíam uma agenda? Pois, se possuíssem, saberiam que floração de ipê está agendada somente para o mês de julho. Qualquer um que preste atenção nos tempos da natureza sabe disto. Mas antes que fizesse minha pergunta tola ouvi, dentro de mim, a resposta que me dariam. Responderiam citando o místico medieval Ângelus Silésius, que dizia que as flores não têm porquês; florescem porque florescem. Pensei que seria bom se também nós fôssemos como as plantas, que nossas ações fossem um puro transbordar de vitalidade, uma pura explosão de uma beleza que cresceu por dentro e não mais por ser guardada. Sem razões, por puro prazer.

Mas aí olho para a mesa e um livro de capa verde me lembra que não vivo no Paraíso, que não tenho o direito de viver pelo prazer. Há deveres que me esperam. O que todos pedem de mim não é que eu floresça, como os ipês, mas que eu cumpra os meus deveres – muito embora eles me levem para bem longe da minha felicidade. Pois dever é isto: aquela voz que grita mais alto que minhas flores não nascidas – os meus desejos – e me obriga a fazer o que não quero. Pois, se eu quisesse, ela não precisaria gritar. Eu faria por puro prazer. E se grita, para me obrigar à obediência, é porque o que o dever ordena não é aquilo que a alma pede. Daí a sabedoria de dois versos de Fernando Pessoa. Primeiro, aquele em que diz: Ah, a frescura na face de não cumprir um dever! Desavergonhado, irresponsável, corruptor da juventude, deveria ser obrigado a tomar cicuta, como Sócrates! Não é nada disto. Ele só diz a verdade: só podemos ser felizes quando formos como os ipês; quando florescemos porque florescemos; quando ninguém nos ordena o que fazer, e o que fazemos é só um filho do prazer. E o outro verso, aquele em que diz que somos o intervalo entre o nosso desejo e aquilo que o desejo dos outros fez de nós. [...]

Fonte: ALVES, Rubem. Fazer nada. Disponível em: https://rubemalvesdois.wordpress.com/. Acesso em: 14 mar. 2026.

Assinale a passagem do texto em que se verifica o uso da ironia como recurso de expressão.

A

“Responderiam citando o místico medieval Ângelus Silésius, que dizia que as flores não têm porquês; florescem porque florescem.”

B

“Os ipês-rosa floriram antes do tempo – vocês já notaram? E não existe coisa mais linda que uma copa de ipê contra o céu azul.”

C

“Ele só diz a verdade: só podemos ser felizes quando formos como os ipês; quando florescemos porque florescemos [...].”

D

“Desavergonhado, irresponsável, corruptor da juventude, deveria ser obrigado a tomar cicuta, como Sócrates!”

E

“A manhã está do jeito que eu gosto. Céu azul, ventinho frio. Logo bem cedinho convidou-me a fazer nada.”

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Q4026916

Ano: 2026 Banca: FADENOR Órgão: Prefeitura de Francisco Sá - MG Prova: FADENOR - 2026 - Prefeitura de Francisco Sá - MG - Agente de Combate às Endemias |

Q4026916 Português

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Fazer nada

A manhã está do jeito que eu gosto. Céu azul, ventinho frio. Logo bem cedinho convidou-me a fazer nada. Dar uma caminhada – não por razões de saúde, mas por puro prazer. Os ipês-rosa floriram antes do tempo – vocês já notaram? E não existe coisa mais linda que uma copa de ipê contra o céu azul. Cessam todos os pensamentos ansiosos e a gente fica possuído por pura gratidão de que a vida seja tão generosa em coisas belas. Ali, debaixo do ipê, não há nada que eu possa fazer. Não há nada que eu deva fazer. Qualquer ação minha seria supérflua. Pois como poderia eu melhorar o que já é perfeito?

Lembro-me das minhas primeiras lições de filosofia, de como eu me ri quando li que, para o Taoísmo, a felicidade suprema é aquilo a que dão o nome de Wu-Wei, fazer nada. Achei que eram doidos. Porque, naqueles tempos, eu era um ser ético que julgava que a ação era a coisa mais importante. Ainda não havia aprendido as lições do Paraíso – que quando se está diante da beleza só nos resta...fazer nada, gozar a felicidade que nos é oferecida.

Queria perguntar aos ipês das razões do seu equívoco. Será que, por acaso, não possuíam uma agenda? Pois, se possuíssem, saberiam que floração de ipê está agendada somente para o mês de julho. Qualquer um que preste atenção nos tempos da natureza sabe disto. Mas antes que fizesse minha pergunta tola ouvi, dentro de mim, a resposta que me dariam. Responderiam citando o místico medieval Ângelus Silésius, que dizia que as flores não têm porquês; florescem porque florescem. Pensei que seria bom se também nós fôssemos como as plantas, que nossas ações fossem um puro transbordar de vitalidade, uma pura explosão de uma beleza que cresceu por dentro e não mais por ser guardada. Sem razões, por puro prazer.

Mas aí olho para a mesa e um livro de capa verde me lembra que não vivo no Paraíso, que não tenho o direito de viver pelo prazer. Há deveres que me esperam. O que todos pedem de mim não é que eu floresça, como os ipês, mas que eu cumpra os meus deveres – muito embora eles me levem para bem longe da minha felicidade. Pois dever é isto: aquela voz que grita mais alto que minhas flores não nascidas – os meus desejos – e me obriga a fazer o que não quero. Pois, se eu quisesse, ela não precisaria gritar. Eu faria por puro prazer. E se grita, para me obrigar à obediência, é porque o que o dever ordena não é aquilo que a alma pede. Daí a sabedoria de dois versos de Fernando Pessoa. Primeiro, aquele em que diz: Ah, a frescura na face de não cumprir um dever! Desavergonhado, irresponsável, corruptor da juventude, deveria ser obrigado a tomar cicuta, como Sócrates! Não é nada disto. Ele só diz a verdade: só podemos ser felizes quando formos como os ipês; quando florescemos porque florescemos; quando ninguém nos ordena o que fazer, e o que fazemos é só um filho do prazer. E o outro verso, aquele em que diz que somos o intervalo entre o nosso desejo e aquilo que o desejo dos outros fez de nós. [...]

Fonte: ALVES, Rubem. Fazer nada. Disponível em: https://rubemalvesdois.wordpress.com/. Acesso em: 14 mar. 2026.

Na passagem “Qualquer ação minha seria supérflua. Pois como poderia eu melhorar o que já é perfeito?”, a palavra “supérflua” foi usada no sentido de

A

desnecessária.

B

essencial.

C

indispensável.

D

imperiosa.

E

imprescindível.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

Treine mais com um simulado focado no seu concurso. Criar simulado

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Parabéns! Você acertou!

Está mandando bem! Treine mais em um simulado completo. Criar simulado

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Q4026915

Ano: 2026 Banca: FADENOR Órgão: Prefeitura de Francisco Sá - MG Prova: FADENOR - 2026 - Prefeitura de Francisco Sá - MG - Agente de Combate às Endemias |

Q4026915 Português

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Texto 01

Fazer nada

A manhã está do jeito que eu gosto. Céu azul, ventinho frio. Logo bem cedinho convidou-me a fazer nada. Dar uma caminhada – não por razões de saúde, mas por puro prazer. Os ipês-rosa floriram antes do tempo – vocês já notaram? E não existe coisa mais linda que uma copa de ipê contra o céu azul. Cessam todos os pensamentos ansiosos e a gente fica possuído por pura gratidão de que a vida seja tão generosa em coisas belas. Ali, debaixo do ipê, não há nada que eu possa fazer. Não há nada que eu deva fazer. Qualquer ação minha seria supérflua. Pois como poderia eu melhorar o que já é perfeito?

Lembro-me das minhas primeiras lições de filosofia, de como eu me ri quando li que, para o Taoísmo, a felicidade suprema é aquilo a que dão o nome de Wu-Wei, fazer nada. Achei que eram doidos. Porque, naqueles tempos, eu era um ser ético que julgava que a ação era a coisa mais importante. Ainda não havia aprendido as lições do Paraíso – que quando se está diante da beleza só nos resta...fazer nada, gozar a felicidade que nos é oferecida.

Queria perguntar aos ipês das razões do seu equívoco. Será que, por acaso, não possuíam uma agenda? Pois, se possuíssem, saberiam que floração de ipê está agendada somente para o mês de julho. Qualquer um que preste atenção nos tempos da natureza sabe disto. Mas antes que fizesse minha pergunta tola ouvi, dentro de mim, a resposta que me dariam. Responderiam citando o místico medieval Ângelus Silésius, que dizia que as flores não têm porquês; florescem porque florescem. Pensei que seria bom se também nós fôssemos como as plantas, que nossas ações fossem um puro transbordar de vitalidade, uma pura explosão de uma beleza que cresceu por dentro e não mais por ser guardada. Sem razões, por puro prazer.

Mas aí olho para a mesa e um livro de capa verde me lembra que não vivo no Paraíso, que não tenho o direito de viver pelo prazer. Há deveres que me esperam. O que todos pedem de mim não é que eu floresça, como os ipês, mas que eu cumpra os meus deveres – muito embora eles me levem para bem longe da minha felicidade. Pois dever é isto: aquela voz que grita mais alto que minhas flores não nascidas – os meus desejos – e me obriga a fazer o que não quero. Pois, se eu quisesse, ela não precisaria gritar. Eu faria por puro prazer. E se grita, para me obrigar à obediência, é porque o que o dever ordena não é aquilo que a alma pede. Daí a sabedoria de dois versos de Fernando Pessoa. Primeiro, aquele em que diz: Ah, a frescura na face de não cumprir um dever! Desavergonhado, irresponsável, corruptor da juventude, deveria ser obrigado a tomar cicuta, como Sócrates! Não é nada disto. Ele só diz a verdade: só podemos ser felizes quando formos como os ipês; quando florescemos porque florescemos; quando ninguém nos ordena o que fazer, e o que fazemos é só um filho do prazer. E o outro verso, aquele em que diz que somos o intervalo entre o nosso desejo e aquilo que o desejo dos outros fez de nós. [...]

Fonte: ALVES, Rubem. Fazer nada. Disponível em: https://rubemalvesdois.wordpress.com/. Acesso em: 14 mar. 2026.

Assinale a alternativa CORRETA, de acordo com as ideias defendidas no texto.

A

O viver pelo prazer é um direito de todos, independentemente de que se tenham obrigações.

B

O descumprimento dos deveres, sob qualquer circunstância, é um comportamento antiético.

C

O descumprimento dos deveres é uma atitude própria de quem carece de responsabilidade.

D

O cumprimento das obrigações é uma atitude esperada, mesmo que provoque a infelicidade.

E

O hábito de caminhar pela manhã deve ser adotado, principalmente porque faz bem à saúde.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

Errou um tema comum da banca? Veja o que mais costuma cair no Raio-X. Ver raio-X

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Essa questão segue o padrão da banca! Veja o que mais costuma cair. Ver raio-X

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Q4026704

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026704 Libras

Segundo Pereira (2014), historicamente, o ensino da língua portuguesa para surdos foi fortemente balizado pela concepção de “língua como código”. À luz das críticas da autora a esse paradigma estruturalista, assinale a alternativa que explicita corretamente como essa matriz teórica prejudicou o desenvolvimento da modalidade escrita pelos estudantes.

A

A compreensão do idioma como um sistema autônomo e imutável motivou a inserção precoce de gêneros discursivos complexos nas práticas de letramento, provocando um desequilíbrio morfológico caracterizado pelo emprego excessivo de conectivos funcionais em detrimento de nomes e verbos.

B

O rigor metodológico na adequação fonética e lexical desconsiderou a percepção visual dos aprendizes, forçando-os a registrar graficamente as estruturas espaciais da sua primeira língua, o que culminou na fusão híbrida das regras sintáticas majoritárias com a gramática de sinais.

C

A busca restrita pela precisão dicionarizada das palavras fragmentou a elaboração autônoma de sentidos, transferindo a responsabilidade da formulação escrita para o docente, que foi forçado a assumir a função pedagógica de escriba para assegurar a correção normativa dos enunciados.

D

A priorização metodológica de regras gramaticais isoladas e a imposição de exercícios de cópia induziram a uma assimilação mecânica do idioma, gerando textos restritos a orações curtas, com predomínio de vocábulos de conteúdo e graves déficits nas flexões e na articulação sintática.

E

O pressuposto subjacente de que o domínio prévio da totalidade discursiva garantiria o controle lógico das partes subordinou o ensino do vocabulário à interpretação global de textos, acarretando uma redação fluente em ideias, porém permanentemente paralisada por desvios ortográficos estruturais.

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Q4026703

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026703 Libras

Assinale a alternativa que apresenta uma implicação discursiva e metodológica inerente ao papel do professor na mediação da leitura e da escrita para alunos surdos no modelo bilíngue discutido por Pereira (2014).

A

O docente deve abster-se de intervir na formulação estrutural do estudante, haja vista que a introdução de interferências normativas oriundas da língua majoritária bloqueia a consolidação autônoma da identidade surda.

B

A tática pedagógica de sublinhar vocábulos isolados e buscar sentidos dicionarizados é ressignificada pelo educador contemporâneo como estratégia indispensável para a ampliação do repertório interacionista.

C

O exercício de elucidação contrastiva conduzido em sala busca atenuar e fundir as regras sintáticas de ambas as línguas, promovendo a formulação de uma gramática híbrida que facilita a expressão inicial do aluno.

D

A reconfiguração do educador, que transita de detentor do saber para parceiro, determina a delegação do planejamento linguístico ao aprendiz, a quem cabe eleger as convenções textuais que deseja seguir.

E

A incumbência temporária da função de escriba pelo docente transcende o mero registro gráfico da sinalização, configurando-se como um movimento dialógico intertextual que legitima a autoria partilhada da escrita.

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Q4026701

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026701 Libras

Considerando a concepção discursivo-interacionista adotada no texto “O ensino de português como segunda língua para surdos: princípios teóricos e metodológicos” (Pereira, 2014), assinale a alternativa que explicita corretamente o posicionamento do autor frente às características gramaticais e sintáticas observadas nas produções escritas dos alunos surdos analisados no texto.

A

A persistência de estruturas oracionais curtas e a omissão de vocábulos funcionais nas séries finais demonstram que a mediação constante pela língua de sinais obstrui a internalização natural da sintaxe da língua majoritária.

B

As frequentes inconsistências na flexão verbal refletem uma assimilação mecânica do sistema linguístico, consequência pedagógica direta da exposição precoce desses aprendizes a gêneros textuais não adaptados.

C

As construções morfológicas atípicas e a simplificação vocabular são interpretadas como vestígios da formulação ativa de hipóteses linguísticas, justificadas pela defasagem temporal de acesso inicial a uma língua consolidada.

D

A ocorrência de desvios coesivos evidencia que a percepção estritamente visual da modalidade escrita bloqueia o reconhecimento das marcas de articulação discursiva, inviabilizando a fluência letrada do indivíduo.

E

O emprego prevalente de verbos flexionados na primeira pessoa do singular atesta que a atuação inicial do docente como escriba na produção textual inibiu a compreensão das relações de interlocução dialógica.

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Q4026700

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026700 Libras

Considerando a abordagem teórico-metodológica defendida por Morais e Cruz (2020) para o ensino de Língua Portuguesa como L2 para aprendizes surdos, é correto afirmar que a utilização de tarefas e gêneros discursivos pressupõe:

A

Abolição da abordagem das estruturas metalinguísticas no ambiente escolar, visto que a aquisição incidental da língua-alvo exige a primazia exclusiva da negociação pragmática.

B

Elaboração de textos artificialmente simplificados para esse público, com o intuito pedagógico de compensar a privação dos estímulos fonológicos característicos da língua oral.

C

Deslocamento da análise léxico-gramatical, que deixa de ser um fim em si mesma e passa a atuar como mecanismo subordinado à apreensão dos propósitos comunicativos.

D

Reversão do déficit educacional do público surdo por meio da aplicação rigorosa do arcabouço legal vigente, em detrimento de adaptações nas práticas e nos currículos escolares.

E

Transposição direta das metodologias e dos materiais didáticos aplicados a estudantes ouvintes, considerando que a leitura e a escrita figuram como processos desvinculados da via sensorial.

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Q4026699

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026699 Libras

À luz do texto “Tecnologia assistiva: uma possibilidade com os vídeos de matemática com Libras do projeto MathLibras” (Grützmann; Lebedeff; Alves, 2019), que aborda a produção de videoaulas pelo projeto MathLibras (uma iniciativa da Universidade Federal de Pelotas que desenvolve videoaulas de matemática voltadas especificamente para estudantes surdos), e considerando as adaptações teórico-metodológicas realizadas pela equipe ao longo da pesquisa, assinale a alternativa correta.

A

A adoção da Pedagogia Visual no escopo da pesquisa determina a proliferação de elementos gráficos e estímulos animados nas telas, funcionando como um dispositivo de compensação biológica frente à ausência da audição.

B

A reestruturação metodológica na ordem de gravação dos vídeos decorre da constatação de que a estrita conversão linguística do português para a Libras negligencia a organização cognitiva e cultural própria da experiência visual surda.

C

A defasagem matemática de crianças surdas, ocasionada pela limitação de suas interações sociais iniciais, consolida a tese de que a aquisição de abstrações numéricas é condicionada ao emprego exclusivo de recursos midiáticos.

D

A inserção de narrativas com personagens fictícios nas videoaulas cumpre o propósito primordial de instituir um modelo de instrução formal de Libras para estudantes em fase escolar inicial.

E

A incorporação de legendas em língua portuguesa nos episódios mais recentes evidencia o reposicionamento do projeto ao eleger a modalidade escrita como o idioma protagonista de instrução no contexto educacional bilíngue.

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Q4026698

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026698 Libras

À luz do estudo “Unidade didática e plano de atividades: uma prática de resistência pedagógica para o desenvolvimento de sentidos em Libras e em língua portuguesa” (Morais; Cruz, 2020), no que tange ao contraste estabelecido pelas autoras entre a concepção tradicional de ensino e a abordagem metodológica proposta para o letramento de aprendizes surdos, assinale a alternativa correta.

A

O ensino tradicional fundamenta o insucesso educacional do público surdo na inobservância aos marcos regulatórios vigentes, ao passo que a perspectiva defendida soluciona essa deficiência mediante a aplicação estrita das normativas contemporâneas de inclusão escolar.

B

A metodologia tradicional adota gêneros discursivos autênticos prioritariamente para desenvolver a fluência leitora, enquanto o modelo sistêmico-funcional prioriza a adaptação e simplificação de enunciados para atenuar as barreiras derivadas da ausência de estímulos sonoros.

C

A didática convencional preconiza a introdução simultânea da língua de sinais e da língua portuguesa nos anos iniciais, ao passo que a proposta sociointeracionista das autoras condiciona o ensino do idioma pátrio à restrição temporária de insumos visuais.

D

O viés pedagógico tradicional concebe a exploração textual como um mecanismo preparatório para o ensino metalinguístico isolado, ao passo que a abordagem baseada em tarefas suprime a análise do sistema léxico-gramatical em prol da fluência interativa.

E

Os materiais e planos tradicionais assumem o ensino da língua de forma estanque e voltada a aprendizes ouvintes, em contraposição à metodologia sugerida, que subordina a estrutura léxico-gramatical aos propósitos sociocomunicativos mediante aportes visuoespaciais.

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Q4026696

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026696 Libras

No estudo “Sobre atuação e formação de tradutores intérpretes de Libras-língua portuguesa educacional na atualidade: reflexões e atualização”, desenvolvido por Belém e Costa (2023), são trazidas reflexões sobre a dinâmica de trabalho em equipe e a construção da mediação linguística. Nesse contexto, assinale a alternativa que explicita o pressuposto das autoras acerca do papel do profissional surdo na tradução e na formação do TILSP.

A

A atuação do indivíduo surdo nos espaços de mediação circunscreve-se à consultoria lexicográfica, uma vez que sua contribuição para a equipe de tradução concentra-se precipuamente na adequação de regionalismos sinalizados pelos profissionais ouvintes.

B

A incorporação de instrutores surdos na capacitação de novos intérpretes fundamenta-se na premissa de que a vivência orgânica da surdez exime esses sujeitos da necessidade de submissão aos manuais formais de procedimentos tradutórios.

C

A participação paritária entre surdos e não surdos nos espaços formativos evidencia a subordinação do rigor acadêmico à experiência empírica, indicando que a fluência nativa substitui a exigência de estudos teóricos para o exercício da mediação.

D

O texto concebe o profissional surdo para além da posição de mero receptor da acessibilidade linguística, alçando-o à condição de modelo identitário-cultural e de parceiro deliberativo indispensável na validação das escolhas que constituem o trabalho tradutório.

E

A presença do tradutor surdo nas equipes de trabalho institucionais é idealizada como uma estratégia de progressiva substituição do intérprete ouvinte, com vistas a garantir a precisão da mensagem por meio da técnica de espelhamento por vídeo.

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Q4026695

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026695 Libras

À luz das reflexões de Felipe (2006) sobre a relação entre pares de substantivos e verbos, assinale a alternativa que apresenta a justificativa da caracterização de determinados itens lexicais da Libras como resultantes do processo de derivação zero.

A

A identificação de alterações sistemáticas no parâmetro de movimento, a exemplo de outras línguas de sinais, assegura a distinção morfológica regular das bases nominais de forma independente da sintaxe.

B

A manutenção teórica dessa categoria fundamenta-se na evidência de que a alteração formal estrutural não abrange a totalidade dos pares lexicais, subordinando a identificação da classe ao contexto de ocorrência.

C

A exigência de parâmetros classificatórios associados aos verbos denominais suprime a funcionalidade desse mecanismo, visto que a modificação interna da raiz afasta a hipótese de manutenção da forma.

D

A supressão sintática do verbo copular nas construções predicativas impõe uma barreira à produtividade do fenômeno, restringindo o espelhamento categorial aos sinais que denotam mudanças fisiológicas.

E

A incorporação do caso instrumental na matriz de significação do sinal reflete uma idiossincrasia da modalidade visual-espacial, operando como o fator central para a distinção entre um artefato e sua ação.

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Q4026692

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026692 Libras

Considerando a análise fonético-fonológica da Libras discutida por Xavier e Barbosa (2017) no texto “Variabilidade e estabilidade na produção de sinais da Libras”, no que tange às noções de variabilidade, estabilidade e manifestações atípicas, assinale a alternativa correta.

A

A atipia fonético-fonológica, por se configurar como um fenômeno inerente à variação intersujeitos, constitui uma manifestação linguística legítima, ainda que demande adaptações para evitar a anulação do sentido na interação comunitária.

B

A ocorrência de grande variação nos movimentos de sinalização de um determinado conceito atesta a instabilidade intrínseca do léxico da Libras, evidenciando que uma mesma palavra pode alterar radicalmente seus parâmetros sem se tornar um vocábulo distinto.

C

A variação intrassujeito documentada nas produções canônicas compartilha a mesma natureza clínica que a sinalização atípica, diferenciando-se analiticamente apenas pelo grau de assimetria espacial que projetam sobre as mãos dominante e passiva.

D

A identificação da estabilidade em determinados parâmetros articulatórios possibilita o reconhecimento de distintas realizações como uma mesma palavra, demarcando a fronteira entre a variação típica da língua e as distorções atípicas produtoras de quebra comunicativa.

E

A viabilidade da intervenção fonoaudiológica ampara-se no princípio de que a irrestrita oscilação de formas invalida a delimitação de traços fonológicos canônicos, o que sobrepõe a variação sociolinguística aos quadros de distúrbios da linguagem.

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Q4026691

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026691 Libras

Considerando as reflexões teóricas apresentadas no estudo de Melo e Domingos (2019) sobre os modelos de processamento e as estratégias adotadas pelo TILS, analise as assertivas abaixo:
I. Segundo o modelo sociolinguístico, o processo de tradução e interpretação fundamenta-se nas interações entre os sujeitos envolvidos, exigindo que o profissional identifique não apenas a mensagem, mas também o contexto comunicativo, os participantes e os objetivos da interação.
II. No modelo comunicativo, o TILS assume a função de mero transmissor de informações, pautando seu trabalho na codificação entre as línguas, sem que recaia sobre ele a responsabilidade de interagir ativamente com o público surdo.
III. Independentemente do modelo de processamento escolhido, a literatura da área preconiza que a essência da interpretação reside na decodificação literal e no significado isolado de cada palavra, sobrepondo-se ao sentido global da mensagem para assegurar a fidelidade linguística.
Quais estão corretas?

A

Apenas I.

B

Apenas II.

C

Apenas I e II.

D

Apenas II e III.

E

I, II e III.

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Q4026690

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026690 Libras

Considerando o texto “Tradutor(a) intérprete da Língua Brasileira de Sinais: diferentes caminhos no processo de tradução-interpretação” (Melo; Domingos, 2019), que discute a atuação do Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais (TILS) no contexto educacional, é correto afirmar que a dinâmica estabelecida nas instituições de ensino:

A

Gera uma diluição das fronteiras de atuação profissional que, ao sobrepor funções pedagógicas à atividade tradutória, compromete a plena acessibilidade comunicativa dos surdos.

B

Evidencia uma lacuna nas diretrizes do código de ética da categoria, o qual prescreve a expansão das atribuições de mediação para suprir as demandas didáticas das escolas.

C

Fortalece os pressupostos teóricos do modelo comunicativo, no qual o intérprete transcende a mera decodificação e atua ativamente na adaptação do planejamento curricular.

D

Ratifica a transferência da responsabilização primária pelo processo de ensino e aprendizagem do discente para o intérprete, consoante às garantias da legislação vigente.

E

Reflete a superação definitiva das práticas assistencialistas que marcaram a gênese da profissão, restringindo o papel do mediador ao status exclusivo de transmissor linguístico.

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Q4026689

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026689 Libras

Flores (2023) discute a complexidade do bilinguismo na experiência surda, articulando dimensões linguísticas, educacionais e normativas. Em relação aos conceitos e as premissas apresentados no estudo, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) Segundo a concepção teórica contemporânea defendida no estudo, a classificação de um indivíduo como bilíngue fundamenta-se primordialmente nas suas habilidades e necessidades de uso das línguas em diferentes contextos, refutando a exigência de uma proficiência simétrica e equivalente à de dois monolíngues.
( ) O fenômeno linguístico do code-switching é descrito como a prática mais recorrente e naturalizada entre os surdos bilíngues bimodais, visto que a diferença de modalidade física das línguas lhes permite alternar e sequenciar palavras e sinais com alta eficácia comunicativa.
( ) A condição de “bilinguismo bimodal obrigatório” atrelada à comunidade surda brasileira deriva de um preceito legal explícito que, ao mesmo tempo em que reconhece a Libras, veta a possibilidade de que ela substitua a exigência de aprendizado da modalidade escrita da língua portuguesa.
( ) O Relatório sobre a Política Linguística de Educação Bilíngue (2014) preconiza que os instrumentos avaliativos destinados a estudantes surdos devem priorizar a adequação formal e o desempenho estrutural na língua portuguesa escrita, atestando assim a consolidação do bilinguismo escolar.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A

V – V – F – F.

B

V – F – F – V.

C

V – F – V – F.

D

F – V – V – F.

E

F – F – V – V.

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Q4026688

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Letras/Libras |

Q4026688 Linguística

Considerando a discussão teórica apresentada no estudo sobre bilinguismo “Obrigatoriamente bilíngues: a interconexão entre a Lei de Libras e o bilinguismo bimodal na experiência surda” (Flores, 2023), a especificidade que caracteriza a experiência do bilinguismo bimodal, quando contrastada com os modelos tradicionais de bilinguismo (monomodal), fundamenta-se na premissa de que:

A

A obrigatoriedade jurídica de aquisição da língua majoritária anula as variações de proficiência no espectro bilíngue, garantindo que o sujeito alcance competência discursiva simétrica tanto na modalidade oral quanto na visuoespacial.

B

A realização do fenômeno de sobreposição linguística (code-blending) viabiliza a expressão concomitante de duas estruturas sintáticas completas, compensando as limitações articulatórias próprias da emissão simultânea de fala e sinais.

C

A alternância sequencial de códigos (code-switching) assume centralidade nas interações intragrupais da comunidade surda, uma vez que a distinção física dos canais de emissão favorece a substituição fluida de parâmetros gramaticais.

D

A imposição escolar do aprendizado da modalidade escrita atua como um fator de supressão gradativa, fazendo com que o bilinguismo bimodal conflua historicamente para a assimilação definitiva do indivíduo pela língua de prestígio.

E

A dinâmica de contato linguístico inerente a esse fenômeno não culmina no apagamento geracional da língua minoritária, divergindo do padrão de substituição comum ao bilinguismo de línguas orais em cenários de pressão sociolinguística.

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