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Ano: 2026
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2026 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Agente Comunitário de Saúde |
Q4064514
Literatura
Leia com atenção o texto “Meninos Carvoeiros” de Manuel Bandeira:
Meninos Carvoeiros
Os meninos carvoeiros
Passam a caminho da cidade.
— Eh, carvoero!
E vão tocando os animais com um relho enorme.
Os burros são magrinhos e velhos.
Cada um leva seis sacos de carvão de lenha.
A aniagem é toda remendada.
Os carvões caem.
(Pela boca da noite vem uma velhinha que os recolhe, dobrando-se com um gemido.)
— Eh, carvoero!
Só mesmo estas crianças raquíticas
Vão bem com estes burrinhos descadeirados.
A madrugada ingênua parece feita para eles ...
Pequenina, ingênua miséria!
Adoráveis carvoeirinhos que trabalhais como se brincásseis!
—Eh, carvoero!
Quando voltam, vêm mordendo num pão encarvoado,
Encarapitados nas alimárias,
Apostando corrida,
Dançando, bamboleando nas cangalhas como espantalhos desamparados.
BANDEIRA, Manuel. Meninos Carvoeiros. Petrópolis, 1921.
No poema de Manuel Bandeira, há uma crítica. Assinale a alternativa que evidencia a crítica presente no texto:
Meninos Carvoeiros
Os meninos carvoeiros
Passam a caminho da cidade.
— Eh, carvoero!
E vão tocando os animais com um relho enorme.
Os burros são magrinhos e velhos.
Cada um leva seis sacos de carvão de lenha.
A aniagem é toda remendada.
Os carvões caem.
(Pela boca da noite vem uma velhinha que os recolhe, dobrando-se com um gemido.)
— Eh, carvoero!
Só mesmo estas crianças raquíticas
Vão bem com estes burrinhos descadeirados.
A madrugada ingênua parece feita para eles ...
Pequenina, ingênua miséria!
Adoráveis carvoeirinhos que trabalhais como se brincásseis!
—Eh, carvoero!
Quando voltam, vêm mordendo num pão encarvoado,
Encarapitados nas alimárias,
Apostando corrida,
Dançando, bamboleando nas cangalhas como espantalhos desamparados.
BANDEIRA, Manuel. Meninos Carvoeiros. Petrópolis, 1921.
No poema de Manuel Bandeira, há uma crítica. Assinale a alternativa que evidencia a crítica presente no texto:
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Flores da Cunha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Flores da Cunha - RS - Auxiliar de Biblioteca |
Q4064489
Português
De acordo com as normas técnicas da ABNT para trabalhos acadêmicos, do que se
tratam as seções e as outras partes do trabalho, na mesma ordem e grafia em que a matéria nele se
sucede?
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Assistente Social
|
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Fiscal Tributário |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Fisioterapeuta |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Médico Clínico Geral |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Médico Pediatra |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Médico Veterinário |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Nutricionista 40h |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Odontólogo |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Psicólogo |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Contador |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Psicopedagogo |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Controlador Interno |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Enfermeiro |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Engenheiro Civil 40h |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Farmacêutico |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Fiscal Ambiental |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Engenheiro Agrônomo |
Q4064167
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Proporção de indígenas na liderança de grupos de
pesquisa cresce mais de 5O%o em 23 anos
A proporção de pesquisadores Indígenas entre os
líderes de grupos de pesquisa aumentou de 0,25% em
2000 para O,38% em 2023. É o que mostra o artigo "A
liderança indígena nos grupos de pesquisa no Brasil: um
panorama por grandes áreas do conhecimento de 2000 a
2023" , que será publicado na edição número 81 do
Boletim Radar, com lançamento previsto para 4 de maio.
O estudo baseia-se em dados do Censo do Diretório dos
Grupos de Pesquisa (DGP) do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
Os dados do DGP mostram crescimento no
número de líderes indígenas de 46 em 2000 para 252 em
2023. A presença de mulheres indígenas entre as
lideranças também aumentou: em 2000, elas
representavam 0,06% do total de líderes, número que
aumentou para 0,16% em 2023.
Embora os resultados mostrem crescimento nos
números de líderes indígenas ao longo do período, sua
participação é inferior a 0,5% em todas as áreas de
conhecimento, enquanto as pessoas declaradas indígenas
no Censo de 2022 representaram 0,83% da população brasileira.
A análise por sexo revela desigualdades na
liderança indígena. Homens predominam na maior parte
do período em todas as áreas do conhecimento. A exceção
é Ciências da Vida, onde, em 2023, havia 33 mulheres
indígenas na liderança, contra 19 homens.
Nas Humanidades, há anos com maior presença
feminina, mas, em 2023, os homens ainda eram maioria
(81 líderes, ante 62 mulheres). Apesar disso, a participação
feminina cresceu ao longo do tempo em todas as áreas.
Ainda assim, a expansão da liderança indígena segue
desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos
do conhecimento.
O próximo passo é fortalecer a agenda de
pesquisa sobre povos indígenas. "Neste texto do Radar,
fizemos um primeiro retrato, mais descritivo, para
entender em quais áreas do conhecimento esses líderes
estão e como evoluíram ao longo do tempo. Agora
estamos avançando. Queremos entender melhor quais são
as linhas de pesquisa desses líderes indígenas, se há
padrões específicos ou não", explica um dos autores.
"Também pretendemos conversar diretamente
com um conjunto desses pesquisadores para
compreender suas trajetórias, os desafios que enfrentam,
como constroem sua legitimidade científica e se trazem
outras cosmovisôes que complementam ou mesmo
contradizem processos científicos. Além disso, nos
interessa analisar como grupos liderados por indígenas se
conectam com outros grupos e parceiros externos, e como
se organizam essas colaborações", conta.
Mesmo com avanços importantes para estimular
a presença de indígenas no ambiente acadêmico
-
políticas afirmativas, editais específicos, programas
voltados para a diversidade
-,
ainda há um longo
caminho a percorrer.
Adaptado de: https://www.ipea.gov.brlportal/categorias/45-
todas-as-noticias/noticias/1 6341-proporcao-de-indigenas-nalideranca-de-grupos-de-pesquisa-cresce-mais-de-50-em-23-anos.
Considere o trecho a seguir, extraído do
quinto parágrafo do texto, e, com base nos aspectos
morfológicos e nas regras de acentuação da Língua
Portuguesa, analise as assertivas:
a expansão da liderança indígena segue desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos do conhecimento.
I. A palavra entre é classificada como preposição.
II. As palavras indígena e gênero recebem acento gráfico por serem proparoxítonas.
III. A palavra desigual resulta de processo de composição por justaposição, em que se unem dois radicais sem alteração formal.
Está CORRETO o que se afirma em:
a expansão da liderança indígena segue desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos do conhecimento.
I. A palavra entre é classificada como preposição.
II. As palavras indígena e gênero recebem acento gráfico por serem proparoxítonas.
III. A palavra desigual resulta de processo de composição por justaposição, em que se unem dois radicais sem alteração formal.
Está CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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|
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Q4064166
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Proporção de indígenas na liderança de grupos de
pesquisa cresce mais de 5O%o em 23 anos
A proporção de pesquisadores Indígenas entre os
líderes de grupos de pesquisa aumentou de 0,25% em
2000 para O,38% em 2023. É o que mostra o artigo "A
liderança indígena nos grupos de pesquisa no Brasil: um
panorama por grandes áreas do conhecimento de 2000 a
2023" , que será publicado na edição número 81 do
Boletim Radar, com lançamento previsto para 4 de maio.
O estudo baseia-se em dados do Censo do Diretório dos
Grupos de Pesquisa (DGP) do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
Os dados do DGP mostram crescimento no
número de líderes indígenas de 46 em 2000 para 252 em
2023. A presença de mulheres indígenas entre as
lideranças também aumentou: em 2000, elas
representavam 0,06% do total de líderes, número que
aumentou para 0,16% em 2023.
Embora os resultados mostrem crescimento nos
números de líderes indígenas ao longo do período, sua
participação é inferior a 0,5% em todas as áreas de
conhecimento, enquanto as pessoas declaradas indígenas
no Censo de 2022 representaram 0,83% da população brasileira.
A análise por sexo revela desigualdades na
liderança indígena. Homens predominam na maior parte
do período em todas as áreas do conhecimento. A exceção
é Ciências da Vida, onde, em 2023, havia 33 mulheres
indígenas na liderança, contra 19 homens.
Nas Humanidades, há anos com maior presença
feminina, mas, em 2023, os homens ainda eram maioria
(81 líderes, ante 62 mulheres). Apesar disso, a participação
feminina cresceu ao longo do tempo em todas as áreas.
Ainda assim, a expansão da liderança indígena segue
desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos
do conhecimento.
O próximo passo é fortalecer a agenda de
pesquisa sobre povos indígenas. "Neste texto do Radar,
fizemos um primeiro retrato, mais descritivo, para
entender em quais áreas do conhecimento esses líderes
estão e como evoluíram ao longo do tempo. Agora
estamos avançando. Queremos entender melhor quais são
as linhas de pesquisa desses líderes indígenas, se há
padrões específicos ou não", explica um dos autores.
"Também pretendemos conversar diretamente
com um conjunto desses pesquisadores para
compreender suas trajetórias, os desafios que enfrentam,
como constroem sua legitimidade científica e se trazem
outras cosmovisôes que complementam ou mesmo
contradizem processos científicos. Além disso, nos
interessa analisar como grupos liderados por indígenas se
conectam com outros grupos e parceiros externos, e como
se organizam essas colaborações", conta.
Mesmo com avanços importantes para estimular
a presença de indígenas no ambiente acadêmico
-
políticas afirmativas, editais específicos, programas
voltados para a diversidade
-,
ainda há um longo
caminho a percorrer.
Adaptado de: https://www.ipea.gov.brlportal/categorias/45-
todas-as-noticias/noticias/1 6341-proporcao-de-indigenas-nalideranca-de-grupos-de-pesquisa-cresce-mais-de-50-em-23-anos.
Considerando o emprego dos dois-pontos
no segundo parágrafo do texto, bem como seu valor
semântico e função na organização das ideias, analise as
assertivas que seguem, julgando-as V, se Verdadeiras, ou
F, se Falsas:
( ) O segmento introduzido pelos dois-pontos mantem dependência semântica em relação à oração anterior.
( ) A substituição dos dois-pontos por um conectivo adversativo manteria o sentido original do texto.
( ) A relação estabelecida pelos dois-pontos é de especificação, ao apresentar dados numéricos que concretizam a ideia geral.
Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, de cima para baixo, os parênteses acima?
( ) O segmento introduzido pelos dois-pontos mantem dependência semântica em relação à oração anterior.
( ) A substituição dos dois-pontos por um conectivo adversativo manteria o sentido original do texto.
( ) A relação estabelecida pelos dois-pontos é de especificação, ao apresentar dados numéricos que concretizam a ideia geral.
Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, de cima para baixo, os parênteses acima?
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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|
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Q4064165
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Proporção de indígenas na liderança de grupos de
pesquisa cresce mais de 5O%o em 23 anos
A proporção de pesquisadores Indígenas entre os
líderes de grupos de pesquisa aumentou de 0,25% em
2000 para O,38% em 2023. É o que mostra o artigo "A
liderança indígena nos grupos de pesquisa no Brasil: um
panorama por grandes áreas do conhecimento de 2000 a
2023" , que será publicado na edição número 81 do
Boletim Radar, com lançamento previsto para 4 de maio.
O estudo baseia-se em dados do Censo do Diretório dos
Grupos de Pesquisa (DGP) do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
Os dados do DGP mostram crescimento no
número de líderes indígenas de 46 em 2000 para 252 em
2023. A presença de mulheres indígenas entre as
lideranças também aumentou: em 2000, elas
representavam 0,06% do total de líderes, número que
aumentou para 0,16% em 2023.
Embora os resultados mostrem crescimento nos
números de líderes indígenas ao longo do período, sua
participação é inferior a 0,5% em todas as áreas de
conhecimento, enquanto as pessoas declaradas indígenas
no Censo de 2022 representaram 0,83% da população brasileira.
A análise por sexo revela desigualdades na
liderança indígena. Homens predominam na maior parte
do período em todas as áreas do conhecimento. A exceção
é Ciências da Vida, onde, em 2023, havia 33 mulheres
indígenas na liderança, contra 19 homens.
Nas Humanidades, há anos com maior presença
feminina, mas, em 2023, os homens ainda eram maioria
(81 líderes, ante 62 mulheres). Apesar disso, a participação
feminina cresceu ao longo do tempo em todas as áreas.
Ainda assim, a expansão da liderança indígena segue
desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos
do conhecimento.
O próximo passo é fortalecer a agenda de
pesquisa sobre povos indígenas. "Neste texto do Radar,
fizemos um primeiro retrato, mais descritivo, para
entender em quais áreas do conhecimento esses líderes
estão e como evoluíram ao longo do tempo. Agora
estamos avançando. Queremos entender melhor quais são
as linhas de pesquisa desses líderes indígenas, se há
padrões específicos ou não", explica um dos autores.
"Também pretendemos conversar diretamente
com um conjunto desses pesquisadores para
compreender suas trajetórias, os desafios que enfrentam,
como constroem sua legitimidade científica e se trazem
outras cosmovisôes que complementam ou mesmo
contradizem processos científicos. Além disso, nos
interessa analisar como grupos liderados por indígenas se
conectam com outros grupos e parceiros externos, e como
se organizam essas colaborações", conta.
Mesmo com avanços importantes para estimular
a presença de indígenas no ambiente acadêmico
-
políticas afirmativas, editais específicos, programas
voltados para a diversidade
-,
ainda há um longo
caminho a percorrer.
Adaptado de: https://www.ipea.gov.brlportal/categorias/45-
todas-as-noticias/noticias/1 6341-proporcao-de-indigenas-nalideranca-de-grupos-de-pesquisa-cresce-mais-de-50-em-23-anos.
Considere o trecho do terceiro parágrafo:
Embora os resultados mostrem crescimento nos
números de líderes indígenas ao longo do período, sua
participação é inferior a 0,5% em todas as áreas de
conhecimento. Nesse contexto, o conectivo Embora
estabelece uma relação semântica de:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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|
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Q4064164
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Proporção de indígenas na liderança de grupos de
pesquisa cresce mais de 5O%o em 23 anos
A proporção de pesquisadores Indígenas entre os
líderes de grupos de pesquisa aumentou de 0,25% em
2000 para O,38% em 2023. É o que mostra o artigo "A
liderança indígena nos grupos de pesquisa no Brasil: um
panorama por grandes áreas do conhecimento de 2000 a
2023" , que será publicado na edição número 81 do
Boletim Radar, com lançamento previsto para 4 de maio.
O estudo baseia-se em dados do Censo do Diretório dos
Grupos de Pesquisa (DGP) do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
Os dados do DGP mostram crescimento no
número de líderes indígenas de 46 em 2000 para 252 em
2023. A presença de mulheres indígenas entre as
lideranças também aumentou: em 2000, elas
representavam 0,06% do total de líderes, número que
aumentou para 0,16% em 2023.
Embora os resultados mostrem crescimento nos
números de líderes indígenas ao longo do período, sua
participação é inferior a 0,5% em todas as áreas de
conhecimento, enquanto as pessoas declaradas indígenas
no Censo de 2022 representaram 0,83% da população brasileira.
A análise por sexo revela desigualdades na
liderança indígena. Homens predominam na maior parte
do período em todas as áreas do conhecimento. A exceção
é Ciências da Vida, onde, em 2023, havia 33 mulheres
indígenas na liderança, contra 19 homens.
Nas Humanidades, há anos com maior presença
feminina, mas, em 2023, os homens ainda eram maioria
(81 líderes, ante 62 mulheres). Apesar disso, a participação
feminina cresceu ao longo do tempo em todas as áreas.
Ainda assim, a expansão da liderança indígena segue
desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos
do conhecimento.
O próximo passo é fortalecer a agenda de
pesquisa sobre povos indígenas. "Neste texto do Radar,
fizemos um primeiro retrato, mais descritivo, para
entender em quais áreas do conhecimento esses líderes
estão e como evoluíram ao longo do tempo. Agora
estamos avançando. Queremos entender melhor quais são
as linhas de pesquisa desses líderes indígenas, se há
padrões específicos ou não", explica um dos autores.
"Também pretendemos conversar diretamente
com um conjunto desses pesquisadores para
compreender suas trajetórias, os desafios que enfrentam,
como constroem sua legitimidade científica e se trazem
outras cosmovisôes que complementam ou mesmo
contradizem processos científicos. Além disso, nos
interessa analisar como grupos liderados por indígenas se
conectam com outros grupos e parceiros externos, e como
se organizam essas colaborações", conta.
Mesmo com avanços importantes para estimular
a presença de indígenas no ambiente acadêmico
-
políticas afirmativas, editais específicos, programas
voltados para a diversidade
-,
ainda há um longo
caminho a percorrer.
Adaptado de: https://www.ipea.gov.brlportal/categorias/45-
todas-as-noticias/noticias/1 6341-proporcao-de-indigenas-nalideranca-de-grupos-de-pesquisa-cresce-mais-de-50-em-23-anos.
No último parágrafo, a afirmação de que
ainda há um Iongo caminho a percorrer, mesmo diante
de avanços institucionais, produz um efeito de sentido que:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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|
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Q4064163
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Proporção de indígenas na liderança de grupos de
pesquisa cresce mais de 5O%o em 23 anos
A proporção de pesquisadores Indígenas entre os
líderes de grupos de pesquisa aumentou de 0,25% em
2000 para O,38% em 2023. É o que mostra o artigo "A
liderança indígena nos grupos de pesquisa no Brasil: um
panorama por grandes áreas do conhecimento de 2000 a
2023" , que será publicado na edição número 81 do
Boletim Radar, com lançamento previsto para 4 de maio.
O estudo baseia-se em dados do Censo do Diretório dos
Grupos de Pesquisa (DGP) do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
Os dados do DGP mostram crescimento no
número de líderes indígenas de 46 em 2000 para 252 em
2023. A presença de mulheres indígenas entre as
lideranças também aumentou: em 2000, elas
representavam 0,06% do total de líderes, número que
aumentou para 0,16% em 2023.
Embora os resultados mostrem crescimento nos
números de líderes indígenas ao longo do período, sua
participação é inferior a 0,5% em todas as áreas de
conhecimento, enquanto as pessoas declaradas indígenas
no Censo de 2022 representaram 0,83% da população brasileira.
A análise por sexo revela desigualdades na
liderança indígena. Homens predominam na maior parte
do período em todas as áreas do conhecimento. A exceção
é Ciências da Vida, onde, em 2023, havia 33 mulheres
indígenas na liderança, contra 19 homens.
Nas Humanidades, há anos com maior presença
feminina, mas, em 2023, os homens ainda eram maioria
(81 líderes, ante 62 mulheres). Apesar disso, a participação
feminina cresceu ao longo do tempo em todas as áreas.
Ainda assim, a expansão da liderança indígena segue
desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos
do conhecimento.
O próximo passo é fortalecer a agenda de
pesquisa sobre povos indígenas. "Neste texto do Radar,
fizemos um primeiro retrato, mais descritivo, para
entender em quais áreas do conhecimento esses líderes
estão e como evoluíram ao longo do tempo. Agora
estamos avançando. Queremos entender melhor quais são
as linhas de pesquisa desses líderes indígenas, se há
padrões específicos ou não", explica um dos autores.
"Também pretendemos conversar diretamente
com um conjunto desses pesquisadores para
compreender suas trajetórias, os desafios que enfrentam,
como constroem sua legitimidade científica e se trazem
outras cosmovisôes que complementam ou mesmo
contradizem processos científicos. Além disso, nos
interessa analisar como grupos liderados por indígenas se
conectam com outros grupos e parceiros externos, e como
se organizam essas colaborações", conta.
Mesmo com avanços importantes para estimular
a presença de indígenas no ambiente acadêmico
-
políticas afirmativas, editais específicos, programas
voltados para a diversidade
-,
ainda há um longo
caminho a percorrer.
Adaptado de: https://www.ipea.gov.brlportal/categorias/45-
todas-as-noticias/noticias/1 6341-proporcao-de-indigenas-nalideranca-de-grupos-de-pesquisa-cresce-mais-de-50-em-23-anos.
Considerando os dados do texto, os recursos
coesivos empregados e a progressão argumentativa do
texto sobre a liderança indígena em grupos de pesquisa
no Brasil, analise as partes que seguem:
(1o parte): A proposta de fortalecimento da agenda de pesquisa, mencionada no sexto parágrafo, sugere a necessidade de ampliação de investimentos teóricos, metodológicos e institucionais no campo.
(2o parte) A expressão Apesar disso, no quinto parágrafo, estabelece uma relação de causalidade entre o crescimento da participação feminina e a persistência da predominância masculina.
Pode-se afirmar que:
(1o parte): A proposta de fortalecimento da agenda de pesquisa, mencionada no sexto parágrafo, sugere a necessidade de ampliação de investimentos teóricos, metodológicos e institucionais no campo.
(2o parte) A expressão Apesar disso, no quinto parágrafo, estabelece uma relação de causalidade entre o crescimento da participação feminina e a persistência da predominância masculina.
Pode-se afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Assistente Social
|
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Fiscal Tributário |
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LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Contador |
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Q4064162
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Proporção de indígenas na liderança de grupos de
pesquisa cresce mais de 5O%o em 23 anos
A proporção de pesquisadores Indígenas entre os
líderes de grupos de pesquisa aumentou de 0,25% em
2000 para O,38% em 2023. É o que mostra o artigo "A
liderança indígena nos grupos de pesquisa no Brasil: um
panorama por grandes áreas do conhecimento de 2000 a
2023" , que será publicado na edição número 81 do
Boletim Radar, com lançamento previsto para 4 de maio.
O estudo baseia-se em dados do Censo do Diretório dos
Grupos de Pesquisa (DGP) do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
Os dados do DGP mostram crescimento no
número de líderes indígenas de 46 em 2000 para 252 em
2023. A presença de mulheres indígenas entre as
lideranças também aumentou: em 2000, elas
representavam 0,06% do total de líderes, número que
aumentou para 0,16% em 2023.
Embora os resultados mostrem crescimento nos
números de líderes indígenas ao longo do período, sua
participação é inferior a 0,5% em todas as áreas de
conhecimento, enquanto as pessoas declaradas indígenas
no Censo de 2022 representaram 0,83% da população brasileira.
A análise por sexo revela desigualdades na
liderança indígena. Homens predominam na maior parte
do período em todas as áreas do conhecimento. A exceção
é Ciências da Vida, onde, em 2023, havia 33 mulheres
indígenas na liderança, contra 19 homens.
Nas Humanidades, há anos com maior presença
feminina, mas, em 2023, os homens ainda eram maioria
(81 líderes, ante 62 mulheres). Apesar disso, a participação
feminina cresceu ao longo do tempo em todas as áreas.
Ainda assim, a expansão da liderança indígena segue
desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos
do conhecimento.
O próximo passo é fortalecer a agenda de
pesquisa sobre povos indígenas. "Neste texto do Radar,
fizemos um primeiro retrato, mais descritivo, para
entender em quais áreas do conhecimento esses líderes
estão e como evoluíram ao longo do tempo. Agora
estamos avançando. Queremos entender melhor quais são
as linhas de pesquisa desses líderes indígenas, se há
padrões específicos ou não", explica um dos autores.
"Também pretendemos conversar diretamente
com um conjunto desses pesquisadores para
compreender suas trajetórias, os desafios que enfrentam,
como constroem sua legitimidade científica e se trazem
outras cosmovisôes que complementam ou mesmo
contradizem processos científicos. Além disso, nos
interessa analisar como grupos liderados por indígenas se
conectam com outros grupos e parceiros externos, e como
se organizam essas colaborações", conta.
Mesmo com avanços importantes para estimular
a presença de indígenas no ambiente acadêmico
-
políticas afirmativas, editais específicos, programas
voltados para a diversidade
-,
ainda há um longo
caminho a percorrer.
Adaptado de: https://www.ipea.gov.brlportal/categorias/45-
todas-as-noticias/noticias/1 6341-proporcao-de-indigenas-nalideranca-de-grupos-de-pesquisa-cresce-mais-de-50-em-23-anos.
No desenvolvimento argumentativo do
texto, a abordagem das desigualdades de gênero na
liderança indígena deve ser compreendida como:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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|
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Q4064161
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Proporção de indígenas na liderança de grupos de
pesquisa cresce mais de 5O%o em 23 anos
A proporção de pesquisadores Indígenas entre os
líderes de grupos de pesquisa aumentou de 0,25% em
2000 para O,38% em 2023. É o que mostra o artigo "A
liderança indígena nos grupos de pesquisa no Brasil: um
panorama por grandes áreas do conhecimento de 2000 a
2023" , que será publicado na edição número 81 do
Boletim Radar, com lançamento previsto para 4 de maio.
O estudo baseia-se em dados do Censo do Diretório dos
Grupos de Pesquisa (DGP) do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
Os dados do DGP mostram crescimento no
número de líderes indígenas de 46 em 2000 para 252 em
2023. A presença de mulheres indígenas entre as
lideranças também aumentou: em 2000, elas
representavam 0,06% do total de líderes, número que
aumentou para 0,16% em 2023.
Embora os resultados mostrem crescimento nos
números de líderes indígenas ao longo do período, sua
participação é inferior a 0,5% em todas as áreas de
conhecimento, enquanto as pessoas declaradas indígenas
no Censo de 2022 representaram 0,83% da população brasileira.
A análise por sexo revela desigualdades na
liderança indígena. Homens predominam na maior parte
do período em todas as áreas do conhecimento. A exceção
é Ciências da Vida, onde, em 2023, havia 33 mulheres
indígenas na liderança, contra 19 homens.
Nas Humanidades, há anos com maior presença
feminina, mas, em 2023, os homens ainda eram maioria
(81 líderes, ante 62 mulheres). Apesar disso, a participação
feminina cresceu ao longo do tempo em todas as áreas.
Ainda assim, a expansão da liderança indígena segue
desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos
do conhecimento.
O próximo passo é fortalecer a agenda de
pesquisa sobre povos indígenas. "Neste texto do Radar,
fizemos um primeiro retrato, mais descritivo, para
entender em quais áreas do conhecimento esses líderes
estão e como evoluíram ao longo do tempo. Agora
estamos avançando. Queremos entender melhor quais são
as linhas de pesquisa desses líderes indígenas, se há
padrões específicos ou não", explica um dos autores.
"Também pretendemos conversar diretamente
com um conjunto desses pesquisadores para
compreender suas trajetórias, os desafios que enfrentam,
como constroem sua legitimidade científica e se trazem
outras cosmovisôes que complementam ou mesmo
contradizem processos científicos. Além disso, nos
interessa analisar como grupos liderados por indígenas se
conectam com outros grupos e parceiros externos, e como
se organizam essas colaborações", conta.
Mesmo com avanços importantes para estimular
a presença de indígenas no ambiente acadêmico
-
políticas afirmativas, editais específicos, programas
voltados para a diversidade
-,
ainda há um longo
caminho a percorrer.
Adaptado de: https://www.ipea.gov.brlportal/categorias/45-
todas-as-noticias/noticias/1 6341-proporcao-de-indigenas-nalideranca-de-grupos-de-pesquisa-cresce-mais-de-50-em-23-anos.
Considerando a organização argumentativa,
os recursos discursivos empregados e as inferências
possíveis a partir do texto sobre a liderança indígena em
grupos de pesquisa no Brasil, analise as assertivas a seguir:
I. A construção argumentativa do texto se organiza por meio de analogias metafóricas e linguagem figurada.
II. A partir do texto, infere-se que o crescimento numérico de líderes indígenas não é suficiente para assegurar equidade estrutural na produção científica.
III. Considerando o conjunto do texto, a ampliação da agenda de pesquisa proposta pelos autores indica uma mudança de foco do quantitativo para o qualitativo na compreensão da liderança indígena.
Está CORRETO o que se afirma em
I. A construção argumentativa do texto se organiza por meio de analogias metafóricas e linguagem figurada.
II. A partir do texto, infere-se que o crescimento numérico de líderes indígenas não é suficiente para assegurar equidade estrutural na produção científica.
III. Considerando o conjunto do texto, a ampliação da agenda de pesquisa proposta pelos autores indica uma mudança de foco do quantitativo para o qualitativo na compreensão da liderança indígena.
Está CORRETO o que se afirma em
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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|
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Q4064160
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Proporção de indígenas na liderança de grupos de
pesquisa cresce mais de 5O%o em 23 anos
A proporção de pesquisadores Indígenas entre os
líderes de grupos de pesquisa aumentou de 0,25% em
2000 para O,38% em 2023. É o que mostra o artigo "A
liderança indígena nos grupos de pesquisa no Brasil: um
panorama por grandes áreas do conhecimento de 2000 a
2023" , que será publicado na edição número 81 do
Boletim Radar, com lançamento previsto para 4 de maio.
O estudo baseia-se em dados do Censo do Diretório dos
Grupos de Pesquisa (DGP) do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
Os dados do DGP mostram crescimento no
número de líderes indígenas de 46 em 2000 para 252 em
2023. A presença de mulheres indígenas entre as
lideranças também aumentou: em 2000, elas
representavam 0,06% do total de líderes, número que
aumentou para 0,16% em 2023.
Embora os resultados mostrem crescimento nos
números de líderes indígenas ao longo do período, sua
participação é inferior a 0,5% em todas as áreas de
conhecimento, enquanto as pessoas declaradas indígenas
no Censo de 2022 representaram 0,83% da população brasileira.
A análise por sexo revela desigualdades na
liderança indígena. Homens predominam na maior parte
do período em todas as áreas do conhecimento. A exceção
é Ciências da Vida, onde, em 2023, havia 33 mulheres
indígenas na liderança, contra 19 homens.
Nas Humanidades, há anos com maior presença
feminina, mas, em 2023, os homens ainda eram maioria
(81 líderes, ante 62 mulheres). Apesar disso, a participação
feminina cresceu ao longo do tempo em todas as áreas.
Ainda assim, a expansão da liderança indígena segue
desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos
do conhecimento.
O próximo passo é fortalecer a agenda de
pesquisa sobre povos indígenas. "Neste texto do Radar,
fizemos um primeiro retrato, mais descritivo, para
entender em quais áreas do conhecimento esses líderes
estão e como evoluíram ao longo do tempo. Agora
estamos avançando. Queremos entender melhor quais são
as linhas de pesquisa desses líderes indígenas, se há
padrões específicos ou não", explica um dos autores.
"Também pretendemos conversar diretamente
com um conjunto desses pesquisadores para
compreender suas trajetórias, os desafios que enfrentam,
como constroem sua legitimidade científica e se trazem
outras cosmovisôes que complementam ou mesmo
contradizem processos científicos. Além disso, nos
interessa analisar como grupos liderados por indígenas se
conectam com outros grupos e parceiros externos, e como
se organizam essas colaborações", conta.
Mesmo com avanços importantes para estimular
a presença de indígenas no ambiente acadêmico
-
políticas afirmativas, editais específicos, programas
voltados para a diversidade
-,
ainda há um longo
caminho a percorrer.
Adaptado de: https://www.ipea.gov.brlportal/categorias/45-
todas-as-noticias/noticias/1 6341-proporcao-de-indigenas-nalideranca-de-grupos-de-pesquisa-cresce-mais-de-50-em-23-anos.
O fato de, na área de Ciências da Vida, em
2023, haver maior número de mulheres indígenas na
liderança de grupos de pesquisa em relação aos homens
deve ser interpretado como:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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|
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Q4064159
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Proporção de indígenas na liderança de grupos de
pesquisa cresce mais de 5O%o em 23 anos
A proporção de pesquisadores Indígenas entre os
líderes de grupos de pesquisa aumentou de 0,25% em
2000 para O,38% em 2023. É o que mostra o artigo "A
liderança indígena nos grupos de pesquisa no Brasil: um
panorama por grandes áreas do conhecimento de 2000 a
2023" , que será publicado na edição número 81 do
Boletim Radar, com lançamento previsto para 4 de maio.
O estudo baseia-se em dados do Censo do Diretório dos
Grupos de Pesquisa (DGP) do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
Os dados do DGP mostram crescimento no
número de líderes indígenas de 46 em 2000 para 252 em
2023. A presença de mulheres indígenas entre as
lideranças também aumentou: em 2000, elas
representavam 0,06% do total de líderes, número que
aumentou para 0,16% em 2023.
Embora os resultados mostrem crescimento nos
números de líderes indígenas ao longo do período, sua
participação é inferior a 0,5% em todas as áreas de
conhecimento, enquanto as pessoas declaradas indígenas
no Censo de 2022 representaram 0,83% da população brasileira.
A análise por sexo revela desigualdades na
liderança indígena. Homens predominam na maior parte
do período em todas as áreas do conhecimento. A exceção
é Ciências da Vida, onde, em 2023, havia 33 mulheres
indígenas na liderança, contra 19 homens.
Nas Humanidades, há anos com maior presença
feminina, mas, em 2023, os homens ainda eram maioria
(81 líderes, ante 62 mulheres). Apesar disso, a participação
feminina cresceu ao longo do tempo em todas as áreas.
Ainda assim, a expansão da liderança indígena segue
desigual e reflete diferenças de gênero entre os campos
do conhecimento.
O próximo passo é fortalecer a agenda de
pesquisa sobre povos indígenas. "Neste texto do Radar,
fizemos um primeiro retrato, mais descritivo, para
entender em quais áreas do conhecimento esses líderes
estão e como evoluíram ao longo do tempo. Agora
estamos avançando. Queremos entender melhor quais são
as linhas de pesquisa desses líderes indígenas, se há
padrões específicos ou não", explica um dos autores.
"Também pretendemos conversar diretamente
com um conjunto desses pesquisadores para
compreender suas trajetórias, os desafios que enfrentam,
como constroem sua legitimidade científica e se trazem
outras cosmovisôes que complementam ou mesmo
contradizem processos científicos. Além disso, nos
interessa analisar como grupos liderados por indígenas se
conectam com outros grupos e parceiros externos, e como
se organizam essas colaborações", conta.
Mesmo com avanços importantes para estimular
a presença de indígenas no ambiente acadêmico
-
políticas afirmativas, editais específicos, programas
voltados para a diversidade
-,
ainda há um longo
caminho a percorrer.
Adaptado de: https://www.ipea.gov.brlportal/categorias/45-
todas-as-noticias/noticias/1 6341-proporcao-de-indigenas-nalideranca-de-grupos-de-pesquisa-cresce-mais-de-50-em-23-anos.
O texto informa que a proporção de líderes
indígenas em grupos de pesquisa passou de 0,25% em
2000 para O,38% em 2023. Considerando esses dados, é
CORRETO afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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|
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Q4063945
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
A Evolução da Vitivinicultura em Pinto Bandeira
A região de Pinto Bandeira está localizada junto à
principal região produtora de vinhos cio Brasil - a Serra
Gaúcha. As primeiras notícias da ocupação do território
por imigrantes italianos estão nos relatos dos cônsules e
intendentes no início da colonização.
Os primeiros imigrantes italianos, oriundos
especialmente da região do Vêneto, chegaram a pinto
Bandeira em 1876. Conforme o projeto de colonização,
compraram colônias (lotes de aproximadamente 24ha) e
instalaram-se nas Linhas Palmeiro, Jansen, Jacinto e Silva
Pinto.
Os imigrantes exploraram suas pequenas
propriedades (lotes) com trabalho exclusivamente
familiar, com diversas culturas e criações para consumo
próprio. Anos mais tarde, a comercialização dos
excedentes dessa produção integrou à região à economia
regional e nacional.
O verdadeiro impulso à expansão da
vitivinicultura em Pinto Bandeira foi dado em 1930, com o
estabelecimento de um posto de vinificação da
Companhia Vinícola Rio-Grandense S.A. Por muitos anos
ela centralizou a produção e a comercialização de vinhos
e derivados de uva de seus associados, colaborando na
disseminação de algumas variedades Vitis vinifera, com a
distribuição de material vegetativo daquelas que
obtiveram boa adaptação na região, entre elas as brancas
Trebbiano e Moscato e as tintas Barbera, Bonarda,
Cabernet Franc e Merlot.
Em Pinto Bandeira o conjunto da agricultura
apresenta um desenvolvimento com particularidades. A
policultura das primeiras décadas incluía o cultivo de
cereais. Nos anos 70 houve tendência à monocultura da
videira. Atualmente, além da vitivinicultura há a produção
de pêssego (aproximadamente 7% da área cultivada e 12o/o
da produção do Rio Grande do Sul), de maçã e de ameixa,
importantes na geração da renda agrícola da região.
Fonte: Circular Técnica da Embrapa de Bento Gonçalves. Dez./2005.
Texto adaptado.
Em relação à crase destacada no terceiro
parágrafo, assinale a alternativa com a justificativa
correspondente.
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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|
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Q4063944
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
A Evolução da Vitivinicultura em Pinto Bandeira
A região de Pinto Bandeira está localizada junto à
principal região produtora de vinhos cio Brasil - a Serra
Gaúcha. As primeiras notícias da ocupação do território
por imigrantes italianos estão nos relatos dos cônsules e
intendentes no início da colonização.
Os primeiros imigrantes italianos, oriundos
especialmente da região do Vêneto, chegaram a pinto
Bandeira em 1876. Conforme o projeto de colonização,
compraram colônias (lotes de aproximadamente 24ha) e
instalaram-se nas Linhas Palmeiro, Jansen, Jacinto e Silva
Pinto.
Os imigrantes exploraram suas pequenas
propriedades (lotes) com trabalho exclusivamente
familiar, com diversas culturas e criações para consumo
próprio. Anos mais tarde, a comercialização dos
excedentes dessa produção integrou à região à economia
regional e nacional.
O verdadeiro impulso à expansão da
vitivinicultura em Pinto Bandeira foi dado em 1930, com o
estabelecimento de um posto de vinificação da
Companhia Vinícola Rio-Grandense S.A. Por muitos anos
ela centralizou a produção e a comercialização de vinhos
e derivados de uva de seus associados, colaborando na
disseminação de algumas variedades Vitis vinifera, com a
distribuição de material vegetativo daquelas que
obtiveram boa adaptação na região, entre elas as brancas
Trebbiano e Moscato e as tintas Barbera, Bonarda,
Cabernet Franc e Merlot.
Em Pinto Bandeira o conjunto da agricultura
apresenta um desenvolvimento com particularidades. A
policultura das primeiras décadas incluía o cultivo de
cereais. Nos anos 70 houve tendência à monocultura da
videira. Atualmente, além da vitivinicultura há a produção
de pêssego (aproximadamente 7% da área cultivada e 12o/o
da produção do Rio Grande do Sul), de maçã e de ameixa,
importantes na geração da renda agrícola da região.
Fonte: Circular Técnica da Embrapa de Bento Gonçalves. Dez./2005.
Texto adaptado.
Considerando a polissemia da palavra
ocupação, no primeiro parágrafo, pode-se afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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Q4063943
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
A Evolução da Vitivinicultura em Pinto Bandeira
A região de Pinto Bandeira está localizada junto à
principal região produtora de vinhos cio Brasil - a Serra
Gaúcha. As primeiras notícias da ocupação do território
por imigrantes italianos estão nos relatos dos cônsules e
intendentes no início da colonização.
Os primeiros imigrantes italianos, oriundos
especialmente da região do Vêneto, chegaram a pinto
Bandeira em 1876. Conforme o projeto de colonização,
compraram colônias (lotes de aproximadamente 24ha) e
instalaram-se nas Linhas Palmeiro, Jansen, Jacinto e Silva
Pinto.
Os imigrantes exploraram suas pequenas
propriedades (lotes) com trabalho exclusivamente
familiar, com diversas culturas e criações para consumo
próprio. Anos mais tarde, a comercialização dos
excedentes dessa produção integrou à região à economia
regional e nacional.
O verdadeiro impulso à expansão da
vitivinicultura em Pinto Bandeira foi dado em 1930, com o
estabelecimento de um posto de vinificação da
Companhia Vinícola Rio-Grandense S.A. Por muitos anos
ela centralizou a produção e a comercialização de vinhos
e derivados de uva de seus associados, colaborando na
disseminação de algumas variedades Vitis vinifera, com a
distribuição de material vegetativo daquelas que
obtiveram boa adaptação na região, entre elas as brancas
Trebbiano e Moscato e as tintas Barbera, Bonarda,
Cabernet Franc e Merlot.
Em Pinto Bandeira o conjunto da agricultura
apresenta um desenvolvimento com particularidades. A
policultura das primeiras décadas incluía o cultivo de
cereais. Nos anos 70 houve tendência à monocultura da
videira. Atualmente, além da vitivinicultura há a produção
de pêssego (aproximadamente 7% da área cultivada e 12o/o
da produção do Rio Grande do Sul), de maçã e de ameixa,
importantes na geração da renda agrícola da região.
Fonte: Circular Técnica da Embrapa de Bento Gonçalves. Dez./2005.
Texto adaptado.
No último parágrafo do texto, observam-se
os vocábulos décadas, tendência, pêssego, região e
maçã. Em relação à acentuação, assinale a alternativa
CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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Q4063942
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
A Evolução da Vitivinicultura em Pinto Bandeira
A região de Pinto Bandeira está localizada junto à
principal região produtora de vinhos cio Brasil - a Serra
Gaúcha. As primeiras notícias da ocupação do território
por imigrantes italianos estão nos relatos dos cônsules e
intendentes no início da colonização.
Os primeiros imigrantes italianos, oriundos
especialmente da região do Vêneto, chegaram a pinto
Bandeira em 1876. Conforme o projeto de colonização,
compraram colônias (lotes de aproximadamente 24ha) e
instalaram-se nas Linhas Palmeiro, Jansen, Jacinto e Silva
Pinto.
Os imigrantes exploraram suas pequenas
propriedades (lotes) com trabalho exclusivamente
familiar, com diversas culturas e criações para consumo
próprio. Anos mais tarde, a comercialização dos
excedentes dessa produção integrou à região à economia
regional e nacional.
O verdadeiro impulso à expansão da
vitivinicultura em Pinto Bandeira foi dado em 1930, com o
estabelecimento de um posto de vinificação da
Companhia Vinícola Rio-Grandense S.A. Por muitos anos
ela centralizou a produção e a comercialização de vinhos
e derivados de uva de seus associados, colaborando na
disseminação de algumas variedades Vitis vinifera, com a
distribuição de material vegetativo daquelas que
obtiveram boa adaptação na região, entre elas as brancas
Trebbiano e Moscato e as tintas Barbera, Bonarda,
Cabernet Franc e Merlot.
Em Pinto Bandeira o conjunto da agricultura
apresenta um desenvolvimento com particularidades. A
policultura das primeiras décadas incluía o cultivo de
cereais. Nos anos 70 houve tendência à monocultura da
videira. Atualmente, além da vitivinicultura há a produção
de pêssego (aproximadamente 7% da área cultivada e 12o/o
da produção do Rio Grande do Sul), de maçã e de ameixa,
importantes na geração da renda agrícola da região.
Fonte: Circular Técnica da Embrapa de Bento Gonçalves. Dez./2005.
Texto adaptado.
No último parágrafo, a locução prepositiva
além da atua instaurando valor de:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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Q4063941
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
A Evolução da Vitivinicultura em Pinto Bandeira
A região de Pinto Bandeira está localizada junto à
principal região produtora de vinhos cio Brasil - a Serra
Gaúcha. As primeiras notícias da ocupação do território
por imigrantes italianos estão nos relatos dos cônsules e
intendentes no início da colonização.
Os primeiros imigrantes italianos, oriundos
especialmente da região do Vêneto, chegaram a pinto
Bandeira em 1876. Conforme o projeto de colonização,
compraram colônias (lotes de aproximadamente 24ha) e
instalaram-se nas Linhas Palmeiro, Jansen, Jacinto e Silva
Pinto.
Os imigrantes exploraram suas pequenas
propriedades (lotes) com trabalho exclusivamente
familiar, com diversas culturas e criações para consumo
próprio. Anos mais tarde, a comercialização dos
excedentes dessa produção integrou à região à economia
regional e nacional.
O verdadeiro impulso à expansão da
vitivinicultura em Pinto Bandeira foi dado em 1930, com o
estabelecimento de um posto de vinificação da
Companhia Vinícola Rio-Grandense S.A. Por muitos anos
ela centralizou a produção e a comercialização de vinhos
e derivados de uva de seus associados, colaborando na
disseminação de algumas variedades Vitis vinifera, com a
distribuição de material vegetativo daquelas que
obtiveram boa adaptação na região, entre elas as brancas
Trebbiano e Moscato e as tintas Barbera, Bonarda,
Cabernet Franc e Merlot.
Em Pinto Bandeira o conjunto da agricultura
apresenta um desenvolvimento com particularidades. A
policultura das primeiras décadas incluía o cultivo de
cereais. Nos anos 70 houve tendência à monocultura da
videira. Atualmente, além da vitivinicultura há a produção
de pêssego (aproximadamente 7% da área cultivada e 12o/o
da produção do Rio Grande do Sul), de maçã e de ameixa,
importantes na geração da renda agrícola da região.
Fonte: Circular Técnica da Embrapa de Bento Gonçalves. Dez./2005.
Texto adaptado.
O autor utiliza o adjetivo verdadeiro no
retângulo em destaque no início do quarto parágrafo do
texto. Acerca da construção de sentido, o emprego desse
termo na oração atua para:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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Q4063940
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
A Evolução da Vitivinicultura em Pinto Bandeira
A região de Pinto Bandeira está localizada junto à
principal região produtora de vinhos cio Brasil - a Serra
Gaúcha. As primeiras notícias da ocupação do território
por imigrantes italianos estão nos relatos dos cônsules e
intendentes no início da colonização.
Os primeiros imigrantes italianos, oriundos
especialmente da região do Vêneto, chegaram a pinto
Bandeira em 1876. Conforme o projeto de colonização,
compraram colônias (lotes de aproximadamente 24ha) e
instalaram-se nas Linhas Palmeiro, Jansen, Jacinto e Silva
Pinto.
Os imigrantes exploraram suas pequenas
propriedades (lotes) com trabalho exclusivamente
familiar, com diversas culturas e criações para consumo
próprio. Anos mais tarde, a comercialização dos
excedentes dessa produção integrou à região à economia
regional e nacional.
O verdadeiro impulso à expansão da
vitivinicultura em Pinto Bandeira foi dado em 1930, com o
estabelecimento de um posto de vinificação da
Companhia Vinícola Rio-Grandense S.A. Por muitos anos
ela centralizou a produção e a comercialização de vinhos
e derivados de uva de seus associados, colaborando na
disseminação de algumas variedades Vitis vinifera, com a
distribuição de material vegetativo daquelas que
obtiveram boa adaptação na região, entre elas as brancas
Trebbiano e Moscato e as tintas Barbera, Bonarda,
Cabernet Franc e Merlot.
Em Pinto Bandeira o conjunto da agricultura
apresenta um desenvolvimento com particularidades. A
policultura das primeiras décadas incluía o cultivo de
cereais. Nos anos 70 houve tendência à monocultura da
videira. Atualmente, além da vitivinicultura há a produção
de pêssego (aproximadamente 7% da área cultivada e 12o/o
da produção do Rio Grande do Sul), de maçã e de ameixa,
importantes na geração da renda agrícola da região.
Fonte: Circular Técnica da Embrapa de Bento Gonçalves. Dez./2005.
Texto adaptado.
No período sublinhado no quarto parágrafo,
os termos destacados cumprem a função de coesão
referencial. Nesse sentido, identifique seus respectivos
referentes sintático-semânticos no texto e assinale a
alternativa CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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Q4063939
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
A Evolução da Vitivinicultura em Pinto Bandeira
A região de Pinto Bandeira está localizada junto à
principal região produtora de vinhos cio Brasil - a Serra
Gaúcha. As primeiras notícias da ocupação do território
por imigrantes italianos estão nos relatos dos cônsules e
intendentes no início da colonização.
Os primeiros imigrantes italianos, oriundos
especialmente da região do Vêneto, chegaram a pinto
Bandeira em 1876. Conforme o projeto de colonização,
compraram colônias (lotes de aproximadamente 24ha) e
instalaram-se nas Linhas Palmeiro, Jansen, Jacinto e Silva
Pinto.
Os imigrantes exploraram suas pequenas
propriedades (lotes) com trabalho exclusivamente
familiar, com diversas culturas e criações para consumo
próprio. Anos mais tarde, a comercialização dos
excedentes dessa produção integrou à região à economia
regional e nacional.
O verdadeiro impulso à expansão da
vitivinicultura em Pinto Bandeira foi dado em 1930, com o
estabelecimento de um posto de vinificação da
Companhia Vinícola Rio-Grandense S.A. Por muitos anos
ela centralizou a produção e a comercialização de vinhos
e derivados de uva de seus associados, colaborando na
disseminação de algumas variedades Vitis vinifera, com a
distribuição de material vegetativo daquelas que
obtiveram boa adaptação na região, entre elas as brancas
Trebbiano e Moscato e as tintas Barbera, Bonarda,
Cabernet Franc e Merlot.
Em Pinto Bandeira o conjunto da agricultura
apresenta um desenvolvimento com particularidades. A
policultura das primeiras décadas incluía o cultivo de
cereais. Nos anos 70 houve tendência à monocultura da
videira. Atualmente, além da vitivinicultura há a produção
de pêssego (aproximadamente 7% da área cultivada e 12o/o
da produção do Rio Grande do Sul), de maçã e de ameixa,
importantes na geração da renda agrícola da região.
Fonte: Circular Técnica da Embrapa de Bento Gonçalves. Dez./2005.
Texto adaptado.
Qual e a ideia principal do texto sobre o
desenvolvimento agrícola e vitivinícola da região?
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Pinto Bandeira - RS
Provas:
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|
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Q4063938
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
A Evolução da Vitivinicultura em Pinto Bandeira
A região de Pinto Bandeira está localizada junto à
principal região produtora de vinhos cio Brasil - a Serra
Gaúcha. As primeiras notícias da ocupação do território
por imigrantes italianos estão nos relatos dos cônsules e
intendentes no início da colonização.
Os primeiros imigrantes italianos, oriundos
especialmente da região do Vêneto, chegaram a pinto
Bandeira em 1876. Conforme o projeto de colonização,
compraram colônias (lotes de aproximadamente 24ha) e
instalaram-se nas Linhas Palmeiro, Jansen, Jacinto e Silva
Pinto.
Os imigrantes exploraram suas pequenas
propriedades (lotes) com trabalho exclusivamente
familiar, com diversas culturas e criações para consumo
próprio. Anos mais tarde, a comercialização dos
excedentes dessa produção integrou à região à economia
regional e nacional.
O verdadeiro impulso à expansão da
vitivinicultura em Pinto Bandeira foi dado em 1930, com o
estabelecimento de um posto de vinificação da
Companhia Vinícola Rio-Grandense S.A. Por muitos anos
ela centralizou a produção e a comercialização de vinhos
e derivados de uva de seus associados, colaborando na
disseminação de algumas variedades Vitis vinifera, com a
distribuição de material vegetativo daquelas que
obtiveram boa adaptação na região, entre elas as brancas
Trebbiano e Moscato e as tintas Barbera, Bonarda,
Cabernet Franc e Merlot.
Em Pinto Bandeira o conjunto da agricultura
apresenta um desenvolvimento com particularidades. A
policultura das primeiras décadas incluía o cultivo de
cereais. Nos anos 70 houve tendência à monocultura da
videira. Atualmente, além da vitivinicultura há a produção
de pêssego (aproximadamente 7% da área cultivada e 12o/o
da produção do Rio Grande do Sul), de maçã e de ameixa,
importantes na geração da renda agrícola da região.
Fonte: Circular Técnica da Embrapa de Bento Gonçalves. Dez./2005.
Texto adaptado.
Considere o termo exclusivamente em
destaque no início do terceiro parágrafo. Pela logica
dedutiva, se o autor desejasse exprimir a ideia
diametralmente oposta, indicando que a mão de obra
familiar dividia espaço com outros modelos de trabalho,
qual vocábulo constituiria o antônimo contextual
CORRETO?
Ano: 2026
Banca:
CEFET-MG
Órgão:
CEFET-MG
Provas:
CEFET-MG - 2026 - CEFET-MG - Assistente em Administração
|
CEFET-MG - 2026 - CEFET-MG - Técnico de Laboratório - Área Edificações |
Q4063545
Português
Texto associado
A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO
A SEGUIR.
Por que a gente precisa de escolas e universidades?
Meus 20 anos de pesquisa sobre o que nos torna humanos contradizem meus colegas. Eles, munidos de
milhões de dólares investidos em seus laboratórios
bem-equipados, insistem em buscar genes e moléculas e sequências que devem ter evoluído de maneira
diferente exclusivamente em nossa espécie. Eu, munida de uns poucos milhares providos primeiro pela
Faperj, depois pelo CNPq, e mais recentemente pela
Universidade Vanderbilt, onde trabalho, insisto que
não somos especiais.
Mostrei que não somos ponto fora da curva. Meus
dados deixam claro que não temos um cérebro aberrantemente maior, não temos mais neurônios do que
deveríamos, não vivemos mais do que o esperado
para um primata com o nosso número de neurônios
corticais. Destes nós temos, sim, mais do que qualquer outro animal, e com mais neurônios corticais,
como mostrei em 2019, ganhamos o que realmente
nos torna humanos: tempo.
Temos uma combinação de muitos neurônios corticais e tempo de vida que nenhuma outra espécie
tem, porque com mais neurônios corticais a vida fica
mais lenta e mais longa (tartarugas, tubarões, morcegos e baleias "roubam" tempo funcionando em
temperaturas mais baixas, mas isso é outra história).
Com tantos neurônios, nós humanos levamos mais
de uma década como crianças, livres para explorar o
mundo e aprender com adultos, com crianças mais
velhas, com avós e até bisavós – porque humanos,
cheios de neurônios corticais, ultrapassam as dez décadas de vida. Camundongos, em comparação, têm
apenas dois meses para aprender a ser adultos, e só
dois anos para passar adiante o que aprenderam.
É essa sobreposição de gerações, resultado do maior
tempo de vida que vem com ser primata da espécie humana, que nos torna mais do que nossa biologia. Só com ela, somos o Homo sapiens da idade
da pedra. Mas com a sobreposição de gerações, as
descobertas e invenções de cada leva de adultos são
passadas adiante para a geração seguinte, que assim
não começa a vida do zero. Com a sobreposição de
gerações, e somente com ela, é que a transferência
e a sobrevivência do conhecimento construído por
cada humano se torna possível.
A sobreposição geracional começa na família, mas é
aumentada exponencialmente graças a uma dessas
invenções humanas: a escola. O que acontece de tão
transformador na escola é que projetos de humanos
têm tempo protegido para interagir com humanos
adultos e aprender com eles, de forma sistematizada
e eficiente, todo o conhecimento que a humanidade
já construiu de mais importante para funcionarmos
no planeta.
A universidade, neste sentido, é apenas a continuação da escola – cada vez mais imprescindível –, conforme não para de aumentar o corpo de conhecimento necessário para ser um ser humano funcional
numa sociedade que tornamos cada vez mais complexa. E, na universidade, a sobreposição se estende
por três gerações: os alunos, seus professores, e os
professores destes.
Escolas e universidades são, portanto, os centros de
sobreposição geracional onde os membros da espécie têm a oportunidade de aprender a ser humanos
modernos. E nas universidades, onde jovens adultos
têm tempo protegido para fazer pesquisa e construir
conhecimento novo, eles empurram as fronteiras do
que é ser humano – e passam isso adiante.
Não deveria haver nada mais precioso para a continuidade e o progresso de um país, portanto, do que
garantir acesso livre e universal de seus cidadãos a
escolas e universidades. Simples assim.
Herculano-Houzel, S. Por que a gente precisa de escolas e universidades?
Folha de S. Paulo, Ciência, 30 maio 2025, p. A41 (adaptado).
Leia o trecho transcrito do texto.
“A sobreposição geracional começa na família, mas é aumentada exponencialmente graças a uma dessas invenções humanas: a escola. O que acontece de tão transformador na escola é que projetos de humanos têm tempo protegido para interagir com humanos adultos e aprender com eles, de forma sistematizada e eficiente, todo o conhecimento que a humanidade já construiu de mais importante para funcionarmos no planeta.”
Com base na análise morfológica e sintática dos termos destacados no contexto em que aparecem, avalie as afirmações a seguir.
I- Os termos “transformador”, “protegidos” e “adultos” exercem função adjetiva, qualificando os substantivos a que se referem.
II- A expressão “na família”, na primeira oração, desempenha o papel de adjunto adverbial e expressa uma circunstância de intensidade.
III- O verbo “aprender” rege dois complementos – um objeto direto e um objeto indireto – ambos exigidos por sua regência no contexto.
IV- A conjunção “mas”, em “mas é aumentada exponencialmente graças a uma dessas invenções humanas: a escola.”, exerce a função de finalidade entre as orações.
Está correto apenas o que se afirma em
“A sobreposição geracional começa na família, mas é aumentada exponencialmente graças a uma dessas invenções humanas: a escola. O que acontece de tão transformador na escola é que projetos de humanos têm tempo protegido para interagir com humanos adultos e aprender com eles, de forma sistematizada e eficiente, todo o conhecimento que a humanidade já construiu de mais importante para funcionarmos no planeta.”
Com base na análise morfológica e sintática dos termos destacados no contexto em que aparecem, avalie as afirmações a seguir.
I- Os termos “transformador”, “protegidos” e “adultos” exercem função adjetiva, qualificando os substantivos a que se referem.
II- A expressão “na família”, na primeira oração, desempenha o papel de adjunto adverbial e expressa uma circunstância de intensidade.
III- O verbo “aprender” rege dois complementos – um objeto direto e um objeto indireto – ambos exigidos por sua regência no contexto.
IV- A conjunção “mas”, em “mas é aumentada exponencialmente graças a uma dessas invenções humanas: a escola.”, exerce a função de finalidade entre as orações.
Está correto apenas o que se afirma em
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