Complete los espacios del siguiente trecho de una entrevista realizada a la cantautora española Ana Torroja por el diario Expresiones, de manera que este quede correctamente formulado y presente coherencia y sentido:
Expresiones: Usted hablaba de esa analogía de las hadas que desaparecen cuando dejan de creer en ellas. ¿Qué le estaba pasando para sentir que esa "luz" se apagaba?
AT: La falta de interés, de ilusión y de motivación. Sentía que ya lo ________ hecho todo y que no ________ mucho más que contar.
Seleccione la opción correcta:

Juan Rulfo (1917-1986), escritor mexicano, es reconocido como uno de los grandes maestros de la narrativa hispanoamericana del siglo XX, especialmente por sus obras El llano en llamas y Pedro Páramo. ¿En qué corriente literaria se inscribe su novela Pedro Páramo y cuál técnica narrativa la caracteriza?

El fenómeno del voseo es una marca cultural y lingüística de varias regiones de América Latina, especialmente en el registro oral e informal. En Argentina, Uruguay y Paraguay (variedad rioplatense), no obstante, el voseo también es aceptado como forma culta, tanto en la lengua escrita como oral. ¿Cuál de las siguientes frases ejemplifica correctamente el voseo rioplatense, flexionado en presente de indicativo?

Lea el siguiente titular del periódico argentino Página 12: "El lado oscuro de las bebidas energéticas: ¿Por qué pueden ser un cóctel peligroso para la salud?"
Con relación a los trechos destacados en negrita, seleccione la alternativa correcta:

Los refranes y dichos en el español hacen parte de la vida cotidiana popular. Con ellos, y mediante la ironía, se pretende enseñar a partir de la sabiduría popular. Algunos/as artistas incluso le han dedicado algunas de sus inspiraciones a estos, como es el caso del cantautor mexicano Natanael Cano en la canción "Refranes". Lea el siguiente fargmento de la canción de Natanael y responda lo solicitado:
"No por tanto madrugar amanece temprano
No quieras tapar el Sol con una mano
Yo por eso sigo trabajando
Y el que anda con lobos, aullar se está enseñando.
Vale más pedir perdón que pedir permiso
Me metí hasta la cocina, sin previo aviso
A fuerza, ni los zapatos entran
Y un árbol torcido jamás se endereza"
Fuente: Refranes (part. Joaquin Medina). Natael Cano. Letras. https://www.letras.com/natanael-cano/refranes-part-joaquin-medina/. Acceso: 10 abril 2026.
Relacione la expresión idiomática de la primera columna con su significado en la segunda:

Primera columna: Expresión Idiomática
1.Y el que anda con lobos, aullar se está enseñando.
2.Me metí hasta la cocina, sin previo aviso.
3.A fuerza, ni los zapatos entran.

Segunda columna: Significado
(__)Las cosas hechas a la fuerza o con violencia no tienen buenos resultados. Con diálogo las acciones fluyen, mientras que el autoritarismo bloquea.
(__)Quien convive o se relaciona con personas de malas costumbres termina aprendiendo o imitando esas conductas.
(__)Entrometerse en un asunto ajeno con demasiada familiaridad, siendo en algunos casos impertinente.

Seleccione la alternativa que presenta la asociación correcta entre las columnas:

El texto a continuación carece de los acentos gráficos:

La imagen de la Tierra vista desde el espacio refuerza la percepcion del planeta como un organismo vivo, tal como suponian los presocraticos, los amerindios y algunos cientificos como Humboldt, Vernadsky y el duo que formulo la teoria de Gaia, James Lovelock y la cientifica Lynn Margulis. La vida es la principal fuerza geologica en accion sobre la Tierra, que funciona como un superorganismo autorregulable, con partes interconectadas e independientes.

Fragmento de: Scarano FR. 2023. El lenguaje de Gaia. Cuadernos Selvagem. Biosfera: Dantes. Disponible en: https://selvagemciclo.org.br/. Acceso: 11 abr. 2026.

Seleccione la opción que representa correctamente todas las palabras que deberían presentar acento gráfico, de acuerdo con las reglas ortográficas del español:

Lea el siguiente extracto del cuento "Mañana", del escritor paraguayo Javier Viveros, y responda lo solicitado: "Por efecto de la cocción emergían súbitamente las islas volcánicas del queso junto con las enloquecidas semillas del poroto, para volver después a sumergirse como esperanza de náufrago". ¿Cuál(es) de las siguientes afirmaciones explica(n) correctamente la(s) regla(s) de acentuación que justifica(n) el uso de la tilde en la primera "a" de la palabra "náufrago"?
I.Ser una palabra esdrújula.
II.Presentar un diptongo (náu-fra-go), formado por una vocal abierta y una cerrada.
III.Presentar un hiato (ná-u-fra-go), compuesto por una vocal abierta tónica seguida de una vocal cerrada átona.
IV.Ser una palabra llana terminada en vocal.
Es correcto lo que se afirma en:

En la frase "Se me rompieron las gafas nuevas", ¿cuál de los constituyentes es el sintagma nominal que funciona como sujeto?

El español, al ser una lengua viva hablada en tantas regiones del mundo, presenta una gran variedad fonética. Relacione cada tipo variante fonética con el país donde es ampliamente utilizada.

Primera columna: País de uso predominante
1.Uruguay
2.Puerto Rico
3.Chile

Segunda columna: Variante fonética
(__)Aspiración o eliminación de la -s final de sílaba.
(__)Yeísmo rehilado.
(__)Pronunciación de la -r final de sílaba como -l.

Seleccione la alternativa que presenta la asociación correcta entre las columnas:

La prosodia es un componente fonológico de la lengua hablada que tiene valor expresivo y está fuertemente ligada al sentido de las frases. Sin embargo, este es un componente generalmente negligenciado en las aulas de español en Brasil. ¿Cuál es la importancia de trabajar la prosodia en las clases de español como lengua extranjera?

De acuerdo con la Base Nacional Común Curricular (BNCC) para la Enseñanza Media brasileña vigente, el área de Lenguajes y sus Tecnologías organiza las competencias específicas para el componente Lengua Española. De las alternativas a continuación, seleccione la que está alineada con la BNCC:

El enfoque por tareas surge en torno a 1990 como una evolución de los __________. Una de sus bases es la distinción entre contenidos y __________ de comunicación. En la fase de programación, se parte de __________ que las y los alumnos deberán realizar comunicándose en la lengua. Las tareas se caracterizan por aunar los procesos de uso con los de __________. Se distingue entre la tarea final y las tareas __________, que son los pasos previos necesarios para desarrollar las capacidades requeridas.
Adaptado de: CVC (Centro Virtual Cervantes) 2026. Enfoque por tareas. En: Diccionario de términos clave de ELE. Disponible en:
https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario /enfoquetareas.htm. Acceso: 8 abril 2026.
Seleccione la alternativa que presenta la secuencia correcta para completar las lagunas:

Entenda o que é a linguagem simples, um movimento pela comunicação mais acessível

A linguagem simples é um conjunto de técnicas usadas para deixar as mensagens mais compreensíveis ao maior número possível de pessoas. Ela começou na administração pública e é considerada um direito civil. A Constituição do Brasil garante o direito à informação. Esse direito exige o uso de palavras conhecidas, de textos claros, concisos e escritos na forma direta, ou seja, mais próximos da linguagem que as pessoas usam no cotidiano. 

(Fonte: TV Senado, 2024 − Adaptado).

Como um dos resultados desse movimento, nasce a Lei n.º 15.263/2025 (Política Nacional de Linguagem Simples). A Secretaria de Educação (SED) está buscando adequar sua comunicação institucional às novas diretrizes. Durante uma reunião do Grupo de Trabalho de Linguagem Simples, um colega apresenta para análise o seguinte comunicado feito aos pais:

•    "Comunicamos a todes os responsáveis que a realização da matrícula dos alunos, a qual, em virtude das novas diretrizes curriculares do município, faz-se indispensável, deve ocorrer até o deadline estipulado pela SME."

À luz do que estabelece o Art. 5º da Lei n.º 15.263/2025, assinale a alternativa que descreve exatamente as práticas presentes no trecho anterior que contrariam as diretrizes e técnicas da Linguagem Simples:

No trecho do texto que apresenta a implementação da nova tecnologia pela Polícia Civil, lê-se: A ferramenta foi Iançada pelo Departamento de Tecnologia da Informação Policial. Considerando a estrutura sintática da oração e a relação estabelecida entre sujeito e ação verbal, é CORRETO afirmar que a frase em questão está empregada na: 

Com base nas informações apresentadas no texto, analise as partes a seguir acerca da utilização da Inteligência Artificial (lA) no processamento do Formulário Nacional de Avaliação de Risco (Fonar):

(1ª parte): A uti/ização da tecnologia visa não apenas qualificar o atendimento imediato à vítima, mas também alimentar bancos de dados destinados à elaboração de estatÍsticas, relatórios e políticas públicas de segurança.
(2ª parte): A ferramenta de IA atua de maneira autônoma na prevenção de agressões e no encaminhamento de medidas protetivas, dispensando a intervenção do Poder Judiciário nesses procedimentos.
(3ª parte): A digitalização por IA permite que respostas fornecidas de forma manuscrita pela vítima seJam estruturadas e interpretadas, conferindo maior agilidade ao fluxo de informações.

Pode-se afirmar que: 

Nem sempre os números indicam uma quantidade precisa.

Assinale a frase em que há precisão.

Os Ternos de Reis, tradição oral açoriana preservada em Santa Catarina desde 1748, operam por improvisação sobre refrões fixos transmitidos entre gerações, têm  raízes nos villancicos ibéricos medievais e funcionam, nas cidades contemporâneas, como ponto de encontro entre o sagrado e o profano. Sobre os fundamentos teóricos que permitem compreender essa tradição como literatura oral viva, preencha corretamente as lacunas do excerto a seguir:
"O mecanismo de improvisação sobre matrizes fixas dos Ternos de Reis aproxima-os do conceito de __________, que explica a memória oral como reconfiguração de padrões rítmicos e temáticos, e não como preservação literal de textos; sua sobrevivência em contexto urbano contemporâneo com recriações e adaptações locais afasta-os da noção de __________, aproximando-os do conceito de __________; e a convivência entre sagrado e profano em seus rituais é compatível com a teoria da __________ de Victor Turner, que descreve o ritual como espaço de dissolução temporária das estruturas sociais ordinárias."
Assinale a alternativa que, correta e respectivamente, preenche as lacunas no excerto:

No Brasil, 9,3% dos cidadãos declaram-se "sem religião" (Censo 2022/IBGE) − um grupo jovem, plural e legalmente protegido. A Constituição Federal (Art. 5º, VI) e a Declaração Universal dos Direitos Humanos (Art. 18) garantem não apenas o direito de ter uma crença, mas também o de não tê-la. Ignorar esse grupo no Ensino Religioso seria uma forma de invisibilização. A BNCC reconhece o ateísmo, o agnosticismo, o materialismo e o ceticismo como expressões legítimas de visões de mundo seculares, que devem ser tratadas com a mesma seriedade e respeito dedicados às tradições religiosas. Na prática escolar, não se recomenda tratamento diferenciado para esses estudantes; o que se espera do educador é, simplesmente, cordialidade, neutralidade e respeito universal. Para garantir um espaço plural, acolhedor e livre de preconceitos, o educador deve: respeitar as convicções dos estudantes, sem promover doutrinação religiosa ou arreligiosa; não cultivar práticas religiosas, incluindo orações, no espaço escolar; oferecer um ambiente sem simbologias excludentes e que contemple a todos; não estabelecer hierarquias de valor moral entre religiosos e não religiosos; não constranger estudantes ao abordar o tema religião, evitando qualquer juízo de valor sobre suas respostas; garantir que quem deseja expressar ideias sobre religião ou espiritualidade encontre um espaço acolhedor, sem julgamento. 
Com base nas orientações para um ambiente escolar plural e não confessional, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I.No ambiente escolar laico, o educador deve garantir que todos os estudantes, independentemente de suas convicções religiosas ou filosóficas, sejam tratados com cordialidade, neutralidade e respeito, sem promoção de práticas religiosas ou doutrinação de qualquer natureza.
PORQUE
II.A Constituição Federal (Art. 5º, VI) e a Declaração Universal dos Direitos Humanos (art. 18) asseguram tanto o direito de ter uma crença quanto o direito de não tê-la, tornando o respeito universal uma obrigação legal e pedagógica na escola pública.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 

A peregrinação é o ato de colocar-se a caminho em direção ao sagrado − uma prática de retirar-se do cotidiano, mover-se em silêncio e adentrar espaços que promovem reflexão existencial e compreensão profunda da vida. Diferente de um simples deslocamento, ela é impulsionada pelo sentimento de incompletude humana e pela necessidade de reencontrar sentido, pertencimento e contato com o transcendente. É justamente nesse aspecto que o peregrino se distingue do turista. Enquanto o turista busca curiosidade, mudança de ares, registros fotográficos e lembranças, o peregrino está disposto a deixar algo para trás e construir uma relação profunda e devocional com o sagrado − sua motivação não é o consumo da experiência, mas a transformação interior. O turista olha com curiosidade; o peregrino caminha com fé − e esse caminho, sempre duplo, exterior e interior, move tanto os pés quanto a alma. As peregrinações possuem ritos muito simples para ajudar o peregrino a entender os objetivos de sua jornada e aguçar os sentidos para perceber os detalhes do caminho. O preparo exige começar em casa, observando e ouvindo mais atentamente. O caminho é sempre duplo. Chegar ao fim da peregrinação é tão significativo quanto iniciá-la, pois a chegada representa um recomeço na vida do peregrino, repleto de memórias e pensamentos significativos. Por fim, recordar, rememorar e ressignificar são ações básicas do peregrino que termina a jornada − com o auxílio da memória, ele mantém vivos os votos feitos antes de partir e poderá, ainda, motivar mais pessoas a seguirem a jornada, "continuando na constante busca de sentido para suas vidas".
Referência bibliográfica: CECCHETTI, Elcio; SIMONI, Josiane Crusaro (org.). Ensino religioso não confessional: múltiplos olhares. In. "Ritos de peregrinação nas aulas de Ensino Religioso: possibilidades metodológicas", OLIARI, Gilberto; RABAIOLI, Juliana; ZAMPIERON, Rosemari. São Leopoldo: Oikos, 2019, Pg. 161 - 181. E-book. ISBN 978-85-7843-883-8. Grifos nossos.

Os muçulmanos possuem rituais específicos de preparação para as viagens sagradas. Antes de partir, raspam a cabeça, cortam as unhas e vestem-se com traje branco de peregrino. Esse preparo se expressa nos ritos do jejum, na abstinência de sexo, na recitação de certas orações e na meditação sobre textos sagrados. Para preparar a alma para a transição, o viajante realiza rituais de jejum, abstinência e purificação. Há também a crença no "merecimento" adquirido na peregrinação, assim como a noção de transformação, implícita tanto nas tradições budista e hinduísta quanto em peregrinações seculares, como a dos escritores a Paris e a dos pintores a Roma. Com base nos ritos de peregrinação nas diferentes tradições religiosas, é correto afirmar que, na tradição muçulmana:

Os mitos de origem são histórias simbólicas que narram acontecimentos de um passado distante, eles dão sentido à vida no presente, pois explicam como o mundo e todos os seres passaram a existir, relacionam-se com a vida social, a religiosidade, o modo de pensar de cada povo e expressam maneiras diferentes de compreender o surgimento do Universo, da Vida, da Humanidade e do Planeta. Os mitos fazem parte da cultura e da religião de todos os povos. Desde os tempos mais remotos, são certamente, o primeiro recurso de linguagem simbólica utilizado pelos seres humanos com o propósito de explicar a realidade. Trata-se de uma linguagem poética e intuitiva que transcende a lógica racional. Os mitos de origem são uma tentativa de explicar, por meio de metáforas, o surgimento de todas as coisas. Assinale a alternativa que indica a principal função dos mitos de origem: