Questões de Concurso Comentadas para Professor - Ensino Religioso

Q4015357

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015357 Português

“Se eu morrer novo...Mesmo que os meus versos nunca sejam impressos, eles lá terão a sua beleza, se forem belos. Mas eles não podem ser belos e ficar por imprimir,

Porque as raízes podem estar debaixo da terra/ Mas as flores florescem ao ar livre e à vista. Tem que ser assim por força. Nada o pode impedir.” (Fernando Pessoa)

https://www.pensador.com/poesia_que_fale_da_morte_fernando_pessoa/- adaptado. Acessado em 09/11/2025.

As religiões trazem dentro de si muitas respostas às várias indagações da vida. O tema central do trecho do poema de Fernando Pessoa é

A

a beleza de seus poemas.

B

a finitude da vida.

C

desejos irrealizáveis.

D

que sua obra perdure para sempre.

E

os poemas devem ficar por imprimir.

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Q4015355

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015355 Português

“As igrejas sempre foram um lugar importante de socialização da classe trabalhadora. Porém, naquele momento de enfraquecimento, ou mesmo ausência desses espaços de socialização e luta, foram as igrejas evangélicas que absorveram a necessidade de um lugar comum e cotidiano dos trabalhadores nos territórios periféricos, muitas vezes transformando as pautas coletivas em pautas individuais, a partir de teologias individualistas e persecutórias. Este processo ressignificou a identidade dos trabalhadores, transformando-os em irmãos e retirando a perspectiva coletiva e de classe que as teologias libertadoras propunham nas décadas anteriores.
A construção ideológica da perda da centralidade econômica e política do proletariado, e a consequente quebra da visão do socialismo como horizonte na superação da opressão, contribuiu para que as teologias críticas e transformadoras perdessem sua força, abrindo espaço para formas individualistas do povo pobre e oprimido viver sua fé, vinculando a massa trabalhadora a um projeto cristão antipovo. [...] mediada por pastores que atuam como lideranças comunitárias e que respondem às demandas mais ordinárias de forma concreta e palpável.”

https://www.brasildefato.com.br/colunista/instituto-tricontinental/2022/12/03/o-fenomeno-religioso-neopentecostal-e-areorganizacao-de-classe-trabalhadora/ - adaptado. Acessado em 09/11/2005.

Avalie as seguintes afirmações:

I. Há um crescimento de muitas igrejas no Brasil e, consequentemente, uma diversidade de visões antagônicas sobre fé e política.
II. O Neopentecostalismo absorveu grande parte das populações pobres e sem referência tornando-se uma resposta aos anseios pessoais de quem aderiu após as decepções do campo político.
III. A Teologia da Libertação e as CEBs (Comunidades Eclesiais de Base) perderam espaço devido ao crescimento do Neopentecostalismo por esses movimentos terem uma centralidade na Bíblia e na experiência espiritual pesoal do fiel.
IV. As igrejas neopentecostais se tornaram a grande fraqueza no Brasil e mudou para pior o cenário social, espiritual e político do país.

Assinale a alternativa que contém APENAS as afirmações corretas.

A

I e IV.

B

I e III.

C

I e II.

D

II e IV.

E

II e III.

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Q4015354

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015354 Teologia

“Os livros sagrados são escritos de inspiração divina que definem o sistema de crenças e de práticas das religiões, suportam a busca espiritual do homem e orientam milhões de pessoas na senda do das religiões, suportam a busca espiritual do homem e orientam milhões sobrenatural.
As principais tradições religiosas possuem um ou mais textos sagrados. Em alguns casos, a sua existência atribui-se a pessoas tidas por iluminadas – os profetas, ou os ‘sábios videntes’, a quem foi revelada a mensagem divina e a incumbência de a divulgarem.”

https://www.uc.pt/bguc/noticias/livros-sagrados/ - Acessado em 09/11/2025.

Os livros sagrados são a base da doutrina de muitas religiões. Podemos então dizer que são livros sagrados:

A

Alcorão, Hieróglifos e Torá.

B

Bíblia, Torá e Cuneiformes.

C

Torá, Rigveda e Alcorão.

D

Bíblia, Hieróglifos e Torá.

E

Rigveda, Torá e Cuneiformes.

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Q4015353

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015353 Português

“O termo “movimento religioso” faz referência a dois aspectos diferentes da mudança no interior das religiões. De um lado, ele designa correntes particulares de ideias, sentimentos e práticas que, num dado momento, atravessam as confissões. Essas correntes exprimem formas específicas de experiência e expressão religiosas que, no entanto, não deformam nem colocam em perigo a coesão das religiões nas quais surgem. É o caso, por exemplo, dos movimentos místicos e gnósticos que marcaram a história do judaísmo e do cristianismo, bem como dos movimentos milenaristas e pietistas, recorrentes na história do islamismo. Por outro lado, os movimentos religiosos podem dar origem a organizações particulares que tentam seja introduzir mudanças no interior das religiões estabelecidas, seja criar novas religiões. Nesse segundo sentido mais radical, os movimentos religiosos surgem como marginais, inovadores ou ameaçadores para as grandes tradições religiosas.”

https://www.redalyc.org/journal/6497/649769192017/html/-adaptado. Acessado em 09/1/2025.

De acordo com o texto, a partir da Segunda Guerra Mundial surgiram várias religiões ou seitas. São consideradas novas religiões

A

Umbanda, Candomblé e Fé Bahai.

B

Adventistas do Sétimo Dia e Xintoísmo.

C

Igreja de Jesus Cristo dos Santos do Último dia e Adventistas do Sétimo Dia.

D

Taoísmo e Fé Bahai.

E

Wicca e Cristianismo.

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Q4015352

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015352 Antropologia

“Do ponto de vista religioso, as culturas indígenas são marcadas pela presença do xamã (pajé), responsáveis pela mediação entre o plano espiritual e material, bem como pela preservação e difusão do conhecimento da tribo.
Em seus rituais, normalmente panteístas (que acreditam que a natureza e o divino estão conectados), reverenciam os ancestrais, os elementos, as plantas, animais e os seres mitológicos.”

https://www.todamateria.com.br/cultura-indigena/adaptado. Acesse em 09/1/2025.

Considerando que as religiões indígenas fazem parte da história mundial. Marque a alternativa que contém somente as religiões indígenas:

A

Xamanismo e Pajelança.

B

Vodu e Islã.

C

Candomblé e Cristianismo.

D

Xamanismo e Zoroastrismo.

E

Pajelança e Judaísmo.

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Q4015350

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015350 Teologia

"O Brasil, em virtude da colonização portuguesa, é predominantemente cristão católico. Entretanto, o número de cristãos protestantes vem crescendo bastante no país. Além disso, há outras variantes religiosas, como o Espiritismo, a Umbanda e o próprio Candomblé, herdados da África."

Disponível em https://brasilescola.uol.com.br/religiao - adaptado. Acesso em 09/11/25.

Podemos perceber que, no Brasil, há uma grande mistura de crenças.
O termo CORRETO quando há um fenômeno de “mistura” entre duas ou mais religiões possibilitando surgir uma nova religião, como a Umbanda, é

A

fusão religiosa.

B

junção religiosa.

C

simbiose religiosa.

D

sincretismo religioso.

E

aglutinação religiosa.

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Q4015349

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015349 Português

"Nas sociedades primitivas e nas grandes civilizações antigas, a manifestação do sagrado, isto é, da ação dos deuses ou de um Deus único (a depender da religião) no mundo, é o que provoca a reunião, a agregação dos indivíduos, que procuram a transcendência e respostas para problemas fundamentais, como a morte. Disso deriva, basicamente, toda a estrutura social."

Disponível em https://brasilescola.uol.com.br/religiao - adaptado. Acesso em 09/11/25.

Dentro das religiões primitivas temos as religiões ditas politeístas e as monoteístas. São consideradas religiões politeístas

A

Xintoísmo, Taoísmo e Cristianismo.

B

Hinduísmo, Xintoísmo e Candomblé.

C

Judaísmo, Islamismo e Cristianismo.

D

Budismo, Zoroastrismo e Hinduísmo.

E

Taoísmo, Cristianismo e Umbanda.

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Q4015348

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015348 Teologia

"A religião é um dos fenômenos mais importantes entre aqueles pertencentes, exclusivamente, ao ser humano. Toda cultura ou civilização, sem exceção, desenvolveu um sistema religioso, fosse ele mais elementar, como as religiões dos povos nativos da América e da Oceania, fosse mais complexo, como as religiões abraâmicas (derivadas do patriarca Abraão) médio-orientais."

Disponível em https://brasilescola.uol.com.br/religiao - adaptado. Acesso em 09/11/25.

O texto nos fala do fenômeno religioso manifestado nas religiões pertencentes unicamente ao gênero humano e o seu desenvolver-se ao longo da História. São consideradas religiões abraâmicas o

A

Catolicismo, Taoísmo e Islamismo.

B

Judaísmo, Xintoísmo e Cristianismo.

C

Islamismo, Druidismo e Catolicismo.

D

Cristianismo, Candomblé e Judaísmo.

E

Islamismo, Cristianismo e Judaísmo.

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Q4012892

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012892 Teologia

Na mediação de um conflito escolar, a equipe percebe que diferentes tradições valorizam justiça, compaixão e responsabilidade, ainda que expressem isso em linguagens próprias. Marque a afirmação CORRETA sobre ensinamentos éticos e morais nas grandes religiões.

A

Valores éticos religiosos definem-se por regras jurídicas estatais, e sua função central é organizar impostos e punições, mantendo relação indireta com a vida cotidiana.

B

Ensinamentos morais religiosos concentram-se em técnicas de meditação, e por isso tratam convivência e solidariedade como tema secundário, fora do debate comunitário.

C

Ética religiosa limita-se a rituais e símbolos, e a noção de bem e mal define-se pela estética de vestimentas e objetos sagrados nas celebrações.

D

Ensinamentos éticos e morais apresentam orientações para convivência e cuidado com o outro, apoiadas em valores como dignidade, justiça e compaixão, com variações entre tradições.

E

Moral religiosa baseia-se em conhecimento científico experimental, e sua validade depende de laboratório, com baixa relação com narrativas, ritos e memória de grupos.

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Q4012891

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012891 Teologia

No velório de um membro da comunidade, a turma percebe que diferentes tradições falam de modos distintos sobre o pós-morte. Assinale a assertiva CORRETA sobre concepções de vida além da morte.

A

Ressurreição descreve retorno contínuo da alma em novos corpos, reencarnação define-se por despertar em um paraíso definitivo, e ancestralidade limita-se à memória de pessoas famosas.

B

Ressurreição aponta para retomada da vida em condição transformada, reencarnação envolve renascimentos sucessivos, e ancestralidade valoriza vínculo com antepassados na vida do grupo, em comunidade.

C

Reencarnação organiza-se por um julgamento final coletivo, ressurreição depende de ciclos de renascimento, e ancestralidade descreve lei civil de herança de bens e sobrenomes.

D

Ancestralidade explica-se como culto exclusivo a divindade única, ressurreição refere-se a retorno simbólico em ritos, e reencarnação corresponde a metáfora literária em textos sagrados.

E

Vida além da morte define-se por tema universal idêntico, com a mesma sequência de etapas, e diferenças aparecem em símbolos, cores e vestimentas.

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Q4012890

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012890 Teologia

Na comparação entre Judaísmo, Cristianismo e Islamismo, a turma observa referências comuns a Abraão e, ao mesmo tempo, divergências sobre profecia, lei e revelação. Marque a afirmativa CORRETA sobre tradições abraâmicas.

A

Tradições abraâmicas caracterizam-se por politeísmo e culto a forças naturais, com ausência de textos revelados e com ritos centrados em ciclos agrícolas locais.

B

Judaísmo, Cristianismo e Islamismo compartilham crença em reencarnação como núcleo, e por isso organizam ética e culto em torno de retorno da alma em várias vidas.

C

Judaísmo, Cristianismo e Islamismo compartilham raízes monoteístas e narrativas sobre profetas, com textos e tradições próprias, e diferem em doutrinas e práticas ao longo da história.

D

O Islamismo estrutura-se por rejeição de profetas e escrituras, e o Judaísmo define-se por abandono da lei, enquanto o Cristianismo mantém ritos de purificação centrais.

E

Judaísmo e Islamismo surgem como religiões orientais ligadas ao Tao, e o Cristianismo desenvolve-se como culto a Kami, com templos voltados a ritos de pureza.

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Q4012889

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012889 Teologia

Considerando as religiões orientais, podemos afirmar que

A

Hinduísmo articula dharma e karma em ciclos de renascimento; Budismo trabalha caminhos para superar sofrimento; Xintoísmo reconhece Kami e rituais, e Taoísmo valoriza harmonia com o Tao.

B

Taoísmo baseia-se em mandamentos revelados em um livro único; Xintoísmo organiza-se por profetas monoteístas, e Hinduísmo define-se por rejeição de ritos e imagens.

C

Budismo estrutura-se por culto a um deus criador único; Hinduísmo caracteriza-se por ausência de divindades, e Xintoísmo organiza-se por textos canônicos de origem indiana.

D

Xintoísmo desenvolve-se como tradição de mosteiros silenciosos e ascese; Taoísmo limita-se a culto de antepassados, e Budismo define-se por sacrifícios animais em festivais.

E

Hinduísmo e Budismo definem-se pela mesma doutrina, e Taoísmo e Xintoísmo funcionam como variantes de Cristianismo oriental, com liturgia centrada na Bíblia e culto dominical.

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Q4012888

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012888 Teologia

No seminário escolar, uma aluna pergunta se estudar evolução e Big Bang impede uma vivência religiosa. O grupo percebe que existem posições diferentes sobre o tema. Marque a afirmativa CORRETA sobre ciência e religião.

A

Ciência e religião operam com o mesmo método de prova, e por isso chegariam a conclusões idênticas sobre origem do universo e sentido da vida.

B

O diálogo contemporâneo depende de substituir ciência por fé, pois explicações religiosas ocupam função de teoria física, com previsão e teste em laboratório.

C

Conflitos históricos explicam-se por linguagem, e bastaria traduzir termos científicos para símbolos religiosos, como se o desacordo fosse de vocabulário e de estilo.

D

A relação entre ciência e religião resume-se à rejeição mútua, e o contato ocorre por disputa política, com ausência de diálogo em tempos recentes.

E

A História registra conflitos e aproximações, e leituras atuais distinguem perguntas de sentido e valor de perguntas empíricas, favorecendo diálogo entre campos na vida contemporânea.

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Q4012887

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012887 Teologia

Na audiência pública após um caso de intolerância, representantes de diferentes crenças discutem regras de convivência e o direito de cada grupo existir no mesmo bairro. O diálogo inter-religioso sustenta-se em

A

uniformizar crenças e ritos, buscando uma prática comum para diferentes grupos, com redução de diferenças que marcam identidades religiosas no território.

B

comparar religiões por hierarquia de valor, escolhendo a mais elevada para orientar comportamentos, festas e símbolos aceitos no espaço público local.

C

reconhecer diversidade de convicções, promover escuta e respeito, e enfrentar estigmas e discursos de ódio, mantendo direitos iguais entre diferentes fés.

D

transferir decisões sobre crença ao Estado, para que órgãos públicos determinem doutrinas legítimas e definam quais práticas cabem em cada bairro.

E

restringir contato entre grupos, mantendo cada tradição em espaços separados, pois proximidade tende a gerar conflitos e disputa por símbolos e calendários.

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Q4012886

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012886 Direitos Humanos

Analise as afirmativas sobre religião e Direitos Humanos.
I. A Declaração Universal dos Direitos Humanos define práticas de culto e ritos obrigatórios, orientando liturgias e calendários em diferentes tradições.
II. Convergências aparecem quando tradições valorizam dignidade humana, cuidado com vulneráveis e justiça, dialogando com direitos de proteção e igualdade.
III. Tensões podem surgir quando normas religiosas históricas entram em choque com direitos ligados à liberdade de consciência, integridade e igualdade perante a lei.
IV. O debate contemporâneo inclui interpretações renovadas e diálogo inter-religioso, buscando compatibilizar fé, pluralismo e direitos no espaço público.
V. Direitos Humanos funcionam como doutrina de uma religião específica, aplicando-se a quem participa dessa tradição e reconhece sua autoridade espiritual.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.

A

I – II – III.

B

I – III – IV.

C

II – V.

D

II – III – IV.

E

I – II – III – IV – V.

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Q4012885

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012885 Teologia

No debate sobre cultura brasileira, um aluno afirma que Orixás seriam personagens folclóricos, usados em festas, e o terreiro seria espaço de espetáculo. Qual a afirmação CORRETA sobre religiões de Matriz Africana?

A

Candomblé e Umbanda organizam-se como igrejas de leitura bíblica, e a figura central é um sacerdote formado em seminário, com liturgia padronizada por concílio.

B

Orixás são referências sagradas ligadas a forças da natureza e ancestralidade, e terreiros organizam ritos, cantos e sociabilidade, com papel na cultura brasileira e na identidade coletiva.

C

Orixás definem-se como anjos da tradição cristã, e a Umbanda caracteriza-se por prática monástica, centrada em silêncio, meditação e retiro em mosteiros.

D

Candomblé baseia-se em um texto único de revelação, e sua prática central é a leitura pública do livro sagrado, enquanto ritos corporais ficam em segundo plano.

E

Religiões de matriz africana explicam-se por filosofia abstrata, e evitam símbolos, música e dança, priorizando ensino oral em sala de aula como eixo ritual.

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Q4012884

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012884 Pedagogia

Na conversa sobre uma festa indígena, a turma percebe que canto, pintura corporal e relação com a terra aparecem como parte de uma mesma visão de mundo. Assinale a assertiva CORRETA sobre religiões de matriz Indígena.

A

Cosmovisões indígenas estruturam-se por separação rígida entre natureza e cultura, tratando rios e florestas como cenário, com sacralidade concentrada em livros e templos.

B

A relação com antepassados aparece como culto a figuras históricas isoladas, desvinculado de território, e a vida ritual ocorre principalmente em instituições urbanas.

C

O sagrado indígena organiza-se por dogmas escritos e hierarquia clerical fixa, e a transmissão de saber depende de tradução de textos canônicos para escolas.

D

A experiência religiosa indígena define-se por moral individual, e ritos coletivos ocupam papel discreto, pois o sagrado vive-se, sobretudo, em recolhimento pessoal.

E

Cosmovisões indígenas articulam terra, antepassados e comunidade, e o sagrado expressa-se em narrativas e ritos vinculados ao território e à memória coletiva.

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Q4012883

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012883 Pedagogia

Marque a afirmação CORRETA sobre espaços e territórios sagrados.

A

Espaços sagrados constroem-se por práticas, memórias e regras de uso, e podem incluir a natureza e os edifícios, produzindo pertencimento e limites simbólicos no território.

B

Espaços sagrados definem-se por valor econômico e propriedade privada, e sua sacralidade deriva de tamanho, riqueza e monumentalidade arquitetônica de cada local.

C

Territórios sagrados organizam-se por fronteiras políticas formais, e sua permanência depende de leis estatais, com pouca relação com narrativas e ritos do grupo.

D

Espaços sagrados surgem por coincidência geográfica, e o sentido religioso explica-se por clima e relevo, com influência discreta de símbolos e tradições históricas.

E

Lugares sagrados reconhecem-se por acesso restrito a especialistas, e sua função principal é armazenar objetos raros, mantendo relação limitada com a vida comunitária.

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Q4012882

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012882 Sociologia

Qual a interpretação CORRETA sobre religião na mídia e na cultura de massa?

A

A mídia retrata o sagrado como documento histórico neutro, e a representação artística coincidiria com a experiência de praticantes, independentemente de tempo, lugar e contexto.

B

A cultura de massa trata religiões como doutrina abstrata, evitando imagens, sons e símbolos, e concentra-se em regras formais e textos apresentados de modo literal.

C

Representações midiáticas funcionam como catequese voltada à conversão, mantendo fidelidade ritual e linguagem idêntica à prática comunitária, com baixa interferência do mercado e da audiência.

D

A leitura crítica avalia sobretudo a estética da obra, pois enredo e personagem explicariam o sentido, e o contexto social do grupo retratado teria papel secundário.

E

A representação do sagrado envolve escolhas de linguagem e mercado, pode simplificar e estereotipar tradições, e a leitura crítica compara a imagem com a diversidade real.

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Q4012881

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012881 Pedagogia

Qual a assertiva verdadeira sobre tradição oral?

A

Tradição oral funciona como relato fixo, repetido palavra por palavra, e seu valor depende de autoria individual identificável, registrada por escrito ao longo do tempo.

B

Tradição oral preserva saberes por performance, memória e autoridade comunitária, ajustando narrativas e cantos conforme ocasião para manter vínculos, sentidos e identidade.

C

Tradição oral atua como etapa inicial de culturas, substituída por escrito quando surgem livros e escola, perdendo uso ritual e papel de transmissão social.

D

Tradição oral organiza-se como entretenimento desvinculado de identidade, evitando temas de território e ancestralidade, e serve principalmente a lazer em eventos públicos.

E

Tradição oral existe para datar eventos em sequência precisa, usando calendários oficiais, e prioriza cronologia linear como critério principal de legitimidade narrativa.

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Questões de Concurso Comentadas para professor - ensino religioso

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