Foram encontradas 8.683 questões

Resolva questões gratuitamente!

Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!

www.qconcursos.com
Q383079
Português Sintaxe , Análise sintática ,
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q383079 Português
                                    As verdades da razão

            Raciocinar não é algo que aprendemos na solidão, mas algo que inventamos ao nos comunicar e nos confrontar com os semelhantes: toda razão é fundamentalmente conversação. “Conversar” não é o mesmo que ouvir sermões ou atender a vozes de comando. Só se conversa - sobretudo só se discute - entre iguais. Por isso o hábito filosófico de raciocinar nasce na Grécia, junto com as instituições políticas da democracia. Ninguém pode discutir com Assurbanipal ou com Nero, e ninguém pode conversar abertamente em uma sociedade em que existem castas sociais inamovíveis. [...] Afinal de contas, a disposição a filosofar consiste em decidir-se a tratar os outros como se também fossem filósofos: oferecendo-lhes razões, ouvindo as deles e construindo a verdade, sempre em dúvida, a partir do encontro entre umas e outras.
            [...]Oferecemos nossa opinião aos outros para que a debatam e por sua vez a aceitem ou refutem, não simplesmente para que saibam “onde estamos e quem somos”. E é claro que nem todas as opiniões são igualmente válidas: valem mais as que têm melhores argumentos a seu favor e as que melhor resistem à prova de fogo do debate com as objeções que lhe sejam colocadas.
            [... ]A razão não está situada como um árbitro semidivino acima de nós para resolver nossas disputas; ela funciona dentro de nós e entre nós. Não só temos que ser capazes de exercer a razão em nossas argumentações como também - e isso é muito importante e, talvez, mais difícil ainda - devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razões, venham de quem vierem. [...] A partir da perspectiva racionalista, a verdade buscada é sempre resultado, não ponto de partida: e essa busca incluía conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia. Não como afirmação da própria subjetividade, mas como caminho para alcançar uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades.

                                                 (Fernando Savater. “As verdades da razão”. In: As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001.)


Considerando as funções estabelecidas sintaticamente pelas palavras em determinada oração, identifique o termo ou expressão destacado(a) cuja função sintática DIFERE dos demais.
Alternativas
Q383076
Português Interpretação de Textos , Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. , Coesão e coerência , Morfologia - Pronomes
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q383076 Português
                                    As verdades da razão

            Raciocinar não é algo que aprendemos na solidão, mas algo que inventamos ao nos comunicar e nos confrontar com os semelhantes: toda razão é fundamentalmente conversação. “Conversar” não é o mesmo que ouvir sermões ou atender a vozes de comando. Só se conversa - sobretudo só se discute - entre iguais. Por isso o hábito filosófico de raciocinar nasce na Grécia, junto com as instituições políticas da democracia. Ninguém pode discutir com Assurbanipal ou com Nero, e ninguém pode conversar abertamente em uma sociedade em que existem castas sociais inamovíveis. [...] Afinal de contas, a disposição a filosofar consiste em decidir-se a tratar os outros como se também fossem filósofos: oferecendo-lhes razões, ouvindo as deles e construindo a verdade, sempre em dúvida, a partir do encontro entre umas e outras.
            [...]Oferecemos nossa opinião aos outros para que a debatam e por sua vez a aceitem ou refutem, não simplesmente para que saibam “onde estamos e quem somos”. E é claro que nem todas as opiniões são igualmente válidas: valem mais as que têm melhores argumentos a seu favor e as que melhor resistem à prova de fogo do debate com as objeções que lhe sejam colocadas.
            [... ]A razão não está situada como um árbitro semidivino acima de nós para resolver nossas disputas; ela funciona dentro de nós e entre nós. Não só temos que ser capazes de exercer a razão em nossas argumentações como também - e isso é muito importante e, talvez, mais difícil ainda - devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razões, venham de quem vierem. [...] A partir da perspectiva racionalista, a verdade buscada é sempre resultado, não ponto de partida: e essa busca incluía conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia. Não como afirmação da própria subjetividade, mas como caminho para alcançar uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades.

                                                 (Fernando Savater. “As verdades da razão”. In: As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001.)


A partir de mecanismos linguísticos que permitem uma sequência lógico-semântica entre as partes do texto, identifique a referenciação corretamente estabelecida quanto ao destacado em “– e isso é muito importante e, talvez, mais difícil ainda –” (3º§).
Alternativas
Q383073
Português Interpretação de Textos , Tipologia Textual , Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. ,
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q383073 Português
                                    As verdades da razão

            Raciocinar não é algo que aprendemos na solidão, mas algo que inventamos ao nos comunicar e nos confrontar com os semelhantes: toda razão é fundamentalmente conversação. “Conversar” não é o mesmo que ouvir sermões ou atender a vozes de comando. Só se conversa - sobretudo só se discute - entre iguais. Por isso o hábito filosófico de raciocinar nasce na Grécia, junto com as instituições políticas da democracia. Ninguém pode discutir com Assurbanipal ou com Nero, e ninguém pode conversar abertamente em uma sociedade em que existem castas sociais inamovíveis. [...] Afinal de contas, a disposição a filosofar consiste em decidir-se a tratar os outros como se também fossem filósofos: oferecendo-lhes razões, ouvindo as deles e construindo a verdade, sempre em dúvida, a partir do encontro entre umas e outras.
            [...]Oferecemos nossa opinião aos outros para que a debatam e por sua vez a aceitem ou refutem, não simplesmente para que saibam “onde estamos e quem somos”. E é claro que nem todas as opiniões são igualmente válidas: valem mais as que têm melhores argumentos a seu favor e as que melhor resistem à prova de fogo do debate com as objeções que lhe sejam colocadas.
            [... ]A razão não está situada como um árbitro semidivino acima de nós para resolver nossas disputas; ela funciona dentro de nós e entre nós. Não só temos que ser capazes de exercer a razão em nossas argumentações como também - e isso é muito importante e, talvez, mais difícil ainda - devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razões, venham de quem vierem. [...] A partir da perspectiva racionalista, a verdade buscada é sempre resultado, não ponto de partida: e essa busca incluía conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia. Não como afirmação da própria subjetividade, mas como caminho para alcançar uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades.

                                                 (Fernando Savater. “As verdades da razão”. In: As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001.)


Considerando que o texto é construído a partir de sequências argumentativas, assinale a afirmativa compatível com o posicionamento do autor acerca do tema abordado.
Alternativas
Q382999
Noções de Informática Microsoft Word , Editor de Textos - Microsoft Word e BrOffice.org Writer ,
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q382999 Noções de Informática
Considere as afirmativas acerca do aplicativo Microsoft Office Word 2007 (configuração padrão – idioma Português Brasil).

I. “Uma forma de entrar ou sair no modo de visualização de impressão é pressionar as teclas Alt + Ctrl + I.”
II. “Para definir uma senha em um documento do Word impedindo o acesso a usuários não autorizados, deve-se clicar no botão do Microsoft Office, apontar para Preparar e clicar em Criptografar Documento. Em seguida, deve-se digitar uma senha na caixa de diálogo Criptografar Documento e digitá-la novamente na caixa de diálogo Confirmar Senha. Para finalizar o procedimento é necessário clicar no botão OK.”

Assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q382989
Português Morfologia - Pronomes , Pronomes pessoais oblíquos ,
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q382989 Português
Imagem associada para resolução da questão
Quanto à linguagem utilizada na mensagem expressa nos cartazes levados pelos personagens da charge, é correto afirmar que a substituição por “Me sigam até a verdade” implicaria
Alternativas
Q382988
Português Interpretação de Textos , Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. ,
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q382988 Português
                                                As verdades da razão

            Raciocinar não é algo que aprendemos na solidão, mas algo que inventamos ao nos comunicar e nos confrontar com os semelhantes: toda razão é fundamentalmente conversação. “Conversar” não é o mesmo que ouvir sermões ou atender a vozes de comando. Só se conversa - sobretudo só se discute - entre iguais. Por isso o hábito filosófico de raciocinar nasce na Grécia, junto com as instituições políticas da democracia. Ninguém pode discutir com Assurbanipal ou com Nero, e ninguém pode conversar abertamente em uma sociedade em que existem castas sociais inamovíveis. [...] Afinal de contas, a disposição a filosofar consiste em decidir-se a tratar os outros como se também fossem filósofos: oferecendo-lhes razões, ouvindo as deles e construindo a verdade, sempre em dúvida, a partir do encontro entre umas e outras.
             [...] Oferecemos nossa opinião aos outros para que a debatam e por sua vez a aceitem ou refutem, não simplesmente para que saibam “onde estamos e quem somos”. E é claro que nem todas as opiniões são igualmente válidas: valem mais as que têm melhores argumentos a seu favor e as que melhor resistem à prova de fogo do debate com as objeções que lhe sejam colocadas.
             [...] A razão não está situada como um árbitro semidivino acima de nós para resolver nossas disputas; ela funciona dentro de nós e entre nós. Não só temos que ser capazes de exercer a razão em nossas argumentações como também - e isso é muito importante e, talvez, mais difícil ainda - devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razões, venham de quem vierem. [...] A partir da perspectiva racionalista, a verdade buscada é sempre resultado, não ponto de partida: e essa busca incluía conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia. Não como afirmação da própria subjetividade, mas como caminho para alcançar uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades.


            (Fernando Savater. “As verdades da razão”. In: As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001.)


imagem-001.jpg

Considerando as ideias do articulista do texto e comparando-as à charge, é correto afirmar que

Alternativas
Q382987
Português Pontuação , Uso da Vírgula , Interpretação de Textos , Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q382987 Português
                                                As verdades da razão

            Raciocinar não é algo que aprendemos na solidão, mas algo que inventamos ao nos comunicar e nos confrontar com os semelhantes: toda razão é fundamentalmente conversação. “Conversar” não é o mesmo que ouvir sermões ou atender a vozes de comando. Só se conversa - sobretudo só se discute - entre iguais. Por isso o hábito filosófico de raciocinar nasce na Grécia, junto com as instituições políticas da democracia. Ninguém pode discutir com Assurbanipal ou com Nero, e ninguém pode conversar abertamente em uma sociedade em que existem castas sociais inamovíveis. [...] Afinal de contas, a disposição a filosofar consiste em decidir-se a tratar os outros como se também fossem filósofos: oferecendo-lhes razões, ouvindo as deles e construindo a verdade, sempre em dúvida, a partir do encontro entre umas e outras.
             [...] Oferecemos nossa opinião aos outros para que a debatam e por sua vez a aceitem ou refutem, não simplesmente para que saibam “onde estamos e quem somos”. E é claro que nem todas as opiniões são igualmente válidas: valem mais as que têm melhores argumentos a seu favor e as que melhor resistem à prova de fogo do debate com as objeções que lhe sejam colocadas.
             [...] A razão não está situada como um árbitro semidivino acima de nós para resolver nossas disputas; ela funciona dentro de nós e entre nós. Não só temos que ser capazes de exercer a razão em nossas argumentações como também - e isso é muito importante e, talvez, mais difícil ainda - devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razões, venham de quem vierem. [...] A partir da perspectiva racionalista, a verdade buscada é sempre resultado, não ponto de partida: e essa busca incluía conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia. Não como afirmação da própria subjetividade, mas como caminho para alcançar uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades.


            (Fernando Savater. “As verdades da razão”. In: As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001.)


Considerando as várias funções da vírgula e sua importância, identifique o motivo pelo qual as vírgulas foram empregadas em “[...] e essa busca incluía conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia.” (3º§).
Alternativas
Q382985
Português Interpretação de Textos , Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. ,
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q382985 Português
                                                As verdades da razão

            Raciocinar não é algo que aprendemos na solidão, mas algo que inventamos ao nos comunicar e nos confrontar com os semelhantes: toda razão é fundamentalmente conversação. “Conversar” não é o mesmo que ouvir sermões ou atender a vozes de comando. Só se conversa - sobretudo só se discute - entre iguais. Por isso o hábito filosófico de raciocinar nasce na Grécia, junto com as instituições políticas da democracia. Ninguém pode discutir com Assurbanipal ou com Nero, e ninguém pode conversar abertamente em uma sociedade em que existem castas sociais inamovíveis. [...] Afinal de contas, a disposição a filosofar consiste em decidir-se a tratar os outros como se também fossem filósofos: oferecendo-lhes razões, ouvindo as deles e construindo a verdade, sempre em dúvida, a partir do encontro entre umas e outras.
             [...] Oferecemos nossa opinião aos outros para que a debatam e por sua vez a aceitem ou refutem, não simplesmente para que saibam “onde estamos e quem somos”. E é claro que nem todas as opiniões são igualmente válidas: valem mais as que têm melhores argumentos a seu favor e as que melhor resistem à prova de fogo do debate com as objeções que lhe sejam colocadas.
             [...] A razão não está situada como um árbitro semidivino acima de nós para resolver nossas disputas; ela funciona dentro de nós e entre nós. Não só temos que ser capazes de exercer a razão em nossas argumentações como também - e isso é muito importante e, talvez, mais difícil ainda - devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razões, venham de quem vierem. [...] A partir da perspectiva racionalista, a verdade buscada é sempre resultado, não ponto de partida: e essa busca incluía conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia. Não como afirmação da própria subjetividade, mas como caminho para alcançar uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades.


            (Fernando Savater. “As verdades da razão”. In: As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001.)


“A razão não está situada como um árbitro semidivino acima de nós para resolver nossas disputas; ela funciona dentro de nós e entre nós.” (3º§).
Nessa frase, o autor utiliza a ________________ de uma ________________ entre dois elementos distintos: ________________ e ________________ para tornar mais clara a ideia sobre ________________. Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente a afirmativa anterior.
Alternativas
Q382984
Português Interpretação de Textos , Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. , Coesão e coerência , Redação - Reescritura de texto , Sintaxe , Regência
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q382984 Português
                                                As verdades da razão

            Raciocinar não é algo que aprendemos na solidão, mas algo que inventamos ao nos comunicar e nos confrontar com os semelhantes: toda razão é fundamentalmente conversação. “Conversar” não é o mesmo que ouvir sermões ou atender a vozes de comando. Só se conversa - sobretudo só se discute - entre iguais. Por isso o hábito filosófico de raciocinar nasce na Grécia, junto com as instituições políticas da democracia. Ninguém pode discutir com Assurbanipal ou com Nero, e ninguém pode conversar abertamente em uma sociedade em que existem castas sociais inamovíveis. [...] Afinal de contas, a disposição a filosofar consiste em decidir-se a tratar os outros como se também fossem filósofos: oferecendo-lhes razões, ouvindo as deles e construindo a verdade, sempre em dúvida, a partir do encontro entre umas e outras.
             [...] Oferecemos nossa opinião aos outros para que a debatam e por sua vez a aceitem ou refutem, não simplesmente para que saibam “onde estamos e quem somos”. E é claro que nem todas as opiniões são igualmente válidas: valem mais as que têm melhores argumentos a seu favor e as que melhor resistem à prova de fogo do debate com as objeções que lhe sejam colocadas.
             [...] A razão não está situada como um árbitro semidivino acima de nós para resolver nossas disputas; ela funciona dentro de nós e entre nós. Não só temos que ser capazes de exercer a razão em nossas argumentações como também - e isso é muito importante e, talvez, mais difícil ainda - devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razões, venham de quem vierem. [...] A partir da perspectiva racionalista, a verdade buscada é sempre resultado, não ponto de partida: e essa busca incluía conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia. Não como afirmação da própria subjetividade, mas como caminho para alcançar uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades.


            (Fernando Savater. “As verdades da razão”. In: As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001.)


Em uma oração, os termos se relacionam entre si em uma relação de dependência. A partir de tal aspecto, analise as assertivas a seguir e identifique a correta.
Alternativas
Q382982
Português Interpretação de Textos , Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. , Sintaxe , Uso dos conectivos
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q382982 Português
                                                As verdades da razão

            Raciocinar não é algo que aprendemos na solidão, mas algo que inventamos ao nos comunicar e nos confrontar com os semelhantes: toda razão é fundamentalmente conversação. “Conversar” não é o mesmo que ouvir sermões ou atender a vozes de comando. Só se conversa - sobretudo só se discute - entre iguais. Por isso o hábito filosófico de raciocinar nasce na Grécia, junto com as instituições políticas da democracia. Ninguém pode discutir com Assurbanipal ou com Nero, e ninguém pode conversar abertamente em uma sociedade em que existem castas sociais inamovíveis. [...] Afinal de contas, a disposição a filosofar consiste em decidir-se a tratar os outros como se também fossem filósofos: oferecendo-lhes razões, ouvindo as deles e construindo a verdade, sempre em dúvida, a partir do encontro entre umas e outras.
             [...] Oferecemos nossa opinião aos outros para que a debatam e por sua vez a aceitem ou refutem, não simplesmente para que saibam “onde estamos e quem somos”. E é claro que nem todas as opiniões são igualmente válidas: valem mais as que têm melhores argumentos a seu favor e as que melhor resistem à prova de fogo do debate com as objeções que lhe sejam colocadas.
             [...] A razão não está situada como um árbitro semidivino acima de nós para resolver nossas disputas; ela funciona dentro de nós e entre nós. Não só temos que ser capazes de exercer a razão em nossas argumentações como também - e isso é muito importante e, talvez, mais difícil ainda - devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razões, venham de quem vierem. [...] A partir da perspectiva racionalista, a verdade buscada é sempre resultado, não ponto de partida: e essa busca incluía conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia. Não como afirmação da própria subjetividade, mas como caminho para alcançar uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades.


            (Fernando Savater. “As verdades da razão”. In: As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001.)


Os termos destacados em “Não como afirmação da própria subjetividade, mas como caminho para alcançar uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades.” (3º§) indicam, respectivamente, uma relação de
Alternativas
Q382981
Português Interpretação de Textos , Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. ,
Ano: 2014 Banca: CONSULPLAN Órgão: MAPA Provas: CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Administrador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Veterinário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Contador | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Psicólogo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro Agrônomo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Bibliotecário | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Engenheiro | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Zootecnista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Químico | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Geógrafo | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Economista | CONSULPLAN - 2014 - MAPA - Farmacêutico |
Q382981 Português
                                                As verdades da razão

            Raciocinar não é algo que aprendemos na solidão, mas algo que inventamos ao nos comunicar e nos confrontar com os semelhantes: toda razão é fundamentalmente conversação. “Conversar” não é o mesmo que ouvir sermões ou atender a vozes de comando. Só se conversa - sobretudo só se discute - entre iguais. Por isso o hábito filosófico de raciocinar nasce na Grécia, junto com as instituições políticas da democracia. Ninguém pode discutir com Assurbanipal ou com Nero, e ninguém pode conversar abertamente em uma sociedade em que existem castas sociais inamovíveis. [...] Afinal de contas, a disposição a filosofar consiste em decidir-se a tratar os outros como se também fossem filósofos: oferecendo-lhes razões, ouvindo as deles e construindo a verdade, sempre em dúvida, a partir do encontro entre umas e outras.
             [...] Oferecemos nossa opinião aos outros para que a debatam e por sua vez a aceitem ou refutem, não simplesmente para que saibam “onde estamos e quem somos”. E é claro que nem todas as opiniões são igualmente válidas: valem mais as que têm melhores argumentos a seu favor e as que melhor resistem à prova de fogo do debate com as objeções que lhe sejam colocadas.
             [...] A razão não está situada como um árbitro semidivino acima de nós para resolver nossas disputas; ela funciona dentro de nós e entre nós. Não só temos que ser capazes de exercer a razão em nossas argumentações como também - e isso é muito importante e, talvez, mais difícil ainda - devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razões, venham de quem vierem. [...] A partir da perspectiva racionalista, a verdade buscada é sempre resultado, não ponto de partida: e essa busca incluía conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia. Não como afirmação da própria subjetividade, mas como caminho para alcançar uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades.


            (Fernando Savater. “As verdades da razão”. In: As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001.)


De acordo com os recursos e a estruturação textual utilizados, é correto afirmar que o texto apresentado tem por objetivo principal
Alternativas
Q370856
Economia Microeconomia , Teoria da produção , Estruturas de Mercado , Setor Financeiro , Finanças
Ano: 2014 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: CADE Prova: CESPE - 2014 - CADE - Economista |
Q370856 Economia
Considerando a medida Herfindahl-Hirschman Index (HHI) de concentração do mercado e que os valores do HHI para os setores de extração de minério de ferro e de fabricação de automóveis no Brasil sejam de 0,40 e 0,17, respectivamente, julgue o item abaixo.

Segundo os dados apresentados, o mercado de extração de minério de ferro é mais concentrado do que o de fabricação de automóveis no Brasil.
Alternativas
Q370855
Economia Macroeconomia , Setor Público , Economia Internacional na Macroeconomia , Economia do Setor Público , História Econômica e Economia Contemporânea , Economia Brasileira Contemporânea
Ano: 2014 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: CADE Prova: CESPE - 2014 - CADE - Economista |
Q370855 Economia
No que diz respeito ao comportamento recente da economia brasileira, julgue o item que se segue.
A política econômica atual do Brasil, segundo o discurso governamental vigente, está pautada pelo tripé câmbio flutuante, meta de inflação e responsabilidade fiscal.
Alternativas
Q370854
Economia Setor Público , Economia do Setor Público ,
Ano: 2014 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: CADE Prova: CESPE - 2014 - CADE - Economista |
Q370854 Economia
No que diz respeito ao comportamento recente da economia brasileira, julgue o item que se segue.
No âmbito do Regime Geral da Previdência Social (RGPS), eventuais diferenças entre a receita arrecadada e a despesa com benefícios são cobertas pelo Tesouro Nacional, por força da Lei de Custeio da Seguridade Social.
Alternativas
Q370853
Economia Macroeconomia , Inflação e Mercado de Trabalho , Economia Internacional na Macroeconomia , Fundamentos Macroeconomicos
Ano: 2014 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: CADE Prova: CESPE - 2014 - CADE - Economista |
Q370853 Economia
No que diz respeito ao comportamento recente da economia brasileira, julgue o item que se segue.
A taxa de desemprego atual no Brasil encontra-se em níveis superiores aos de alguns países europeus, como Espanha e Portugal.
Alternativas
Q370852
Economia Setor Público , Economia do Setor Público , História Econômica e Economia Contemporânea , Economia Brasileira Contemporânea
Ano: 2014 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: CADE Prova: CESPE - 2014 - CADE - Economista |
Q370852 Economia
Acerca da evolução do déficit e da dívida pública brasileira, julgue o próximo item.
O Brasil, nos últimos dez anos, tem apresentado superávit nominal nas contas públicas e déficit primário.
Alternativas
Q370851
Economia Macroeconomia , Contabilidade Nacional / PIB , Economia Internacional na Macroeconomia , História Econômica e Economia Contemporânea , Economia Mundial Contemporânea
Ano: 2014 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: CADE Prova: CESPE - 2014 - CADE - Economista |
Q370851 Economia
Acerca da evolução do déficit e da dívida pública brasileira, julgue o próximo item.
A relação dívida sobre PIB do Brasil é superior a de países desenvolvidos, como França e Japão.
Alternativas
Q370850
Economia Microeconomia , Setor Público , Tributos e Regulação Economica , Economia do Setor Público
Ano: 2014 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: CADE Prova: CESPE - 2014 - CADE - Economista |
Q370850 Economia
Com relação à estrutura tributária brasileira, julgue o item subsecutivo.
O imposto de renda no Brasil possui um sistema progressivo, o que favorece uma política de distribuição de renda.
Alternativas
Q370849
Economia Setor Público , Economia do Setor Público ,
Ano: 2014 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: CADE Prova: CESPE - 2014 - CADE - Economista |
Q370849 Economia
Com relação à estrutura tributária brasileira, julgue o item subsecutivo.
Impostos sobre bens e serviços, por terem alíquotas progressivas, tendem a penalizar majoritariamente a parcela mais rica da população.
Alternativas
Q370848
Economia Setor Público , Economia do Setor Público , Desenvolvimento e Crescimento Econômico , Índice de Desenvolvimento Humano
Ano: 2014 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: CADE Prova: CESPE - 2014 - CADE - Economista |
Q370848 Economia
Sabendo-se que o Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) do Brasil seja de 0,730 e que o da Colômbia seja de 0,719, julgue o item subsequente.
Segundo os dados apresentados, o Brasil apresenta nível de bem-estar social inferior ao da Colômbia.
Alternativas
Respostas
6461: A
6462: D
6463: C
6464: B
6465: C
6466: A
6467: A
6468: C
6469: C
6470: B
6471: B
6472: C
6473: C
6474: C
6475: E
6476: E
6477: E
6478: C
6479: E
6480: E
www.qconcursos.com