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SILVA, Tomaz Tadeu. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. Belo Horizonte: Autêntica, 2000.
Considerando a natureza do currículo e das teorias do currículo a partir das reflexões do autor do trecho citado, marque as seguintes asserções como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F):
( ) As teorias do currículo apresentam um contínuo afirmativo que permitiu principiar as práticas curriculares ao longo da história moderna sem grandes rupturas teóricas e práticas.
( ) O currículo possui um núcleo epistemológico próprio, capaz de indicar a priori o conjunto dos conhecimentos válidos e socialmente referenciado.
( ) O tensionamento entre as teorias tradicionais, críticas e pós-críticas do currículo revela a natureza política, cultural e ética do currículo enquanto fenômeno social e educacional.
( ) A compreensão do currículo enquanto uma construção social permite a adjudicação entre a prática pedagógica e constructos epistemológicos e teóricos concernentes e anteriormente constituídos.
( ) Em uma concepção tradicional do currículo, em que o valor do conhecimento é dado por si, ficam negligenciadas as noções sociológicas de dominação, poder e controle social.
Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA das sentenças acima:
LUCAS, Samuel R. Effectively Maintained Inequality: education transitions, track mobility, and social background effects. American Journal of Sociology, v. 106, n. 6, p. 1642-1690, 2001.
Qual das alternativas abaixo melhor caracteriza o conceito de desigualdade efetivamente mantida?
Fonte: BOURDIEU, Pierre. O senso prático. 2 a ed. Petrópolis: Vozes, 2011.
Esse pode ser caracterizado como:
Fonte: ELIAS, Norbert. Introdução à Sociologia. 3a ed. Lisboa: Edição 70, 2008.
Essa relação é caracterizada por:
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã: crítica da mais recente filosofia alemã em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do socialismo alemão em seus diferentes profetas (1845-1846). São Paulo: Boitempo, 2007.
A partir da concepção epistemológica e fundacional da realidade social de Karl Marx e Friedrich Engels, marque as seguintes asserções como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F): ( ) Todo ser é intrinsecamente contraditório e tal pressuposto fundamenta a dialética entre tese (ideia/lógica), antítese (matéria) e síntese (espírito).
( ) O desenvolvimento das forças produtivas e das relações de produção explica dialeticamente a constituição das classes sociais e dos meios não materiais de dominação.
( ) Os processos de disputas e a formação das classes sociais ocorrem a partir da constituição de uma força ideal dominante que ocorre substancialmente a partir do processo de alienação religiosa.
( ) A concepção material e histórica fundamenta as análises sobre o processo de formação da sociedade moderna e capitalista, em negação a pressupostos metafísicos e idealistas de interpretação da realidade social.
( ) O materialismo histórico de Marx e Engels permite uma compreensão dialética entre natureza/matéria, homem/trabalho e sociedade/história.
Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA das sentenças acima:
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: EDIPRO, 2012.
A partir do conceito de fato social, Durkheim assevera uma concepção fundacional da realidade social baseada na/no:
GIDDENS, Anthony. Em defesa da sociologia: ensaios, interpretações e tréplicas. São Paulo: Editora UNESP, 2001.
A partir desta citação de Anthony Giddens, qual é a alternativa que agrupa os conceitos que melhor representam o papel da Sociologia enquanto ciência e instância crítica da sociedade?
Os fatos e fenômenos sociais devem ser explicados de forma histórica, existindo uma relação inversamente proporcional entre e .
Os conceitos que completam CORRETAMENTE e respectivamente a asserção acima são: