Questões de Concurso
Comentadas para psicopedagogo
Foram encontradas 7.513 questões
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Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de São Francisco - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Arquiteto
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Educador Físico |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Enfermeiro |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Enfermeiro Plantonista (SAMU) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Engenheiro Agrônomo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Farmacêutico |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Fonoaudiólogo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Médico |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Médico Veterinário |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Nutricionista |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo CEO - (Especialidade: Cirurgia e Traumatologia Buco-Maxilo-Facial) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo CEO - (Especialidade: Endodontia) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo CEO - (Especialidade: Periondotia) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo PSF |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicopedagogo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicólogo |
Q3693550
Português
No Texto II:
Texto II
Fonte: DICAS HISTÓRICAS. Disponível em: https://www.instagram.com/p/DOIzO8GjpHC/. Acesso em: 2 out. 2025.
Os substantivos Biologia, Medicina, Jornalismo e História, que nomeiam cursos e compõem as orações que formam a tira, do ponto de vista sintático são todos exemplos de:
Texto II
Fonte: DICAS HISTÓRICAS. Disponível em: https://www.instagram.com/p/DOIzO8GjpHC/. Acesso em: 2 out. 2025.
Os substantivos Biologia, Medicina, Jornalismo e História, que nomeiam cursos e compõem as orações que formam a tira, do ponto de vista sintático são todos exemplos de:
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de São Francisco - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Arquiteto
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Educador Físico |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Enfermeiro |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Enfermeiro Plantonista (SAMU) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Engenheiro Agrônomo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Farmacêutico |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Fonoaudiólogo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Médico |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Médico Veterinário |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Nutricionista |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo CEO - (Especialidade: Cirurgia e Traumatologia Buco-Maxilo-Facial) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo CEO - (Especialidade: Endodontia) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo CEO - (Especialidade: Periondotia) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo PSF |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicopedagogo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicólogo |
Q3693548
Português
Texto associado
O Texto I deve ser lido para responder à questão.
Texto I
PAÍSES PRECISAM TRATAR A SOLIDÃO COMO UM PROBLEMA PÚBLICO
Sucesso de uma nação não é apenas produzir mais, é perder menos gente para o silêncio
Waldemar Magaldi Filho
20 set. 2025 às 10h10
Quando a vida perde o fio do sentido, até um simples resfriado pode derrubar. Não é exagero poético, é uma descrição precisa do
que acontece quando o organismo psíquico se vê sem horizonte, sem pertencimento, sem uma razão que amarre as horas do dia.
Longe de um misticismo nebuloso, essa "tarefa" é o nome clássico de uma experiência cotidiana, a sensação de ter valor para
alguém, de que o esforço tem direção, de que o mundo ainda nos pede algo. Quando esse chamado some, o corpo registra, a imunidade
cede, a mente fecha e ficamos "bloqueados". O destino de pessoas e de sociedades muda quando o sentido deixa de existir.
É aí que entra um termo incômodo, nascido do esforço de dois economistas, Anne Case e Angus Deaton: "mortes por
desespero". A expressão reúne três causas de morte que se expandiram em certas populações ao longo das últimas décadas: suicídio,
overdose de drogas e doenças hepáticas relacionadas ao álcool.
Por trás dos números o desenho social de isolamento, perda de propósito, empregos que somem, comunidades que se desfazem,
dor crônica tratada como mercadoria. O fenômeno foi fotografado com nitidez em partes dos Estados Unidos. Mas não se trata de um
destino americano, é um alerta universal. Quando vínculos esgarçam e perspectivas encolhem, a curva do desespero sobe. E desespero
não é só um afeto, é uma política do corpo.
A literatura de saúde pública insiste que o sentido é também um determinante social. Não basta aconselhar resiliência individual
quando as estruturas que sustentam a vida comum – trabalho digno, moradia, transporte, escola, cuidado – estão corroídas.
Não se trata de eleger um culpado único – crises têm múltiplas causas, da inovação tecnológica aos choques geopolíticos –, mas
de notar um padrão, quando políticas públicas passam a tratar a segurança econômica, a saúde, a educação e o cuidado como linhas de
custo a serem comprimidas, a conta aparece em outro lugar.
Aparece na sobrecarga das famílias, na precarização silenciosa de territórios, na medicalização do sofrimento social, na
anestesia como resposta. Aretórica da meritocracia sem freios é psicologicamente tóxica porque produz um tipo de vergonha que isola.
E isolamento é adubo para o desespero.
Dizer que "a matéria ganhou primazia sobre a alma" não é uma oposição simplista entre economia má e espiritualidade boa. É
uma constatação sobre prioridades, quando o preço vira a linguagem, perde estatuto de valor. O resultado é uma sociedade eficiente
para produzir coisas e inábil para acolher pessoas. E, no entanto, não há contradição entre prosperidade e sentido, há desordem de
metas.
O desafio é civilizatório, alinhar incentivos econômicos a finalidades humanas. Isso significa cinco linhas de ação que cabem na
pauta pública e na vida miúda: políticas de emprego que recompensem o trabalho decente; um sistema de saúde que integre cuidado
mental desde a atenção primária; regulação e responsabilidade corporativa em mercados que lidam com dor e dependência;
investimento em educação continuada e requalificação que devolvam horizonte a trabalhadores em transição; e, por fim, uma agenda
de convivência que trate a solidão como problema público, promovendo espaços, tempos e serviços que refaçam a comunidade.
Fonte: MAGALDI FILHO, Waldemar. Países precisam tratar a solidão como um problema público. Folha de São Paulo, 20 set. 2025. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2025/09/uma-sociedade-eficiente-para-produzir-coisas-e-inabil-em-acolher-pessoas.shtml. Acesso em: 20 set. 2025.
Adaptado.
Considerando o trecho retirado do Texto I: “Não se trata de eleger um culpado único – crises têm múltiplas causas, da inovação
tecnológica aos choques geopolíticos –, mas de notar um padrão, quando políticas públicas passam a tratar a segurança econômica, a
saúde, a educação e o cuidado como linhas de custo a serem comprimidas, a conta aparece em outro lugar”, analise as assertivas que
seguem.
I- No aposto “crises têm múltiplas causas, da inovação tecnológica aos choques geopolíticos”, o substantivo crises oferece uma explicação sobre a quais culpados pelo quadro desanimador descrito no texto o autor poderia estar se referindo, enquanto o substantivo causas aponta para fatores que poderiam desencadear as crises, tais como a inovação tecnológica e os choques geopolíticos.
II- O referente do sujeito “a conta”, em “a conta aparece em outro lugar”, não pode ser recuperado no texto em si, mas na exterioridade do texto, o que acarreta um problema de coesão.
III- A classe de palavras substantivo é relevante para a coerência do período, uma vez que a intenção do autor é argumentar sobre uma situação, ou seja, sobre algo que está ocorrendo na sociedade, e que exige várias denominações, como ocorre em “múltiplas causas”, “políticas públicas”, “segurança econômica”, por exemplo.
É CORRETO o que se afirma em:
I- No aposto “crises têm múltiplas causas, da inovação tecnológica aos choques geopolíticos”, o substantivo crises oferece uma explicação sobre a quais culpados pelo quadro desanimador descrito no texto o autor poderia estar se referindo, enquanto o substantivo causas aponta para fatores que poderiam desencadear as crises, tais como a inovação tecnológica e os choques geopolíticos.
II- O referente do sujeito “a conta”, em “a conta aparece em outro lugar”, não pode ser recuperado no texto em si, mas na exterioridade do texto, o que acarreta um problema de coesão.
III- A classe de palavras substantivo é relevante para a coerência do período, uma vez que a intenção do autor é argumentar sobre uma situação, ou seja, sobre algo que está ocorrendo na sociedade, e que exige várias denominações, como ocorre em “múltiplas causas”, “políticas públicas”, “segurança econômica”, por exemplo.
É CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de São Francisco - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Arquiteto
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Educador Físico |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Enfermeiro |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Enfermeiro Plantonista (SAMU) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Engenheiro Agrônomo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Farmacêutico |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Fonoaudiólogo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Médico |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Médico Veterinário |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Nutricionista |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo CEO - (Especialidade: Cirurgia e Traumatologia Buco-Maxilo-Facial) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo CEO - (Especialidade: Endodontia) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo CEO - (Especialidade: Periondotia) |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Odontólogo PSF |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicopedagogo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicólogo |
Q3693545
Português
Texto associado
O Texto I deve ser lido para responder à questão.
Texto I
PAÍSES PRECISAM TRATAR A SOLIDÃO COMO UM PROBLEMA PÚBLICO
Sucesso de uma nação não é apenas produzir mais, é perder menos gente para o silêncio
Waldemar Magaldi Filho
20 set. 2025 às 10h10
Quando a vida perde o fio do sentido, até um simples resfriado pode derrubar. Não é exagero poético, é uma descrição precisa do
que acontece quando o organismo psíquico se vê sem horizonte, sem pertencimento, sem uma razão que amarre as horas do dia.
Longe de um misticismo nebuloso, essa "tarefa" é o nome clássico de uma experiência cotidiana, a sensação de ter valor para
alguém, de que o esforço tem direção, de que o mundo ainda nos pede algo. Quando esse chamado some, o corpo registra, a imunidade
cede, a mente fecha e ficamos "bloqueados". O destino de pessoas e de sociedades muda quando o sentido deixa de existir.
É aí que entra um termo incômodo, nascido do esforço de dois economistas, Anne Case e Angus Deaton: "mortes por
desespero". A expressão reúne três causas de morte que se expandiram em certas populações ao longo das últimas décadas: suicídio,
overdose de drogas e doenças hepáticas relacionadas ao álcool.
Por trás dos números o desenho social de isolamento, perda de propósito, empregos que somem, comunidades que se desfazem,
dor crônica tratada como mercadoria. O fenômeno foi fotografado com nitidez em partes dos Estados Unidos. Mas não se trata de um
destino americano, é um alerta universal. Quando vínculos esgarçam e perspectivas encolhem, a curva do desespero sobe. E desespero
não é só um afeto, é uma política do corpo.
A literatura de saúde pública insiste que o sentido é também um determinante social. Não basta aconselhar resiliência individual
quando as estruturas que sustentam a vida comum – trabalho digno, moradia, transporte, escola, cuidado – estão corroídas.
Não se trata de eleger um culpado único – crises têm múltiplas causas, da inovação tecnológica aos choques geopolíticos –, mas
de notar um padrão, quando políticas públicas passam a tratar a segurança econômica, a saúde, a educação e o cuidado como linhas de
custo a serem comprimidas, a conta aparece em outro lugar.
Aparece na sobrecarga das famílias, na precarização silenciosa de territórios, na medicalização do sofrimento social, na
anestesia como resposta. Aretórica da meritocracia sem freios é psicologicamente tóxica porque produz um tipo de vergonha que isola.
E isolamento é adubo para o desespero.
Dizer que "a matéria ganhou primazia sobre a alma" não é uma oposição simplista entre economia má e espiritualidade boa. É
uma constatação sobre prioridades, quando o preço vira a linguagem, perde estatuto de valor. O resultado é uma sociedade eficiente
para produzir coisas e inábil para acolher pessoas. E, no entanto, não há contradição entre prosperidade e sentido, há desordem de
metas.
O desafio é civilizatório, alinhar incentivos econômicos a finalidades humanas. Isso significa cinco linhas de ação que cabem na
pauta pública e na vida miúda: políticas de emprego que recompensem o trabalho decente; um sistema de saúde que integre cuidado
mental desde a atenção primária; regulação e responsabilidade corporativa em mercados que lidam com dor e dependência;
investimento em educação continuada e requalificação que devolvam horizonte a trabalhadores em transição; e, por fim, uma agenda
de convivência que trate a solidão como problema público, promovendo espaços, tempos e serviços que refaçam a comunidade.
Fonte: MAGALDI FILHO, Waldemar. Países precisam tratar a solidão como um problema público. Folha de São Paulo, 20 set. 2025. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2025/09/uma-sociedade-eficiente-para-produzir-coisas-e-inabil-em-acolher-pessoas.shtml. Acesso em: 20 set. 2025.
Adaptado.
Sobre o propósito comunicativo do Texto I, é CORRETO afirmar que se trata de:
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de São Francisco - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Assistente Social Educacional
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P1 |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P2 |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - AEE |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - Ciências da Natureza |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - Língua Inglesa |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - Matemática |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicopedagogo Educacional |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicólogo Educacional |
Q3693404
Pedagogia
Nas escolas, ainda prevalece uma concepção bancária de educação, caracterizada pela valorização da consciência ingênua em
detrimento da consciência crítica (Moreira, 2023).
Fonte: MOREIRA, M. A. Teorias da aprendizagem. 3. ed. ampl [Reimpr]. Rio de Janeiro: LTC, 2023.
A partir deste contexto, à luz dos pressupostos e críticas de Paulo Freire, assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE apenas as características da concepção de educação mencionada.
Fonte: MOREIRA, M. A. Teorias da aprendizagem. 3. ed. ampl [Reimpr]. Rio de Janeiro: LTC, 2023.
A partir deste contexto, à luz dos pressupostos e críticas de Paulo Freire, assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE apenas as características da concepção de educação mencionada.
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de São Francisco - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Assistente Social Educacional
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P1 |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P2 |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - AEE |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - Ciências da Natureza |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - Língua Inglesa |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - Matemática |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicopedagogo Educacional |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicólogo Educacional |
Q3693402
Pedagogia
Um pesquisador social investigou como professores da Educação Básica compreendem a relação entre prática educativa e sociedade. O estudo buscou revelar os repertórios de concepções desses docentes, em atuação nas escolas públicas municipais da Paraíba, sobre o tema “Educação como fenômeno social”. Para isso, foram realizadas entrevistas nas quais os professores expressaram suas primeiras ideias sobre o tema.
A partir deste contexto, à luz da discussão de Libâneo (2017) sobre o tema da pesquisa, assinale a alternativa que evidencia CORRETAMENTE, de forma explícita, uma concepção docente que reflete um entendimento adequado da Educação como fenômeno social.
Fonte: Libâneo, J. C. Didática (Livro Eletrônico). São Paulo: Cortez, 2017.
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de São Francisco - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Assistente Social Educacional
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P1 |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P2 |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - AEE |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - Ciências da Natureza |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - Língua Inglesa |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Professor P3 - Matemática |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicopedagogo Educacional |
CPCON - 2025 - Prefeitura de São Francisco - PB - Psicólogo Educacional |
Q3693394
Português
Texto associado
O Texto IV se refere à questão.
Texto IV- Blanco
Marisa Monte
Me vejo no que vejo
Como entrar por meus olhos
Em um olho mais límpido
Me olha o que eu olho
É minha criação
Isto que vejo
Perceber é conceber
Águas de pensamentos
Sou a criatura do que vejo
Fonte: PAZ, Octavio. Blanco. Intérprete: Marisa Monte. Barulhinho Bom. Londres: EMI, 1996. Letra disponível em: https://www.letras.mus.br/marisamonte/47272/. Acesso em: 4 out. 2025.
No verso “Sou a criatura do que vejo”, o processo de formação da palavra em destaque é:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Dentista - Cirurgião de Saúde da Família
|
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Economista |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Enfermeiro - Urgência e Emergência |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Engenheiro de Tráfego |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Inspetor Escolar |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Cirurgião Geral (Plantonista) |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Clínico Geral (Plantonista) |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Pediatra (Plantonista) |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Paisagista |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Arte |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Educação Física |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Ensino Religioso |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - História |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Língua Inglesa |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Psicólogo Escolar e Educacional |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Psicopedagogo |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Terapeuta Ocupacional |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Veterinário |
Q3691729
Matemática
João produz 80 kg de morangos por dia para fazer
geleia. Para cada 5 kg de morango, ele produz 2
litros de geleia. A geleia é colocada em potes de
500 ml, que são embalados em caixas contendo 8
potes cada. Cada caixa é vendida por R$ 64,00.
Quanto João arrecada por dia com a venda da
geleia?
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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|
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Economista |
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Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Engenheiro de Tráfego |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Inspetor Escolar |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Cirurgião Geral (Plantonista) |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Clínico Geral (Plantonista) |
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Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Paisagista |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Arte |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Educação Física |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Ensino Religioso |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - História |
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Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Psicólogo Escolar e Educacional |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Psicopedagogo |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Terapeuta Ocupacional |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Veterinário |
Q3691728
Matemática
Em um torneio de xadrez com 50 jogadores, 40%
são mestres e o restante são iniciantes. Quantos
jogadores são iniciantes?
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Dentista - Cirurgião de Saúde da Família
|
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Economista |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Enfermeiro - Urgência e Emergência |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Engenheiro de Tráfego |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Inspetor Escolar |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Cirurgião Geral (Plantonista) |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Clínico Geral (Plantonista) |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Pediatra (Plantonista) |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Paisagista |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Arte |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Educação Física |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Ensino Religioso |
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Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Língua Inglesa |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Psicólogo Escolar e Educacional |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Psicopedagogo |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Terapeuta Ocupacional |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Veterinário |
Q3691727
Matemática
Numa fábrica, dois alarmes soam
periodicamente. Um deles a cada 12 minutos e o
outro a cada 18 minutos. Em certo instante, os
alarmes soaram simultaneamente. Em quanto
tempo após este instante eles soarão
simultaneamente novamente pela primeira vez?
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Dentista - Cirurgião de Saúde da Família
|
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Economista |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Enfermeiro - Urgência e Emergência |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Engenheiro de Tráfego |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Inspetor Escolar |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Cirurgião Geral (Plantonista) |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Clínico Geral (Plantonista) |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Médico - Pediatra (Plantonista) |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Paisagista |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Arte |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Educação Física |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Ensino Religioso |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - História |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Língua Inglesa |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Psicólogo Escolar e Educacional |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Psicopedagogo |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Terapeuta Ocupacional |
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Veterinário |
Q3691724
Matemática
Em um vestibular, a nota de um candidato é
calculada com base na média aritmética
ponderada entre três disciplinas: português,
matemática e redação, cujos pesos são 5, 3 e 2,
respectivamente. Dois candidatos, A e B têm a
mesma nota na disciplina de português, mas A
tem um ponto a mais que B na disciplina de
Matemática e B tem um ponto a mais que A na
disciplina de redação. Com isso, a diferença entre
as notas dos candidatos A e B neste vestibular é:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Dentista - Cirurgião de Saúde da Família
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Q3691722
Matemática
Em uma empresa, 40% dos funcionários utilizam
carro para ir ao trabalho, 50% utilizam transporte
público e 20% utilizam ambos. Se o total de
funcionários é de 600 pessoas, quantos não
utilizam nem carro nem transporte público para
ir ao trabalho?
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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Q3691721
Matemática
Uma professora de química misturou em um
recipiente água e óleo numa proporção de 1:3, em
volume, resultando num volume total de 12
litros. Em outro recipiente, ela misturou também
essas duas substâncias, porém numa proporção
de 2:5, resultando num volume total de 14 litros.
Se a professora agora misturar o conteúdo dos
dois recipientes, qual será a nova proporção entre
água e óleo?
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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Q3691720
Matemática
Um campo de futebol tem 120 m de
comprimento e 90 m de largura. Estima-se que
um jogador de futebol corra cerca de 12 km por
partida. Quantas voltas completas um jogador
conseguiria dar ao longo do perímetro do campo
percorrendo essa distância?
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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Q3691719
Português
Analise as sentenças a seguir e assinale a
alternativa em que há o emprego correto da
expressão em destaque.
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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Q3691718
Português
Analise as sentenças a seguir em relação às
expressões em destaque:
I. Eles não puderam ir à peça de teatro, porquanto tiveram de viajar às pressas.
II. Podemos remarcar a reunião, caso você não possa comparecer neste dia.
III. Ouve música enquanto dirige.
IV. Ele explicou tudo tão detalhadamente, de sorte que não restaram dúvidas.
V. Fez o tratamento consoante lhe instruíram no hospital.
As expressões destacadas podem ser classificadas quanto ao significado que exprimem, respectivamente, em:
I. Eles não puderam ir à peça de teatro, porquanto tiveram de viajar às pressas.
II. Podemos remarcar a reunião, caso você não possa comparecer neste dia.
III. Ouve música enquanto dirige.
IV. Ele explicou tudo tão detalhadamente, de sorte que não restaram dúvidas.
V. Fez o tratamento consoante lhe instruíram no hospital.
As expressões destacadas podem ser classificadas quanto ao significado que exprimem, respectivamente, em:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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Q3691717
Português
Identifique em qual das sentenças a seguir ocorre
numeral multiplicativo.
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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Q3691716
Português
Há uma oração introduzida por uma locução
concessiva em:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
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Q3691715
Português
Texto associado
Quem sabe Deus está ouvindo
Outro dia eu estava distraído, chupando
um caju na varanda, e fiquei com a castanha na
mão, sem saber onde botar. Perto de mim havia
um vaso de antúrio; pus a castanha ali, calcandoa um pouco para entrar na terra, sem sequer me
dar conta do que fazia.
Na semana seguinte a empregada me
chamou a atenção: a castanha estava brotando.
Alguma coisa verde saía da terra, em forma de
concha. Dois ou três dias depois acordei cedo, e
vi que durante a noite aquela coisa verde lançara
para o ar um caule com pequenas folhas. É
impressionante a rapidez com que essa plantinha
cresce e vai abrindo folhas novas. Notei que a
empregada regava com especial carinho a planta,
e caçoei dela:
— Você vai criar um cajueiro aí?
Embaraçada, ela confessou: tinha de
arrancar a mudinha, naturalmente; mas estava
com pena.
— Mas é melhor arrancar logo, não é?
Fiquei em silêncio. Seria exagero dizer:
silêncio criminoso — mas confesso que havia
nele um certo remorso. Um silêncio covarde. Não
tenho terra onde plantar um cajueiro, e seria uma
tolice permitir que ele crescesse ali mais alguns
centímetros, sem nenhum futuro. Eu fora o
culpado, com meu gesto leviano de enterrar a
castanha, mas isto a empregada não sabe: ela
pensa que tudo foi obra do acaso. Arrancar a
plantinha com a minha mão — disso eu não seria
capaz; nem mesmo dar ordem para que ela o
fizesse. Se ela o fizer, darei de ombros e não
pensarei mais no caso; mas que o faça com sua
mão, por sua iniciativa. Para a castanha e sua
linda plantinha seremos dois deuses contrários,
mas igualmente ignaros: eu, o deus da Vida; ela,
o da Morte.
Hoje pela manhã ela começou a me dizer
alguma coisa — “seu Rubem, o cajueiro…” —
mas o telefone tocou, fui atender, e a frase não se
completou. Agora mesmo ela voltou da feira;
trouxe um pequeno vaso com terra e transplantou
para ele a mudinha. Veio me mostrar:
— Eu comprei um vaso.
— Ahn...
Depois de um silêncio, eu disse:
— Cajueiro sente muito a mudança,
morre à toa...
Ela olhou a plantinha e disse com
convicção:
— Esse aqui não vai morrer, não senhor.
Eu devia lhe perguntar o que ela vai fazer
com aquilo, daqui a uma, duas semanas. Ela
espera, talvez, que eu o leve para o quintal de
algum amigo; ela mesma não tem onde plantá-lo.
Senti que ela tivera medo de que eu a censurasse
pela compra do vaso e ficara aliviada com minha
indiferença. Antes de me sentar para escrever, eu
disse, sorrindo, uma frase profética, dita apenas
por dizer:
— Ainda vou chupar muito caju desse
cajueiro!
Ela riu muito, depois ficou séria, levou o
vaso para a varanda, e, ao passar por mim na sala,
disse baixo, com certa gravidade:
— É capaz mesmo, seu Rubem; quem
sabe Deus está ouvindo o que o senhor está
dizendo...
Mas eu acho, sem falsa modéstia, que
Deus deve andar muito ocupado com as bombas
de hidrogênio e outros assuntos maiores.
BRAGA, R. Ai de ti, Copacabana! Rio de Janeiro, 1960.
Disponível em <
https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/12044/quemsabe-deus-esta-ouvindo>.
A palavra que tem exatamente o mesmo número
de sílabas que “embaraçada”, que ocorre no
texto, é:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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|
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Q3691714
Português
Texto associado
Quem sabe Deus está ouvindo
Outro dia eu estava distraído, chupando
um caju na varanda, e fiquei com a castanha na
mão, sem saber onde botar. Perto de mim havia
um vaso de antúrio; pus a castanha ali, calcandoa um pouco para entrar na terra, sem sequer me
dar conta do que fazia.
Na semana seguinte a empregada me
chamou a atenção: a castanha estava brotando.
Alguma coisa verde saía da terra, em forma de
concha. Dois ou três dias depois acordei cedo, e
vi que durante a noite aquela coisa verde lançara
para o ar um caule com pequenas folhas. É
impressionante a rapidez com que essa plantinha
cresce e vai abrindo folhas novas. Notei que a
empregada regava com especial carinho a planta,
e caçoei dela:
— Você vai criar um cajueiro aí?
Embaraçada, ela confessou: tinha de
arrancar a mudinha, naturalmente; mas estava
com pena.
— Mas é melhor arrancar logo, não é?
Fiquei em silêncio. Seria exagero dizer:
silêncio criminoso — mas confesso que havia
nele um certo remorso. Um silêncio covarde. Não
tenho terra onde plantar um cajueiro, e seria uma
tolice permitir que ele crescesse ali mais alguns
centímetros, sem nenhum futuro. Eu fora o
culpado, com meu gesto leviano de enterrar a
castanha, mas isto a empregada não sabe: ela
pensa que tudo foi obra do acaso. Arrancar a
plantinha com a minha mão — disso eu não seria
capaz; nem mesmo dar ordem para que ela o
fizesse. Se ela o fizer, darei de ombros e não
pensarei mais no caso; mas que o faça com sua
mão, por sua iniciativa. Para a castanha e sua
linda plantinha seremos dois deuses contrários,
mas igualmente ignaros: eu, o deus da Vida; ela,
o da Morte.
Hoje pela manhã ela começou a me dizer
alguma coisa — “seu Rubem, o cajueiro…” —
mas o telefone tocou, fui atender, e a frase não se
completou. Agora mesmo ela voltou da feira;
trouxe um pequeno vaso com terra e transplantou
para ele a mudinha. Veio me mostrar:
— Eu comprei um vaso.
— Ahn...
Depois de um silêncio, eu disse:
— Cajueiro sente muito a mudança,
morre à toa...
Ela olhou a plantinha e disse com
convicção:
— Esse aqui não vai morrer, não senhor.
Eu devia lhe perguntar o que ela vai fazer
com aquilo, daqui a uma, duas semanas. Ela
espera, talvez, que eu o leve para o quintal de
algum amigo; ela mesma não tem onde plantá-lo.
Senti que ela tivera medo de que eu a censurasse
pela compra do vaso e ficara aliviada com minha
indiferença. Antes de me sentar para escrever, eu
disse, sorrindo, uma frase profética, dita apenas
por dizer:
— Ainda vou chupar muito caju desse
cajueiro!
Ela riu muito, depois ficou séria, levou o
vaso para a varanda, e, ao passar por mim na sala,
disse baixo, com certa gravidade:
— É capaz mesmo, seu Rubem; quem
sabe Deus está ouvindo o que o senhor está
dizendo...
Mas eu acho, sem falsa modéstia, que
Deus deve andar muito ocupado com as bombas
de hidrogênio e outros assuntos maiores.
BRAGA, R. Ai de ti, Copacabana! Rio de Janeiro, 1960.
Disponível em <
https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/12044/quemsabe-deus-esta-ouvindo>.
O verbo em “— Eu comprei um vaso.” está
conjugado:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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|
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Q3691713
Português
Texto associado
Quem sabe Deus está ouvindo
Outro dia eu estava distraído, chupando
um caju na varanda, e fiquei com a castanha na
mão, sem saber onde botar. Perto de mim havia
um vaso de antúrio; pus a castanha ali, calcandoa um pouco para entrar na terra, sem sequer me
dar conta do que fazia.
Na semana seguinte a empregada me
chamou a atenção: a castanha estava brotando.
Alguma coisa verde saía da terra, em forma de
concha. Dois ou três dias depois acordei cedo, e
vi que durante a noite aquela coisa verde lançara
para o ar um caule com pequenas folhas. É
impressionante a rapidez com que essa plantinha
cresce e vai abrindo folhas novas. Notei que a
empregada regava com especial carinho a planta,
e caçoei dela:
— Você vai criar um cajueiro aí?
Embaraçada, ela confessou: tinha de
arrancar a mudinha, naturalmente; mas estava
com pena.
— Mas é melhor arrancar logo, não é?
Fiquei em silêncio. Seria exagero dizer:
silêncio criminoso — mas confesso que havia
nele um certo remorso. Um silêncio covarde. Não
tenho terra onde plantar um cajueiro, e seria uma
tolice permitir que ele crescesse ali mais alguns
centímetros, sem nenhum futuro. Eu fora o
culpado, com meu gesto leviano de enterrar a
castanha, mas isto a empregada não sabe: ela
pensa que tudo foi obra do acaso. Arrancar a
plantinha com a minha mão — disso eu não seria
capaz; nem mesmo dar ordem para que ela o
fizesse. Se ela o fizer, darei de ombros e não
pensarei mais no caso; mas que o faça com sua
mão, por sua iniciativa. Para a castanha e sua
linda plantinha seremos dois deuses contrários,
mas igualmente ignaros: eu, o deus da Vida; ela,
o da Morte.
Hoje pela manhã ela começou a me dizer
alguma coisa — “seu Rubem, o cajueiro…” —
mas o telefone tocou, fui atender, e a frase não se
completou. Agora mesmo ela voltou da feira;
trouxe um pequeno vaso com terra e transplantou
para ele a mudinha. Veio me mostrar:
— Eu comprei um vaso.
— Ahn...
Depois de um silêncio, eu disse:
— Cajueiro sente muito a mudança,
morre à toa...
Ela olhou a plantinha e disse com
convicção:
— Esse aqui não vai morrer, não senhor.
Eu devia lhe perguntar o que ela vai fazer
com aquilo, daqui a uma, duas semanas. Ela
espera, talvez, que eu o leve para o quintal de
algum amigo; ela mesma não tem onde plantá-lo.
Senti que ela tivera medo de que eu a censurasse
pela compra do vaso e ficara aliviada com minha
indiferença. Antes de me sentar para escrever, eu
disse, sorrindo, uma frase profética, dita apenas
por dizer:
— Ainda vou chupar muito caju desse
cajueiro!
Ela riu muito, depois ficou séria, levou o
vaso para a varanda, e, ao passar por mim na sala,
disse baixo, com certa gravidade:
— É capaz mesmo, seu Rubem; quem
sabe Deus está ouvindo o que o senhor está
dizendo...
Mas eu acho, sem falsa modéstia, que
Deus deve andar muito ocupado com as bombas
de hidrogênio e outros assuntos maiores.
BRAGA, R. Ai de ti, Copacabana! Rio de Janeiro, 1960.
Disponível em <
https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/12044/quemsabe-deus-esta-ouvindo>.
Os vocábulos “sem” e “sequer”, que ocorrem no
trecho “[...] sem sequer me dar conta do que
fazia.”, pertencem, respectivamente, às classes
gramaticais:
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