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Q1640149 Inglês
Far from being selfless gestures, giving gifts creates a personal debt

    It would be nice to believe that gifts are genuine tokens of affection, given without any expectation of recompense. (Indeed, Merriam-Webster dictionary defines “gift” as something “voluntarily transferred” and “without compensation.”) But if you’ve ever had the niggling sense that something other than selflessness drives the presents you dutifully exchange with friends and family, then sociology has your back.
    Dimitri Mortelmans, sociology professor at Antwerp University in Belgium, explains that there is far more to gifting than meets the eye. “Gift-giving is one of the ancient early topics in sociology,” he says. “There’s a whole world behind gift-giving that goes very close to the basics of living together.” Gift giving, after all, is a physical symbol of a personal relationship and an expression of social ties that bring individuals together.
    Far from being voluntary, the 20th century French sociologist Marcel Mauss argues that presents are tied up with strict obligations. “To refuse to give, to fail to invite, just as to refuse to accept, is tantamount to declaring war; it is to reject the bond of ___________ and ___________,” he wrote in his 1925 essay “The Gift.” A present is a token of a relationship and a wish to continue that relationship and so, in rejecting a gift, the offer of extended friendship is also rebuffed.
    This gift exchange can be summarized by the Latin phrase: Do Ut des: “I give because I expect you to give something back.”
    We see such attitudes among families and friends, where each person gives out presents worth roughly the same price. This behavior is particularly obvious in the more pressured stakes of a new romantic relationship, where buying an overly lavish present (or a particularly stingy one) could send the wrong signal and cause upset.
    A gift doesn’t necessarily have to be exchanged for another gift. “You don’t need to repay the things given to you in a material way. You can also be nice or perform some other kind of behavior,” says Mortelmans. So for example, someone who can’t afford to buy a gift in return might be especially affectionate or helpful.

https://qz.com/... - adapted.
What is the best explanation for the text?
Alternativas
Q1640148 Inglês
Far from being selfless gestures, giving gifts creates a personal debt

    It would be nice to believe that gifts are genuine tokens of affection, given without any expectation of recompense. (Indeed, Merriam-Webster dictionary defines “gift” as something “voluntarily transferred” and “without compensation.”) But if you’ve ever had the niggling sense that something other than selflessness drives the presents you dutifully exchange with friends and family, then sociology has your back.
    Dimitri Mortelmans, sociology professor at Antwerp University in Belgium, explains that there is far more to gifting than meets the eye. “Gift-giving is one of the ancient early topics in sociology,” he says. “There’s a whole world behind gift-giving that goes very close to the basics of living together.” Gift giving, after all, is a physical symbol of a personal relationship and an expression of social ties that bring individuals together.
    Far from being voluntary, the 20th century French sociologist Marcel Mauss argues that presents are tied up with strict obligations. “To refuse to give, to fail to invite, just as to refuse to accept, is tantamount to declaring war; it is to reject the bond of ___________ and ___________,” he wrote in his 1925 essay “The Gift.” A present is a token of a relationship and a wish to continue that relationship and so, in rejecting a gift, the offer of extended friendship is also rebuffed.
    This gift exchange can be summarized by the Latin phrase: Do Ut des: “I give because I expect you to give something back.”
    We see such attitudes among families and friends, where each person gives out presents worth roughly the same price. This behavior is particularly obvious in the more pressured stakes of a new romantic relationship, where buying an overly lavish present (or a particularly stingy one) could send the wrong signal and cause upset.
    A gift doesn’t necessarily have to be exchanged for another gift. “You don’t need to repay the things given to you in a material way. You can also be nice or perform some other kind of behavior,” says Mortelmans. So for example, someone who can’t afford to buy a gift in return might be especially affectionate or helpful.

https://qz.com/... - adapted.
The grammatical class of the word “back” in the first paragraph is:
Alternativas
Q1640147 Inglês
Far from being selfless gestures, giving gifts creates a personal debt

    It would be nice to believe that gifts are genuine tokens of affection, given without any expectation of recompense. (Indeed, Merriam-Webster dictionary defines “gift” as something “voluntarily transferred” and “without compensation.”) But if you’ve ever had the niggling sense that something other than selflessness drives the presents you dutifully exchange with friends and family, then sociology has your back.
    Dimitri Mortelmans, sociology professor at Antwerp University in Belgium, explains that there is far more to gifting than meets the eye. “Gift-giving is one of the ancient early topics in sociology,” he says. “There’s a whole world behind gift-giving that goes very close to the basics of living together.” Gift giving, after all, is a physical symbol of a personal relationship and an expression of social ties that bring individuals together.
    Far from being voluntary, the 20th century French sociologist Marcel Mauss argues that presents are tied up with strict obligations. “To refuse to give, to fail to invite, just as to refuse to accept, is tantamount to declaring war; it is to reject the bond of ___________ and ___________,” he wrote in his 1925 essay “The Gift.” A present is a token of a relationship and a wish to continue that relationship and so, in rejecting a gift, the offer of extended friendship is also rebuffed.
    This gift exchange can be summarized by the Latin phrase: Do Ut des: “I give because I expect you to give something back.”
    We see such attitudes among families and friends, where each person gives out presents worth roughly the same price. This behavior is particularly obvious in the more pressured stakes of a new romantic relationship, where buying an overly lavish present (or a particularly stingy one) could send the wrong signal and cause upset.
    A gift doesn’t necessarily have to be exchanged for another gift. “You don’t need to repay the things given to you in a material way. You can also be nice or perform some other kind of behavior,” says Mortelmans. So for example, someone who can’t afford to buy a gift in return might be especially affectionate or helpful.

https://qz.com/... - adapted.
About the text, consider the affirmatives below:
I. The text defines “gift” as something “voluntarily transferred” and “without compensation”. II. Better to buy gifts by debit card always. III. Gifts would be genuine tokens of affection, given without any expectation of recompense.
The CORRECT item(s) is(are):
Alternativas
Q1640146 Inglês
Far from being selfless gestures, giving gifts creates a personal debt

    It would be nice to believe that gifts are genuine tokens of affection, given without any expectation of recompense. (Indeed, Merriam-Webster dictionary defines “gift” as something “voluntarily transferred” and “without compensation.”) But if you’ve ever had the niggling sense that something other than selflessness drives the presents you dutifully exchange with friends and family, then sociology has your back.
    Dimitri Mortelmans, sociology professor at Antwerp University in Belgium, explains that there is far more to gifting than meets the eye. “Gift-giving is one of the ancient early topics in sociology,” he says. “There’s a whole world behind gift-giving that goes very close to the basics of living together.” Gift giving, after all, is a physical symbol of a personal relationship and an expression of social ties that bring individuals together.
    Far from being voluntary, the 20th century French sociologist Marcel Mauss argues that presents are tied up with strict obligations. “To refuse to give, to fail to invite, just as to refuse to accept, is tantamount to declaring war; it is to reject the bond of ___________ and ___________,” he wrote in his 1925 essay “The Gift.” A present is a token of a relationship and a wish to continue that relationship and so, in rejecting a gift, the offer of extended friendship is also rebuffed.
    This gift exchange can be summarized by the Latin phrase: Do Ut des: “I give because I expect you to give something back.”
    We see such attitudes among families and friends, where each person gives out presents worth roughly the same price. This behavior is particularly obvious in the more pressured stakes of a new romantic relationship, where buying an overly lavish present (or a particularly stingy one) could send the wrong signal and cause upset.
    A gift doesn’t necessarily have to be exchanged for another gift. “You don’t need to repay the things given to you in a material way. You can also be nice or perform some other kind of behavior,” says Mortelmans. So for example, someone who can’t afford to buy a gift in return might be especially affectionate or helpful.

https://qz.com/... - adapted.
Mark the alternative that fills the text gaps CORRECTLY:
Alternativas
Q1640145 Pedagogia
Em conformidade com a obra de VENTURI, assinalar a alternativa que preenche a lacuna abaixo CORRETAMENTE:
Na perspectiva _______________ de aquisição da linguagem, destaca-se a importância do fato de que a aquisição da língua realiza-se através da negociação na busca do significado.
Alternativas
Q1640144 Pedagogia
Com base na obra de VENTURI e considerando-se algumas teorias de aquisição da linguagem, analisar a sentença abaixo:
As teorias de Chomsky têm sido consideradas importantes instrumentos de análise linguística por trabalharem com a estrutura formal da linguagem (1ª parte). As teorias ambientalistas de aquisição de línguas estão relacionadas a Skinner (2ª parte).
A sentença está
Alternativas
Q1640143 Pedagogia

Com base na obra de VENTURI, assinalar a alternativa que preenche a lacuna abaixo CORRETAMENTE:


A corrente _______________ defendia a aprendizagem da linguagem como sendo fator de exposição ao meio e decorrente de mecanismos comportamentais.

Alternativas
Q1640142 Pedagogia
De acordo com VENTURI, sobre a Teoria Sociocultural para o processo de aquisição de língua estrangeira, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
(---) Essa teoria procura compreender os processos de construção social das estruturas de cognição, pressupondo o fato de que toda aprendizagem envolve inicialmente negociação interpessoal, para, em momento posterior, envolver negociação intrapessoal. (---) Nesta teoria uma perspectiva dialógica da comunicação torna-se fundamental para a construção conjunta de conhecimentos no processo de aquisição de língua estrangeira.
Alternativas
Q1640141 Pedagogia
Segundo NICHOLLS, como resultado da corrente psicológica cognitivista, o ensino de língua estrangeira passou a se basear em alguns procedimentos, EXCETO:
Alternativas
Q1640140 Pedagogia
De acordo com a obra de NICHOLLS, os princípios cognitivos dizem respeito aos processos mentais envolvidos na aprendizagem. Com base nisso e considerando-se alguns princípios, analisar os itens abaixo:
I. Princípio da automaticidade: a aprendizagem eficiente de uma língua estrangeira envolve inicialmente o domínio de algumas poucas formas linguísticas que vão se transformando gradualmente numa quantidade relativamente ilimitada de expressões comunicativas. II. Princípio da responsabilidade do aprendiz: o aluno constrói o seu próprio conhecimento e é responsável pela sua aprendizagem.
Alternativas
Q1640139 Pedagogia
Segundo NICHOLLS, um dos princípios básicos da teoria cognitivista é o da aprendizagem significativa, consistindo de três fatores influentes na aprendizagem da língua estrangeira:
I. A organização do conhecimento prévio do aprendiz, de seus esquemas mentais (schemata). II. A extensão em que o input (a nova informação a ser aprendida) é passível de ser associado a esquemas mentais. III. O papel ativo do aprendiz em relacionar e integrar a nova aprendizagem ao conhecimento prévio, aos esquemas mentais preexistentes.
Estão CORRETOS:
Alternativas
Q1640138 Pedagogia
Com base em NICHOLLS, analisar a sentença abaixo:
O papel do Professor de línguas estrangeiras não está em reconhecer a importância da capacidade mental do aluno e ser capaz de ativá-la (1ª parte). O ensino de línguas estrangeiras deve seguir normas semelhantes à aquisição da língua materna. Na aprendizagem, o indivíduo ativa o seu dispositivo inato de aquisição verbal para testar as suas hipóteses acerca do funcionamento da língua e assim proceder ao seu desempenho verbal em situações e contextos comunicativos reais (2ª parte).
A sentença está:
Alternativas
Q1625532 Português
Bloqueio de comunicação:
A timidez é um problema que atinge um contingente imenso da população mundial. Todos podem ficar inibidos em alguma situação, mas há casos mais graves, que levam a pessoa à frustração

        Existem exemplos surpreendentes de tímidos famosos. A cantora Cássia Eller, por exemplo, tinha uma performance de palco intensa e ousada, chegando, algumas vezes, à levantar a blusa e mostrar os seios ao final das apresentações. No entanto, era tímida a ponto de ter medo de entrevistas.
            Segundo Sérgio Savian, que há 22 anos trabalha com terapia corporal e já está no sexto livro (Emoções, Editora Celebris) sobre questões ligadas a relacionamentos amorosos, casos como o da cantora são bastante comuns. "Enquanto a pessoa está no papel profissional, vai bem", explica. "Mas fica tímida quando enfrenta outras situações." 
              É fácil reconhecer um tímido ou uma tímida: eles falam baixinho, não conseguem olhar nos olhos; muitas vezes, têm uma postura encurvada, transpiram em excesso, dão respostas monossilábicas e podem ficar com as mãos geladas em algumas situações.
            Os especialistas dizem que toda essa inibição é resultado de uma autocrítica exagerada, aliada à insegurança e a uma autoestima muito frágil, insuficiente para contrabalançar a equação que nos leva a agir com firmeza nas situações reais. O resultado: alto nível de frustração pela falta de realizações plenas. "O tímido tem muita dificuldade em lidar com críticas, então, cria bloqueios de comunicação para não ser criticado."
            Uma situação típica: o tímido vai ao cinema ou a uma festa e tem a impressão de que todas as pessoas presentes param para observá-lo. Essa supervalorização de si mesmo, às vezes tem relação com um “alto grau de narcisismo”, segundo a opinião de Savian.
            Por causa de sua postura introvertida, o indivíduo tímido também pode se passar por arrogante. Acaba perdendo a naturalidade porque tem essa atitude extremamente autocentrada. "São conscientes de cada ato que praticam, todo gesto é ensaiado", diz Savian. "A cura passa pela volta da espontaneidade."
            E qual seria a causa para tamanho bloqueio de comunicação? "Podem ser traumas de infância, críticas negativas ou, ainda, uma situação de deboche que ficou gravada no inconsciente", afirma Savian. "Uma questão do passado com a qual não se soube lidar pode acionar a timidez no presente."
        Há um exemplo claro de um de seus clientes. Toda vez que ele tem uma reunião em grupo, tem medo de falar bobagem. Com técnicas de regressão, lembrou que, um dia, uma professora o colocou na "fileira dos burros", embora ele tivesse absoluta consciência de que aquele lugar não equivalia à sua inteligência. Ele pulou a janela e foi para casa. Essa experiência traumática fazia com que tivesse medo perante situações coletivas: ele temia falar "asneira" e sofrer uma punição em seguida.
        Por incrível que pareça em sua experiência profissional Savian encontrou muito mais homens tímidos do que mulheres. Mas a verdade é que todos nós temos nossas inibições. "A pessoa, às vezes, se dá bem profissionalmente, faz novas amizades, mas trava quando o assunto é relacionamento amoroso." E há aqueles que têm um temperamento introvertido por natureza: gostam de ficar sozinhos e falam pouco, mas estão felizes nessa situação. O problema ocorre quando o indivíduo quer se comunicar e não consegue.
           Mas que não se desesperem os tímidos, pois há várias saídas para solucionar o problema. "O primeiro passo é reconhecer a timidez", aponta Savian. Nas sessões, ele pede para o paciente escrever suas dez principais vergonhas e, ao lado de cada uma, localizar o momento em que ela começou. A doutora Susan Leibig, do Instituto de Engenharia Humana, acrescenta pontuações de 1 a 10 para o nível de vergonha que se sente diante de cada situação descrita. "Comece enfrentando as de nível 1 ou 2 e, depois, vá para as mais intensas." Depois do reconhecimento das inseguranças, Savian coordena "vivências de aconchego" para fortalecer a autoestima das pessoas. A partir disso, é trabalhada a capacidade de se defender do mundo, numa espécie de laboratório de situações.
            Agora, para quem não pode fazer terapia corporal ou psicoterapia convencional, Savian recomenda cursos de arte, especialmente o de teatro, aulas de dança e coral. Para aqueles que têm vergonha de falar em público, o conselho é a repetição da experiência. "O melhor é começar falando para uma pessoa, depois, para duas, cinco", aconselha. "De repente, ela estará gostando de discursar para uma plateia de 20 ou 30 pessoas." 


CASO, Fabiana. Bloqueio de comunicação. O Estado de S. Paulo, São Paulo, 17/18 maio 2003, Suplemento Feminino, p. F5.

Assinale a alternativa CORRETA quanto ao número de orações no período: "A pessoa, às vezes, se dá bem profissionalmente, faz novas amizades, mas trava quando o assunto é relacionamento amoroso.”:
Alternativas
Q1625528 Português
Bloqueio de comunicação:
A timidez é um problema que atinge um contingente imenso da população mundial. Todos podem ficar inibidos em alguma situação, mas há casos mais graves, que levam a pessoa à frustração

        Existem exemplos surpreendentes de tímidos famosos. A cantora Cássia Eller, por exemplo, tinha uma performance de palco intensa e ousada, chegando, algumas vezes, à levantar a blusa e mostrar os seios ao final das apresentações. No entanto, era tímida a ponto de ter medo de entrevistas.
            Segundo Sérgio Savian, que há 22 anos trabalha com terapia corporal e já está no sexto livro (Emoções, Editora Celebris) sobre questões ligadas a relacionamentos amorosos, casos como o da cantora são bastante comuns. "Enquanto a pessoa está no papel profissional, vai bem", explica. "Mas fica tímida quando enfrenta outras situações." 
              É fácil reconhecer um tímido ou uma tímida: eles falam baixinho, não conseguem olhar nos olhos; muitas vezes, têm uma postura encurvada, transpiram em excesso, dão respostas monossilábicas e podem ficar com as mãos geladas em algumas situações.
            Os especialistas dizem que toda essa inibição é resultado de uma autocrítica exagerada, aliada à insegurança e a uma autoestima muito frágil, insuficiente para contrabalançar a equação que nos leva a agir com firmeza nas situações reais. O resultado: alto nível de frustração pela falta de realizações plenas. "O tímido tem muita dificuldade em lidar com críticas, então, cria bloqueios de comunicação para não ser criticado."
            Uma situação típica: o tímido vai ao cinema ou a uma festa e tem a impressão de que todas as pessoas presentes param para observá-lo. Essa supervalorização de si mesmo, às vezes tem relação com um “alto grau de narcisismo”, segundo a opinião de Savian.
            Por causa de sua postura introvertida, o indivíduo tímido também pode se passar por arrogante. Acaba perdendo a naturalidade porque tem essa atitude extremamente autocentrada. "São conscientes de cada ato que praticam, todo gesto é ensaiado", diz Savian. "A cura passa pela volta da espontaneidade."
            E qual seria a causa para tamanho bloqueio de comunicação? "Podem ser traumas de infância, críticas negativas ou, ainda, uma situação de deboche que ficou gravada no inconsciente", afirma Savian. "Uma questão do passado com a qual não se soube lidar pode acionar a timidez no presente."
        Há um exemplo claro de um de seus clientes. Toda vez que ele tem uma reunião em grupo, tem medo de falar bobagem. Com técnicas de regressão, lembrou que, um dia, uma professora o colocou na "fileira dos burros", embora ele tivesse absoluta consciência de que aquele lugar não equivalia à sua inteligência. Ele pulou a janela e foi para casa. Essa experiência traumática fazia com que tivesse medo perante situações coletivas: ele temia falar "asneira" e sofrer uma punição em seguida.
        Por incrível que pareça em sua experiência profissional Savian encontrou muito mais homens tímidos do que mulheres. Mas a verdade é que todos nós temos nossas inibições. "A pessoa, às vezes, se dá bem profissionalmente, faz novas amizades, mas trava quando o assunto é relacionamento amoroso." E há aqueles que têm um temperamento introvertido por natureza: gostam de ficar sozinhos e falam pouco, mas estão felizes nessa situação. O problema ocorre quando o indivíduo quer se comunicar e não consegue.
           Mas que não se desesperem os tímidos, pois há várias saídas para solucionar o problema. "O primeiro passo é reconhecer a timidez", aponta Savian. Nas sessões, ele pede para o paciente escrever suas dez principais vergonhas e, ao lado de cada uma, localizar o momento em que ela começou. A doutora Susan Leibig, do Instituto de Engenharia Humana, acrescenta pontuações de 1 a 10 para o nível de vergonha que se sente diante de cada situação descrita. "Comece enfrentando as de nível 1 ou 2 e, depois, vá para as mais intensas." Depois do reconhecimento das inseguranças, Savian coordena "vivências de aconchego" para fortalecer a autoestima das pessoas. A partir disso, é trabalhada a capacidade de se defender do mundo, numa espécie de laboratório de situações.
            Agora, para quem não pode fazer terapia corporal ou psicoterapia convencional, Savian recomenda cursos de arte, especialmente o de teatro, aulas de dança e coral. Para aqueles que têm vergonha de falar em público, o conselho é a repetição da experiência. "O melhor é começar falando para uma pessoa, depois, para duas, cinco", aconselha. "De repente, ela estará gostando de discursar para uma plateia de 20 ou 30 pessoas." 


CASO, Fabiana. Bloqueio de comunicação. O Estado de S. Paulo, São Paulo, 17/18 maio 2003, Suplemento Feminino, p. F5.

Assinale a alternativa CORRETA quanto ao significado da palavra em destaque no trecho: “Essa supervalorização de si mesmo, às vezes tem relação com um “alto grau de narcisismo”, segundo a opinião de Savian:
Alternativas
Q1625030 Inglês
In relation to text types and genres, classify the assertions below into true (T) or false (F):
( ) How is this word pronounced?
( ) My car is repairing at the moment.
( ) I haven’t been invited to the party.
( ) The letter might have been sent to the wrong address.
( ) My room has been cleaned yesterday morning.
Choose the alternative with the correct sequence:
Alternativas
Q1625029 Inglês
Read the following sentences and analyze them in terms of the use of prepositions of place:
I- My colleague is unfortunately still in the hospital. He has cancer.
II- Susan works in hospital as a nurse.
III- The beer is at the freezer. IV- My favorite singers were on stage. V- Her favorite restaurant in New York is at 945, Madison Ave.
Choose the alternative that presents only accurate sentences:
Alternativas
Q1625028 Inglês
In relation to text types and genres, classify the assertions below into true (T) or false (F):
( ) A genre is a type of text, defined by its purpose and intended audience and identified by its format, style and language. An advertisement, a letter, an e-mail and a fairy tale are all examples of genres.
( ) Text types, on the other hand, represent groupings of texts which are similar in linguistic form, irrespective of genre. For instance, Hammond and colleagues (1992) classified the genre recipe as being of the procedure text type, and the genre student essay as being of the expository text type.
( ) Let’s take the ‘genre’ of advertisements for example. The purpose of an advertisement is to persuade the reader to buy something. Therefore, the format is attractive with pictures and few words. The style is direct and persua-sive, and the language uses short, simple sentences with powerful vocabulary.
( ) Teaching genre features do not help set the context for reading but, for writing, knowing genre features provide learners with a starting point and ensure cohesion.
( ) Teachers should use a range of genres and text types that match learners’ age, interests and needs.
Choose the alternative with the correct sequence:
Alternativas
Q1625027 Inglês
Analyze the sentences paying attention to the use of prepositions of time:
I- See you on next Friday.
II- I’ll see you on Friday morning.
III- She was born on October 24, 1986.
IV- They arrived at 5 o’clock.
V- Oktoberfest in Blumenau, Santa Catarina, Brazil, takes place on October.
Choose the alternative that presents only accurate sentences:
Alternativas
Q1625026 Inglês
Match the phrasal verbs to their meanings:
First column:
1- break down
2- get by
3- take off
4- take somebody in
5- call off
Second column: ( ) go into the air
( ) cancel
( ) manage
( ) stop working
( ) deceive
Choose the alternative that presents the correct match:
Alternativas
Q1625025 Inglês
Some nouns are countable in other languages but uncountable in English. Choose the alternative that presents only uncountable nouns in English:
Alternativas
Respostas
17741: A
17742: D
17743: B
17744: A
17745: C
17746: A
17747: C
17748: B
17749: B
17750: A
17751: D
17752: C
17753: D
17754: B
17755: E
17756: C
17757: D
17758: A
17759: D
17760: D