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( ) A escola tinha como principal objetivo preparar os alunos para assumir seus devidos papéis na sociedade.
( ) A escola era tradicionalmente responsável pelo repasse de conhecimento moral e intelectual à classe operária.
( ) A proposta de educação era centrada no professor, figura absolutamente incontestável, único detentor do saber que deveria ser repassado para os alunos.
( ) O papel do professor estava focado em vigiar, aconselhar, ensinar conteúdos ou disciplinas de modo simples e ligeiro, e corrigir.
( ) As aulas deveriam ser expositivas, organizadas em uma determinada sequência e baseadas na racionalidade, na eficiência e na produtividade.
É CORRETO afirmar:
1) Educação 2) Pedagogia 3) Didática 4) Instituição Escolar
( ) É o estudo sistemático sobre a educação e sobre o conjunto de princípios e diretrizes que orientam a ação educativa.
( ) É o meio pelo qual podem ser assegurados conhecimentos, valores, experiências, costumes, normas e usos de forma sistemática, a depender da tradição cultural e compreensão de mundo da sociedade.
( ) É um processo de desenvolvimento humano contínuo e permanente, transmitido através de gerações por meio de conhecimentos, valores, experiências, costumes, normas e usos.
( ) É um conjunto de procedimentos que visa garantir a eficácia do ensino e que objetiva os processos de ensino e de aprendizagem, ultrapassando a noção de técnica, sendo um meio de compreensão crítica da educação e dos processos de ensino e de aprendizagem.
É CORRETO afirmar
Os sistemas de inteligência artificial 'que' temos agora não são bem controlados.
(in: https://www.bbc.com/portuguese/articles/c3gv64qmvjlo. Adaptado)
O vocábulo destacado trata-se de:
Coluna 1 1.Tratado de Santo Ildefonso (1777). 2.Tratado de Badajós (1801). 3.Tratados de Utrecht (1713 e 1715). 4.Tratado de Madri (1750).
Coluna 2 (__)Assinado entre representantes de Portugal e da França, estabelecia que o rio Oiapoque, no extremo norte da colônia, seria o limite de fronteira entre o Brasil e a Guiana Francesa.
(__)Estabeleceu que a região dos Sete Povos das Missões ficaria com os portugueses e a Colônia do Sacramento com os espanhóis.
(__)Estabelecido entre representantes dos reis da Espanha e de Portugal, determinava que a cada uma dessas nações caberia a posse das terras que ocupavam.
(__)Assinado por representantes de Portugal e Espanha, estabelecia que os espanhóis ficariam com a Colônia do Sacramento e a região dos Sete Povos das Missões.
A sequência correta é:
Fonte: BLOCH, Marc. Apologia da História. Rio de Janeiro: Zahar Editor, 2002, p. 51.
"[...] Na Bahia, os escravos foram recrutados para lutar a favor da Independência. Mas esses soldados buscavam mais do que livrar o Brasil do domínio de Portugal. Empunharam armas na esperança de usar seus serviços de guerra como moeda de troca para obterem a alforria [...]".
Fonte: KRAAY, Hendrik. Livres como o país. In: Revista de História da Biblioteca Nacional, 9 out. 2012.
A situação narrada pelo historiador Hendrik Kraay no excerto acima faz parte do contexto de:
I.Os proprietários de terras tiveram posicionamento contrário à instituição da República, pois eram a favor da manutenção da escravidão.
II.Com a abolição da escravidão, houve o rompimento das alianças estabelecidas entre os senhores de escravizados e o governo do Império.
III.A frase "Somos da América e queremos ser americanos" era uma referência ao fato de o Brasil ser o único país que mantinha o regime monárquico no continente americano.
IV.As únicas instituições que permaneceram favoráveis à manutenção da monarquia no Brasil foram a igreja e o exército.
Está (ão) correta (s) apenas a (s) seguinte (s) proposição (ões):
Os clérigos devem por todos orar Os cavaleiros sem demora Devem defender e honrar E os camponeses sofrer Cavaleiros e clero sem falha Vivem de quem trabalha Têm grande canseira e dor Pagam primícias, corveias, orações ou talha E cem coisas costumeiras E quanto mais pobre viver Mais mérito terá Das faltas que cometeu Se paga a todos o que deve Se cumpre com lealdade a sua fé Se suporta paciente o que lhe cabe: Angústias e sofrimento.
Fonte: FOUGÈRES, Estêvão de. In: DUBY, Georges. As três ordens ou o imaginário do feudalismo. Lisboa: Estampa, 1982. p. 309-311.
A partir da leitura do poema, é possível afirmar que:
"A amigável celebração da colheita de 1621 foi seguida por uma relação longa e dolorosa entre nativos americanos e colonos europeus. Muitos nativos americanos nos Estados Unidos veem o dia de Ação de Graças como um 'dia de luto nacional'".
Fonte: Departamento de Estado dos EUA/Embaixada dos Estados Unidos. "Dia de Ação de Graças". Publicado em novembro de 2011.
A interpretação do Dia de Ação de Graças como um dia de luto nacional se dá em razão:

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: